شرح درس الزواج طريق الاستعفاف سورة النور 32 34 وإجابات الأسئلة للصف الثاني عشر التربية الإسلامية

قناة نحو قمة المعرفة · ⏱ 21:29 · 9.2K مشاهدة · 2 yr ago

📺 شاهد كل صفحات قناة "قناة نحو قمة المعرفة"

النص الكامل للفيديو

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ساشرح في هذا الفيديو الدرس الاول من الوحده الرابعه بعنوان الزواج طريق الاستعفاف وهو شرح لسوره النور الايات 32 الى الايه 34 كما نعلم ان الانسان بطبعه كائن اجتماعي يحب تكوين العلاقات والتعاملات مع الاخرين وتحدثت الايات السابقه عن بعض الضوابط والاسس التي تضمن استم رار العلاقات السليمه بين افراد المجتمع وتمنع الجريمه ودوافعها وتجنب المجتمع المنازعات وكما ذكرنا سابقا ان الايات حثت على الاستئذان عند دخول بيوت الاخرين غض البصر وحفظ الفرج ونهي النساء عن ابداء الزينه لغير المحارم هنا نستكمل في هذه الايات ايضا تدابير وقائيه لمنع الوقوع في الزنا لان النظام الاجتماعي في الاسلام يهتم اولا بالوقايه من الجرائم قبل وقوع وهو لا يحارب الدوافع الفطريه يعني لدى الانسان هناك دوافع فطريه لا يحاربها ويمنعها وانما ينظمها ويبعد عن الانسان عوامل الفتنه ويضيق عليه فرص الغوايه والضلال والوقوع في المحرمات فما هي التدابير الوقائيه في هذه الايات لمنع الوقوع في الزنا استكمالا للايات السابقه من هذه التدابير اولا الحث على تزويج الشباب ثانيا الا استعفاف ثالثا تحريم البغاء واغلاق منافذه المجتمع المسلم هو مجتمع امن تتحقق فيه السكينه والطمانينه والاستقرار والسعاده على مستوى الفرد والجماعه فلذلك جميع افراده يتكاتفون ويتعاونون لتحقيق سبل الراحه والسعاده للجميع وبخاصه الشباب منهم فجاءت الايات الكريمه توجه اولياء الامور لتي سير سبل الزواج للشباب الذين لا زوج لهم فقد قال تعالى وانكحوا الايام منكم والصالحين من عبادكم واماء ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم المقصود بكلمه وانكحوا اي زوجوا الايام اي من لا زوج له من الرجال والنساء منكم هنا دلاله كلمه منكم اي من الاحرار والحرائر و ثم يقول الله والصالحين من عبادكم واماء الصالحين معاني الصلاح المقصود بها يكون صالحين في دينهم صالحين للزواج صالحين في اخلاقهم من عبادكم واماء اي من الرقيق الرجال والنساء امائكم الاما عبادكم الرقيق الرجال ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله في هذا المقطع من الايه يبين ان الله سبحانه وتعالى يبين ان الزواج طلبا للستر والعفه قد يكون سببا لزياده الرزق فلا عذر لفقر هذا الانسان ان يرفض الناس ل على لتزويجه ويقول الله سبحانه وتعالى والله واسع عليم اي انه هو الذي يوسع على الناس ويرزقهم وييسر امورهم من صور تيسير الزواج للشباب توفير السكن الملائم لهم توفير فرص العمل وعدم المغالاه في المهور وتكاليف الاعراس والحفلات ووفرت دوله الامارات المساكن وانشات صندوق الزواج وقامت ببناء صالات الافراح وغير ذلك مما يعين الشباب على الزواج فيتحقق مقصد مهم من مقاصد الشريعه وهو حفظ الاعراض والنسل وهذا هو الهدف من الزواج حفظ الاعراض والنسل وقلنا هذا من الضرورات الخمس فمن اهداف انشاء مؤسسه صندوق الزواج في دوله الامارات العربيه الم المتحده هو زياده الوعي الاسري في تكوين زواج ناجح والاستقرار الاسري وايضا هناك تقديم منح للشباب وعمل اعراس جماعيه وتوفير صلاه الافراح لهم ولماذا حث الاسلام على تزويج الشباب لان هناك مخاطر كبيره لعدم تيسير سبل الزواج لهم يؤدي ذلك الى الوقوع في الزنا والفواحش فالزواج هو تلبيه للغرائز الفطريه للرجل المراه بطريقه شرعيه وتنتشر ايضا الامراض النفسيه والجسديه لانه لا يتحقق لهم السكن النفسي والجسدي بالاضافه الى عزوف الشباب عن الزواج وعدم رغبتهم به لغلاء المهور وتكاليف الاعراس ويؤدي ايضا ذلك الى زياده نسبه العنوسه في المجتمع ويؤثر ذلك على حفظ النسل واستمراره ولكن لا يخلو مجتمع من المجتمعات من فئه