شرح درس أسلوب النداء ـ الصف العاشر ـ مع أحمد الكسواني

منصه الماهر يحق لك ان ترتقي سلام الله عليكم حبايبي طلاب الصف العاشر اليوم معنا الدرس الخامس من الوحده الثانيه وهو اسلوب النداء نداء درس خفيف لطيف تعالوا ناخذه باسهل وابسط طريقه ممكنه يعني ان شاء الله رح تفهمه ويدخل مخك باحسن احسن طريقه بسم الله اللهم علمنا بما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت السميع العليم اسلوب النداء له اركان له اركان ثلاث اركان اداه النداء حلو والمنادى وما يراد من المنادى تمام الشيء انا هسا انت بتنادي واحد بتقول له يا محمد مثلا صلي هذا اللي هو ما يراد من المنادى اذا اداه النداء والمنادى وما يراد من المنادى بقول لك يا محمد اقم الصلاه مثلا اقم الصلاه تمام اه الاداه هيها يا هي اشهر يعني هي هي اشهر الادوات والمنادى انا على مين ناديت محمد طيب شو طلبت من محمد ما يراد من محمد هي ما يراد من المنادى اللي هي اقم الصلاه اذا هذا هو الدرس تمام طيب هسه بالنسبه لتفاصيل الدرس بالنسبه لتفاصيل الدرس عندي ادوات النداء هيهم نخش بتفاصيل الدرس ركز معي كثير منيح درس سهل اه ادوات النداء عندي الهمزه همزه النداء واي هذول للقريب تمام وعندي هذول الباقيات يا وايا وهيا ووا تمام بقول لك ا واي ويا وايا وهيا ووا ف هذول اللي تحت يستخدموا للبعيد اما اللي فوق للقريب حلو الكلام حلو الكلام طيب تعالوا نخش في لب الدرس نخش في لوب الدرس هذا الدرس خليني اقسمه لقسمين عندي منادى منصوب ومنادى مبني في محل نصب اذا اقسمه لقسمين منادى منصوب يعني في كل درسك استاذ معك اعرابين فقط اعرابين فقط تمام ركز واعص صر مخك اعرابين فقط الاول بحكي منادى منصوب وعلامه نصبه كذا والثاني منادى مبني على الضم في محل نصب تمام اذا منادى منصوب ومنادى مبني في محل نصب هذول الاعرابين بس اللي معك بس متى نعرب هذا ومتى نعرب هذا تعالوا نشوف اول شيء المنادى المنصوب المنادى المنصوب ه المنادى المنصوب حلو هذا المنادى المنصوب له ثلاث اشكال بيجي بثلاث اشكال اول شكل عندي بقول لك منادى مضاف حلو منادى مضاف يعني انك تسمع مضاف يعني مضاف ومضاف اليه تمام مضاف ومضاف اليه كيف اعرف المضاف والمضاف اليه اسهل وابسط واوضح واسرع طريقه للمضاف والمضاف اليه استاذ اللي هو خليني مثلا احكي لك انه المضاف والمضاف اليه تمام بالاكثر المضاف والمضاف اليه اكثر شيء بيجي كلمه نكره ما عليها ق التعريف بعد هي الكلمه النكره بيجي كلمه عليها ق التعريف يعني معرفه حلو هي الكلمه بتكون مضاف اليه مجرور مضاف اليه مجرور لانه المضاف بتكون تكون من مضاف ومضاف اليه حلو كيف اميزهم بيجيني كلمتين الاولى ما عليها ق التعريف والثانيه عليها ق التعريف الكلمه الثانيه هي بتكون مضاف اليه بقول لك مثلا اييه قلم الطالب اطلعوا هي ما عليها ق التعريف هي عليها ق التعريف اذا هي مضاف اليه مجرور بقول لك مثلا باب الصف هاي ما عليها ق التعريف ها ق التعريف اذا هاي مضاف اليه مجرور تمام هي شغله الشغله الثانيه او صح كمان شغله اللي اسمائهم عبد الله عبد الرحمن ايا كان عبد والمقطع الثاني اسمائهم بتكون من مقطعين هذا مضاف وهذا مضاف اليه تمام هذا مضاف وهذا مضاف اليه اللي اسمائهم عبد الرحمن عبد الله عبد الكريم عبد العزيز الى اخره تمام