شرح نص من تجارب الحياة زهير 1 الصف الثاني الثانوي كتاب الامتحان فصل دراسي أول

بسم الله الرحمن الرحيم حبايبي طلاب وطالبات الصف الثاني الثانوي الفصل الدراسي الاول مع اول درس في النصوص هذا اول نص الدرس الاول او النص الاول بعنوان من تجارب الحياه من تجارب الحياه هذا النص هو عباره عن نموذج تطبيقي على درس الادب الذي يتكلم عن الشعر الايه الجاهلي بهذا تطبيق عليه طبعا ساحل هذا النص تحليلا كاملا باذن الله عز وجل ليس الهدف هو الحفظ ليس الهدف هو الحفظ في النظام الجديد ولكن الهدف ان تفهم خلاص ركز معايا وشوف هنستخدم الجمال ازاي وغير ذلك ازاي هنشرح وازاي الى اخره هنحل معاك النص ليس الهدف هو الحفظ ولكن الهدف هو ان تفهم كيفيه الاستخراج فاذا الدرس مهم هذا الدرس مقرر عليك ليس من اجل ان ياتي في الامتحان ولكن من اجل ان تفهم طريقه الايه الاستخراج والتدريب على الاسئله التي سوف تاتي في الامتحان ف هذا الدرس مهم هو بعنوان من تجارب الحياه هو شعر من العصر الجاهلي للشاعر زهير بن ابي سلمى يبقى اذا هو شعر من العصر الايه الجاهلي انت تع عرف ان العصر الجاهلي هو عصر ما قبل ها الاسلام صحيح وزهير ابن ابي سلم اخذناه طبعا ايه من شعراء المعلقات من اشهر شعراء المعلقات وهو احد اعلام الشاعر الايه الجاهلي من هو زهير زهير ابن ابي سلمى زهير بن ابي سلمى طبعا احنا عارفين كلمه ايه سلمى انما ده اسمه سلمى وتقريبا يمكن ده الشاعر الوحيد اللي ايه اللي اسمه في سلمى بضم الايه السين بضم السين وليس بالايه بالفتح يبقى اسمه زهير ابن ابي سلمى نسبته هذا الشاعر الكبير ينتمي الى قبيله مزينه اسمها قبيله ايه مزينه وهي احدى قبائل مدر يعني قبيله مدر ديت تحتها فروع او يتفرع منها فروع من فروع قبيله مدر القبيله اللي هي اسمها ايه مزينه ب مزينه هي احدى قبائل ايه مضر قبيله من قبائل مضر نشا الشاعر الكبير زهير في بيئه كلها شعراء المحيطين ب كلهم فقد كان اه اولهم مين بقى ابوه كان ابوه شاعرا خاله كان ايه شاعرا فاكرين خاله قلنا خاله في الادب هو اسمه بشامه ابن الايه ابن الغدير ايضا كان زوجه ده الثالث كان زوج ام ا زوج امه اللي هو كان اسمه ايه اوس بن حجر كان شاعر مدر في زمانه كان الشاعر الكبير بتاع ايه مدر في وقته في زمانه ايضا كانت اختاه يبقى اذا واح ا ت اه الرابعه كانت اختاه لاختين الثنين كانت ها كانت اختاه شعرتين لاحظت حاجه هنا ده دي كان كان ايه بترفع وبعدين ايه بتنصب ها شوف علامه رفع هنا الالف و لامه النصب هنا الايه الياء كذلك في اللي جايه دي ها الف وهنا ايه الياء علامه رفع وعلامه الايه النصب طيب يبقى كانت اختاه شعرتين وكان ابناه اه ولاده الاتنين عارفينهم خدناهم فين في الادب كعب ها وبجير وكان ابناه شاعرين بل يبقى كده اربعه وادي خمسه اه سته بقى وكان حفيده شاعرا خلاص كان حفيده ايضا شاعرا اعماله ترك زهير عده قصائد كانت تسمى بالحوليات يبقى قصائده ها كانت تسمى ايه بالحوليات هي تقريبا 54 قصيده اللي تركها تقريبا لانها كانت تستغرق اه اسمها الحوليات لانها كانت القصيده الواحده كانت تستغرق منه حولا كاملا الحول يعني العام يعني السنه القصيده الواحده بتاخد منه قد ايه سنه كامله مقسما بيعمل ايه في السنه مقسما بين اه يعني الحول ده او العام مقسم بين النظم النظم يا اولاد اللي هو التاليف بيالف الايه القصيده وبيكتبه يبقى كان يؤلف القصيده