شرح وحل بنك أسئلة التربية الإسلامية الصف الثاني عشر مراجعة نهائية شاملة المنهاج الكويتي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اهلا وسهلا فيكم اعزائي الطلاب طلاب الصف الثاني عشر الكرام نبتدي مع بعض ان شاء الله في شرح وحل بنك الاسئله لماده التربيه الاسلاميه ارجو منكم اعزائي الطلاب الاشتراك في القناه تفعيل زر الجرس ومشاركه الفيديو مع زملائكم ووضع زر الاعجاب على هذا المقطع السؤال الاول اكتب مراتب الايمان بالله طبعا الايمان بالله الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره فهذه هي اركان الايمان نفرق بينها وبين اركان الاسلام الشهادتين واقامه الصلاه وايتاء الزكاه وحج البيت من استطاع اليه سبيلا ما التعريف القضاء والقدر قلنا انه القضاء والقدر قدر هما امورين امرين مختلفين وليس هما نفس الشيء فلازم انه يكون في عندي تفريق فيما بينهما القدر هو علم الله تعالى الاشياء وازمانها قبل ايجادها القضاء هو حكم الله تعالى بوقوع الاشياء على وفق ما قدرها ويعرف بانه اخراج الله تعالى لما كتبه بسابق علمه الى الوجود وقد تطرقنا له وشرحناه في فيديو المراجعه للايمان بالقضاء والقدر اربعه اركان لا يصلح ايمان العبد حتى يؤمن بها اكتبها العلم وهذا هو المقصود فيه الكتابه المشيئه والخلق سؤال اربعه الناس في فهمهم القدر ثلاثه طوائف بين هذه الطوائف وفهمهم والرد على المخالفين الطائفه الجبريه شو يرون بالقضاء والقدر او فهمهم للقدر العبد ليس له اختيار ولا قدره فيما يفعل او يتركانه الانسان روبوت بالنسبه له القدريه العبد يفعل ما يشاء ويختار وليس لله تعالى في ذلك مشيئه ولا خلقا ولا علما قبل وقوعه اهل السنه والجماعه للعبد اختيارا وقدره كل ما كان في الكون فانه بعلم الله تعالى ومشيئته كل مخلوق فهو لله لا خالق ولا مدبر للخلق الا الله للعبد عبد مشيئه وقدره مرتبطه بمشيئه الله كيف احنا بنرد على الجبريه والقدريه الانسان بالنسبه للجبريه ان الانسان يثاب على الطاعه ويعاقب على المعصيه ولو لم يكن له اختيار لصار الثواب عبثا والعقاب ظلما والله منزه عن الظلم والعبث اما القدريه بان لله تعالى الملك التام في كل شيء هذا من الردود عليهم ولا يكون الا ما يريده الله تعالى والا صار ملكا ناقصا والله جل وعلا منزه عن ذلك خامسا مرد على من يحتج بقدر الله تعالى على فعله للمعصيه يعني الانسان يفعل معصيه ويقول الله سبحانه وتعالى هو الذي قدرها عليه فردنا عليه يكون من القران ان الله تعالى لم يقر من احتج بالقدر على الشرك فاذاقهم باسه ولو كان لهم حجه لما عذبهم من العقل ان الانسان يختار ما يظن فيه خيرا من امور الدنيا فلما لا يختار الطريق الخير في امور الدين الايمان بالقضاء والقدر لا ينافي الاخذ بالاسباب بما تعلل ذلك الله قدر المسببات باسبابها فالتداوي سبب الشفاء يعني ما يمرض الانسان وما ياخذ دواء ويقول لك خلاص انا والله هيك الله مقدر علي لا يجب انه ناخذ بالاسباب فنذهب الى الطبيب وناخذ الادويه والعمل الصالح سبب في دخول الجنه فلا بد من الاخذ ذ باسباب الاشياء فالاخذ بالاسباب لا ينفي التوكل على الله بل هو مكمل لها الا انه لا يجوز للمسلم الاعتماد على الاسباب وحدها وانما الاعتماد كله على الله وحده بعد الاخذ بالاسباب لانه هو مسببه ما ثمرات الايمان بالقضاء والقدر السعاده القلبيه التوكل والاعتماد على الله يعرف الانسان قدر نفسه يبعث في القلب الشجاعه التوبه والاستغفار من الذنوب والمعاصي لماذا كان المشركون يتقربون الى الهتهم كان المشركون يتقربون الى الهتهم رجاء ان تشفع لهم عند الله اي وكانه واسطه ما حكم الشفاعه انكر الله تعالى على المشركين طلب الشفاعه من الهتهم وان الشفاعه لا تنفع الكافرين يوم القيامه ولهذا فهي حق لله يتفضل به على من يشاء من عباده عرف الشفاعه هي التوسط