شرح و حل أسئلة درس حكاية اللبوءة و الإسوار و ابن آوى اللغة العربية الصف الثامن الفصل الأول

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله اهلا وسهلا فيكم اعزائي طلاب وطالبات الصف الثامن في شرح درس جديد من دروس اللغه العربيه للصف الثامن الفصل الاول درسنا لليوم بعنوان حكايه اللبؤه والاسوار وابني او ولكن اولا اذا انت مش مشترك في القناه بتمنى تشترك في القناه وتفعل جرس التنبيهات عشان تصلك الفيديوهات اول باول ايضا بتمنى تعمل لايك للفيديو وشير لاكبر عدد من اصدقائك وعلى جميع مواقع التواصل الاجتماعي عشان تستمر القناه وما تتوقف ايضا احن اضفنا وسيله جديده لدعم القناه عشان تستمر القناه في تقديم المحتوى المفيد لكم وهي الدعم عن طريق موقع الباتريون ف اي حدا حابب يدعم القناه بامكانه دعمنا عن طريق موقع الباتريون رابط الموقع حتلاقوه موجود في الوصف اسفل الفيديو ايضا يا ريت تتابعونا على جميع صفحاتنا على مواقع التواصل الاجتماعي الروابط كلها بتلاقوها في الوصف ايضا اسفل الفيديو وبتمنى انكم تطلعوا على الروابط الموجوده في الوصف اسفل الفيديو ح تفيدكم كثير وعشان ما نطول عليكم خلونا نبدا نيجي الان لما بين يدي النص كليله ودمنه هو كتاب يتضمن حكايات ترشد الى الحكمه والاخلاق يرويها الفيلسوف بيدبه على السنه الحيوانات ويعود الكتاب الى اصول هنديه ترجمه وعربه عبد الله بن المقفع من اللغه الفارسيه الى اللغه العربيه وتشير فكره الحكايه التي بين ايدينا الى ان الانسان يجازى بمثل عمله وان عاقبه الظلم وخيمه ناتي الان الى الفقره الاولى قال الفيلسوف بيدب زعموا ان لبؤه كانت في اجمه او اجمه الاجمه هي موضع يكثر فيه الشجر ويلتف يعني في بستان او في حديقه او في غابه يعني موضع في شجر كثير اللبؤه هي انثى الاسد ولها شبلان يعني لها طفلين وانها خرجت في طلب الصيد يعني خرجت عشان تبحث عما عن شي تصطاده وخلفته ما في الكهف يعني سبتهم وراها في الكاف فمر بها اسوار اسوار الاسوار هو الشخص الجيد بالرمي بالسهام يعني هو انسان بيرمي جيدا بالسهام او هو قائد او هو شخص محارب فحمل عليهما ورماه فقتلهما يعني صوب عليهم ورماهم بالسهام فقتلهم وسلخ جلديه ما فاحتقر في مؤخر رحل ركوبه او حملهما احتقارهم في الركوبه اللي هي الشيء اللي بيركبه سواء حصان او اي شيء ثاني او اي حيوان وربطهم فيها واخذهم معاهم وانصرف بهما الى منزله يعني اخذ الشبلين بعد ما قتلهم وسلخ جلدهم الى منزله ثم ان انها رجعت يعني مين اللي رجع اللبؤه فلما رات ما حل بهما من الامر الفظيع اضطربت ظهرا لبطن يعني اضطربت بشكل كبير وصاحت وضجت وكان الى جانبها ابن اوى ابن اوى مين ابن اى هو حيوان من فصيله الكلبيات اصغر حجما من الذئب ويجمع او ويجمع على بنات اوى ابن اوى جمعها بنات اوى هو عباره عن حيوان يشبه الثعب فلما سمع صياحها قال لها ما الذي تصنعين وماذا نزل بك او وما نزل بك فاخبرني به قالت اللبؤه شبلاي مر بهما اسوار فقتلهما وسلخ جلديه ما فاحتقر ما بالعراء يعني تركهم بالعراء قال لها ابن اوى لا تضج واعلمي ان هذا الاسوار لم اليك بشيء الا وقد كنت تفعلين بغيرك مثله