الشباب الذين هم في سن الزواج ولكنهم غير قادرين على تكاليف الزواج فماذا عليهم ان يفعلوا حتى لا يقعوا في المحرمات فحثه الايات الشباب غير القادرين على تكاليف الزواج رجالا او نساء ب الاستعفاف والاصرار على العفه والاخلاق الكريمه وصيانه حرمات مجتمعهم بالاضافه الى مواصله الجد والاجتهاد لتحقيق اهدافهم وطموحاتهم مع الثقه بالله سبحانه وتعالى بتحقيق وعده عندما قال حتى يغنيهم الله من فضله وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثه حق على الله عونهم حتى قال والناكح اي الرجل الذي يريد الزواج او المراه الذي يريد العفاف فمن جعل العفه والطهاره غايه لسعيه وعمله وطاعه لربه سيسهل الله له السبل ويعينه على بلوغ غايته فقد قال قال تعالى ان الله مع الصابرين والمقصود بالاستعفاف في قوله تعالى وليستعفف اي الاصرار على العفه والاخلاق الكريمه وصون انفسهم من الوقوع في الفواحش ومن الامور التي تعين على العفه تقوى الله سبحانه وتعالى يزيد الانسان ايمانه ومخافته لله سبحانه وتعالى في السر والعلن والانشغال بعباده لا يشغل النفس عن التفكير بهذه الامور الانشغال بعباده الله والصيام كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء اي حمايه من الوقوع في الحرام فيشغل الانسان نفسه باعمال الخير وبما فيه نفع للنفس وفي قوله تعالى لا يجدون نكاحا هناك وجوه تحتملها ه هذه الايه اي لا يقدرون على تكاليف الزواج لفقرهم او لاي سبب اخر او امتناع اوليائهم او اسيادهم عن تزويجهم او لا يجدون من يزوجهم من بناتهم وكما لاحظنا في الايه السابقه انها حثت على تزويج الشباب سواء من الاحرار والحرائر او من الرقيق رجالا او نساء فالاسلام يهتم كثيرا بالرقيق وفي هذه الايه ح حث الاسلام على تحرير الرقيق واعانته ومساعدتهم ان يتخلصوا من الرق والعبوديه ويصبحوا احرارا فقد قال تعالى والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم اي الذين يطلبون المكاتبه مما ملكت ايمانكم اي من عبيدكم فكاتبوهم والمكاتب هي عقد بين العبد وسيده على مبلغ من المال يعتق نفسه بان يقول سيد لعبده ان اديت الي كذا من المال فانت حر لوجه الله فاذا قبل العبد ذلك وادى ما طلبه منه سيده صار حرا ويقول ايضا ان علمتم فيهم خيرا اي امانه وقدره على الكسب فاعينوني شيئا من المال عندما قال واتوهم من مال الله الذي اتاكم وهذا الخطاب لاسيادهم ولعموم المسلمين بشكل عام ومن العلما من يرى ان الامر في قوله تعالى فكاتبوهم وفي قوله واتوهم هي للوجوب لان هذا يتناسب مع حرص شريعه الاسلام على تحرير الارقاء وحتى يتخلص الاسلام من مشكله الرقيق التي كانت منتشره قبل مجيء الاسلام جعل هناك بعض الوسائل التي تساعد على تحرير هؤلاء الرقيق منها جعل الله سبحانه وتعالى عتق الرقاب قرب الى الله سبحانه وتعالى وايضا عتق الرقاب كان احد مصارف الزكاه وعتق الرقاب هي كفاره للقتل الخطا الحنث في اليمين وغيرها من الوسائل التي تساعد على التخلص من مشكله الرقيق واعطائهم حرياتهم ومن التدابير الوقائيه التي تمنع الوقوع في الزنا وهو تحريم البغاء واغلاق منافذه فقد نهى الله سبحانه وتعالى عن رذله كانت موجوده في المجتمع لكي يطهره منها فحرم الاسلام بشكل عام الزنا وخاصه البغاء وهو الزنا باجره وهي المقصود بها الدعاره والبغاء ليس جريمه فرديه بين شخصين كما في الزنا وانما هي تجاره في الجنس تدار من خلال مجموعه يتراسها احد المجرمين وهو الذي يسهل عمليه البغاء ويحرض على استغلاله لتحقيق مصالح ماديه وتحرم البغاء ايضا كل قوانين الانسانيه والدوليه وخاصه انه قد اتخذ شكل من اشكال التجاره فقد قال تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردنا تحصنا لتبتغوا عرض الحياه الدنيا اي مكاسب ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم سبب نزول هذه الايه انه كان لعبد الله ابن سلول اماء اماء الرقيق من النساء وكان يكرههن على الببغاء البغاء قلنا الزنا جره رغبه في كسب المال