ثم يهذبها ثم يعرضها على ايه خواصه ثم بعد ذلك يعرضها على الناس يبقى اذا ها الحول تاخذ منه حولا كاملا مقسما بين النظم والتهذيب والعرض على ايه على خواصه اللي هم المقربين ياخد رايهم فيها وبعدين يفضل يعدل فيها لحد ما ايه يطلع بقصيده ما فيهاش غلطه طيب ترك معلقه تعد من ابرز المعلقات الايه السبع معلقه مين معلقه زهير هي من ابرز المعلقات السبع التي قيلت في العصر الايه الجاهلي وتقريبا هي 59 بيت طيب راي قيل فيه قال عنه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه انه من اشعر الايه الشعراء ده الكلمه دي قالها في حق زهير بن ابي سلم قال عنه انه من اشهر الايه الشعراء طيب وفاته توفي قبل البعثه النبويه يعني ايه قبل البعثه النبويه يعني قبل بعثه النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يبعث وتقريبا كان سنه 14 قبل الايه الهجره طبعا بفكرك قبل ما نكمل الدرس لو ما اشتركت في القناه لسه روح في القناه اضغط على زر ايه الاشتراك واعمل مشاركه للفيديو عشان الناس ينتفعوا وايضا فعل زر الايه الجرس وعايز اشوف رايك فين على الفيديو تعليقاتكم في التعليقات وايضا لو عندك اي ايه سؤال طيب مناسبه النص مناسبه الايه النص النص ده بيتكلم على ايه نظم الشاعر اسمها يا اولاد نظمه او حد يي بنسمعها من الطلبه يقوله نظمه لا اسمها ايه نظمه يعني الف الشاعر هنا الف هذه المعلقه ليمدح السيدين ليمدح مين السيدين اللي هم الحارث ابن عوف والتاني اسمه ايه هارم ابن ابن سنان اسمه يا ود هارم عشان تقراها صح اهي هارم فتح الهاء و كسر الايه الراء يبقى اسمها هارم ابن سنان وطبعا هارم ده كان ليه قصص يعني مع مع زهير حتى كان ليه جمله مشهوره ليه لزهير كان كل اما يشوف هرم في مجلس يقول ايه ها عموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت هي لها ق قصه بس عشان وقت ايه الفيديو يبقى اذا الحارث بن عوف وهرم ابن سينان الذين اه يبقى هو بيمدح لي اثنين دول في المعلقه بتاعته الذين تحملا ديات القتلى في الصلح بين قبيلتي عبس وايه وذبيان هم اللي تحملوا ديات القتلى عشان يصلحوا ما بينهم بين قبيلتي عبس وايه وذبيان طيب طبعا ده الكلام ده امتى ده كان بعد حرب داحس والغبراء ايه داحس والغبراء ده داحس والغبراء دول اسمين لايه لفسن اسمين لفسن كانت المشكله بسبب سباق ما بينهم وحصلت مشكله وقامت الحرب استمرت طبعا ايه كان داحس دوت بتاع ايه قبيله عبس والفرس ده اللي هو اسمه الغبراء كان بتاع ايه ذبيان حصل مشاكل المهم قامت الحرب استمرت الحرب قرابه 40 سنه كام 40 سنه فضلت الحرب شغاله مات فيها الالاف الالاف من الناس طبعا جه بقى ايه الحل الوحيد ان السيدين السيدان الحارث ابن عوف وهرم ابن سنان هم اللي تحملوا ديات القتله عشان ينهوا بقى موضوع الا الحرب دي مش تفضل مستمر كفايه بقى 40 سنه على الحرب ديت يبقى هم اللي تحملوا الديات تحملوا الايه الديات يعني هم اللي هيشيلو هم اللي يدفعوها للقتله فين في قبيله عبس وقبيله ايه زبيان وقيل يعني ان هم تحملوا كام 3000 بعير هيدفعوا السيدين دول 3000 بعير بنجيبهم هم هيدفعوا لايه للقتل هنا لاهل يعني القتل واهل القتلى هنا عشان يصلحوا ما بينهم طبعا هيقسموك يعني قصه كده ثم ختمها اه ده ختام المعلقه بقى ختم ختم هذه المعلقه بابيات من الحكمه هي موضوع النص يبقى اذا الجزء المقرر هنا اللي هم التسع ابيات دول اه