شرح درس الطاعة والامتثال سورة النور 46 57 وحل اجابات أسئلة الكتاب الثاني عشر التربية الإسلامية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ساشرح في هذا الفيديو الدرس الثاني من الوحده الخامسه بعنوان الطاعه والامتثال طريق الايمان وهذا شرح لايات سوره النور من الايه 46 الى الايه 57 يخبرنا الله عز وجل في هذه الايات الكريمه عن رحمته بعباده اذ انزل اليهم القران الكريم بايات واضحات مرشدات الى الحق بينت للناس الطريق المستقيم الذي فيه سعادتهم في الدنيا والاخره فمن امن بهذه الايات واعتبر بما فيها من الهدى فاز بخيري الدنيا والاخره لكن من اعرض عنها حرم نفسه من الخير فقد قال تعالى لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم ثم يذكر الله عز وجل صنفا من الناس اعرض عن ايات الله واحكامه ولم يهتدوا بها وهم المنافقون وذكر الله سبحانه وتعالى صفات المنافقين لنميز وحتى لا نقع نحن ايضا في مثل هذه الاعمال فنكون من المنافقين فمن صفات المنافقين اولا يقولون بالسنتهم انهم طائعون لله ولرسوله ثم يخالفون ذلك بافعالهم فقد قال تعالى ويقولون امنا بالله و بالرسول واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك فذكرت الايه دلائل انتفاء الايمان عن المؤمنين فقد قال تعالى وما اولئك بالمؤمنين اي ليسوا بمؤمنين حقا لانهم لا يطيعون الله ورسوله انما في اقوالهم فقط ثانيا الشك والريبه في قلوبهم بدين الله عز وجل وصدق نبيه فهؤلاء ليسوا بمؤمنين والصفه ثانيه للمنافقين وهي انهم يرفضون قضاء الرسول صلى الله عليه وسلم اذا كان عليهم اما اذا كان الحق لهم اظهر الخضوع والطاعه ليقضي لهم الرسول مع انهم يعلمون ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحيف على احد لا يظلم احدا فقد قال تعالى واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الح حق ياتوا اليه مذعنين فما هي اسباب اعراض المنافقين عن قضاء النبي صلى الله عليه وسلم احيانا وقبوله احيانا اخرى لماذا لانهم يتبعون اهوائهم وشهواتهم اذا كان الحق لهم قبلوا به اما اذا كان الحق عليهم لم يقبلوا بحكم الرسول صلى الله عليه وسلم ولانهم يعلمون ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يظلم احدا ولا يحابي احدا على الاخر والصفه الثالثه من صفات المنافقين انهم يظلمون انفسهم بشكه وتهرب من الحق فقد قال تعالى افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولئك هم الظالمون وكشفت هذه الايه ما يخفيه المنافقون في داخل قلوبهم فبينت ان اسباب اعراض المنافقين عن طاعه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم اولا مرض النفاق في قلوبهم فهم غير مؤمنين حقا ويظهرون ما لا يبطنون ثانيا الشك والريبه في دين الله عز وجل وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم ثالثا اتباعهم لاهوائيه وشهواتهم فهم يظلمون انفسهم بان عرضوها للعقاب في الدنيا والاخره ومن صفاتهم ايضا انهم يحلفون بالله الايمان المغلظه لخداع الناس فقد قال تعالى واقسموا بالله جهدا ايمانهم لئن امرتهم ليخرجن فقد كان المنافقون يقولون للرسول صلى الله عليه وسلم اينما كنت نكن معك لان خرجت خرجنا وان اقمت اقمنا وان امرتنا بالجهاد جاهدنا فقد قال تعالى قل لا تقسموا طاعه معروفه ان الله خبير بما تعملون فرد الله سبحانه وتعالى عليهم فقال قل لهم لا تقسموا اي لا تحلفوا كذبا فلا حاجه بكم لتاكيد القسم فان التاكيد بمنزله المؤكد بكونه كذبا فالكا هذب مهما اقسم فهو كاذب فطاع معروفه بانها باللسان فقط فالله خبير بما تعملونه وسيجازيكم عليه وبعد ان ذكرت الايات الكريمه السابقه حال المنافقين وبعض من صفاتهم جاءت هنا لتذكر لنا حال المؤمنين الصادقين لنميز ونتعرف على صفاتهم ولن طبق هذه الصفات فنكون من المؤمنين الصادقين حقا فمن صفات المؤمنين الصادقين اولا التسليم والرضا بامر الله عز وجل ورسوله قولا وعملا فقد قال تعالى انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون ثانيا التزام بطاعه الله عز وجل ورسوله وقبول الحق فقد قال تعالى ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه فاولئك هم الفائزون وقد بينت هذه الايه شروط الفوز في الاخره فمن اراد الفوز بالجنه عليه ان يحقق هذه الشروط