شرح وحل اسئله درس لا تغضب للصف السابع

بس الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم درسنا اليوم يا سابع الدرس الثاني من الوحده الثانيه لا تغضب الفكره الرئيسيه من الدرس ان الغضب له اثار سلبيه كثيره لذا ارشدنا الاسلام الى ضبط النفس مواجهه الغضب لمنع التصرفات التي تؤثر سلبيا في الفرد والاسره والمجتمع اته واستكشف اتدبر الموقف الاتي واجيب عن الاسئله التي تليه خاطب رجل امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قائلا انك لا تقضي بالعدل ولا تعطي الحق فغضب واحمر وجهه قيل له يا امير المؤمنين الم تسمع ان الله تعالى يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وهذا جاهل فقال صدقت فكان كان نارا فاطفئ السؤال الاول ما علامه الغضب التي ظهرت على سيدنا عمر بن الخطاب علامه الغضب احمرار الوجه كيف انطفا غضب سيدنا عمر رضي الله عنه عندما ذكر بقول الله تعالى خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين السمير الحديث الشريف عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب المفردات والتراكيب اوصني بمعنى انصحني وردد كرر ومرارا مرات عده نعرف براوي الحديث راوي الحديث هو ابو هريره ابو هريره من الصحابه الذين اي رووا الكثير من الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الصحابي الجليل ابو هريره رضي الله عنه اسمه عبد الرحمن بن صخر الدوسي قدم الى النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر في السنه السابعه للهجره وهو من اكثر الصحابه روايه للحديث الشريف توفي سنه 57 للهجره ودفن في البقيع بالمدينه المنوره حرس النبي صلى الله عليه وسلم على تقديم النصيحه للصحابه الكرام رضي الله عنهم ومن ذلك نصيحته لاحدهم بعدم الغضب اولا طلب النصيحه من اهل الحكمه قال الصحابه رضي الله عنهم كان الصحابه رضي الله عنهم يجلسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون منه امور دينهم وبينما هو مع اصحابه يوما اتاه رجلا طالبا منه وصيه جامعه خصال الخير يعني بده من وصيه تجمع جميع خصال الخير فاصه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لا تغضب وكررها مرات عده لعلمه ان الغضب من الشيطان وان له اثارا سيئه وعواقب غير محموده عننا هون في اتعلم ذكر انس بن مالك رضي الله عنه انه كان يمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فجذب اعرابي النبي صلى الله عليه وسلم من ثوبه يعني جذب يعني مسك مسك الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم من ثوبه حتى اثر في كثفه يعني شد النبي صلى الله عليه وسلم من ثوبه حتى حزت رقبته وقال اعطني من مال الله الذي عندك فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وامر له بالعطاء لم يغضب منه بل امر له بالعطاء اتامل واستدل اتامل الموقف الذي رواه انس بن مالك رضي الله عنه واستدل منه على حرص النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم على تقويم سلوك السائل بالنظر والتامل في موقف النبي صلى الله عليه وسلم من الاعرابي نجد انه التفت اليه فضحك ليعلمه حسن الخلق بفعله ومقابله الاساءه بالحسنه مفهوم الغضب ناتي الى مفهوم الغضب عننا كلمات بدنا نرتبها ترتيب صحيح لنخرج بمفهوم الغضب مفهوم الغضب هو حاله انفعال يمر بها الانسان تخرجه عن طبيعته اسباب الغضب للغضب عوامل كثيره واسباب متعدده اهمها البيئه المحيطه بالانسان وما قد يواجهه فيها مثل التعرض الاساءه بسبب المزاح الخارج عن حدوده الانسان ما بغضب من شيء هين الا انه بغضب من اشياء بتطلعه عن طوره او عن اخلاقه بغير من اخلاقه فيغضب او احد سب عليه او شتمه او استهزا به او سخر منه اوعر يعني سمع احد يتعرض لدينه او وطنه او غيره اتدبر واستنتج استنتج سبب الغضب في كل من المواقف الاتيه الموقف الاول تلعثم باسم بالكلام فسخر منه زميله اذا تلعثم سامر باسم بالكلام فسخر منه زميله هون غضب من السخريه نادت لينا اختها بلقب لا تحبه اي هون غضبت لينا من التنابز بالالقاب اعتدى سامر على اغراض صديقه باخفائها مازحا معه غضب زميل