ده ده ختام الايه المعلقه ختام معلقه ايه زهير بن ابي سلم تعالوا الاول يا اولاد نقرا النص كاملا اللي هم ليه تسع ابيات وبعد كده هنقف مع كل بيت لوحده ونحلله الاول يقول الشاعر سئمت تكاليف الحياه ومن يعش 8م حولا لا اب لك يسامي واعلم علم اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمي ومن يجعل المعروف من دون عرضه ها يفر بتتنطق كده الكلمه ديت خلي بالك يبقى اسمها ايه يفره لان بسمع طلبه برض بيقراها ايه غلط يبقى اسمها ايه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغنى عنه ويذمم ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرقى اسباب السماء بسلمي ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لم يكرم ومن لا يكرم نفسه لم يكرم ومهما تكن عند امرئ من خليقه وان خالها تخفى على الناس تعلمي لسان الفتى نصف ونصف فؤاده لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم يبق الا صوره اللحم والدمي طبعا ابيات كلها جميله كلها ايه حكم احنا لذلك بنقول ختمها بابيات ايه من الحكمه نبدا مع اول بيت ونشوف بقى معانيه ونشوف شرحه ونستخرج مواطن الايه الجمال يقول سئمت تكاليف الحياه ومن يعش ثمين حولا لا ابلك يسامي كلمه سئمت طبعا احنا قلنا مع عن الكلمات ديت انت بتفهمها بتفهمها عشان تعرف ايه تدرب رب وعشان تعرف تحل الكلمات زيها ها لازم ماه لازم تشوف معاني كلمات احنا مش بنحفظ صحيح بس انت هتعرف معاني الكلمات ازاي اللي هتجيلك في الامتحان ها الا من كثره التدريبات يبقى اذا ركز معايا كده ولازم معالي الكلمات ولازم الشرح ولازم مواطن الجمال الكلام ده مهم للتدريب على الحل يقول سئمته سئمته يعني ايه ها توقع كده معايا وعايزك تسبقني دايما سئمته يعني مللته اه السم اللي هو الملل السم اللي هو الايه الملل يبقى سئمت يعني ايه مللت طبعا لو قلت لك هات المضاد عكسها يبقى اذا ايه ممكن نقول شغفت شغفت واحببته شغفت وايه واحببته سئمت تكاليف التكاليف يعني المشاق ها والشدائد والاعباء والمتاعب خلاص كلها مترادفات لكلمه ايه تكاليف طيب تكاليف جمع مفردها تكليف ها وتنفع تكلفه تكليف وايه وتكلفه اللي هي بمعنى المشقه يعني طيب اه في برض ممكن نجيب المضاد التكاليف ديت احنا قلنا معناها المشاق والشدائد صح يبقى العكس ينفع اليسر او الايه او الرخاء سئمت تكاليف الحياه تكاليف الحياه الحياه بمعنى البقاء عكس الحياه الموت وجمع الحياه ها كلمه معاك من زمان دي جمع الحياه الايه الحيوات طبعا لو عايز تكشف عنها في المعجم بنكشف في ماده ايه حيه يعني الحاء والياء الياء خلاص حاء ياء ياء طيب سئمت تكاليف الحياه ومن يعش ومن يعش كلمات سهله ومن يعش ثمانين ايه حولا حولا يعني عاما او سنه كنا لسه بنقول شويه يبقى حولا معناها ايه عاما او سنه طب جمع حولا احوال ها بجمع حول احوال و طبعا في برض اللي هي اسمها ايه حولا او حقولا لكن مشهوره طبعا جمع حول تبقى ايه احوال ثمين حولا لا ابلك لا اب لك اه هذا التعبير يراد به هنا ام المدح يراد به الايه المدح والتنبيه وايضا والاعلام لكن الاقصر هنا اللي هو المراد به الايه المدح هو بيمدح مين بيمدح السامع اللي هو احنا يعني اللي بيسمعه كي يستقبل الحكم ويقتنع ايه بها ها لها مغزى في مواطن الجمال يبقى اذا هذا التعبير لا اب لك هذا تعبير يراد به المدح طب ازاي اصل هنا في كلمه مقدره اصل الكلام لا اب