اولا طاعه الله ورسوله في كل ما يامرنا سواء وافق هذا الامر اهوائنا او خالفها فلابد من الطاعه التامه لله عز وجل ولرسوله ثانيا خشيه الله عز وجل في السر والعلن وهذه من اعلى مراتب المراقبه لله ويكون فيها تعظيم لله عن محبه وعلم وكلما كان العبد اكثر علما ومعرفه بالله عز وجل وصفاته وقدراته اشتدت خشيته لله فيبتعد عما يغضبه ولا يعصيه في السر والعلانيه ثالثا تقوى الله عز وجل والتقوى هو ان يجعل العبد بينه وبين ربه وقايه من غضبه وسخطه وعذابه ويكون بان نعمل بما امر الله به ونكثر من الصالحات لتكون لنا وقايه من النار فمن اتصف بهذه الصفات استحق ان يكون جزاؤه الفلاح في الدنيا كما قال تعالى في الايه الاولى واولئك هم المفلحون والفوز في الاخره كما قال تعالى في الايه الثانيه فاولئك هم الفائزون والفوز يكون بالنجاه من النار ودخول الجنه والطاعه الصادقه تكشف عما في القلب من نيه فمن صدق كان راعه الى العمل لا الى الوعد به فقد قال تعالى قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا اي قل يا ايها الرسول لهؤلاء المنافق قين وللناس جميعا اطيعوا الله واطيعوا الرسول في الظاهر والباطن فان تتولوا وتعرضوا فعليهما حمل اي الرسول وسلم ما عليه الا ما كلف به من تبليغ الرساله وعليكم ما حملتم اي للناس جميعا عليكم ما ما كلفتموهم بما جاء به وان تطيعوه تهتدوا فاذا اطعتم الله ورسوله اهتديتم فشرط الهدايه هو طاعه الله ورسوله ثم يؤكد في اخر الايه وما على الرسول الا البلاغ المبين فمهم الرسول ما عليه الا تبليغ رساله الله للناس وليس عليه حملكم على الهدايه واجبار عليها فمن فكل انسان يتحمل مسؤوليه قبوله او رفضه للحق وحملت هذه الايات بشاره عظيمه للمؤمنين فقد مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكه بعد الوحي ع سنين مع اصحابه وكانوا ي يصبحون ويمسون خائفين ثم هاجروا الى المدينه وامروا بالقتال فكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا ترون انا نعيش حتى نبيت امنين مطمئنين لا نخاف الا الله فانزل الله عز وجل قوله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارت ض لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا فوعدهم الله سبحانه وتعالى اولا الاستخلاف بالارض فينصر على اعدائهم ويجعلهم خلفاء في الارض مثل ما جعل من قبلهم من المؤمنين خلفاء فيها ثانيا التمكين في الارض وعدهم ان يجعل دينهم الذي ارتضاه لهم وهو دين الاسلام مكينا عزيزا في الارض وثالثا بان يحقق لهم الامن والاستقرار والعزه والكرامه ويبدل خوفهم امنا فبشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بانه سياتي عليهم زمان مشرق يامنون فيه على انفسهم ودينهم واموالهم في حلهم وترحالهم حتى تسير الضعينه السفر الطويل لا تخشى الا الله تعالى وقد بينت الايات الكريمه ان الطريق الذي يتحقق به هذا الوعد وهو اولا العباده الخالصه لله تعالى بمفهومها الواسع والشامل فقد قال تعالى يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون ثانيا اقامه الصلاه وايتاء الزكاه ثالثا طاعه الرسول صلى الله عليه وسلم فطاع سبب في رحمه الله عز وجل فقد قال تعالى واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ثم هون الله عز وجل على المؤمنين من شان العدو فقد قال تعالى لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبئس المصير فالعدو مهما اوتي من قوه وبسطه من المال فهم لا يعجزون الله سبحانه وتعالى فاذا اراد هلاكهم هلكهم في الدنيا بل يبين الله انهم جميعا في قبضته ومصيرهم الى النار وهو على كل شيء قدير فالا ايه الكريمه هنا بيان لمصير الذين كفروا في الدنيا والاخره وتسليه للنبي صلى الله عليه وسلم ووعده بالنصر وهذه اهم الدلالات والقيم الوارده في هذه الايات وننتقل الان الى الاجابه على اسئله الدرس في فقره ابادر لاتعلم في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذره من كبر قال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس المقصود ببطر الحق يعني رد الحق وعدم القبول به غمط الناس يعني احتقارهم فهنا في هذا السؤال نتوقع ما هي الاسباب التي تدفع بعض الناس الى رد الحق وعدم القبول به اول الاسباب ضعف الايمان ثانيا التكبر والغرور ثالثا الجهل والعناد رابعا الوقوع في المعاصي والشهوات واتباع الاهواء تاملوا هذه الايات وتدربوا على تلاوتها تلاوه مجوده وتاكدوا من فهم الكلمات التي تحتها خط وهنا اهم المفردات القرانيه الوارده في الايات وتفسير معانيها اعلل ما سبب اعراض المنافقين عن قضاء النبي صلى الله عليه وسلم احيانا وقبوله احيانا اخرى لانهم يت عون اهوائهم وشهواتهم ويعلمون ان ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يظلم احدا ولن يحابي طبعا ولن يحابي احدا على اخر فلذلك اذا كان الحق لهم قبلوه اما اذا كان عليهم اعرضوا عنه ورفضوه اتوقع ما هي مخاطر التهرب من الحق على العلاقات والمعاملات التجاريه يعني عندما يظلم الانسان الاخرين وياخذ حقوقهم ولا يقبل ان يردها لهم يؤدي ذلك الى ضياع الحقوق ضعف الاقتصاد انعدام الثقه و كثره الصراعات والحروب بين الناس استنتج من قوله تعالى افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولئك هم الظالمون ما هي اسباب اعراض المنافقين عن طاعه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم اولا مرض النفاق في قلوبهم ثانيا الشك والريبه في حكم الله ورسوله ثالثا ظلمهم لانفسهم باتباع الهق هى اوضح موقف المؤمن اذا دعي الى القضاء العادل وما عاقبته اي ما جزاؤه عليه المؤمن الطاعه والامتثال والرضا اذا دعي الى القضاء سواء الحق له او عليه وجزاؤه يكون الفلاح والفوز في الدنيا والاخره ابحث وافسر النص القراني الاتي من كتاب التحرير والتنوير لابن عاشور في قوله تعالى قل لا تقسموا طاعه معروفه معناها اي لا حاجه بكم الى تاكيد القسم فان التاكيد بمنزله المؤكد في كونه كذبا اوضح ما هو اثر الاستقرار على حياه الناس يؤدي ذلك الى التقدم وازدهار المجتمع والاقتصاد والترابط بين افراد المجتمع وضح كيف يمكن تحقيق عماره الارض فيما يلي ماء الانهار علينا بناء السدود منع تلوث المياه صيد الاسماك مثلا المحافظه على الثروه المائيه من الانقراض استخدامه المناسبه للصيد اختيار الاوقات المناسبه للصيد الغابات مثلا زراعه الاشجار العنايه بها حمايتها من الحريق وبين ما هي معوقات الحفاظ على الكره الارضيه ومواردها للاجيال القادمه من هذه الاسباب التي تمنع الحفاظ على الكره الارضيه منها الجهل باهميه التنميه المستدامه ثانيا السعي لتحقيق الارباح الضخمه يعني بعض الناس وبعض الدول تفكر فقط بمصالحها الخاصه وتحقيق الارباح على الاهتمام بالتنميه المستدامه ثالثا عدم التعاون من بعض الناس وبعض الدول لتحقيق هذه الاستدامه امثل اي اذكر امثله لمشاريع قامت بها دوله الامارات العربيه المتحده تهدف الى الحد ومنع الاثار البيئيه الضاره من هذه المشاريع التشجير وتشجيع الزراعه خفض استهلاك العبوات البلاستيكيه انشات مدينه مصدر للطاقه المتجدده وايضا مشروع الطاقه الشمسيه المركزيه وهنا ملخص لاهم النقاط الوارده في الايات وقد تم شرحها سابقا وناتي الان الى انشطه الطالب السؤال الاول وضح دلاله قوله تعالى فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين تدل هذه الايه على ان مهمه الرسول صلى الله عليه وسلم تبليغ الرساله فقط وكل انسان يتحمل مسؤوليه قبوله او رفضه للحق السؤال الثاني وضعت الايه 52 من هذه السوره شروطا للفوز في الاخره اذكرها طاعه الله تعالى وطاعه الرسول صلى الله عليه وسلم تقوى الله وخشيه الله في السر والعلن السؤال الثالث قال تعالى وما اولئك بالمؤمنين ما هي دلائل انتفاء الايمان عن المنافقين كما ظهرت في هذه الايات اولا عدم طاعه الله ورسوله ثانيا الشك والريبه في قلوبهم بدين الله عز وجل و صدق نبيه السؤال الرابع بين دلاله قوله تعالى واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون تدل على ان وجوب طاعه الرسول صلى الله عليه وسلم لانها سبب للفوز برحمه الله عز وجل السؤال الخامس فسر معاني المفردات التاليه صراط الطريق ويتقه يعني يخاف الله بطاعته فيما امر والبعد عما نهى البلاغ المبين اي التبليغ الواضح لا تحسبن اي لا تظنن و بهذا نكون قد انتهينا من شرح درس الطاعه والامتثال طريق الايمان اتمنى ان يعجبكم هذا الفيديو ولا تنسوا الاشتراك في هذه القناه وتفعيل جرس التنبيهات ودعمنا بالاعجاب ومن لديه اي استفسار السؤال عنه في التعليقات واتمنى لكم التوفيق