اذا من مقطعين الفكره الثانيه في المضاف او الشكل الثاني من المضاف بيجيني كلمه حلو هي الكلمه تقبل تقبل التعريف كلمه بتقبل ق التعريف ملزق فيها ضمير واحد من هذول يا اما نا يا اما هاء يا اما ياء يا اما كاف شو هذا بقول لك بقول لك مثلا قد وتنا قدوتنا هي الكلمه اصلها قدوه لزق فيها ضمير النا صح هذا النا لزق في كلمه هي الكلمه بتقبل ق التعريف يعني بصير احكي القدوه عادي اه بصير تمام قدوتنا او قدوتي او قدوته او قدوتك كاف اذا هي قدوه ملزق فيها ضمير الياء ياء المتكلم او ضمير الهاء قدوه زائد هاء او قدوه زائد كاف هذا الحروف هي الناها والياء والكاف شو اعرابهم واحد بحكي ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه شرط انه هذول النا والها واليا والكاف المختصرات في كلمه نا هيك شرط انهم يتصلوا يكون قبليهم اسم يعني كلمه بتقبل ق التعريف لازم يجي قبليهم كلمه بتقبل ق التعريف بيكون هذا مضاف ومضاف اليه حلو تعالوا نرجع للدرس حكينا بدنا نقسم درسنا لقسمين المنادى منادى منصوب ومنادى مبني في محل نصب يا منصوب يا مبني في محل نصب تعالوا نخش على المنصوب هذا المنصوب هذول المنادى المنصوب له اعراب واحد في كل الثلاث حالات هم ثلاث حالات الاعراب واحد بحكي منادى منصوب وعلامه نصبه مثلا الفتح والدليل اول نوع المنادى المضاف هس المنادى المنصوب حلو ينقسم الى ثلاث اقسام حلو المنادى المنصوب بيجي ثلاث اقسام فيه اول شيء منادى مضاف ومنادى شبيه بالمضاف ومنادى نكره غير مقصوده هذول الثلاث هذول الثلاث بيدخلوا تحت بند مين العنوان الرئيسي اللي هو المنادى المنصوب حلو نيجي في المنادى المضاف هذا يتكون المضاف يتكون من مضاف زائد مضاف اليه او كلمه بتقبل ق التعريف بنزك فيها ضمير اللي هم ناهيك نا وها ويا وكاف تعالوا على اول مثال بقول لك يا اعدل الناس اطلعوا اعدل كلمه بتق بقبل ق التعريف والدليل بصير احكي الاعل اه عادي 100% كلمه بتقبل ق التعريف اجت نكره ما عليها ق التعريف اجا بعديها كلمه عليها قال التعريف واخرها كسره وهي الكلمه بتكمل معنى الكلمه اللي قبليها يعني بقول لك يا اعدل او اسكت طيب يا اعدل ايش يا اعدل الناس يا اعدل ال الطلاب يا اعدل اللي قاعدين بينا بدك تحدد فهي كلمه الناس اتمت معنى الكلمه اللي قبليها نكره زائد معرفه شو يساوي مضاف اليه فهي هي الناس مضاف اليه مجرور هسا كلمه يا اعدله هي يا اداه نداء حرف حرف اداه النداء حرف دائما الحروف لا محل لها من الاعراب ما لي فيها انا طيب كلمه اعدله شو اعرابها بحكي اي منادى منصوب وعلامه نصبه ايش الفتحه وعلامه نصبه الفتح بس هيك يا استاذ اه بس هيك هذا هو درسنا بدك تعرف انه اطلعوا كلمه اعدله اجا اجا اخر حرف عليه فتحه وقبل اعدله عندي اداه نداء يا اعدل الناس انتهى الموضوع هذا هو درسنا طبعا وهو مضاف والناس مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره بما انه هذا منادى منصوب علامه نصبه الفتحه لانه هذا بقول لك شو نوعه يا الناس بتقول لي والله نكره زائد معرفه يساوي مضاف اليه اذا هذا منادى شو ماله منادى مضاف منادى مضاف مثال ثاني بقول لك يا طارق يا طارق البابي كلمه طارق بتقبل ق التعريف والله اه الطارق اه اجيب لك اياها من الاخر شفتوا حرف النداء يا هذا يعني بصير يجي بعديه فعل اصلا هذا من علامات الاسم بده يجي بعد كلمه يا اسم مبدئيا اه يعني مثلا بدي اجيب لك فعل بقول لك يا اخذ ما بتزبط يا اكل لا فيا هي بيجي بعديها اسم حلو بطلع هذا الاسم هل هذا الاسم نكره ما عليه ق التعريف والكلمه الثانيه عليها قال التعريف اه والكلمه الثانيه بتتم معنى الاولى يعني يا طارق الباب قلم الطالب اي مثلا اصحاب البيت نكره زائد معرفه حلو هذا كله مضاف ومضاف اليه فهذا يدخل تحت بند مين شو نوعه منادى مضاف طارق الباب البابي اعرابها مضاف اليه مجرور طب طارقه شو اعرابها اه هيها اجت انتهت بفتحه فاعرابه منادى منصوب وعلامه نصبه الفتح بس هذا هو طيب هسا النوع الثاني من المضاف والمضاف اليه بيجيني كلمه بتقبل ق التعريف ملزق فيها ضمير هذا الضمير مش من اصل الكلمه هذا ضمير زياده بقول لك يا اكرمنا هي اكرمنا عباره عن اكرم زائد نا فشو الاعراب اكرم بحكي منادى هيه منادى منصوب وعلامه نصبه ايش الفتح وهو مضاف بس هي النا ما بعربها زي ها والله هي ها بعربها على السريع مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسر لانه هاي كلمه ظاهره بس هذا ضمير هذا ضمير بعربه ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه بس اللهم هذا ضمير هيك بعربه وهذا نفسه الياء ضمير متصل مبني في محل جرب الاضافه اطلعوا يا اكرمنا اه كلمه اكرم بتقبل ق التعريف الاكرم اه الاكرم عفوا يعني اه يا قدوتي اطلعوا يا قدوتي بصير احكي القدوه اه بصير تمام يا قدوتي هي قدوه عباره عن قدوه زائد ياء المتكلم اه فهذا منادى شو ماله؟ منادى منصوب وعلامه نصبه الفتح تمام بس غالبا يعني هي ال اذا اجا فيها ضمير يعني اي لما يجي فيها ضمير بالذات بس هذا بس يعني اللي بلزق فيه ياء المتكلم بس اللي يعني الاسم اللي بلزق فيه ياء المتكلم بعرفه منادى منصوب وعلامه نصبه الفتح لانه اطلعوا لو بدي احط فتحه على التاء استاذ ها بدي احط فتحه على التاء لا بس ثواني والله خليني اغير اللون انه هذا اخضر تخيلوا واحد فتحت بصير احكي يا قدوتي فيها ثغ فيها يعني فيها غلبه او فيها تعب في النطق بس الكلمه اللي بتقبل ق التعريف اللي بيتصل فيها ياء المتكلم اعرابها شوي زخم طويل فقط يعني هي شو باجي بعربها بحكي منادى مبني منادى منصوب وعلامه نصبه الفتح ح المقدر اه الفتح المقدر منصوب علامه نصبه الفتح المقدر على ما قبل ياء المتكلم لاشتغال المحل يعني هي شوي طويله بس لما يلزق فيها ضمير ياء المتكلم لانه قبل ياء المتكلم هي استاذ ياء المتكلم بناسبها الكسره انا بحكي قدوتي ما بحكي قدوتي فاعرابها منادى منصوب وعلامه نصبه الفتح المقدر على ما قبل ياء المتكلم لاشتغال المحل بالحركه المناسبه شو هي الحركه المناسبه اللي هي الكسره يعني هي عجقه شوي بس يعني هيك انت افهمها طيب حلو اذا اخذنا اول نقطه اول نوع من انواع المنادى المنصوب اللي هو شو منادى مضاف منادى مضاف كلمه نكره زائد معرفه يساوي مضاف مضاف اليه اذا اعدل الناس طارق الباب اي ايه جامع المال الى اخره نكره ومعرفه شو اعراب اعرابه اعرابه واحد منادى منصوب علامه نصبه ايش؟ الفتح هي اعرابه هذا الاعراب تعال نجي على النوع الثاني شو اسمه شبيه بالمضاف يعني من اسمه بيشبه هذا شبيه شبيه بالمضاف اه هذا في اختلاف بسيط انه ما بتجيك والله يا اعد للناسي بتجيك زي هيك يا قارئا الكتب يا قارئا الكتب رح تلاقي هيك همزه وعليها تنوين فتح او عفوا رح تلاقي تنوين رح تلاقي على الكلمه تنوين فتح طيب استاذ يعني كيف بدنا نميز بين الشبيه بالمضاف وبالمضاف شغله واحده اطلع يا قارئا الكتب يا قارئا الكتب هي نفسها تعال خبي مثلا التنوين خبي التنوين واعتبر انه الكلمه ما فيها تنوين يعني هي خبي شو صارت يا قارئه الكتب قارئ الكتب نفس هي اعدل الناس طارق الباب فهمتوا نفس يعني هو بيشبه المضاف بس اللهم الايش بيجي عليه تنوين فتح عشان تميزه بيجي عليه تنوين تنوين فتح استاذ بيجي عليه تنوين فتح بس خبي التنوين واقراها بعقلك من دون التنوين اعتبرها فتحه اقراها كانها فتحه قارئ الكتب قاضي الحاجات سامع الدعاء نفس المبدا طيب شو الاعراب قارئا يا استاذ نفس هي منادى منصوب وعلامه نصبه ايش الفتح بس هذا هو الفرق بين الشبيه بالمضاف والمضاف هذا بيجي عليه تنوين فتح هذا بيجي عليه فتحه فقط ها يعني هذا هو اطلعوا قارئ الكتب شيل التنوين الثانيه قاضيا الحاجات قاضي الحاجات لو حذفت التنوين بتصير قاضي الحاجات طب سامعا الدعاء خبي هي بتصير سامع الدعاء نفس المبدا اص اصلا اسمه شبيه بالمضاف اللهم هذا بيجي عليه تنوين فتح اه وهذا ما بيجي عليه تنوين فتح حلو هون ما بصير احكي يا اعدل الناس يا طارقا الباب هون عادي بتصير يعني بس انه مش دائما تمام حلو هذا هو الفرق بين ال بين المضاف وشبيه بالمضاف لكن الاعراب واحد الاعراب واحد هذا منادى منصوب علامه نصبه مثلا الفتح وهذا منادى منصوب علامه نصبه الفتح ما بيختلف شيء طيب نيجي على النوع الثالث والاخير اللي هو النكره غير المقصوده نكره غير مقصوده هذا نكره غير المقصوده غير مقصوده نكره غير مقصوده بيشبه النك بيشبه الشبيه بالمضاف بيشبه المنادى الشبيه بالمضاف حلو تعال بس احط لك مثال هون يا قارئا الكتب اطلعوا هذا المثال واطلعوا هذا المثال ايواه انه النكره غير المقصوده شو اللي بيختلف عن الشبيه بالمضاف انه النكره غير المقصوده حلو اقرا الكلمه اللي بعدها غالبا بيجي بعديها فعل الامر غالبا ها النكره غير المقصوده غالبا يعني غالبا ها بيجي بعديها فعل امر يعني هذا النكره غير المقصوده ما بيضبط يكون مضاف ومضاف اليه بينما هذا الشبيه بالمضاف بيضبط يكون مضاف ومضاف اليه والدليل تعال نقرا هذا شبيه بالمضاف طبعا هذا شبيه بالمضاف وهذا نكره غير مقصوده اه يا قارئا الكتب احذف التنوين في عقلك واقراها من دون التنوين اقراها اذا كانها فتحه يا قارئه الكتب مضاف ومضاف اليه صارت صح اه تعال نقرا ها يا مسافره مسافره تان هل هي مضافه مضاف اليه لا هي اجا بعديها فعل امر اذا هي بعرف انها نكره غير مقصوده طيب استاذ شو يعني بيفرق في الاعراب نفس الشيء مسافرا اعرابها منادى منصوب وعلامه نصبه ايش الفتح هي تنوين الفتح نحن بنحط الفتح هذا هو بس تعال يا باحثا عن الحق اتق الله اطلعوا يا باحثه احذف التنوين بتصير باحثه عن الحق ما اجا بعديها مضاف اليه مجرور يعني انت لو حذفتها ما بتصير مضاف مضاف اليه مجرور لكن هون مثلا يا اييه ايش كان المثال هون يا قاضيا الحاجات ها يا قاضيا الحاجات اطلعوا يا قاضي الحاجات اطلعوا هي يا باحثا عن الحق احذف التنوين شو في بيجي وراها يا باحثه باح اطلعوا باحثه عن الحق هل هي مضاف ومضاف اليه مجرور لا هي هي كلمه اجا وراها حرف جر يعني شبه بالجمله حرف جر واسم مجرور بينما هي يا قاضيا الحاجات احذف التنوين بتصير مضاف ومضاف اليه يعني يا قاضي الحاجات قاضي الحاجات مضاف ومضاف اليه اذا هي شبيه بالمضاف بينما هي نكره غير مقصوده اذا استاذ النكره غير المقصوده لو خبيت التنوين بتبطل بتبطل بتبطل يعني لو حذفت التنوين ما بتصير بتشبه المضاف والمضاف اليه مجرور تمام مش شبيه بالمضاف الفرق بينها وبين الشبيهمضاف انه هي النكره غير المقصوده بيكون عليها تنوين فتح ماشي اوكي لكن بيجي بعديها غالبا فعل امر ما بتصير مضاف مضاف اليه لو حذفت التنوين بينما الشبيه بالمضاف لو حذفت التنوين بتصير مضاف ومضاف اليه تمام هذا هو الاول ملخص له اذا المنادى المنصوب ثلاث حالات هي الشق الاول من الدرس منادى مضاف ومنادى شبيه بالمضاف ومنادى نكره غير مقصوده تمام نكره غير مقصوده حلو الكلام المضاف بيجيني نكره بعديها ايش بعديها معرفه اعدل الناس او بيجيني مثلا يا اعدلنا يا اعد اعدلنا مثلا يا اعدلنا حلو يا اعدلنا مثلا يا اعدلنا حلو هي هذا مضاف لانه اعدل زائد ضميرنا هي كلمه اعدل الاعل اه اسم بيقبل ق التعريف لزق في ضمير النا اذا مضاف ومضاف اليه هذا النا ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافه اذا اول نوع اللي هو ايش المضاف نكره زائد معرفه طيب الشبيه بالمضاف نفس هذا بس اللهم بيجي عليه تنوين فتح غالبا بيجي عليه تنوين فتح لو حذفت تنوين الفتح هي اصلا الهاء يا سامعا الدعاء احذف التنوين شو بتصير؟ سامع الدعاء نكره زائد معرفه يعني مضاف ومضاف اليه بتشبه هي بتشبه هي بس اللهم بميزها عن المضاف انه عليها تنوين فتح هي ما عليها تنوين فتح المضاف ما بيجي المضاف والمضاف اليه ما بيجي عليه ما بيجي المضاف والمضاف اليه لا ينون يعني ما بيجي كلمه المضاف ما بتكون عليها تنوين تمام لكن بالشبيه بالمضاف رح تشوف عليها تنوين اللهم بعقلك احذف التنوين خبيه واقراها من دونها اذا ضبطت مضاف مضاف اليه بتكون شبيهه بالمضاف تمام والنوع الثالث نكره غير مقصوده نفس الشيء كلمه بيجي عليها تنوين تمام بس بيجي بعديها فعل امر غالبا بس مش شرط يعني غالبا لكن لو باجا بعديها فعل امر انت اح انت خبي التنوين بعقلك اقراها مسافره تان لا مش راكبه مش راكبه مضاف ومضاف اليه المضاف والمضاف اليه الكلمه الثانيه غايه تيجي عليها كسره سامعه الدعاء بينما هون مسافره تان اه تان اصلا كلمه تان ما بتقبل ال التعريف بصير احكي التان هذا فعل فاذا هذا هو الفرق بينهم طيب استاذ شو الاعراب هذول كلهم يعني كلمه اعدل وكلمه سامعا وكلمه مسافرا اللي اجوا بعد اللي اجوا بعد اداه النداء الكلمه اللي اجت بعد اداه النداء ها الكلمه اللي جت بعد اداه النداء شو اعرابهم كلهم في كل الحالات الثلاث منادى منصوب وعلامه نصبه هنا لانه ه فتحه الفتحه هنا برضه الفتح وهون برضه الفتح اذا منادى منصوب علامه نصبه بطل الفتح وغالبا رح يجيك الفتح منادى منصوب وعلامه نصبه الفتح هيك الاعراب هذا يعني هذول الثلاثه كلهم اعرابهم واحد هذا النوع الاول تمام استاذ تمام ظل علي اخر جزئيه النوع الثاني هذا ما بيعرب منادى منصوب علامه نصبه هذا اللي هو الفرق بس هذا بيعرب منادى مبني على الضم في محل نصب غالبا طبعا منادى مبني على الضم غالبا