لك مذموم اهي هنا كده لا اب لك ايه مذموم يبقى اذا فعلا تعبير يدل على ايه المدح وطبعا كلمه اب جمعها ايه اباء اب طيب لا اب لك يسمي يسامي احنا طبعا خدنا ها ما هي يسام ديت زي سئمته صح ولا ايه يبقى اذا يسام دي ديت معناها احنا قلنا سئمت معناها ايه مللت يبقى هنا يسام معناها ايه يمل او يزهد وقلنا عكس سئمت عكسها شغفت يبقى يسام عكسها ايه ا يشغف او يشغف اذا هذا هو ايه معاني البيت الاول معاني مهمه وراجع تاني وعيد تاني والمواطن الجمال طبعا هنقولها دلوقتي انما نشوف بقى تعال نشوف الشرح تحت كده نشوف شرح البيت الاول يقول لقد عشت ث 8 عاما اه ده الشاعر هنا عاش ايه عاش عمرا طويلا بلغ كام 80 ايه عاما طبعا هو قيل ان هو عاش حوالي 100 سنه اللي هو مين اللي هو زهير هو كتب بقى الابيات ديت وهو عنده كام تقريبا 80 ايه 80 سنه يبقى يقول لقد عشت 80 عاما حتى مللت اه الراجل هنا مل منين من مشاق واعباء الحياه خلاص وشدائدها ومن يعش ذلك العمر الطويل الحياه الطويله اللي عاشها ومن يعش ذلك اه يعني من يعش مثلي يعني اللي يعيش زيي العمر الطويل ده فلا بد ان يسام لابد ان يملى الايه العيش لابد ان يملى من هذه الحياه الايه الطويله هيا الى مواطن الجمال البيت الاول الشاعر بيقول ايه سئمت تكاليف الحياه سئمت تكاليف الحياه طبعا اولا فيها كنايه فيها كنايه هو كنايه يعني ايه هو عايز يقول لنا ايه في الجمله ديت كنايه عن معاناه الشاعر صح كده في حياتي او كنايه عن شده الضيق والمعاناه من مشق الايه الحياه او كنايه عن ملل الشاعر من طول الايه الحياه كلها نفس المعانه بقولها لك بايه باساليب مختلفه عشان مش تحفظ عشان تفهم بس يبقى اذا سئمت تكاليف الحياه ها كنايه باختصار عن شده الضيق والايه والمعاناه التي عناها الشاعر في حياتي خلاص طبعا انا مش بقول لك احفظ ولكن انت بتفهم عشان لما يجي لك جمله زيها واقول لك الكنايه تعرف تستخرجها لوحدك يبقى سئمت تكاليف الحايه فيها ايه كنايه طيب اه سر جمال الكنايه ايه الاتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه في ايجاز وايه وتجسيم سر جمال الكنايه الاتان بالمعنى مصحوب بالدليل عليه في ايجاز وايه وتجسيم ورجع لدرس الايه الكنايه طيب سئمت اه اول فعل ده سئمت ده ده فعل ماضي انتم طبعا عارفين الفعل الماضي دي قاعده ثابته اي فعل ماضي يفيد الثبوت والتحقق يفيد الثبوت والايه والتحقق يعني ثبوت وتحقق ايه ثبوت وتحقق هذا الايه هذا السام وهذا الملل خلاص يبقى استخدم الفعل الماضي ليفيد الثبوت والتحقق طيب سئمت تكاليف سئمته ايه تكاليف طبعا تكاليف جمع لتفيد الايه الكثره كثره ايه يا اد كثره الشدائد والايه والمشاق خلاص ما احنا قلنا المعاني فاذا المعاني هتخد مك هنا لازم المعاني والشرح هيخدم مواطن الايه الجمال يبقى قبل ما تستخرج مط الجماال لازم تكون فاهم الاول لذلك بقول لك المعاني مهمه طيب سئمت تكاليف الايه الحياء اه قبل ما نسيب الجمله دي برده ممكن نستخرج منها استعاره مكنيه خلي بالك بقى ممكن نستخرج منها لذلك درس النصوص مهم ان هو بيكون في داخل في ادب وداخل ف ها نحو وداخل في بلاغه خلاص طيب ايه الاستعاره المكنيه اللي هنا صور الحياه وبيقول سئمت تكاليف الايه الحياه صور الحياه ه بانسان ايه يكلف ما بقول سئمت تكاليف الحياه يعني كان الحياه كلف صح اهي الحياه بتكلفه هل الحياه تكلف لا يبقى صور الحياه بانسان ايه