شرح درس التقديم والتأخير مع حل الأسئلة الصف العاشر منهاج جديد عربي الوحدة السادسة أنا والآخر

العلم ضياء المستقبل والعالم صاحبه الاول والعالم يجعل دنيانا بالعلم سلاما كين عمل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين وعلى اصحابه الغر الميامين رضوان الله علينا وعليهم اجمعين وبعد اهلا وسهلا بكم طلابنا الاحباب طلاب الصف العاشر طبعا تاخرت عليكم شوي انتم شايفين القرعه يعني تمام فكنا في عمره ويعني ربنا يتقبل من الجميع رجعنا لكم في الدرس التقديم والتاخير طبعا درس التقديم والتاخير للامانه يعني هو من الدروس اللي بحتاج منا شغل وبالمقابل هم يعني في المنهاج مصغرين فانا تحيرت يعني اطول لكم فيه ما اطول ايش اسوي فقلت احنا نحاول نختصر زي ما بدهم المدرسه فاته خدع فيته خدع بس مش كثير تمام تمام نقول بسم الله وركز معي كثير هو الدرس ححتاج منا شويه معلومات سابقه فبت طلب منك تركز معي ثواني طيب لا بد قبل الدخول في الدرس معرفه معرفه وترتيب الجمله في اللغه العربيه عندي انا الجمل في اللغه العربيه بتنقسم كم قسم قسمين قسم جمله اسميه وقسم جمله فعليه طيب استاذ ايش هذا راح يفيدنا واقول لك يا قلبي اصبر علي شويه حتفهم اصبر معي ثواني حتر ركز حتعرف انه انا بحكي لك عشان شغله معينه طيب الجمله الاسميه بتتكون من مبتدا رقم واحد اذا اول شيء لازم يكون مبتدا ثم الخبر ايش رقم اثنين جميل جدا اذا اول شيء في الجمله الاسميه ايش بتكون بيجي عندي اول مبتدا ثم خبر مفهوم طيب بقول لك والله الجمله الفعليه كيف بيجي يا استاذ ترتيبها بقول لك بتكون اول شيء من فعل هي واحد فاعل اثنين مفعول به ثلاثه اذا كيف بيجي ترتيب الجمله الفعليه يا استاذ والله بيجي لك فعل ثم فاعل ثم مفعول به والله جميل جدا اذا انا لازم اعتمد هذا الترتيب طيب استاذ ليش اعطيتنا اياها لانه درسنا يا استاذ شو بيحكي عن ايش عن التقديم والتاخير يعني اذا قدمت هذا عن هذا لازم ادور ليش تقدم فلازم اعرف ترتيب الجمله طيب استاذ ليش لازم اعرف ترتيب الجمله كيف رح اعرف انه هذا تقديم ولا تاخير وانا بعرف ترتيب الجمله فضروري اعرف ترتيب الجمله حتى اقدر اعرف انه في تقديم او في تاخير متفقين لهون تمام طيب هذه ضروري تنحفظ ضروري تتذكروها تعرف انه هذا مبتدا وهذا خبر زيد قائم تمام هذا مبتدا اه استاذ هذا خبر كيف بدي اعرف بدك ترجعهم هذول كلهم انتم ماخذين بالصف الثامن والصف الام الصف الثامن الاماني صف كثير مهم تمام فزيد مبتدا وقائم الخبر ممكن اعطيك طريقه سريعه طريقه سريعه كيف تعررف في مبتدا والخبر اي الخبر دائما حكم حكم والمبتدا دائما محكوم عليه مش اعدام محكوم عليه طيب قائم حكم من المحكوم عليه بانه قائم زيد اذا المحكوم عليه مبتدا والحكم خبر تمام طيب نكمل اذا بلاحظ اذا بنلاحظ عننا هون تنبيه مهم هذا التنبيه بقوللك وترتيب الجمل ينطبق كذلك على كل شيء متلازم ركز على كلمه متلازم ينطبق على كل شيء متلازم الترتيب كالعدل وغيره كيف يا استاذ يعني كعدد الان العدد ركز معي كثير العدد بعدين بيجي بعده ايش معدود صح اذا مباشره عندي عدد بعديها مباشره ايش معدود ثلاثه وهي كم اصبع عندي واحد اثين 3ث ثلاثه اصابع اذا ثلاثه وبيجي وراه مباشره ايش معدود والله اذا انا يا استاذ اجى عندي عدد بعدين اج كلام كلام كلام كلام كلام ثم اج معدود ايش صار في هون تاخير المعدود هي كثير مهمه وهي من الخدع برضه الموجوده في الدرس فركز على كل كلمه بحكي لك اياها ف العدد بيجي هون ورا مباشره المعدود طب اذا انا فرقت بينهم يا استاذ صار في تقديمه وتاخير اصار في التقدم متاخر فهي فكره كثير مهمه طيب واي شيء زيه نكمل زيد مثال زيد في البيت والله استاذ شو