شرح وحل أسئلة درس سورة الجمعة الآيات الكريمة 9 11 للصف السادس

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيد المرسلين درسنا اليوم يا سادس الدرس الاول من الوحده الثالثه سوره الجمعه الايات الكريمه من تعه ل 11 تبين الايات الكريمه وجوب صلاه الجمعه وتدعو الى تقديمها على ما سواها من الاعمال صلاه الجمعه يعني صلاه الظهر اللي برو بنروح لها بناديها في المسجد بدوها الرجال في المسجد صلاه واجبه على كل مسلم وجوب يعني واجبه على كل مسلم شو حكمها واجبه وها احكام وربنا سبحانه وتعالى انزل سوره كامله عن صلاه الجمعه ولها حكم نزول سناتي اليه اتامل الحديثين الشريفين الاتيين ثم استنتج منهما بعض من فضاء اليوم الجمعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنه وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعه الا في يوم الجمعه با قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعه ساعه لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه اي ناتي الى من فضائل يوم الجمعه انه خير الايام وايضا من فضائل يوم الجمعه ان في ساعه مستجابه الدعاء اذا فضل يوم الجمعه انه اي خير الايام وخير يوم طلعت عليه الشمس وخلق فيه ادم وفيه ادخل الجنه وفيه اخرج منها اذا وتقوم الساعه يوم الجمعه ايضا فيه ساعه مستجابه مستجابه الدعاء يوم الجمعه فيه ساعه مستجابه الدعاء يدعو فيها الانسان فهو وهو قائم يصلي يسال الله فسوف يستجيب الله تعالى له باذنه تعالى عباده خاصه بيوم الجمعه يجتمع المسلمون لادائها جماعه اللي هي صلاه الجمعه وخطبتها تعتبر الخطبه عب يعني الخطبه تنزل عن الانسان ركعتين حضور الخطبه واجب يجب علينا ان نذهب مبكرين لصلاه الجمعه ونحضر الخطبه بخشوع ونستمع للخطيب لانها بدنا نصلي ركعتين صلاه الجمعه هي عباره عن صلاه ركعتين عننا هون سوره الجمعه بدنا نلفظ جيدا نودي فاسعوا راوا لهوا انفضوا عننا الايات من سوره الجمعه من عه الى 11 حفظ اي ارجو من الجميع حفظهم وتلاوته وفي الصلاه تكرارهم باذن الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاه فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجاره والله خير الرازقين هون عننا في الايات عتاب من الله تعالى للمؤمنين يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه يعني اذا نادى المنادي او الاذان ليوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله اذهبوا للصلاه وذروا البيع هون البيع اتركوه اتركوا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون اذا الصلاه خير لكم من البيع فاذا قضيت الصلاه اذا انتهت الصلاه فانتشروا في الارض اي انتشروا يعني اذهبوا في الارض وابتغوا من فضل الله و وابحثوا عن اعمالكم واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون اذا هون الله تعالى يدعو الناس الى الذكر الذكر والتسبيح وذكر الله تعالى خير من اي شيء واذا راوا تجاره او لهوا اذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها هون العتاب لانه عندما في يوم جمعه كان الرسول صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر فنادوا الناس انه جاءت قافله جاءت قافله اي من في ايام النبي صلى الله عليه وسلم فذهبوا ال المصلين الى القافله جاءت قافله من الشام وكانوا في شده وحاجه كان المسلمين ايامها في شده وحاجه فتركوا الرسول صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وقاموا لاستقبال القافله فضلوا القافله على الصلاه ايه حتى لم يبقى مع الرسول صلى الله عليه وسلم الا عدد قليل من المسلمين فعاتبه الله تعالى في هذه الايات وانزل واذا راوا تجاره و او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجاره والله خير الرازقين اذا