فشكت احداهن لابي بكر الصديق فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الايه وفي كلمه ولا تكرهوا يدل على ان الاكراه جريمه وفي قوله تعالى ان اردنا تحصنا يدل على ان الفطره السليمه للمراه وهي الاحصان الاحصان يعني الستر والعفه ولا يفهم منه انه شرط لعدم الاكراه على الزنا لان الزنا محرم اصلا كما ان في هذه الايه تحذير لبعض الناس من تعطيل زواج بناتهم طمعا في مكاسب ماديه او معنويه لانه قد يوقن في الخطا او يجعلهن ضحايا لاصحاب النوايا الخبيثه ولماذا حرم الاسلام البغاء وذلك لان له مخاطر كبيره وخصوصا انه قد اتخذ شكل تجاره وتترتب عليه جرائم كثيره كالخط والاكراه والقتل والمخدرات فضلا عن امتهان كرامه البشر والمراه وكان الاسلام سباقا في تحريم البغاء وتحرير الرقيق وخاصه الاماء حيث كان وسيله لكسب المال وزياده الاولاد الارقاء فلما حرم الاسلام البغاه وامر بتزويج الايماء فتح بابا واسعا لتحرير الرقيق وحفظ كرامه الانسان بالاضافه لل المكاتبه التي ذكرناها سابقا وقد انتهت هذه الظاهره لكن يحاول بعض الناس اعادتها باشكال اخرى مثل تجاره الرقيق الابيض وتتصدى دوله الامارات لها مع دول اخرى طبعا ايضا تؤدي جريمه البغاء الى انتشار الفساد وتفشي الامراض وتفكك الاسر واختلاط الانساب ولها مخاطر كثيره اخرى على الفرد والمجتمع ثم ختم الله سبحانه وتعالى هذه التشريعات الحكيمه والتوجيهات السديده بقوله تعالى ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظه للمتقين فهنا يمتن الله سبحانه وتعالى على عباده بنعمته فيما انزل اليهم من الايات التي جعلناها واضحه الدلاله على ما شرعنا لكم من احكام فذكرت الايه بعض الموضوعات التي اشتمل عليها القران الكريم وفي قوله تعالى ولقد انزلنا ال اليكم ايات مبينات اي مبينات للاحكام الحلال والحرام والتشريعات المبينه للحق وعندما قال ومثلا من الذين خلوا من قبلكم اي قصص السابقين واحوالهم واخبار الامم السابقه لاخذ العبر منها وعندما قال موعظه للمتقين اي هناك في القران مواعض وعبر واداب وارشادات وننتقل الان الى الاجابه على اسئله الدرس في فقره ابادر لاتعلم الخطوه الاولى فكر في المخاطر المترتبه على عدم تيسير سبل الزواج قلنا الوقوع في الزنا والفواحش الامراض النفسيه والجسديه وعزوف الشباب عن الزواج وزياده نسبه العنوسه في المجتمع تاملوا هذه الايات الكريمه وتاكدوا من فهم وتفسير الكلمات القرانيه التي تحتها خط نتعرف هنا على تفسير ير بعض المفردات القرانيه الوارده كلمه الايامه جمع ايم وهو من لا زوج له من الرجال والنساء عبادكم الانسان المسترق قلنا الرقيق اللي هم المملوكين واماء مفردها اما وهي الانثى من هي ايضا الرقيق لكن تطلق على الانثى وليستعفف اي ليجتهد في طلب العفه عن الزنا ليبتعد عن الزنا الكتاب اللي هو عقد قلنا المكاتبه عقد بين العبد وسيده على مبلغ من المال ليعتق نفسه ملكت ايمانكم الرقيق اللي حكينا عنهم عبادكم واماك واتوهم اي اعطوهم البغاء هو الزنا باجر اوضح كيف تقوم الجهات التاليه بتيسير امور الزواج ولي الامر الحاكم توفير مساكن وفرص عمل الاباء عدم المغالاه في المهور او تكاليف الاعراس مؤسسه صندوق الزواج تقديم مساعدات ماليه واعراس جماعي اقترح حلولا جديده لمشكله غلاء المهور اي كيف نتخلص من مشكله غلاء المهور اولا القيام بحملات توعيه لافراد المجتمع عن مخاطر غلاء المهور والمفاخر في الاعراس ثانيا وضع قوانين تمنع المغالاه في المهور ثالثا تربيه الجيل على اسس بناء اسره سعيده يعني تركيز كيفيه بناء الاسره السعيده وليس التركيز على الماديات اتوقع ما هي اهداف انشاء مؤسسه صندوق الزواج في دوله الامارات العربيه المتحده اولا زياده الوعي الاسري في تكوين زواج ناجح والاستقرار الاسري ثانيا تقديم منح للشباب وعمل اعراس جماعيه وتوفير صالات الافراح ابين معاني الصلاح التي يفيدها قوله تعالى والصالحين من عبادكم واماء ماذا نقصد بالصالحين اي صلاح الد دين والاخلاق وصالح للزواج وراغب فيه احدد من الايات الكريمه ما يفيد المعنى التالي الزواج طلبا للستر والعفه قد يكون سببا لزياده الرزق الايه التي تدل على ذلك قول الله تعالى ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله استقصي ما هي الاعمال التي تعين على العفه اولا تقوى الله عز وجل وخشيته في السر والعلانيه ثانيا الانشغال بعباده الله عز وجل والصيام واعمال الخير وكل ما ينفع النفس استنبط من قوله تعالى لا يجدون نكاحا ما هي الوجوه التي تحتملها هذه الايه اولا لا يقدرون على تكاليف الزواج لا يجدون نكاحا لا يستطيعون الزواج او امتناع اوليائهم او اسيادهم عن تزويجهم او لا يجدون من يزوجهم من بناتهم ا وضح كيف يكون تعفف كل مما ياتي رجل يمنعه المرض من الزواج يعني رجل يرغب بالزواج ولكن بسبب مرضه لا يستطيع عليه بغض البصر الانشغال بعباده الله عز وجل وبالعمل النافع والدعاء لله عز وجل بتيسير اموره امراه توفي زوجها عليها بغض البصر عدم التبرج واظهار الزينه الانشغال بعباده الله عز وجل وباع الخير وكل ما يعود عليه بالنفع ادلل من الايات اي نذكر ايه تدل على ان الاسلام حرر الرقيق كان ذلك في قوله تعالى والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ابين ما هي مخاطر جريمه البغاء على الفرد والمجتمع اولا يترتب عليها جرائم كثيره مث مثل الخطف والقتل والمخدرات ثانيا امتهان لكرامه الانسان والمراه انتشار للفواحش وتفشي الامراض اقارن بين الزنا والبغاء الزنا والبغاء يتشابهون في ان كلاهما محرم كلاهما ممارسه للجنس بشكل غير شرعي اما الاختلاف الزن بكون جريمه فرديه بين شخصين اما البغاء يكون باجر لتحقيق مكاسب ماديه استنبط من الايه الكريمه الاتيه ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظه للمتقين ما هي اهم الموضوعات اللي يشتمل عليها القران الكريم من هذه الموضوعات الاحكام والتشريعات المبينه للحق قصص واخبار الامم والسابقين المواعد والعبر والاداب والارشادات وهنا في هذا المخطط تلخيص لاهم النقاط الوارده في الدرس وقد تم شرحها سابقا وناتي الان الى انشطه الطالب السؤال الاول فسر قوله تعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله هنا في هذه الايه تحث من كان غير قادر على الزواج لاي سبب فعليه الاجتهاد في طلب العفه وان يبتعد عن الزنا وكل مسبباته حتى ييسر الله سبحانه وتعالى له الزواج السؤال الثاني وضح دلاله كلمه منكم في قوله تعالى وانكحوا الايام منكم يقصد هنا بكلمه منكم اي من الاحرار والحرائر اي ليسوا من ملك اليمين والرقيق السؤال الثالث تشير الايات الى فطره المراه في ان تكون زوجه واما طاهره عفيفه حدد ذلك من الايات الكريمه الايه تدل على ذلك في قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردنا تحصنا السؤال الرابع حدد من الايه 32 تدبير وقائي يمنعان من الوقوع في الزنا هنا في هذه السؤال اذا يقصد فيه الايه 32 وانكحوا الايام منكم والصالحين من عبادكم واماء هنا في هذه الايه الاولى تتحدث فقط عن الحث على تزويج الرجال والنساء ممكن ان نضيف عدم المغالاه في المهور وتك ليف الزواج في لكن اذا كانوا يقصدون الايه 33 وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله فهنا الاستعفاف التدبير الموجود في هذه الايه الاستعفاف وتحريم البغاء وسد منافذه السؤال الخامس دلل من الايات الكريمه على ان الاكراه جريمه الدليل على ذلك في قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردنا تحصنا سادسا فسر المفردات الاتيه كلمه وانكحوا اي زوجوا فتياتكم امائكم الجواري المملوكات يبتغون الكتاب يطلبون عقد المكاتبه وهو اتفاق بين العبد والسيده بتقديم مبلغ من المال ليصبح حرا مبينات اي واضحات وبهذا نكون قد انتهينا من شرح درس الزواج طريق الاستعفاف اتمنى ان يعجبكم هذا الفيديو ولا تنسوا الاشتراك في هذه القناه وتفعيل جرس التنبيهات ومن لديه اي استفسار السؤال عنها في التعليقات واتمنى لكم التوفيق