اعراب زيد مبتدا في البيت خبر جاءت على الترتيب الطبيعي الاصل يجي المبتدا اول ثم الخبر ثاني طيب اما لو قلنا في البيت زيد فتغير الترتيب الاصلي فيجب ان ابحث سبب هذا التقديم فانا والله انا بجيلي مبتدا بعدين خبر والله طبيعي طيب لو اج الخبر اول اه والله هون لازم اعرف لو اجا المفعول به قبل الفعل او الفاعل لازم اعرف لانه هذا تغير ترتيبه تمام طيب اغراض التقديم والتاخير اغلض التقديم والتاخير ثلاث الاختصاص هذول اللي اكتفى عليهم الكتاب مع انهم هم في اللغه اكثر الاختصاص التعظيم التشويق مثال التشويق اذا كان الكلام عاما كلام عام وتشوق السامع الى تفاصيله والله انا حكيت لك كلام عام جدا قلت لك اي الباب الطويل بلشت انا احكي لك كلام عام عفوا باب الطويل التفصيل حكيت لك مثلا هناك مخرج عظيم جدا وبلشت احكي عن هذا بعدين شرحت انه هو باب فهذا العام تمام صار بده يحتاج صار قلبك تشوق الى تفاصيله تمام فانا لما بدي اجي اشوقك لتفاصيل شيء معين تر هذا يعني هذا كثير طيب في الناس اللي بدها تطلع تسوي محاضرات او تسوي ورشات كله لازم اكون عارف هذه الاساليب تقوللي طب شو دخل الورشات في اللغه العربيه للعلم كل شيء له علاقه في اللغه العربيه تقول استاذ هذا متعصب لا مش متعصب بس حقيقه علماء النفس لما انا اجي اخطبك راح اخطبك بايه باللغه فانا راح اقنعك اقنعك بايش باللغه برضه فاذا انا ما كنت عارف اساليب اللغه ما راح اقدر اقنعك فمهم جدا تفهم هذه الافكار حتى تقدر لما تيجي تخاطب اي واحد تقدر انت تتحكم بخطاب وتعرف كيف توجه له الخطاب وتفهمه تمام هذا كثير شيء مهم طيب نشوف ثلاث من كن فيه قدم ثلاث طب وين معدود ثلاث ايش ثلاث ثمرات ثلاث حاجات ايش ما حكاش ثلاث من كن فيه وجد حلاوه الايمان ان يكون هي المعدود هي الفكره حكيتلكم اياها قبل شوي وين العدد هي العدد شفتوا قد الفصل هي عدد وهي معدود ثلاث من كنا فيه وجد قلبك تشوق طيب ايش هم الثلاث مشان الله احكي لي فبتصير عندك تشوق عالي انك تعرف ايش هذول الثلاث فبقول لك ان يكون الله ورسوله احب اليه اي واحد مما سواه مما سواهما وان يحب المرا لا يحبه الا لله هي اثنين وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار فنلاحظ قدم العدد على المعدود ليتشو السامع الى ذكرها طيب نعود الاختصاص هذا الثاني هو حصر واختصاص صفه معينه بموصفات الجمله فعل جميل فاعل حلو مفعول به الان نعبد فعل بس هذه مفعول به اذا المفعول به المفروض يجي هون صح هذا المفعول به اج وين قبل الفعل اذا شو صار فيه صار في تقديم طب ليش قدمنا قال لك يقدم اذا تقدم الفعل عفوا تقدم المفعول به على الفاعل والفعل يفيد الاختصاص والحصر انه انا بحصر وبختصار العرب كانت تفهم معنى العبوديه اكثر منا بمعنى انه لما كانوا عندهم عبيد لما كان العبد يقول له تعال بيجي لما كان يقول له روح وروح كانوا فاهمين انه خلص العبد مهما يقول يطاع او مهما يقول له الحر يطاع فلما نزل عليهم قوله تعالى اياك نعبد فكه فهموا انه ايش انه انا مش لازم اطيح هذا غير مين غير ربنا فلما صار يقول لهم اريق الخمر مباشره كل الناس في ال هذا صار نز زل الخمر وصار تمشي في الشوارع الخمر من كثرتها ليش سمع وطاعه كانوا فاهمين معنى العبوديه اكثر منا فاهمين انه انا ربنا اذا قل لي شيء لازم افعل هذا الشيء لو احنا استحضرنا وقلت له يا رب امرني واقيم الصلاه انا لازم اروح اصلي ربنا قالو يا الذين كتب عليكم الصيام انا لازم اروح اصوم فلو واحد يفهم هذه العبارات اكثر ويفهم انه هو احسن تعريف للانسان انه هو عبد لله رح يكون شي كثير مريح له خلص انا ربني امرني هيك والله كل الشباب حكوا لي يا استاذ انت شيخ بدك تصلي طيب انا مش ربنا