الرزق من عند الله تعالى وا انه الانسان يجب عليه ان يترك اعماله ويذهب للصلاه اي وايضا هون تكريم لصلاه الجمعه ناتي الى المفردات فسع فمضوا ذوا اتركوا قضيت انتهت لهوا ما يلهي من ملذات الدنيا ما يلهي من ملذات الدنيا ضوا انصرفوا اليها ذهبوا اليها بدنا نعرف انه سوره الجمعه هي سوره مدنيه سوره مدنيه عدد اياتها 11 ايه سوره الجمعه هي سوره مدنيه وعدد اياتها 11 ايه الموضوعات الرئيسيه للايات الكريمه الايتين الكريمتين تسعه و10 وجوب السعي الى صلاه الجمعه او وجوب السعي الى صلاه الجمعه يامر الله تعالى المسلمين في هذه الايات الكريمه بالاستجابه لنداء صلاه الجمعه اذا جاء الامر بالاستجابه لنداء صلاه الجمعه الامر هون الاستجابه لنداء صلاه الجمعه قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله فاسعوا الى ذكر الله و هاهم عن الانشغال عن ادائها باي امر من الامور كالبيع والشراء وسائر الاعمال لان صلاه الجمعه فرض على المسلمين اذا حكم صلاه الجمعه فرض وعدم الانشغال عن صلاه الجمعه بالبيع والشراء وسائر الاعمال قال تعالى وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون تجب صلاه الجم على الرجل العاقل المقيم في بلده القادر على ادائها اذا على من تجب صلاه الجمعه السؤال هون على من تجب صلاه الجمعه تجب صلاه الجمعه على الرجل العاقل المقيم في بلده القادر على ادائها اذا المسافر المسافر اللي ترك بلده وم مقيم في بلد ثاني مسافر او عابر كانتلا يوم الجمعه اثناء سفره لا تجب عليه صلاه الجمعه ايضا لا تجب على المراه ولا المريض ولا المسافر ولكن اداؤها في المسجد اذا ادوها في المسجد فهو جائز اذا ادوها جائز لكن هي واجبه على الرجل العاقل المقيم في بلده المقيم في بلده حتى لو كان البلد مش بلده مثلا مسافر لكنه مقيم مثلا في السعوديه له في السعوديه ما يصلي الجمعه بصليها يجب عليه ان يصليها لكن المسافر مثلا في الطريق ماشي مثلا مسافر بشتغل على تريلا بشتغل كان سفره خميس على جمعه فهاي تسقط عنه صلاه الجمعه وقد اباح الله تعالى للمسلمين بعد الانتهاء من صلاه الجمعه ان يعودوا لمتابعه اعمالهم ومصالحهم الدنيويه قال تعالى فاذا قضيت الصلاه فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله وعليهم ان يكفروا من ذكر الله تعالى في كل امور حياتهم في بيعهم وشرائهم وسائر اعمالهم وان يتقيدوا باوامر ونواهيه في كل شيء قال تعالى واذكروا الله كثيرا وتبين ان التزام اوامر الله تعالى هو طريق فوز فوزهم في الدنيا والاخره اذا المطلوب من المسلمين بعد صلاه الجمعه ان يعودوا لمتابعه اعمالهم ومصالحهم وعليهم ان يكثروا من ذكر الله حتى وهم في اعمالهم وفي جميع امور حياتهم في بيعهم وشرائهم وسائر اعمالهم وان يتقيدوا باوامر الله تعالى ونواهيه في كل شيء وايضا الالتزام باوامر الله هو طريق فوزهم في الدنيا والاخره افكر فيما ياتي ثم ابرر اجابتي اذا علمت ان العمل والبيع والشراء في وقت صلاه الجمعه حرام فهل ينطبق ذلك على الحالات الاتيه اولا الجنود الذين يحرسون الحدود لا ينطبق عليهم لانهم لو تركوا مكانهم تسلل الاعداء والمجرمون الى بلادنا ثانيا الطبيب في المستشفى وقت اجراء عمليه جراحيه ايضا لا ينطبق عليه ان يترك مكانه فاذا ترك رعايه المريض فقد يزداد مرضه او يتاخر شفاؤه يعني المريض في المناوب في الطوارئ قد تاتي حاله حرجه لا يستطيع احد ان يقوم بعمل الطبيب فعليه ان يكون في مكانه في الوقت المحدد لذلك لا ينطبق عليه الذهاب الى صلاه الجمعه تقديم صلاه الجمعه على من ما سواها من الاعمال ورد في الايه الكريمه عتاب لبعض المؤمنين على ما وقع منهم عندما قدمت هذا سبب النزول عندما قدمت قافله من الشام وكانوا في شده وحاجه ايامها كان المسلمون فقراء وكانوا في شده وحاجه فكان الرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر يختف لصلاه الجمعه وقت صلاه الجمعه وافق وصول القافله مع خطبه النبي في صلاه يخطب بالناس لصلاه الجمعه تركوا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يختب بالناس وقاموا لاستقبال القافله حتى لم يبقى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الا عدد قليل من المسلمين فعاتبه الله تعالى على ذلك ونزل قوله تعالى واذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما ثم تبين الايه الكريمه ان ما اعده الله الله تعالى للمؤمنين من الاجر والثواب على اداء صلاه الجمعه خير مما قد ينشغل به البعض اذا الاجر والثواب عند الله تعالى خير مما اي ينشغل به بعض الناس اذا ماذا تبين الايه الكريمه ان ما اعده الله تعالى للمؤمنين من اجر وثواب على اداء صلاه الجمعه خير مما قد ينشغل به بعض الناس عنها في امور له من تجاره قال تعالى قل ما عند الله خير من اللهو والتجاره و تؤكد الايه الكريمه ان الله تعالى هو وحده الذي يرزق الناس جميعا اذا الرزق بيد الله تعالى وهو خير الرازقين اذا البيع والشراء في وقت صلاه الجمعه حرام اي انقد السلوك الاتيين ثم ابين التصرف الصحيح ترك صهيب صلاه الجمعه لانشغاله بشراء حاجات البيت اولا تصرف غير صحيح والبيع والشراء في وقت صلاه الجمعه حرام صلاه الجمعه فرض لا يجوز تركها وبامكانه شراء الحاجيات بعد صلاه الجمعه او بحضرها قبل صلاه الجمعه اثنين يذهب سامر الى صلاه الجمعه بملابس النوم لا يجوز يجب على الانسان هذا تصرف غير لائق يجب على اي انسان وليس حازم فقط سامر عليه ان يذهب الى صلاه الجمعه بافضل ملابس وان يتعطر وملابس نظيفه وان يغتسل اي ويبك في الصلاه ويلبس ملابس جيده يلبس ملابس تليق بيوم الجمعه لانه هذا لقاء لرب العالمين وليست فقط في صلاه الجمعه انوه الى انه لبس الملابس النظيفه المر مرتبه ليس فقط في يوم الجمعه في كل صلاه يجب على الانسان ان يتوخى او ان يلبس الملابس النظيفه قد يكون الاطفال يلعبون في الشارع وملابسهم كلها تراب ويتوضا في المسجد ويذهب للصلاه او يكون جالس احد الاشخاص على التراب يكت ملابسه ويذهب للمسجد بيت الله مقابله لله فانت يا هذا الانسان لو كنت سوف تقابل احد او مدير او شخص او تذهب الى بيت عزاء او بيت فرح سوف تغير ملابسك وتلبس افضل الثياب فكيف في الانسان يذهب لملاقاه رب العالمين ويكلم رب العالمين ويذهب بملابس رثه غير نظيفه فهذا يجب ان يكون في الحسبان وعلى الجميع ان ينبه بعضهم بعضا بان يغيروا ملابسهم عند كل صلاه يكون لها مبس نيفه وجديده فيس بتلبس دشه الب لن هي ليت هي لمسجد هذا لاو لاو علي ان نتوخى الاشياء اليبه والروائح اليب لملاقاه العالمين للاه الجمعه ادا كثير بدنا نحف ا الجمعه وصلاه الجمعه بالذات صلاه الجمعه لها اداب اولا الاغتسال وضع الروائح الجميله والعطور ولبس الملابس النظيفه المناسبه ايضا التبكير في الذهاب الى المسجد مش بكون الشيخ مصلي ركعه اللي نبكر في الصلاه والذهاب الى المسجد عدم مزاحمه المصلين عدم المزاحمه انه دائما بكون اخينا في الصف الاول واليوم الناس جايه بدري قبل منه وفاته وفي وهو صار مكانه في رابع او خامس صف ومش عاجبه فب يتخطى رقاب المصلين ويذهب يصف مكان ما بصف دائما لا يجوز اذا حاب تصف الصف الاول توضا واذهب الى المسجد مبكرا عدم مزاحمه المصلين عدم مزاحمه المصلين الانساق الى خطبه الجمعه بادب وخشوع الانساق وعدم الانشغال عن الخطبه باي شيء نركز مع الخطيب شو بيحكي شو بنصح شو الموعظه في يوم الجمعه وعدم الانشغال عن الخطبه لا في هاتف ولا بحديث جانبي مع الاشخاص اللي حوالي ولا باي شيء علينا الانصات والتركيز مع الخطيب يوم الجمعه ايضا المحافظه على المسجد مش نن بنيجي على المسجد بس عشان نشرب مي او نجلس والواحد يكتكت اعيه داخل المسجد كاسه المي اللي بتشربها حطها على جنبك وانت خارج تضعها في سله القمامه اظافرك اذا ذكرتهن في المسجد لا تقرن باسنانك او بمقص في جيبتك وتضع ال الاظافر مكان ما بيصلي المصلين كثير من الناس ما عندهم ثقافه النظافه فعليهم المحافظه على نظافه مساجد ث اخيرا عدم اغلاق الطرقات في ناس بيجي وين ما اجى بصف سيارته حتى لو على باب لو على باب جيران المسجد ولانه هذا خطا هذا خطا انه يغلق ابواب الناس اي قد يحتاج استعمال الناس كراج قد يحتاجوا ان يستعملوا كراج لحاله طارئه ل مريض يريد ان يسعفه او شيء من هذا القبيل او الرجل يريد ان يخرج الى مسجد او شيء يكون احد المصلين مغلق كراج جيران المسجد فهذا لا يجوز منه ابدا اربط مع التاريخ كان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعه وهو واقف عند احد الجذوع التي تحمل سقف المسجد ويتكئ على عصى من الخشب بجانب احد الجذوع وكان هذا الموقف يشق عليه ويتعبه فاقترح عليه بعض الصحابه الكرام رضي الله عنهم ان يتخذ شيئا يجلس عليه ويستريح فوافقهم صلى الله عليه وسلم على ذلك فصنعوا له منبرا من الخشب يتالف من ثلاث درجات الاولى والثانيه للصعود والثالثه لجلوسه اذا صنعوا له منظر من الخشب هذا كان في العام السابع للهجره لانه كان يشق على الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يقف ويلقي خطبه يوم الجمعه اذا يتكون المنبر من ثلاث درجات درجه اولى وثانيه للصعود الاولى والثانيه لايش للصعود والثالث كانت يجلس عليها ايمتى صنعوا المنبر صنع صنع المنبر في العام السابع للهجره صنع المنبر في العام السابع للهجره صوره الجمعه الايات الكريمه من عه الى 11 حكم السعي الى صلاه الجمعه واجب حكم البيع والشراء وقت صلاه الجمعه حرام سبب نزول الايات الكريمه كما قلت انه جاءت قدمت قافله من الشام في وقت صلاه الجمعه فتركوا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يخطب بالناس وقاموا لاستقبال القافله حتى لم يبقى معه صلى الله عليه وسلم الا عدد قليل من المسلمين فعاتب الله تعالى على ذلك اسمو بقيمي احرص على الذهاب الى المسجد باكرا لاداء صلاه الجمعه احرص على اداء صلاه الجمعه في المسجد بشكل دائم اذهب الى صلاه الجمعه بافضل ملابس تركيز على افضل ملابس احافظ على قراءه سوره الكهف يوم الجمعه اختبر معلوماتي استخرج من الايات الكريمه 91 المفردات القرانيه لكل معنى من المعاني الاتيه اتركوا معنى لكلمه ذرو انتهت قضيت وضح ما امر الله تعالى المؤمنين به في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي لصلاه اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون امرهم الامر بالاستجابه لنداء الصلاه الجمعه الامر بالاستجابه لنداء صلاه الجمعه وينهاهم عن اي امر من الامور مثل البيع والشراء وسائر الاعمال ابين سبب نزول قوله تعالى اذا راوا تجاره او لهوا انفضوا اليها وتركوك كما اسلفت قدمت قافله من الشام في وقت صلاه الجمعه فتركوا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يخطب بالناس وقاموا لاستقبال القافله حتى لم يبقى معه صلى الله عليه وسلم الا عدد قليل من المسلمين فعاتب الله تعالى بنزول هذه الايه اختار الاجابه الصحيحه فيما ياتي حكم صلاه الجمعه بالنسبه للرجال للرجل انها فرض حكم البيع والشراء في وقت صلاه الجمعه حرام واحد مما ياتي ليست من اداب صلاه الجمعه الاغتسال لبس الملابس النظيفه التبكير في الذهاب الى المسجد مزاحمه المصلين ليست من اداب صلاه الجمعه هيك بكون انهيت درس سوره الجمعه الايات الكريمه من 9 الى 11 اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان تكون الفائده قد عمت للج ارجو منكم عدم مراكبه دروسكم والله يوفق الجميع