لكن هو في محل نصب اه هيك اعرابه هم حالتين اسمه الاول علم منادى علم مفرد يعني كلمه هذا العلم بيكون كلمه طبعا والعلم استاذ اسماء البشر واسماء البلاد يعني بيجيني بعد اداه النداء يا اسم بشر يا اسم بلاد بعد اداه النداء يا اسم بشر يا اسم مين يا اسم بلاد هذا شو اسمه منادى علم اه بدك ت بدكم تحفظوا الانواع ها مثال بقول لك يا زينب اصنع الطعام زينب شو رح يكون اعرابها منادى مبني بطلع على بعد ادات النداء هل بعد ادا هل بعد اداه النداء اجاني والله اسم بني ادم والله هي زينب بني يعني اسم انسانه صح اسمها زينب فمنادى مبني على زينب شو عليها اخر حركه اخر حرف الضم اذا منادى مبني على الضم بس في محل نصب في محل نصب نفس الشيء هي بقول لك يا فلسطين يا فلسطين فلسطين بقول لي شو هو العلم اسماء البشر واسماء البلاد فلسطين اسم بلد يا فلسطين شو عليها حركه ضم اذا شو اعراب فلسطين؟ منادى مبني على الضم في محل نصب مثال سالب بقول لك يا محمد صلي في العصر يا محمد صلي في العصر محمد مش اسماء مش اسم بني ادم اه فمحمد شو رح يكون اعرابها منادى مبني على الضم في محل نصب تمام استاذ هذا النوع الاول هذا المنادى المنادى المبني نيجي للحاله الاخيره نكره بس ها النكره مقصوده غير هذيك شو يعني يعني بيجيني يا استاذ بيجيني بعد اداه النداء حلو بعد اداه النداء كلمه حلو هي الكلمه لا هي بشر ولا هي بلاد هي اسم بشر ولا هي اسم بلاد لا هي بشر ولا هي اسم بلاد وما عليها لا فتحه ولا تنوين فتح اذا النكره المقصوده النكره المقصوده صوده اه بيجيني بعد اداه النداء النكره المقصوده بيجيني بعد اداه النداء حلو كلمه غالبا رح يكون عليها ضمه ها تمام رح يكون عليها ضمه وهي الكلمه مش اسم بشر ولا اسم بلاد ولا عليها تنوين فتح ولا عليها فتح وانت مغمض نكره مقصوده بقول لك يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم شو اعراب نارو نفس المبدا منادى مبني على الضم في محل نصب بس اعرابين معك منادى مبني على الضم في محل نصب هي ناره عليها ضمه مثال ثاني بقول لك يا رجل قف مكانك اه رجل هل رجل اسم بشر في واحد اسمه رجل لا طب رجل اسم بلاد طب كلمه رجل عليها فتحه او تنوين فتح لا اذا نكره مقصوده شو راح يكون اعرابها منادى مبني على الضم في محل نصب استاذ والله العظيم هذا هو درسنا فقط تعالوا نلخصهم الثلاث الحالتين بابسط طريقه هي الدرس قسمين منادى منصوب ومنادى مبني في محل نصب انا ليش حطيت لك هيك لانه انا ما عندي غير هذول الاعرابين هي واحد وهي اثنين يا اما بحكي منادى منصوب والمنادى المنصوب له ثلاث حالات له ثلاث حالات مضاف وشبيه بالمضاف وايش الحاله الثالثه نكره غير مقصوده تمام طيب المنادى المبني في محل نصب هم اثنتين بقول لك منادى اسمه علم مفرد علم مفرد يعني استاذ المنادى هذا العلم المفرد لازم يكون واحد يعني هسا سؤال تذكر لما حكيت لكم اسماء البني ادم اسماء البني ادمين اه محمد خالد زينب فاطمه الى اخره بس مثلا اسم زي كلمه زي اسم عبد الله عبد الرحمن عبد الودود عبد الغني لا هذا الاسم بيتكون من مقطعين اسماء عبد الاسم البني ادمين اسماء البني ادمين اللي بيتكون من مقطعين ما بيكون تابع ل للهي للمنادى علم المفرد بيكون تابع للهي للاولى للمضاف الاولى المضاف تمام يا عبد الله عبد الرحمن الى اخره بتكون مضاف ومضاف اليه فبتكون مع الحاله هي اللي اسماؤه من مقطعين طيب المناى المبني في محل نصب هم اثنتين علم مفرد اسماء البني ادمين والاسماء البلاد والثاني نكره غير عفوا نكره نكره مقصوده تمام طيب المضاف حكينا نكره زائد معرفه هي الكلمه بتكون هذا بتكون ايش مضاف يا طارق الباب يا كاتبه التاريخ يا مجيب الدعوات ما بيكون على الكلمه الاولى تنوين لا بيكون عليها فتحه بس والكلمه الثانيه بتنتهي بكسره غالبا الشبيه بالمضاف بيجيني بعد اداه النداء كلمه هي الكلمه حلو عليها تنوين فتح وبعديها كلمه اذا في الشبيه بالمضاف غالبا رح يجي كلمه عليها تنوين فتح تنوين فتح بس اذا حذفت تنوين الفتح حلو وقرات الكلمه بفتحه يعني بتصير تشبه المضاف والمضاف اليه يا سامع الدعاء اذا هذا شبيه بالمضاف النكره غير المقصوده نفس الفكره كلمه رح يجي عليها كلمه رح يجي عليها تنوين بس ما راح تضبط تكون مضافه مضاف اليه بقول لك يا اي مثلا يا اي شو وين راح المثال طار من عقلي خلص شو اعمل اذا برنجع ناخذ مثال بقول لك يا سامعا قد يا اه مسافرا طيب بقول لك يا مسافرا تان اه يا مسافرا تان هل اجاني بعد اداه النداء اسم وهذا الاسم بينتهي اطلعوا هذا الشبيه بالمضافه بينتهي بتنوين فتح وهذا بينتهي بتنوين فتح اللهم هذا لو حذفت الفتح من عقلي وقرات الجمله بتصير مضاف مضاف اليه لكن هذا لو حذفت التنوين من عقلي واقراه مع اللي بعده ما بتكون مضافه مضاف اليه هي اللي بتكون مضافه مضاف اليه اذا نكره غير مقصوده طبعا هذول الثلاث شو اعرابهم منادى منصوب علامه نصبه غالبا رح تكون الفتح غالبا رحح تكون علامه نصبه الفتح نيجي على هذا شو اعرابه منادى مبني على الضم منادى مبني على الضم في محل نصب وهم حالتين المنادى المبني علم مفرد يعني اسم بشر او اسماء البشر او اسم بلد اسم بشر او اسم ب يعني اسماء البشر واسماء البلاد حلو بيجيني من بعد اداه النداء اسم بشر او اسم بلاد وغالبا رح تلاقي عليه ضمه وانت مغمض شو اعرابه منادى مبني على الضم في محل نصب وهذا نفس الشيء النكره المقصوده هاي النكره المقصوده اللهم صل على سيدنا محمد النكره المقصوده يا استاذ بيجيني بعد اداه النداء كلمه هي الكلمه رح تلاقي عليها ضمه غالبا وما رح تلاقي عليها تنوين فتح او فتح حلو وما رح تكون لا اسم بشر ولا اسم بلاد يعني بيجيني هذا النكره غير النكره المقصوده بيجيني اداه النداء بيجيني بعديها كلمه بتنتهي بضمه بس هي الكلمه مش اسم بشر ولا اسم بلد حلو وانت مغمض نكره مقصوده تمام شو اعراب النكره المقصوده منادى مبني على الضم في محل نصب اذا انا في كل درسي معي اعرابين يا منادى منصوب وعلامه نصبه الفتح بيكون بالثلاث حالات هذول مضاف وشبيه بالمضاف ونكره غير مقصوده او منادى مبني على الضم في محل نصب اللي هي الحاله الثانيه معي فيها حالتين منادى علم مفرد يعني اسم علم مفرد يعني اسم دوله او اسم بني ادم وشرط اسم البني ادم ما يكون من مقطعين من مقطع واحد هذا اقصد فيه مفرد يعني كلمه والحاله الثانيه نكره مقصوده بيجيني اداه نداء بيجي بعديها لا اسم بشر ولا اسم بلد وبتنتهي بضمه غالبا حلو وانت مغمض نكره مقصوده وهذا هو درسنا اعزائي يا رب انكم تكونوا فهمتوا واستمتعتوا الى لقاء جديد في امان الله سلام عليكم منصه الماهر يحتقي