يكلف ويسبب المعاناه لمين للشاعر طيب احنا قلنا صورها بايه بانسان صح يبقى سر الجمال ها شاطر ها سر الجمال التشخيص يبقى ادي الجزء بتاع ايه سئمت تكاليف الحياه سئمت تكاليف الحياه بعد ذلك يقول ومن يعش 80 حولا لا اب لك ياسامي طبعا اولا دي فيها حكمه هذه الحكمه حكمه حكمه تبرز خبره الشاعر بالايه بالحياه وطبعا فيها كنايه برض صح ولا ايه كنايه عن الايه عن طول عمره عن طول عمره وملله من من الحياه طيب فيها ايه برض حاجه واضحه جدا اللي هو اسلوب الشرط اسلوب الايه الشرط طبعا انت عارفين من هنا اداه ايه اداه شرط صح كده اداه شرط جازمه ادات شرط جازمه اه ما احنا قلنا بقى ايه النصوص دي فيها نحو وفيها كل حاجه بتجز فعلين تجزم فعلين فين هما الفعلين ادي يعش فعل مضارع مجزوم وعلامه الجزم الايه السكون اهي سكون اهي علامه الجزم الايه السكون انما احنا برض قلنا حاجه هي الكلمه دي اصلها ايه يعيش ارجع بقى يه للجزم فبن احذف حرف العله اللي قبل الحرف الايه الصحيح خلاص ارجع بقى لدرس النحو ومن يعش 8 حولا ده فعل الاولاني اهو 8م حولا لا اب بك فين الفعل التاني يسام خلاص المفروض ان في هنا ايه سكون صح كده لكن عشان برض ايه هي هنا القافيه ايه مكسوره فل الضروره الشعريه الميم ميم مكسوره المهم يبقى ده فعل الايه فعل جواب الشرط برض مجزوم علامه الجزم الايه السكون اه برض يبقى اذا جواب الشرط ده بيكون نتيجه يبقى فعل جواب الشرط علاقته ايه بما قبله نتيجه لما ايه ها نتيجه للشرط فين هو الشرط من عش خلاص طيب بعد كده لا اب لك لا اب لك لا اب لك هذا اسلوب خبري اه اسلوب خبري لفظا انشائي معنى اسلوب خبري لفظا انشائي منا ما غرضه غرضه الدعاء والايه والمدح قلنا ان اصل الكلام لا ابى لك ايه مذموم يبقى غرضه الدعاء والمدح وايضا التنبيه والاعلام يبقى هنا ايه الغرض ان هو يقول لا اب بالك فيها مدح لمين للسامع ايضا ويظهر براعه زهير في استماله السامع لايه خلاص كده صح كده بستم لنا عشان ان احنا نسمع الايه الحكم ماها بيمدح هنا بيمدح الشخص اللي بيخاطب عشان يخليه ان هو يكمل وايه يكمل الابيات معايا يبقى اسلوب خبري لفظا انشائي معنى هو خبري في اللفظ لكن انشائي ايه ها انشائي في المعناه خلاص طبعا في فرق بين الاسلوب الخبري واليه والانشائي وده برض فين في البلاغه طيب لما احنا قلنا اسلوب شرط هنا هو اسلوب الشرط عموما بيفيد ايه برض معلومات مهمه احنا طبعا البيت الاولاني ده بنطول فيه ولكن مش هنطول في بقيه الابيات كده يعني لان ده الاساس الايه الحاجات الاساسيه اللي انا بقولها دي هنمشي عليها طيب ومن يعش من اه اسلوب شرط اسلوب الشرط يا الاد ده دايما فايدته ايه التشويق واثاره الذهن وجذب الايه الانتباه ازاي اسلوب الشرط فيه تشويق اه لان اسمع كده بيقول ايه ومن يعش 8م حولا انت انت بقى مستني ايه دلوقتي مستني جواب الش شرط يبقى اذا المتلقي طبعا او السامع بيستمع لفعل الايه الشرط ثم يتشوق لمعرفه الايه الجواب تمام يبقى اسلوب شوف جمال اللغه العربيه يبقى اذا اسلوب شرط يفيد التشويق واثاره الذهن وجذب الايه الانتباه طيب بعد ذلك ا في ايه تاني اه احنا هنا كلمه لا ابلك اسلوب خبري لفظا انشاء ايه معنا وفيها اطناب فيها ايه اطناب لزلك شفت انا حطيتها بين ايه بين قوسين كده اهي فيها ايه اطناب اطناب اللي هو الكلام الايه الزياده بقى اطناب بالاعتراض اطناب بايه بالاعتراض يعني