وتاتيني غير واحد مثل ذلك ممن كان يجد بحمي يجد بحمي يعني يحزن لصديقه ومن يعز عليه مثل ما تجدين بشبل يعني زي ما انت كنت تعملي في اولاد الحيوانات هذا الاسوار عمل في ابنائك ف ري على فعل غيرك كما صبر غيرك على فعلك فانه قد قيل كما تدين تدان ولكل عمل ثمره من الثواب والعقاب وهما على قدره في الكثره والقله كالزرع اذا حضر الحصاد اعطى على حسب بذره يعني قديش احنا ببذر را يكون الحصا قديش بنزرع قديش راح يكون الحصد طيب هذه الحكايه حكايه اللبؤه والاسوار وابن اوى ماخوذه من كتاب كليلا ودمنا هو طبعا كتاب اصله هندي وتم ترجمته من قبل عبد الله بن المقفع الى اللغه العربيه طبعا من اللغه الفارسيه الى العربيه يعتبر هذا الدرس طبعا عباره عن قصه قصيره ماذا ارادت اللبؤه من خروجها طبعا ارادت ان تصطاد اين تركت شبلها في الكهف ماذا فعل الاسوار بالشبل قتلهما وسلخ جلديه ما ثم حملهما وانصرف بهما الى منزله ونبذه ما بالعراء صف حال اللبؤه عندما رات ما حل بشبل اضطربت وضجت وصاحت كيف رد ابن او على قول اللبوه اخبرها ان الاسوار لم ياتي بشيء جديد فما حل بها كانت قد فعلته بغيرها معنى كلمه اجم هو موضع يكثر فيه الشجر الملتف ضجت بمعنى صرخت او صرخت حل بمعنى نزل الفضيع بمعنى الشنيع يعز بمعنى يصعب ما دلاله الجمل الاتيه وسلخ جلديه ما فاعتق بما طبعا تدل على قسوه الاسوار كما تدين تدان طبعا هذه العباره تدل على ان الجزاء من جنس العمل اضطربت ظهرا لبطن تدل على شده اضطرابها ما نوع الاساليب ما الذي تصنعين طبعا اسلوب استفهام لا تضج اسلوب نهي اصبري على فعل غيرك اسلوب امر كالزرع اذا حضر الحصاد اسلوب تشبيه لم يات اليك بشيء الا وقد كنت تفعلين مثل ذلك اسلوب قصر العلاقه بين كلمه ثواب وعقاب علاقه تضاد او طباق العلاقه بين الكثره والقله ايضا علاقه طباق ق يعني تضاد جمع لبؤه لبؤات جمع ابن ا بنات اوى جمع اجم اجام ماذا نتعلم من الفقره السابقه ان الجزاء من جنس العمل وما تقدمه اليوم سوف تجنيه غدا ناتي الان الى الفقره الثانيه قالت اللب بين لي ما تقول وافصح لي عن اشارته قال ابن اوى كم اتى لك من العمر قالت اللبؤه 100 سنه قال ابن اوى ما كان قو قوتك او ما كان قوتك القوت هو الطعام قالت اللبؤه لحم الوحش قال ابن اوى من كان يطعمك اياه قالت اللبؤه كنت اصيد الوحش واكله قال ابن اوى ارايت الوحوش التي كنت تاكلين اما كان لها اباء وامهات قالت بلى قال ابن اوى فما بالي لا ارى ولا اسمع لاولئك الاباء والامهات من الجزع اي القلق والاضطراب والضجيج ما ارى واسمع لك اما انه اما انه لم ينزل بك ما نزل الا لسوء نظر في العواقب وقله تفكيرك فيها وجهالك بما يرجع عليك من ضرها فلما سمعت اللبوه ذلك الكلام من او ذلك من كلام ابن اوى عرفت ان ذلك مما جنت على نفسها وان عملها كان جورا وظلما فتركت الصيد وانصرفت عن اكل اللحم الى الثمار والنسك والعباده فلما راى ذلك ورشان الورشان هو طير من فصيله الحمام الذي كان يعتاش من الثمار قال لها قد كنت اظن ان الشجر في عامنا هذا لم يحمل لقله الماء فلما ابصرتك تاكلينها وانت اكله اللحم علمت انها الشجر هذا العام اثمر كما في