شرح درس قدرة الله تعالى سورة الملك 15 24 كامل للصف السادس

ورحمه الله وبركاته وحياكن الله لؤلؤاتي الجميلات ونبدا معا بدرسنا الجديد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه سلم نبيا ورسولا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا لدينا اليوم مراجعه سريعه وبسيطه لدرسنا الجميل وهو درس قدره الله تعالى سوره الملك الجزء الثاني من الايات ال 15 الى الايه ال 24عه سوف نقوم بمراجعه سريعه لما تعلمناه في هذا الدرس بدايه سوف نتعرف على معاني المفردات والمعنى الاجمالي وبعض الدروس من الايات اولا الخامس عشر الى الثام عشر في البدايه قوله تعالى وهو الذي جعل لكم الارض ذلولا الله خلق خلق الارض للانسان الانسان وجعلها ممهده للعيش عليها حتى يعيش عليها بسهوله ويسر ويستطيع ان يؤدي ما امره الله به جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه اي يمشي الانسان في طرقها وجوانبها وياكل من رزق الله رزق الله سواء كان من حيوانات سخرها الله او نباتات ايضا وفي النهايه الى الله النشور اي سوف نبعث يوم القيامه بعد الموت ويحاسب الانسان على اعماله فهنا في هذه الايه يذكرنا الله سبحانه وتعالى بنعمه علينا وفضله علينا وقدرته تعالى على بعثنا بعد الموت تاتي الايات امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض وهنا الله سبحانه وتعالى يوجه الايات الايات الكريمه للقوم الذين جحدوا وتكبروا واستمروا في عصيانهم وعدم ايمانهم بالله اي انتم يا معشر القوم الكفار يخاطبكم الله باستنكار ويقول لكمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض اي اتظنون ان الله تعالى غير قادر على ان يجعل الارض تطرب من تحتكم يخسف يقصد فيها مثل هذه الصوره التي نراها تشبيه طبعا للخسف وهو عذاب من عند الله اي تنشق الارض وتهبط وتنزل وطبعا كل من عليها يتدمر طبعا نعم الله سبحانه وتعالى يستطيع ان يجع ان يخسف بهم الارض ويجعلهم يهلكوا ويعذبوا قادر على ذلك فاذا هي تمور تمور تتحرك طبعا وبسبب حركتها واضطرابها مثل ما قلنا يتدمر كل من عليها مباني الى اخره وايضا سؤال اخرامنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا ايضا يخاطب الكفار باستنكار طبعا يقصد فيها الحاصب وهي الرياح المحمله بالحصى الصغيره الحج الجاره الصغيره يا عزيزاتي وهي الحصا تنزل من السماء حاصبا فستعلمون كيف نذير سوف تعلمون النذير والتحذير من الله سبحانه وتعالى بانه سوف ياتي لكم عقاب من الله وتعرفون بان الله حق وانه يستطيع وقادر على ان يهلككم كما طبعا فعل بالاقوام السابقه فتاتي الايه ايه ولقد كذب الذين من قبلهم اي الاقوام السابقه كذبت من قبلهم واتاهم عذاب مثل قوم نوح عليه السلام فرعون عندما اغرقه الله سبحانه وتعالى ا قوم عاد قوم ثمود كلهم كذبوا رسله الرسل واستكبروا وعاندوا فالله عاقبهم بما يناسب اعمالهم المؤذيه للرسل والكافره طبعا بالله سبحانه وتعالى والجادين لله فهنا نتعلم من من ذكر الاقوام السابقه يا عزيزاتي الا نفعل كما فعلوا وانا نعصي الله كما عصوا حتى ناخذ العظه والعبره منهم اذا في الايه الاولى وهو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناك كبها وهنا طبعا نقطه جدا مهمه التوكل على الله في طلب الرزق يا بنات من اسباب العيش دعونا نعود قليلا الى هذه الصفحه علينا ان ننتبه الى هذا السطر جيدا بان الانسان ربي يسر له الارض حتى ياخذ بالاسباب ويسعى ليمتلك الرزق ولا يتواكل ويجلس ويقول قول اريد واريد واريد دون ان يقم بالفعل والعمل دعونا نجيب على هذا السؤال في صفحه رقم 10 نتائج التصرفات التاليه قاد سياره والده دون ان تكون له رخصه قياده فماذا تكون النتيجه؟ حاولي ان تجيبي قبل ان اعرض الاجابه امامك بالطبع بدون رخصه فقد يتسبب بحوادث وقد يؤدي الى اهلاكه او اهلاك الناس غيره اهمل دروسه ولم يستذكرها اي لم يذاكر الدروس التي تعلمها في المدرسه فبالتاكيد قد يرسب في امتحاناته نزل البحر وهو لا يجيد السباحه لا يعرف كيف يسبح بالتاكيد قد يغرق او يموت لعب بالالعاب الناريه في الحديقه قد يسبب باذيه الناس نعم وقد يسبب ايضا يا بنات بالازعاج لهم وقد يؤذي نفسه نعم شعر بالتعب ورفض الذهاب الى الطبيب ايضا هنا يهلك نفسه فلا بد ان ام يزور الطبيب حتى لا يزد المرض ويتفاقم وا تتطور الاعراض ويصبح طبعا المرض يعني اكثر من ذي قبل سلم جهازه الالكتروني لوالده فتره الامتحانات لنفترض طبعا اننا في فتره غير كورونا او لديه مثلا جهاز لوحي لا يستخدمه في الدراسه لديه حاسب يستخدمه في الدراسه والجهاز اللوحي لا يستخدمه وهذا الجهاز قد يلهيه عن مذاكرته فسلمه لوالده فهنا نقول طبعا بانه ا بان هذا التصرف تصرف صحيح وقد ينتج انه باذن الله يقدم تقديم جيد في الامتحان فبالتالي يحرص على نتيجه طيبه لدينا ايضا في هذه الصفحه رقم 13 كيف استثمر اعضاء جسمي في التعلم العقل الاذن والعين طبعا العقل استثمرها في التفكير اذني استثمرها في سماع كل ما هو مفيد العين ايضا في النظر وقراءه ما هو مفيد وقلب قلبي طبعا باليقين بالله وقلنا سابقا بان اليقين الايمان بالله حسن الظن بالله وا القرب من الله سبحانه وتعالى طبعا بزياده الايمان هكذا اجعل قلبي باذن الله قريب من رب العباد خالقه بالنسبه للايات التاليه من ايه 19 الى ايه 21 دعونا نعلم عن ماذا تتكلم اولا ولم يروا الى الطير فوقهم صافات وهنا احدى دلائل قدره الله يا سادس يا عزيزاتي في في الكون امام الانسان الطير التي تطير في السماء وتكون في السماء تطير يكون بمظرها انها صافات هكذا تصطف تفرد اجنحتها في الجو دون ان تسقط من الذي يحميها من الذي يجعلها لا تسقط انظري صافات ويقبضن اي تقبض اجنحتها كما تري في هذه الصوره ما يمسكهن الا الرحمن اذا من الذي يحميها ويمنعها من السقوط هو الله سبحانه وتعالى الرحمن انه بكل شيء بصير سبحان الله كيف ت تبسط اجنحتها ثم تقبضها هكذا تضمها الى الى نفسها دون ان تسقط وتبسطها ترتاح ثم تقبض وتبسط وهكذا وهذه احدى دلائل قدره الله سبحانه وتعالى ايضا امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن من الذين يتخذونهم جند لهم يا عزيزاتي الاصنام يتخذونهم اعوان لهم مساعدين لهم او يتخذونهم انهم الهه يعبدون يعبدونها ويتقربون اليها رغم انها لا تضر ولا تنفع ولكن ان الكافرون الا في غرور اي ما زالوا في عناد وتكبر وتعالي واستكبار وهم يعلمون انها لا تنفع ولا تضر ولكن يصرون على عملهم ويصرون على فعلهم بعبادتهم لهذه الاصنام وهذا من التعالي والتكبر بر ايضا انتهينا من اللي هي الايه امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن تاتي الايه الاخرى امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه وهنا من الذي يرزق الله سبحانه وتعالى بالتاكيد هو الذي يرزقنا سواء كان ماء طعاما وظيفه ايضا وظيفته سواء كان عمل او كان يعني كطلاب انتم كطلاب او كموظفين لهم اعمال معينه ايضا من الذي يرزقنا الصحه العافيه المال الله كل شيء نحن نملكه من نعم هو رزق من الله تعالى ليس بايدينا وليس بشطارتنا وذكائنا وفلاحتنا وانما هو بيد الله