شرح درس آيات من سورة الحجرات للصف العاشر الفصل الثاني أ محمد فهمي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم اعزائي طلاب وطالبات الصف العاشر في الحصه الاولى من شرح درسنا ايات من سوره الحجرات قبل ما نبدا في شرح الدرس او في الحصه الاولى ناخد شويه معلومات الاول عن سوره الحجرات اولا سوره الحجرات عدد اياتها هي 18 ايه وسوره الحجرات هي سوره مدنيه بالاجماع يعني نزلت في المدينه المقرر علينا في درسنا ايات من سوره الحجرات هي الايات من ست 6 الى 13 عشان كده الدرس اسمه ايات من سوره الحجرات وليس سوره الحجرات كامله يبقى سوره الحجرات هي عباره عن 18 ايه المقرر علينا فيها الايات من 6 الى 13 طيب استاذ هي ليش سميت سوره الحجرات؟ سميت سوره الحجرات لورود او ذكر لفظ الحجرات في ايات سوره الحجرات الكلام ده حصل امتى؟ عندما جاء الى النبي وفد من بني تميم دخلوا الى المسجد النبوي والمسجد مجاور لبيت النبي او غرف زوجات النبي بنو تميم لم ينتظروا حتى يخرج اليهم النبي استعجلوا رفعوا صوتهم بالنداء على النبي حتى يخرج اليهم فنزلت الايه الاولى والثانيه من سوره الحجرات حتى تعلمهم ادب الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم فسميت سوره الحجرات لذكر كلمه الحجرات في ايات هذه السوره يلا بينا نبدا قراءه ايه فهم المعاني وتفسير هذه الايه قال تعالى يا ايها ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين الايه بتبدا بنداء من الله سبحانه وتعالى لنا يا ايها الذين امنوا نعم يا رب ان جاءكم فاسق بنبا ان هنا هي عباره عن اداه شرط ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا على شرط ان يعني لو جاءكم اتاكم فاسق بنبا يعني ايه فاسق؟ فاسق تقول لي كاذب، تقول لي كافر، تقول لي فاجر، كلها معلومات غير دقيقه. فاسق من فسقه، الفسوق هو الخروج. عارف كده لما انت تجيب حبه وتزرعها عندك في الحديقه او تزرعها في اي مكان هتلاقي الحبه ديت بعد يوم اثنين ثلاثه بدات ان هي ايوه تفسق يعني تنفتح ويخرج منها نبات فالفسوق هو بمعنى الخروج ففاسق هو الخارج لكن الخارج عن ايه؟ الخارج عن طاعه الله يبقى ان جاءكم فاسق مرادف او معنى كلمه فاسق هو خارج عن الطاعه ان جاءكم فاسق بنبا يعني ايه نبا جاءكم فاسق انسان خارج عن طاعه الله عاصي لربه جاءكم بنبا والنبا هو الخبر ان جاءكم فاسق بخبر فتبينوا يعني ايه فتبينوا تبينوا ايوه تثبتوا تحققوا تاكدوا يبقى تبينوا معناها تحققوا من هذا الخبر او تاكدوا من هذا الخبر او تثبتوا من هذا الخبر يبقى ان جاءكم لو اتاكم مسلم عرف عنه الخروج عن الطاعه يفعل المعاصي بخبر تاكدوا من الخبر الذي اذاكم به لماذا؟ ايوه هنا الجواب اهو ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين حتى لا تصيبوا يعني ايه يا استاذ تصيبوا حتى لا تؤذوا حتى لا تؤذوا او تضر او تاخذ قرار بناء على هذا الخبر الذي به او جاء به الفاسق فتضر وتؤذوا قوما بجهاله القوم هم المجموعه من الرجال بجهاله كلمه جهاله هنا بمعنى ليس الجهل لا غير العلم ان تصيبوهم او تؤذوهم بجهاله يعني بغير علم منكم بحقيقه هذا الخبر الكاذب فيترتب على ذلك فتصبح حوا على ما فعلتم يعني على اذاكم وضركم للقوم الاخرين نادمين يبقىاني يا ايها الذين امنوا نعم يا رب ان جاءكم فاسق بنكم مسلم مشهود عنه الفسوق وعمل المعاصي بخبر نقل اليكم خبر او نقل اليكم معلومه فتبينوا من هذه المعلومه تحققوا من صدق هذه المعلومه حتى لا تؤذوا قوما او اناس اخرين بناء على هذا الخبر كان انت قاعد في الصف جال لك واحد قال لك ده صاحبك او فلان الفلاني سبك فانت على طول قمت ومشيت ورحت على طول تهاوشت معاه ضربته ضربتوا بعض رحتوا عند الاداره فصلوكم او الموضوع تطور ورحتوا الى المغفر كل الكلام ده حصل ليه؟ لانك انت صدقت الخبر اللي جاللك بيه واحد بدون ما تتحقق من صدق هذا الخبر يبقى احنا واجب علينا ان احنا دائما نتحقق من المعلومات والاخبار اللي هيقولها لنا اي حد معروف عنه او شهد عنه الفسوق يعني ايه شهد عنه الفسوق يعني عرف عنه ارتكابه للمعاصي يعني هو مش من الناس المشهور عنها الصلاح انك انت تاخذ منها المعلومه وتصدقها ما تكذبهاش لا طالما عرفت عنه ان هو بيكذب ان هو ممكن يكون زنى ان هو ممكن يكون شرب الخمر فهذا يشك في اي خبر يجي لك به تاكد من الخبر قبل ما تصدقه وتبنى عليه استنتاج يبقى القاعده الاولى عندنا او الايه الاولى عندنا بتقول ايه؟ لو جاءنا فاسق بمعلومه او خبر قبل ان نصدقها ونبني عليها قرارات نتاكد من صدق هذه المعلومه حتى لا نندم على فعلنا طيب لو انا سالتك الايه الاولى اللي هنا ايه المعنى السامي المستفاد منها؟ يعني الفكره الرئيسه منها احنا بنقول المعنى السامي على القران بس لو جاللي نص عاديه دي قراءه بنقول فكره فانا بلخصها لك الايه القرانيه بنطلع منها المعنى السامي اللي هو بيوازي الفكره في الكلام العادي ايه هو المعنى السامي للايه الاولى التاكد ها من اخبار الفاسق صح ضروره ايمانيه ننزل للايه الثانيه واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعندتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون واعلموا ايها المؤمنون ان فيكم رسول الله ان رسول الله موجود بين اظهركم لو يطيعكم في كثير من الامر لعندتم لو اطاعكم فيما تريدون او في الكثير من الامور التي تطلبونها لعندتم يعني ايه عندتم عندتم هنا بمعنى وقعتم في المشقه يعني صعب عليكم ما تطلبونه ليه بقى ما انت ما تعرفش المناسبه اللي نزلت فيها الايه الاولى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين القصه او سبب نزول الايه لما الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل الوليد بن عقبه ابن ابي معيض الى بني المسطلق حتى ياخذ منهم الزكاه الوليد بن عقبه كان بينه وبين بعض من بني المسطلق عداوه في الجاهليه فخاف ان هو يروح لهم يقتلوه فرجع من الطريق للنبي وقال للنبي ان بني المسطلق رفضهم يخرجهم الزكاه وهمم يعني ارادوا ان هم يقتلوه فلما حكى الكلام للنبي النبي اغضبه ذلك بعض من الصحابه واللي كانوا موجودين وشود هذه الواقعه اشاروا على النبي بخروجيش لقتال اوثريه لقتال بني المستطلق بقياده خالد بن الوليد الا ان النبي صبر فمع صبر النبي جاء وفد من بني المسطلق اصطب خطا ان يرسل اليهم الرسول رسولا ياخذ الزكاه يعني جاء وفد من بني المصطلق للرسول بيقولوا له فين الرسول اللي انت قلت هترسله عشان ياخذ الزكاه فهنا الرسول قال لهم انتم عملتم مع الوليد بن عقبه واحد واثنين فقالوا ان الوليود اصلا ما جاء الينا وما طلب شيء فنزلت هذه الايات تحذر من تصديق اخبار الكاذب او الفاسق قبل التاكد هنا