كل عام وانما اتت قله الثمر من جهتك فويل للشجر وويل للثمار وويل لمن عيشه منها ما اسرع هلاكهم اذا دخل عليهم في ارزاقهم وغلبهم عليها من ليس له فيها حظ ولم يكن معتادا على اكلها فلما سمعت اللبوه كلام الورشان تركت اكل الثمار واقبلت على اكل الحشيش والعباده يعني صارت تاكل فقط الحشيش وتتعبد طيب كيف وضح ابن اوى كلامه للبؤ بين لها ان ما ارتكبته في عمرها المديد من قتل ونهش وذكر ان ما قام به الاسوار هو مثل ما قام قامت به من قبل ما اثر كلام ابن اوى طبعا جعل اللبؤه تترك الصيد وتذهب لاكل الثمار ما سبب تراجع كميه الثمار في الغابه لان اللبؤه اصبحت تاكل هذه الثمار ما موقف اللبوه من كلام ورشان تجاوبت اللبوه مع كلام ورشان تركت اكل الثمار وتوجهت لاكل الحشيش طبعا الشخصيه الرئيسيه في القصه هي مين هي اللبؤه والشخصيات الثانويه الاسوار وابن ا وورش مكان القصه وين حدثت القصه في اجمه يعني في غابه كثيفه الشجر انتهت القصه بترك اللبؤه للصيد واكلها للحشائش وتفرغها للعباده معنى كلمه افصح اكشف قوتك طعامك جنت بمعنى حصدت جور بمعنى ظلم النسك او النسك هو الزهد النسك حظ بمعنى نصيب ورشان هو عباره عن نوع من الحمام العواقب نتائج الاعمال وجزاها هلاك بمعنى موت جور وظلم بينهما علاقه ترادف بين وافصح ايضا علاقه ترادف اذكر نوع الاساليب ما كان قوتك قوتك طبعا اسلوب استفهام قد كنت اظن اسلوب توكيد ما اسرع هلاكهم اسلوب تعجب لم ينزل بك ما نزل الا لسوء نظرك في العواقب اسلوب قصر افصح لي عن اشارته اسلوب امر مضاد كلمه افصح اخفي جزع مضادها صبر جهاله عكسها فطنه جور عكسها عدل ضجيج عكسها هدوء وسكينه ما اسرع هلاكهم طبعا دلاله على السرعه في الهلاك وضح الجمال في قوله انصرفت الى الثمار والنسك والعباده شبه اللبؤه بانسان يتفرغ للعباده والزهد ناتي الان الى شرح الفقره الاخيره وانما ضربت لك ايها الملك هذا مثل لتعلم ان الجاهل ربما انصرف بضر يصيبه عن ضر الناس كال اللبؤه التي انصرفت لما لقيت في شبلها عن اكل اللحم باكل الثمار بقول ابن اوه ثم عن اكل الثمار باكل الحشائش بقول الورشان واقبلت على النسك والعباده والناس احق بحسن النظر في ذلك فانه قد قيل ما لا ترضاه لنفسك لا تصنعه لغيرك فان في ذلك العدل وفي العدل رضى الله او رضا الله عز وجل او جل وعلا ورضا الناس لماذا ضرب الفيلسوف هذا المثل للملك ليعلمه او ليعلمه ان الجاهل ربما انصرف بضر يصيبه عن ضر الناس يعني الشخص لما يتعرض لضر ي يعني لما يتعرض لظلم ممكن ينصرف او يتوقف عن ظلم الناس اين يكمن العدل كما تفهم من الفقره السابقه العدل ان ما لا ترضاه لنفسك لا تصنعه لغيرك اذكر بعض القيم المستفاده من النص اولا طبعا الجزاء من جنس العمل وان يكون الانسان حكيما في تصرفاته وعدم الحاق الضرر بالاخر اخرين واقامه العدل لان فيه رضا الله ورضا الناس معنى كلمه احق اولى معنى كلمه انصرفت عن اي تركت انما ضربت لك هذه القصه اسلوب قصر قد قيل اسلوب توكيد لا ترضاه لنفسك اسلوب نفي ايها الملك اسلوب نداء لا تصنعه لغيرك اسلوب نهي عكس ضر نفع عكس رضا رفض عكس اقبلت ادبرت عكس عدل ظلم ناتي الان الى حل اسئله