للغير بجلب منفعه او دفع مضره ما شروط تحقق الشفاعه عند الله اذن الرب للشافعي بالشفاعه وهذا الاذن يدل على عظمه الله وجلاله وكبريائه رضى الله تعالى عن المشفوع له رضى الله تعالى عن الشافع بين اقسام الشفاعه وانواعها الشفاعه العامه للنبي ولجميع المؤمنين الشفاعه في من في من استحق النار الا يدخلها الشفاعه في من دخل النار ان يخرج منها الشفاعه في درجات المؤمنين الشفاعه الشهداء شفاعه الملائكه والنبيين والمؤمنين الصالحين الشفاعه الخاصه للنبي صلى الله عليه وسلم وحده الشفاعه العظمى المقام المحمود الذي وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم في اهل الجنه ان يدخلوها فهؤلاء النوعين لازم انك تفرق فيما بينهم عشان ما تخربط فيهم. الحصول على شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامه اسبابها اكتبها اخلاص العباده لله. سؤال الله تعالى الوسيله للنبي صلى الله عليه وسلم او الموت في المدينه على تعليم النبي صلى الله عليه وسلم وعلى سنته الصحيحه. البدعه وخطرها على الدين. تعريف البدعه هي ما احدث في الدين على خلاف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. من عقيده او عمل سؤال ثاني هناك امور مستحدثه لا تعد من البدع اكتبها ما احدث في غير الدين لا يعتبر من البدع مثل مكبرات الصوت يعني امر مش في الدين هذا انا ما بعتبره مثل السيارات مثلا الاحداث الموافق لما كان عليه الصحابه مثل دعاء ختم القران سؤال ثلاثه البدعه قد تكون في المعتقدات او الاقوال او الافعال اكتب امثله على ذلك مثال البدعه في الاعتقاد اعتقاد ان دعاء الله عند قبور الاولياء مظنه الاجابه فهذه بدعه مثال البدعه في الاقوال القول بخلق القران الاذكار المبتدعه المخالفه للسنه انه الانسان يخترع ادعيه من عنده او يجيبها من عند عالم مبتدع فيقول لك هذه سنه ما خطوره الابتداع في الامه تؤدي الى الفتنه في الدين الانحراف عن طريق الله يؤدي الى موت السنن ما اسباب الوقوع في البدع قله العلم الشرعي التلقي عن اهل البدع اتباع الاهواء عرف الهواء هو محبه الانسان للشيء وغلبته على قلبه ما مفهوم المصالح المرسله المصلحه المصالح المرسله هي المساله الناقصه للناس الضروريه لهم ولم يرد عن الشرع اعتبار لا ولكن شهدت لها اصول الدين العامه ومقاصد الشريعه مثل جمع المصحف او امور لها نفع وفائده للمسلمين وليس لهم بها ضرر اكتب امثله على المصالح المرسله فعندي جمع المصحف الشريف في عهد الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه زياده حد شرب الخمر الى 80 جلده جواز الحبس والضرب في التهم الماليه للاحتيال قتل الجماعه بالواحد سؤال تسعه ما الفرق بين المصلحه المرسله وبين البدعه المضمومه المصلحه المرسله تكون في المعاملات وسيله لتحقيق مقاصد الشريعه وليس مخالفتها جائزه ومن باب الاخذ بالوسائل التي تحفظ الضرورات الخمس وترفع الحرج تعود عند ثبوتها الى حفظ منفعه وجلب منفعه ودرع مفسده البدع المذمومه تكون في التعبدات تكون في مقاصد الشريعه غير جائزه لانها احداث في الدين تعود على الدين ومعتقداته وفعله بالمفاسد العظيمه فلاحظ الفرق ما بين البدعه المذمومه والمصلحه المرسله يقول الاسلام يقوم الاسلام في تشريعاته على مصدرين اساسيين اكتبهم هم القران الكريم والسنه النبويه عرف الحديث الحديث هو كل ما اضاف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفه فهذه عباره عن حديث بين تقسيمات الحديث من حيث القبول والرد طبعا احنا عندنا هذه الاحاديث اقسام الحديث الصحيح تعريفه هو ما اتصل سنده بنقل الضابط العدل الضابط عن مثله الى منتهاه من غير شذوذ ولا عله الحديث الحسن هو ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خف ضبطه عن مثله الى منتهاه من غير شذوذ ولا عله اما الحديث الضعيف فتعريفي هو من لم يجمع صفه الحسنه بفقد شرط من شروطه وقد بينا ذلك في فيديو المراجعه شروط الحديث الصحيح انه عشان اعتبر هذا الحديث صحيح كيف لازم الشروط اللي تكون متوافره اتصال السند يكون فلان عن فلان عن فلان عن فلان عن الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم عداله الرواه ضبط الرواه ضبطا تاما عدم الشذوذ عدم العله الحديث الحسن يتشابه في كل الامور ما عدا الضبط التام وباقي الشروط اما المردود اللي هو الحديث الضعيف فهو فقدان شرط من شروط الحديث الحسن يعني احدى هذه الشروط الخمسه لا تكن موجوده فمثلا حديث يكون فيه عله في الراوي في النص فهو حديث ضعيف حكم العمل به في الحديث الصحيح حجه لا يسع المسلم ترك العمل به في الحديث الحسن حجه انه اقل من الحديث الصحيح قوه. الحديث الضعيف يجوز روايته من غير بيان ضعفه بشرطين الا يتعلق بالعقائد يتعلق بالاحكام الشرعيه يجوز روايتها في فضائل الاعمال وليس في الامور الفقهيه واخذ الاحكام ما الكتب التي احتوت على الحديث الصحيح صحيح بخاري صحيح مسلم وهما اصح الكتب بعد القران الكريم صحيح ابن خزيمه صحيح ابن حيان مستدرك الحاكم والسنن متى بدا ظهور الاحاديث الموضوعه؟ ولماذا؟ بدا ظهور الاحاديث الموضوعه سنه 41 هجري على عهد الخليفه الرابع علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسبب التنازع والخلاف بين الناس وظهور الفتنه بين علي بن ابي طالب ومعاويه بن سفيان رضي الله عنهم جميعا. ما المقصود بالحديث الموضوع؟ الحديث الموضوع هو الخبر الذي يختلقه الكاذبون وينسبونه الى الرسول صلى الله عليه وسلم افتراء عليه. سؤال ثلاث بين حكم روايه الحديث الموضوع اجمع العلماء انها لا تحل روايه الحديث الموضوع لاحد علم حاله الا مع بيان وضعه يعني انك لما تحكيه تقول هذا الحديث موضوع هناك دلائل تبين لنا كيفيه معرفه الحديث الموضوع اكتبها اشتار الواضع بالكذب اقرار الواضع بالوضع وجود اللحن والركاكه في المروي مما ما يستحيل صدوره عن النبي صلى الله عليه وسلم مخالفه المروي للعقل او الحس تضمن المروي وعيدا شديدا على امر صغير او حقير ما اسباب وضع الحديث التقرب الى الله بوضع احاديث للترغيب والتخويف الانتصار للمذهب او الفرقه الطعن في الاسلام وهو فعل الزنادقه التزلف الى الحكام التكسب وطلب الرزق قصد الشهره كيف حفظ الله احاديث نبيه صلى الله عليه وسلم وما دور العلماء في ذلك؟ قيض الله تعالى لهذه الامه علماء مخلصين ميزوا الخبيث من الطيب وعرفون اسباب الوضع وجرحوا الواضعين وكشفوا معايبهم فقالوا لك انه مثلا فلان لا ياخذ منه فكل ما صدر عن فلان هي احاديث موضوعه والفوا الكتب في الموضوعات لكي لا تلتبس مع الاحاديث الصحيحه اكتب نبذه عن احدى الواضعين في الحديث الشريف من اشهر الواضعين عمر بن صب صبح بن عمران السمرقندي عاش في عام 772 هجري اعترف بانه وضع خطبه النبي صلى الله عليه وسلم من اهل خرسان عرف بكذبه وابتداعه في الدين وضع حديث في فضل يوم الجمعه والصلوات الخمسه ادعى بوضع الاحاديث التقرب الى الله وتذكير الناس بالعبادات عدد بعضا من اشهر المصنفات الحديث الموضوعه كتاب الموضوعات لابن الجوزي اللؤ المصنوعه في الاحاديث الموضوعه وهو اختصار الكتاب السابق تنزيه الشريعه المرفوعه عن الاحاديث الشنيعه الموضوعه لابن عراق الكناني وهو تلخيص للكتابين السابقين سلسله الاحاديث الضعيفه والموضوعه لناصر الدين الالباني رحمه الله صفات الاولياء الصالحين خلق الله تعالى الخلق لعباده ما جزاءه من كانت العباده منهجا لحياته من كانت العباده منهجا لحياته فقد اصبح وليا لله يستحق التنصر النصر والتاييد الالهي اكتب نبذه عن ابي هريره رضي الله عنه هو الصحابي الجليل عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبه الى قبيله دوس من المكثرين في الحديث اي من الحفظ الحديث وروايته كنيته كان يرعى الغنم ومعه صغيره يعطف عليها ويضعها في الليل في الشجر ويسحبها في النهار فكناه قومه بابي هريره متى اسلم؟ في السنه السابعه للهجره ولازم الرسول صلى الله عليه وسلم اتصف بالورع بالورع والزهد فقد انقطع للعباده في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فكان عريف اهل الصفه وفاته توفي في المدينه ودفن في البقيع سنه 57 هجري عن عمر يناهز ثمانيا سب 78 عاما اشرح بعض مفردات الحديث الولي القريب من الله باتباع اوامره واجتناب نواه عاد اتخذه عدوا اذنته اعلمته يتقرب الي يطلب القرب من الله تعالى والايمان والاحسان لاعيذنه اعذته مما يخاف والاستعاذه هي طلب النجاه من الهروب ما الصفات التي جعلت اولياء الله يصلون الى هذه المرتبه طبعا اخلاصهم للواحد الاحد يرضون بالرسول صلى الله عليه وسلم اماما وقدوه واسوه ومعلما يحبون الله ويبغضون في الله يحبون في الله ويبغضون في الله سلامه صدورهم حرصهم على الفرائض يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر يعودون الى الكتاب والسنه عند التنازع كيفيه عنايه الله تعالى بالولي الصالح بان يجعله مسددا في سمعه وبصره ويده ويعطيه سؤله ويعيده مما استعاذ به ويدافع عنه ويحميه من كل ما يعاديه ما جزاء من عاد من اولياء الله جزاء من عاد وليا من اولياء فقد اذن بحرب الله وصار حربا لله تعالى ما الواجب نحو الاولياء الصالحين حبهم لالتزامهم في الفرائض واكثارهم من النوافل وفعل الخير فلا يبغظه وان وقعت بينه وبينه او خصومه هنالك نوافل ترفع العبد عند ربه اكتب بعضها صلاه التراويح والسنن والضحى صلاه التطوع الصدقات والهبه الحج التطوع والعمره اكتب بعضا من فوائد الحديث اثبات الولايه لله وحده كرامه الاولياء عند الله تعالى حيث ان من يعاديهم اذنه الله بالحرب معاداه اولياء الله من كبائر الذنوب طبعا في السير والتراجم عثمان بن عفان رضي الله عنه اكتب بعضا من فضائل عثمان رضي الله عنه من السبعه الاوائل في الاسلام وعده بالشهاده ثالث الخلفاء الراشدين ذي النورين مات والنبي صلى الله عليه وسلم راضيا عنه جامع القران الكريم صاحب الهجرتين صاحب بيعه الرضوان احبه قومه اشد الحب واصدقه بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنه جعلنا الله واياكم من اهل الجنه اكتب نذبه عن عثمان بن عفان هو عثمان بن عفان وامه بنت كريز وامه البيضاء بنت عبد المطلب عمه النبي صلى الله عليه وسلم يلتقي نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلم من جهه ابيه ومن جد جهه جدته لامه قرشي اموي ولد في مكه سنه السادسه بعد عام الفيل سنه 47 قبل الهجره كان ابوه ثريا وناش عثمان رضي الله عنه تاجرا كان سخيا محبوبا ووجيها وسيدا في بني اميه اسلم حين دعاه سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنهما فانكر ما كان عليه قومه من عباده الاوثان اي انه استجاب للدعوه بين كيف تمت خلافه عثمان بن عفان رضي الله عنه رشحه عمر بن الخطاب رضي الله عنه سته من الصحابه وهم عثمان بن عفان وسيدنا علي وطلحه بن عبيد الله والزبير زبير بن العوام وسعد بن ابي وقاس وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم جميعا فتشاوروا واجمعوا على اختيارهم عثمان رضي الله عنه وبايعه المسلمون بيعه عامه سنه 23 للهجره من بايعه كان اول من بايعه عبد الرحمن بن عوف ثم علي بن ابي طالب واستمرت خلافته 12 عاما ما ابرز صفات عثمان رضي الله عنه كان رجلا ثريا كثير الاحسان والعطاء كان يصوم كثيرا ويلي وضوء الليل بنفسه كان شديد الحياه فاذا هذه بعض من اعمال سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه والذين شرحناها في المراجعه سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه تحدث عن مولده ونشاه الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه هو علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناه يكن ابي الحسين ابو البطين ابي التراب ويلقب بامير المؤمنين رابع الخلفاء الراشدين ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم امه فاطمه بنت اسد بنت ها بن هاشم ولد بمكه بعد عام الفيل ب 30 سنه اصغر اولاد ابي طالب اخذه النبي صلى الله عليه وسلم ورباه في بيته لان ابا طالب كان فقيرا تزوج فاطمه بنت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتزوج عليها الا بعد موتها له 14 ع ابنا و1 ابنا كيف اسلم الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه اسلم على يد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ابن ع سنين دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وخديجه رضي الله عنها وهما يصليان فدعاه الى الاسلام فمكث ليته يفكر ثم هداه الله الى الاسلام تحدث عن ماثر سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه لازم سيدنا سيدنا علي النبي صلى الله عليه وسلم منذ صغري فهو ابن عم الرسول ورباه في بيته كان من كتاب الوحي واحد العشره مبشرين بالجنه واحد الست اصحاب الشورى ورابع الخلفاء الراشدين وصاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوه بدر اعطاه الرايه في خيبر ما اهم صفات سيدنا علي بن ابي طالب التواضع الزهد في الدنيا الجد والتحصيل التحري في قبول العلم اقضى اهل المدينه تفرد في علم الحساب والمواريث اكتب ما يدل على شجاعه الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه يدل على شجاعه الامام علي انه نام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم ليله الهجره فكان اول فدائي في الاسلام ما ابرز واجل اعمال الامام علي بذل جهده لاقرار العدل قام بنقل عاصمه الدوله الاسلاميه الى الكوفه بسبب اتساع الدوله الاسلاميه ارساء قواعد النحو بامره لابو الاسود الدؤلي بوضع قواعد اللغه العربيه كيف استشهد سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه بسبب كثره الفتن في عهد الامام تامر ثلاثه خوارج على قتل علي ومعاويه وعمرو بن العاص رضي الله عنهم في ليله واعده بحجه اراحه العباد منهم فكان عبد الرحمن بن الملجم لعنه الله لسيدنا علي وكان عبد الله التميمي لسيدنا معاويه وكان عمرو بن بكير لعمرو بن العاص وقد تعاهدوا على ذلك وقد طعن عبد الرحمن بن ملجم الامام العلي بسيف مسلول في الكوفه سنه 40 للهجره السيده فاطمه بنت الرسول صلى الله عليه وسلم اكتب نبذه عن السيده فاطمه فاطمه رضي الله عنها بنت الرسول صلى الله عليه وسلم القرشيه الهاشميه سيده نساء اهل الجنه ام الريحانتين دافعت عن رسولها وابيها هي اصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم واحبهن اليه ولدت قبل البعثه بخمسه سنوات عام تجديد الكعبه تكنى ام ابيها وتلقب بالزهره انقطع نسل الرسول صلى الله عليه وسلم الا منها وقد راودت روت عن ابيها وروي عنها نشات في بيت النبوه واخذت من امها خديجه بنت خويلد رضي الله عنها وقد ربت ابنها على ابنائها على الاخلاق الحميده تزوجت تحدث عن زواج علي بن ابي طالب من سيدتنا فاطمه رضي الله عنهما تزوج سيدنا علي من سيدتنا فاطمه واصدقها درعا الحطيمه التي اعطاه له النبي وكان زواجها في رجب سنه قدومها للمدينه وبنى بها في محرم سنه اثنين للهجره بعد غزوه بدر ولها ثمانيه ولها 18 سنه وقد تنازل حارث بن النعمان عن بيت له لعلي علي وفاطمه رضي الله عنهما وكان بجوار دور النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاسئله عن سيدتنا فاطمه الزهراء رضي الله عنها وهذا هو باقي بنك الاسئله طبعا احنا ما بدنا نطول وقت الفيديو اكثر من هذا بامكانك انك تطلع على هذه الاسئله ولاي سؤال او استفسار ضعه في التعليقات وان شاء الله سوف نجيبك