سبحانه سبحانه وتعالى ولكن طبعا الكافرون كالعاده يقولون لا انا حصلت على هذا بتعبي انا بذل جهدي حتى احصل على المال فيتماد بلجوا في عتو ونفور اي تمادوا في استكبارهم وعنادهم وجحودهم لنعم الله ورزق الله سبحانه وتعالى فوجب عليهم العقاب اليس كذلك اذا هنا ايضا في هذه الفقره كما ذكرت سابقا العذاب الذي نزل على الاقوام السابقه من رياح شديده وخسف تهبت الارض اي خسف وغيرها من الانواع الاخرى من العذاب حتى يتعظ كفار قريش وياخذون هذه عظا وعبره لهم ولا يفعلوا كما فعلوا الاقوام السابقه ولناها نحن ولكن هناك من اى وهناك من تمادى اهتدى اي اتبع الدين الصحيح وتمادى اي ابتعد عن دين الله هنا دعونا نركز قليلا عن على انواع العذاب الذي انزلها الله سبحانه وتعالى على الاقوام السابقه ناتي بايه وناتي بالقوم الخسف طبعا قوله تعالى فخسفنا به الارض ويقصد به قارون وجنوده واعوانه واصحابه حجاره من السماء طبعا تشمل اكثر من قوم احدها ترميهم بحجاره من سجيل وهو طبعا جيش ابره الذي اراد هدم الكعبه وايضا حجاره من السماء اتت على قوم لوط عليه السلام الذين تمادوا في استكبارهم وجحودهم اما الريح فهي اتت على عاد واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتيه وهي الرياح القويه الشديده التي اتت ودمرت قوم عاد قوم سيدنا هود عليه السلام اما بالنسبه لهذا السؤال طبعا كلكم تعرفون هذا السؤال ومدى سهولته وايضا ومدى اهميته ونرجع وناؤكد بان الحكمه من ذكر الله تعالى لما حل بالامم السابقه المكذبه من عذاب هو ماذا؟ هو ان نفعل كما فعلوا نعم وناخذ العظا والعبره حتى طبعا لا نعاقب كما عوقبوا لناكد على هذا السؤال جيدا هنا معنا في صفحه رقم 16 سوف نقرا الايات الجمل المعاني ونستخرج الايات الكريمه التي تحمل هذه المعاني طبعا ذكرناها اي قبل قليل هذه الايات ما حل بالامم السابقه منها لكن هو عظه وعبره للناس طبعا ايه ا ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير نعم لا رازق الا الله سبحانه وتعالى الرزق بيده تبارك وتعالى نعم امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لج في عتو ونفور في ختام الايات يا عزيزاتي من ايه 22 الى ايه 24 سوف نتعرف على معانيها والمعنى الاجمالي في قوله تعالى امن يمشي مكبا على وجهه اهدى ام من يمشي سويا على صراط مستقيم وهنا هذه الايه فيها مثل هنا ضرب الله مثل للشخص المهتدي المؤمن الذي يتبع طريق الله والشخص الضال الضائع الذي قرر ان يسير عن طريق الله فشبه ب بالدابه الدابه اين يكن عيناها لا تنظر الى الامام فشبيها بالدابه فهو اعمى القلب واعمى العينين من منكس الراس اي راسه للاسفل على الارض يم يمشي وهو لا يعرف الى اين يسير ضائع تائه والشخص الاخر الذي يمشي سويا على صراط مستقيم يمشي بكل ثقه ينظر الى امامه ويرى ويرى امامه طبعا بالتاكيد يمشي بطريقه مستقيم منتصب القامه فطبعا من الذي احسن دليل واحسن طريق هل الاول ام الثاني بالطبع الثاني اللي هو الذي يمشي سويا على صراط مستقيم نعم وفي الايه التاليه يقول الله تعالى قل هو الذي انشاكم من الذي انشانا الله تبارك وتعالى هو الذي انشانا انا وماذا جعل لنا وجعل لنا السمع والابصار والافئده قليلا ما تشكرون السمع البصر والفؤاد الفؤاد طبعا يا عزيزاتي يشمل العقل والقلب ولكن هنا طبعا في هذه الايه بما تحمله من معنى يقصد بالافئده وهي القلب طبعا الفؤاد وهو القلب بالتاكيد سوف نستخدم خدمها في طاعه الله وختاما قل هو الذي ذراكم ذراكم يا ايها البشر ذراكم خلقكم ونشركم في الارض وزعكم في الارض وفي النهايه سوف يكون هناك ماوى ومرجع ثم اذا راكم في الارض واليه تحشرون في النهايه سوف نحشر الى الله نرجع الى الله حتى ماذا يفعل بنا يا سادس نعم يحاسب سبنا على اعمالنا اذا ناتي الى هذا السؤال في صفحه رقم 17 نوضح مثل الذي ضربه الله تعالى للمهتدي والضال كما ذكرت في الايه السابقه قبل السابقه مثل الضال والمهتدي طبعا لا نحتاج الى ان نذكرها مره اخرى شبه الله سبحانه وتعالى المهتدي بالذي يسير على طريق مستقيم يعرف الى اين يسير؟ اما الضال الذي يمشي مكب على وجهه يعني لا ينظر الى ام امامه انما ينظر الى الاسفل فبالتالي يكون ضائع تائه حائر لا يعرف ماذا يفعل اخيرا وليس اخرا طبعا في صفحه رقم 12 هذا السؤال او هذه الفقره جدا مهمه قد ياتيك سؤال ويقول لك ما دلائل قدره الله تعالى فانت اذ الذكيه ال المجتهده تعريفين بان دلائل قدره قدره الله تعالى في سوره الملك بست الطير لجناحها وقبضهما دون ان تسقط في السماء ان الله سبحانه وتعالى هو الوحيد القادر على رزق الانسان وايضا هدايه الانسان الى منهج الله سبحانه وتعالى وان الله سبحانه وتعالى زودنا بوسائل العلم والمعرفه منها السمع والبصر وقدره الله تعالى على بعث الانسان بعد الموت يوم القيامه للحج نعم وصلنا الى نهايه اسئله درسنا لهذا اليوم لدينا ايضا تكرر معنا نفس السؤال سوره الضال عن طريق الهدايه والمهتدي لمنهج الله تعالى كما ذكر الله في هذه الايه الكريمه وايضا هنا لدينا سؤال ايضا مهم فوائد ضرب الامثال في القران الكريم لماذا الله يضرب لنا مثلا ماذا يريد منا ان نتعلم ما الفائده ضرب الامثال يا سادس ويا عزيزاتي وسيله جميله للاقناع وايضا تجعل الموعظه او الفكره ابلغ واوعظ وا سريعه القبول والفهم وطبعا ناخذ منها العبره والعظه نعم في ختام درسنا في انظم مفاهيمي هنا مراجعه سريعه لمعنى التوكل واهميته ودلائل قدره الله تعالى كما ذكرناها قبل قليل كانت حوالي خمس نقاط ومذكر لك نقطتان من الضروري ان تكوني تعرفي ما هي الدلائل التي ذكرت في سوره الملك في صفحه رقم 16 سؤال عللي لماذا اذكري السبب يا عزيزتي لماذا امر الله تعالى الانسان بالسعي في ارجاء الارض؟ لماذا امره بالسعي؟ حتى ماذا يكساب الرزق طبعا مستحيل ان ياتي الانسان رزقه وهو يجلس هكذا اي مرتاح ولا يقم بفعل اي شيء لا عليه ان يعمل ويسعى كما امر الله تعالى ليكسب رزقه باذن الله ايضا عللي لماذا ماذا دائما اضع عللي لماذا قبل الجمله خص الله تعالى لماذا خص الله تعالى الانسان بالعقل والفؤاد لماذا لا يملك الحيوانات والنباتات عقل وفؤاد كالانسان لماذا خصه الله تعالى لان الانسان يا سادس يتحاسب على اعماله وحتى يجعل الله تعالى الانسان يتفكر ويتا يتامل في قدره الله ويتامل في خلق الله ويعرف الصواب من الخطا الحق من الباطل وحتى يختار طريقه بنفسه لان في النهايه سوف يتحاسب عليه اتفقنا حسنا كيف تشكر الله تعالى على نعمه طبعا استخدم سمعي في سماع ما هو مفيد في طاعه الله تعالى وبصري كذلك في قراءه ورؤيه ايه ما هو مفيد ايضا وابتعد عن الحرام ننتبه غض البصر اما الفؤاد كما قلت سابقا وهو القلب فطبعا ازيد ايماني بالله ويقيني بالله وحسن ظني بالله تعالى وصلت معكم يا سادس ويا حلوات الى نهايه درسنا لهذا اليوم اتمنى انه يكون واضح وسهل الفهم وبسيط اترك كنا الان في حفظ الله ورعايته لا تنسين ان تقن حل ورقه العمل لتثبيت ال الدرس والمعلومات عن طريق الاجابه عليها في المرفقات واراكن في حصه اخرى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك مع السلامه