يقوللك الجمله دي اسمها جمله معترضه يعني ايه جمله معترضه يعني هي مش من اصل الكلام يعني اصل الكلام ومن يعث 8 حولا ها يسم انما دي جت كده في نص الايه في نص الكلام يبقى هنا اطناب وسيلته الايه الاعتراض ويفيد كما قلنا التنبيه والايه والتوضيح والاعلام طيب تخيل الجمله ديت كما ان فيها فيها اطناب فيها العكس اللي هو الاجاز فيها ايجاز برض يعني فيها اطناب وفيها ايجاز طب ايه الاجاز اللي فيها احنا قلنا ايجاز بالحذف انت مش واخد بالك معايا يبقى فيها ايجاز بالحذف لان قلت لك التقدير من شويه قلت لك التقدير لا اب لك ايه مذموم لا اب لك مذموم يبقى طالما في كلمه محذوفه يبقى هذا ايجاز بالايه بالحذف وهذا التعبير يراد به ايه المدح مدح السامع لكي يستم ان هو يستمع لايه لحكمه وقلنا ها خلاص دي اخر كلمه اللي هي كلمه يسام نتيجه للايه للشرط طيب في ايه تاني البيت دوت اه في حاجه مهمه جدا تلاحظ حاجه في كلمه سئمته ها سئمته ديت فيها ايه ده ايه ده ده ده ضمير بارز صح ضمير بارز للمتكلم سئمت يعني هو اللي بيتكلم صح كده سئمته اهو يبقى ضمير بارز للمتكلم امشي بقى كده معايا سئمته تكاليف الحياه ومن يعش طيب اه يعش هو يعش ايه هو الضمير هنا كان يا اد ضمير ايه متكلم انما الضمير هنا ضمير غائب صح كده هنا ضمير متكلم وهنا ضمير ايه غائب يبقى اذا هو انتقل من ها من ضمير المتكلم في كلمه سئمته الى ضمير الغائب اللي هو المستتر في كلمه يعش ده اسمه ايه الاسلوب ده مين فاكر ها اسمه تمام اسمه ايه التفات يبقى هنا ده الاسلوب ده اسمه ايه التفات انتقل من ضمير الى ضمير طبعا ما الهدف هو اثاره الذهن ولفت الايه الانتباه جذب الانتباه خلاص يبقى اذا بين سئمت ويعيش بينهما ايه التفات خلاص انتقل من ضمير المتكلم الى ضمير الايه الغائب مهمه جدا دي برض ايضا تلاحظ ان هو بدا البيت بكلمه ايه سئمت تعال كده في اخر كلمه يسم اول كلمه ايه سئمت واخر كلمه يسم يبقى ده اسمه تكرار تكرار المعنى او اطنب التكرار يعني اطنب الايه احنا هنا في الجزء ده قلنا اطنب الاعتراض طيب والكلمتين هنا ما نفس المعنى يبقى اذا اطناب بالايه بالتكرار والتكرار يا اد تكرار المعنى يدل يعني ليه كررها ليؤكد مدى الايه الملل والضيق ما احنا قلنا سئمته ويسام بتدل على الملل يبقى ليه كرر الكلمه بنفس المعنى ليدل على مدى الايه الضيق والملل الذي ايه يعيشه الشاعر طيب اخر بقى حاجه في البيت دوت ان اسلوب البيت هنا خبري ولا انشائي اسلوب خبري احنا قلنا في فرق بين الاساليب الخبريه والايه والانشائيه هنا اسلوب خبري لان مش بادئ بحاجه من الاساليب الايه الانشائيه فاكرينها الامر والنهي والاستفهام والحاجات دي يرجع اليها طيب يبقى هنا اسلوب البيت اسلوب خبري وانتم عارفين الاسلوب الخبري ماذا يفيد يفيد التقرير واظهار برده سم سم الشاعر يعني منين من الحياه اتمنى انكم تكونوا استفدتوا يا رب باذن الله ولو مش فاهم حاجه اكتب لي برده في التعليقات هجاوبك وارد عليك باذن الله وبفكرك تاني لو ما اشتركت في القناه لحد دلوقتي قبل ما تنسى وشارك الفيديو مع اصدقائك عشان النفع عشان الناس ينتفعوا بيه وفعل الايه الجرس لو ليك اي سؤال اكتبه في التعليقات وباذن الله هنكمل في الفيديو اللاحق ان شاء الله التالي حتى لا يكون ايه وقت الفيديو ايه طويلا باذن الله خلاص الى اللقاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته