شرح وحل اسئلة درس الحديث الشريف التثبت في نقل الأخبار للصف التاسع

سليم درسنا اليوم يا تاسع الدرس الاول من الوحده الرابعه حديث الشريف التثبت في نقل الاخبار قبل نبدا الدرس ان شاء الله نقرا الدعاء مع بعضهم سهل علي دراستي اللهم اني اسالك ان تعينني في دراستي وان تسهل علي مذاكرتي وان ترزقني قوه الحفظ وتجعله ميسرا علي ليس شاقا ولا صعبا اسالك يا الهي ان تجعل مذاكرتي ومراجعي لوسي سهله ميسره وان تكرمني بقوه الحفظ والتركيز اللهم يا ربي بارك لي في وقتي واعني على احسان تنظيمه واستغلاله بما ينفعني واجعل الدراسه محببه الى نفسي ويسرها علي وسهلها الي باذن الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم الفكره الرئيسيه من الدرس انه ينبغي للانسان الا يحدث بما يقرا او يسمع من اخبار يعني انا قرات خبر او سمعت خبر فما بحدث فيه مباشره الا بعد ان يتثبت من صحتها اتثبت من صحته اتاكد اسال او اقرا اكثر من خبر بعدين بنقل ويعد نقل الحديث من غير تثبت احد صور الكذب يعني ما ثبتت من الحديث فانت كاذب ابدي رايي في السلوك الاتي يسارع صاحب موقع اخباري الى نشر الاخبار العاجله دون التثبت من صحتها هذا سلوك مذموم يؤدي الى ظلم الاخرين واثاره النزاعات فيما بين الناس الكذب خلق مذموم ومحرم شرعا سواء اكان قائله مازحا ام غير ذلك يعني اذا كنت تمزح في كذب فهذا كذب الكذب في جميع ما اشكاله هو كذب الحديث الشريف اللي معانا رواه ابو هريره رضي الله عنه اي هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي روى كثير من الاحاديث عن الرسول عليه الصلاه والسلام سمي ابو هريره لانه كان يعتني بقطه له نقرا الحديث عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع يعني لا يجوز ان نسمع الحديث ونحدث فيه في حديث ما لازم يعني حدا امنا على حديث ما لازم نظهره في حديث يجب التاكد قبل نشره في حديث من الاصل ما لازم نعتني فيه ولا نحكي فيه حذرنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من خطوره نقل الكلام من دون تثبت او تفكير نقل اللامب تثبت وتفكر والله هذا الحديث بجوز احكيه ولا ما بجوز خلي الانسان يشغل مخه في احاديث مفيده في احاديث علميه في نقل حديث عن الرسول عليه الصلاه والسلام نقل فكره ايجابيه للاشخاص مش كل الاحاديث اللي بنقدر اللي بنسمعها نروح ننقلها يستحب للانسان ان يدفع الظلم عن نفسه وعن غيره وان كان في ذلك يب للظالمين قال تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم اذا الكلام البديع او السيء اي اذا بدنا ننقله هذا بس في حاله واحده كان الانسان مظلوم وحب يدفع الظلم عن نفسه اولا نبدا حكم نقل الكلام بين الناس والله في واحد بده ينقل الكلام بس الكلام هذا ونقله له احكام يقسم الكلام الذي يتناقله الناس الى قسمين هما كلام محمود وكلام مذموم الكلام محمود مثل ارشاد الناس الى المعروف وتحذيرهم من المنكرات اسمه محمود فعلينا دائما ان نتبع المحمود ان بدنا نتحدث والله سمعت حديث بقول واحد اين 3 ارشد اصحابي الى الصلاه ارشد اصحابي الى فعل خير ارشد اصحابي الى اشياء ترفع من منزلتنا وتحذر نحذرهم من المنكرات نفتح موضوع مثلا ونحذر بعض منه مش اي شي كلام نسمعه تافه وبذيء ومن النت ومن هون كلام مسخره وتفاهات نيجي ننقلها هسه ناتي لكلام المذموم كذب وغيبه ونميمه وافشاء الاسرار ما هو الكلام المذموم كذب وغيبه ونميمه وافشاء الاسرار باجي لصاحبي بقوله فلان قال عنك واحد اثين ثلا ممكن يكون فيها كذب وممكن يكون فيها غيبه مممكن يكون فيها نميمه وممكن يكون فيها افشاء للاسرار ونوصل المحرمات وقطع الارحام وقطع الصله بين الناس فيجب علينا دائما ان نبتعد عن المذموم قدر الامكان وقد حرم الاسلام نقل هذا النوع من الكلام حرام حرام ننقل الكلام انتم في فتره لازم تعودوا انفسكم انه هذا الكلام ما بدي احكي فيه ما بدي استغي ما بدي انم ما بدي افشي اسرار ما بدي اكذب لازم الانسان يعود نفسه اللي بخاف هو اللي بيكذب واللي بخاف هو اللي بستغب لو انك مش خايف تحكي في الوجه النميمه ايضا انت انسان جبان والا كان حكيت في الوجه فعلينا دائما ان نكون اقوياء بالدين اقوياء على الحق القوي ما ما ستغيب ولا بينم ولا بكذب دائما خلينا احنا اقوياء بديننا اقوياء باسلامنا فالاسلام حرم الكلام المذموم ونقل هذا النوع من الكلام لانه يؤذي الاخرين ويوقع بينهم العداوه والبغضاء دائما لما ننقل الكلام نوقع بين اثنين لما ينكشف الكلام بصير ال الواقع اصعب فعلينا دائما عدم نقل الكلام حتى لو اثبتنا منه وكان الكلام صحيح وفي قطيع على الرحم وفي كذب وفي نمي ان ما ننقله التثبت من الكلام قبل نقله ينبغي للمسلم ان يتاكد من صحه ما يسمعه او يقرا من معلومات واخبار قبل المصارعه الى نشره هسه انا قرايت خبر بسرعه بسرعه ليش ما اتثبت منه لو وصفه طبيه اتثبت منها اشوف صح ولا لا افتح على اكثر من موقع ولا انشر بين الناس الا ما انا متاكد منه انه صح وبيفيد الاخرين حذرنا الاسلام من تصديق كل ما نسمعه من الاخرين وامرنا بالتثبت من الكلام قبل تصديقه او نشره قال تعالى هون في عننا اثبات قراني اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا ان جاء م فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين تخيلوا وصف القران الكريم انه اللي بياتي بالاخبار هذا فاسق ما ما تاكد من صحه الاخبار وصفه بالفاسق وعلى الانسان انه يتبين يتاكد من صحه الاخبار قد نصيب قوم بهذا الحديث قد نصيب اصدقائنا او اهلنا او اصحابنا بجهاله وصفنا من عدم التاكد بالجهل لانه هذا الجهل قد يؤدي فينا الى الندم ومن ذلك ما ينشر على صفحات التواصل الاجتماعي من معلومات واخبار وقصص وادعيه واحاديث منسوبه الى امم سابقه وليس لها اي اساس يسارع البضع البعض منا الى نسخ الادعيه ونسخ الاحاديث وما بتثبت منها ونرسلها الى الاخرين دون تثبت علينا التاكد من صحتها ونرجع للصحيح السنن الصحيحه والتاكد دائما من اي خبر بنسمعه افكر واتامل افكر في المواقف الاتيه ثم انقذها انقذها اولا سمعت الاء عن علاج بالاعشاب من زميلاتها في الصف فسارعت الى نشره على صفحتها في وسائل التواصل الاجتماعي هذا سلوك خاطئ لانها لم تتاكد من مصدر علمي موثوق يؤكد صحه العلاج ولانه قد يلحق الاذى بالاخرين ممكن ننشر دو للسكر واحن مش متاكدين انه بعالج السكر او ما بعالجه قد يؤذي المرضى ممكن دواء ضغط برضه كذلك الانسان يترك دواء ويتبع وصفه وصفه اعشاب ويزيد عنده المرض فيجب علينا التاكد التاكد من نقل الوصفات العلاجيه سمع رائد حديث منسوب الى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرا في الاذاعه المدرسيه ايضا سلوك خاطئ لان الحديث قد يكون ضعيف عليه ان يتاكد من صحته من احد المختصين او صارت مواقع التواصل الاجتماعي كثيره وبنقدر نحط على النت ونتاكد من صحه الاحاديث اخب ايناس صديقتها بمشكله عائليه في بيتها فتحدثت عنها امام الاخرين ايضا سلوك خاطئ لانها كشفت اسرار صديقتها التي استمنت عليها فهذه لا تامن على سر اتامل النص الاتي ثم استنتج التوجيه المستفاد منه قال محمد بن سيرين رحمه الله اذا بلغك عن اخيك شيء فالتمس له عذرا فان لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا اي اذا حد بلغك عن صاحبك امر ما يعني انا صاحبي تحدث عني في موضوع واجوا ناس بدهم يفسدوا بيني وبينه وحدثني الموضوع فيجب علي اقول لا والله صاحبي ما بحكي عني هيك الا في شيء خلاه يحكي يعني نلتمس لاخيه سبعين عذر نلتمس له العذر ولا نتسرع بالحكم عليه استزيد التبين والتثبت من الاخبار هو التاني والتريث وعدم التسرع اذا تعريف التبين والتثبت من الاخبار هو التاني والتريث وعدم تسرع والبحث عن صحه الخبر وعدم العجله في نقله او بناء الحكم عليه قبل تيقن صحته هذا هو تعريف التبين والتثبت من الاخبار وقد اثنى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على من لا يتسرع في اموره فقال للصحابي الاشج عبد القيس ان فيك خصلتين يحبهم الله الحلم والاناه اذا الله تعالى يحب الانسان الحليم والمتانه اربط مع التربيه الاعلاميه تعد مواقع التواصل الاجتماعي من اكثر مصادر الاخبار والمعلومات انتشار بين الناس مواقع التواصل بس تحط الخبر على طول بنزل والناس بتفتح وبتنقل الاخبار الا ان بعض القائمين عليها لا يضعون شروطا للتاكد من صحه الاخبار المنشوره فيها مما يؤدي الى نشر الاشاعات والاساءه الى الاشخاص دون وجه حق لذا نظمت الدول استعمال مواقع التواصل الاجتماعي عن طريق اجراء عده منها اجراءات عده اولا انشاء وحده الجرائم الالكترونيه وتعني مكافحه الجريمه الالكترونيه مثل شاعه والابتزاز ثانيا انشاء منصه حقك تعرف وهي منصه الكترونيه رسميه لتحقق من صحه المعلومات اذا مواقع هناك اجراءات عده اتخذتها الحكومه منها هون للتاكد من مواقع نظمت الدوله استعمال مواقع التواصل الاجتماعي عن طريق اجراءات السؤال ما هي الاجراءات التي اتخذتها الدوله لتنظيم استعمال مواقع التواصل الاجتماعي نقطتين انشاء وحده الجرائم الالكترونيه وانشاء منصه حقك تعرف انظم تعلمي الحديث الشريف التثبت في نقل الاخبار حكم نقل الكلام بين الناس حرم الاسلام نقل الكلام المذموم لانه يؤدي يؤذي الاخرين ويوقع بينهم العداوه والبغضاء واجب المسلم تجاه الكلام الذي يسمعه ينبغي للمسلم ان يتاكد من صحه ما يسمعه او يقرا من معلومات واخبار قبل المصارعه الى نشره بين الناس اسمو بقيمي التزم التثبت من صحه الاخبار قبل تداولها واحافظ على اسرار الاخرين والتمس العذر للاخرين ناتي الى اختبر معلوماتي السؤال الاول وضح المقصود بالتثبت من الاخبار التثبت من الاخبار هو التاني والتريث وعدم التسرع والبحث عن صحه الخبر وعدم العجله في نقله او بناء الحكم عليه قبل التيقن من صحته اعلل السؤال الثاني تحريم الاسلام نقل الكلام المذموم بين الناس لانه يؤذي الاخرين ويوقع بينهم العداوه والبغضاء السؤال الثالث اذكر مثالا على الكلام المحمود ومثالا اخر على الكلام المذموم الكلام المحمود مثل ارشاد الناس الى المعروف وتح يرهم من المنكرات اما الكلام المذموم مثل الكذب والغيبه والنميمه وافشاء الاسرار السؤال الرابع ابين التوجيه المستفاد من كل من الايتين الكريمتين الاتيتين اولا الف قال تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم يستحب للانسان ان يدفع الظلم عن نفسه وعن غيره حتى لو كان في ذلك غيبه للظالمين با قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا امر الله تعالى بالتثبت من الكلام قبل تصديقه ونشره السؤال الخامس اوضح واجب المسلم تجاه ما يسمعه او يقراه من معلومات واخبار يجب علي عليه ان يتثبت من صحه الكلام قبل تصديقه ون السؤال السادس اضع اشاره صح امام العباره الصحيحه واشاره خطا امام العباره غير الصحيحه في كل مما ياتي الف تلتزم صفحات التواصل الاجتماعي التثبت من صحه ما ينشر عليها خطا ليس دائما يباح الكذب اذا كان مزاحا خطا الكذب كذب ان كان مزاحا ام غير ذلك جي دفع الظلم عن النفس مستحب وان كان فيه غيبه للاخرين صحيح التماس العذر هو احد وجوه التعامل الامثل مع الاخرين صحيح ها التاني وعدم التصرف الامور خلق محمود هذا صحيح ايضا هيك بنكون خلصنا الدرس ارجو ان تكون الفائده قد عمت الجميع