الدرس السؤال الاول نضع اشاره صح امام العباره صحيحه واشاره خطا امام العباره غير الصحيحه مؤلف كتاب كليله ودمنه هو ابن المقفع طبعا الجمله خاطئه تركت اللبؤه شبلها طلبا للصيد طبعا الجمله صحيحه طلب ابن اوى من اللبؤه ان تصبر على فعل غيرها كما صبر غيرها على فعلها الجمله صحيحه انتهت القصه بقرار اللبؤه اعتزال الصيد واكل الثمار طبعا الجمله خاطئه ماذا فعلت او ماذا فعل الاسوار بالشبل قتل الشبلين وسلخ جلديه ما وانصرف بهما الى منزله ونبذه ما بالعراء ثلاثه كيف كانت رده فعل اللبؤه عندما رات ما حل بشبل اضطربت ظهرا لبطن وصاحت وضجت اربعه ما الكرا ما القرار الذي اتخذته اللبؤه بعد تفكيرها في كلام ابن اوى تركت الصيد وانصرفت عن اكل اللحم الى الثمار والنسك والعباده ما نذكر سبب تراجع كميه الثمار في الغابه لان اللبؤه اصبحت تاكل هذه الثمار نبدي ارائنا في قرار اللبؤه الاخير طبعا هذا السؤال انتم راح تجاوبو ولكن احنا ممكن نحكي انه قرار صائب حيث تركت ضر الاخرين محتمله او لما ما يصيبها من هذا القرار يعني هي قالت انا ما بديش اذي الاخرين ومش مشكله انا بمشي حالي ممكن اتغذى على الحشائش او اتغذى على الحشرات او الحيوانات الصغيره ناقش الاسباب التي ادت الى تغير نظ ظ اللبؤه الى الحياه طبعا بسبب مقتل شبلها ثم توضيح ابن اوى لها ان ما حدث ل شبلها هو نتيجه ما فعلته بالاخرين نوضح جمال التصوير لكل عمل ثمره من الثواب طبعا شبه العمل بالثمر او بالشجره الذي التي تثمر ولها ثمره طيبه نعطي كل شخصيه مما ياتي الصفه التي تناسبها من بين القوسين طبعا اللبؤه صفتها تغير الطبع ابن اوى صفته الحكمه الاسوار صفته القسوه معتمدين على احداث القصه وشخصياتها نناقش العبر التي يمكن توظيفها والافاده منها في واقعنا المعيش طبعا اولا عدم ظلم الاخرين وان يكون الانسان حكيما في تصرفاته وتحمل المشقه افضل من الراحه على حساب الاخرين نطلق على انثى الاسد اللبؤه وعلى صغيرها الشبل ونطلق على انثى الضبي عنود او عنود وعلى صغيرها ظبيه او خشف او طل طبعا هي انثى الظبي اما بنسميها ظبيه او عنود والصغير تبعها خشف او طلا وعلى انثى الجمل ناقه وصغيرها حوار نوظف الكلمات الاتيه في جمل مفيده من انشائها الجزع اصيب الاطفال بالجزع عندما او عند سماعهم اصوات الطائرات الانصاف الانصاف من اخلاق المسلمين الجور جعل الله الجور بين العباد محرما نفرق في المعنى بين وجدت او وجدت اللب على شبلها بعد ان فتك بهما الاسوار طبعا بمعنى حز حزنت وجدت الطالبه ضالتها في هذا الكتاب اي ادركت واصابت اصدقائي الاعزاء هيك بنكون انتهينا من شرحنا لليوم بتمنى تعملوا لايك للفيديو تشتركوا في القناه اذا انتم مش مشتركين وتفعلوا جرس التنبيهات ايضا بتمنى تشاركوا الفيديو لاكبر عدد ممكن ولجميع اصدقائكم على جميع مواقع التواصل الاجتماعي اللي حابب يدعم القناه نحن فعلنا ميزه الباتريون فكافئوه فيها القناه موجوده في الوصف اسفل الفيديو ايضا يا ريت تطلعوا على الروابط اللي موجوده في الوصف اسفل الفيديو هتفيدكم كثير في الختام سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والى لقاء ئن جديد