سامر من المزاح الخارج عن الحدود اثار الغضب يترتب على الوقوع في الغضب اثار سلبيه تعود على الفرد والمجتمع منها اولا انتشار العداوه والبغضاء بين افراد المجتمع بسبب ما قد يحدث من الشتم واللعن لحظتها الغضب وما بعدها ثانيا سوء الحاله الصحيه والنفسيه للشخص الغاضب مما يسبب الامراض النفسيه له ثالثا تجنب الناس التعامل مع الشخص سريع الانفعال والغضب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شر الناس منزله عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه يعني من ابعد عنه الناس من اي اخلاقه الغير محموده يمكن ان يؤدي الغضب بالشخص الغاضب الى ارتكاب الجرائم كالقتل والايذاء والتخريب اذا اثار الغضب اربعه انتشار العداوه والبغضاء وسوء الحاله الصحيه وتجنب الناس تعامل مع الشخص سريع الانفعال يمكن ان يؤدي الغضب الى ارتكاب الجرائم اتدبر واستنتج اتدبر الموقفين الاتيين ثم استنتج الاثر السلبي المترتب على كل منهما الموقف جار يؤذي جاروا بالشتائم والكلام غير المهذب الاثر السلبي انتشار العداوه والبغضاء بينهم ثانيا ليلى سريعه الانتعال ودائمه الغضب في تعاملها مع الاخرين سوف يتجنبها الناس والتعامل مع ليلى سيكون صعب خامسا وسائل مواجهه الغضب والحد منه كيف بدنا نحد من الغضب واحد جعلني اغضب او انا غضبت من شيء كيف بدي احد من الغضب اللي في داخلي اولا استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثانيا اذكر الله كثيرا فالذكر يطمئن القلب والراحه نفسيه وانشراح للصدر ثالثا تغيير الهيئه كيف اذا كنت جالس اقف واذا كنت واقف اجلس واذا تمددت اغير من هيئتي وانا غاضب رابعا السكوت وترك الكلام في الموضوع الذي يسبب الغضب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا غضب احدكم فليسكت السكوت او ترك المكان الذي فيه الغضب او الابتعاد عن الناس التي تغضبني اتعاون واستخرج اتعاون مع زملائي في استخراج وسيله اخرى لعلاج الغضب من قول النبي صلى الله عليه وسلم الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفئ النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا هون الوضوء يهدئ من الغضب اذا غضب احدنا فعليه ان يذهب ويتوضا استزيد يمكن ان يؤثر الغضب المستمر في صحه القلب اذ انه يزيد من سرعه ضربات القلب عن المعدل الطبيعي مما يسبب النوبات القلبيه الغضب يسبب الانفعال وارتفاع الضغط يؤثر على القلب سلبا ويزيد من سرعه نبضات القلب نربط مع اللغه تسمى لا الوارده في جمله لا تغضب لا الناهيه وهي حرف يدخل على الفعل المضارع فيجز بالسكون مثل ما في الجمله المذكوره انظم تعلمي الغضب هي حاله انفعال يمر بها الانسان تخرجه عن طبيعته اسبابه الظلم والتعرض للاساءه والاستهزاء بالاخرين اثاره انتشار العداوه والبغضاء بين الناس سوء الحاله الصحيه والنفسيه اي وسائل مواجهه الاستعاده بالله تعالى وذكر الله تعالى والسكوت وترك الكلام وتغيير الهيئه التي يكون عليها الانسان اسمو بقيمي اتجنب اسباب الغضب والتزم الهدوء في الحوار واكثر من الاستغفار والاستعاده من الشيطان الرجيم اختبر معلوماتي وضح مفهوم الغضب كما اسلفنا حاله انفعال يمر بها الانسان تخرجه عن طبيعته اعرف بالصحابي الجليل ابي هريره رضي الله عنه اسمه اسلام وروايته هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي اسلم في السنه السابعه للهجره عام خيبر من اكثر الصحابه روايه للحديث ابين معاني المفردات والتراكيب اوصني انصحني وردد كرر ومرارا مرات عده اعلل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغضب لان الغضب من الشيطان وان له اثار سيئه وعواقب غير محموده خامسا احدد وسيله علاج الغضب التي يدل عليها كل نص من النصين الشرعيين الاتيين الف قال تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب نبدا عند الغضب بذكر الله تعالى با قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا غضب احدكم فليسكت السكوت وترك الكلام في الموضوع الذي يسبب الغضب ايضا يطفئ نار الغضب هيك بنكون اتممنا درسنا يا سابع ارجو ان تكون الفائده قد عمت الجميع