امرني قلبك متاح ليش انه انت عارف انه ربنا امرني هيك ماليش بالشباب باقيين ما ي بحدا انا راح اتحاسب فهذه الفكره لو توضحت كثير طيب المهم نرجع موضوعنا اياك نعبد الان اصلها ايش نعبدك صح هذه الكاف اجت وين قبل طبعا الكاف بزبط لحالها تكون فجبنا لها ضمير اي او يعني حرف عماد اي فصارت اياك نعبد لو اجال لك سؤال يا استاذ لو دخلنا هون شيء بسيط جدا حلو يعني فائده حلوه ممكن اساذ تشرحها ممكن لا بس انا رح اعطيها لانها فيها فوائد جميله شو الفرق بين نعبدك واياك نعبد يعني معنى كلامي لو اجى المفعول به بعد الفعل شو راح يفيد ولو اجى المفعول به قبل الفعل شو را يفيد بقول لك لو قلت نعبدك كان انت يعني لو اج المفعول به بعد الفعل كان انت بتعبد ربنا وتعبد غيره يعني مع معنى اخر لما اقول ضربت يدي يعني كانك انت ضربت يدي ضربت حدا ضربت شيء ثاني لما اقول يدي خليت يدي قبل الفعل يدي ضربتها او يدي ضربته فبكون انت ما ضربت شيء غير يدي الاختصاص يعني لو واحد قال لزوجته تمام واذا كانت بتفهم باللغه العربيه قال لها احبك المفروض هي تطو معه لانه اجى المفعول به بعد الفعل تقول ايش انه هو بحبها وبحب حدا ثاني لو يقول لها ك احب ويجيب المفعول به قبل اه هي بتفهم انه ايش انه ما بحب حدا غيرها هذا من جمائل من يعني من من اجمل القصص اللي قراتها في هذا الباب قصه المثل المشهور رح نحكيه كمان شوي كان في رجل من بني فزاره شاعر مشهور كان ذاهب لوين للشام بتعرفوا الطريق طويل وصحراء فما بزبط يقعد يعني ويرتاح يعني بزبط يضل ماشيه ه الطريق كامله لازم يقعد ويرتاح فنزل عند قبيله طيء تمام اللي هي قبيله الطائيه فالمهم سال عند رئيس القبيله فسال فودوه عند الخيمه فما وجد رئيس وجد اخته فقالت للخدم اكرموهن لما شافها تعرفوا يعني عجب بها فكانوا جالسين في المجلس وكان في هذا المجلس اكثر من خدم ووجود ناس وكانت هي موجوده هذه اخت رئيس القبيله فقال انشد انشد ابيات شعر شو بقول قول يا بنت خير البدو والحضاره ماذا تقولي في فتى فزاره قد اصبح في هى حره معطار اياك اعني واسمعي يا جاره هذا المثل مشهور اياك اعني ما قالش اعنيك فهي وهي قاعده لغه عربيه فهمت انه ما اياك انا يعني ما بقصد حدا غيرك تمام فهي فهمت انه هو بقصدها نفسها من اللغه العربيه فاجت له قالت له اقم شوف كمان العروبه لها نخو قال اقم ما اقمت مكرمه وارتحل اذا ارتحلت يعني مسلمه بعدين صارت قصص ناش نطول لكم فالمقصد معنى انه كيف الاختصاص افاد اياك اعني يعني ما بعني حدا غيرك لو قال اعنيك انت وحده غيرك بس لما قال اياك اعني واسمعي يا جاره وضح المعنى طيب قدم المفعول به على الفعل الاختصاص اي اختصاص وحصر صفه العباده بالله لا لاحد غيره التعظيم يقدم الموصوف ليشع بالتعظيم مثال قال تعالى الله نزل الكتاب لو قلت نزل الله جميل بس لو قلت الله نزل الكتاب احسن الحديث عفوا كتابه تمام قدم لفظ الجلال يشعر بعظمه المنزل نبدا بحل الاسئله طيب احدد مواضع التقديم والتاخير في كل مما ياتي قال تعالى بل الله فاعبد لفظ الجلاله الله مفعول به قدم على الفعل فاعبد المفروض قدم على الفعل والفاعل طيب الى عامل الوطن التقدير والاحترام الخبر شبه جمله الى عامل الوطن قدم على المبتدا التقدير الى اخره السؤال الثاني اعيد كتابه الجملتين الاتيتين موظفا اسلوب التقديم والتاخير كافات المسامح المسامح مفعول به قدمه المسامح كافات اسال الله ان يغفر لي قدم الله مفعول به الله اساله ان يغفر لي برضه اختصاص طيب السؤال الثالث وضح فائده التقديم والتاخير للكلمات الملونه بالاحمر الاولى جاء مستبشرا الفائز في المركز الاول جاء مستبشرا تشويق شوقه انه هو جاء ايش مستبشر طيب اظن هون هذه اظن هون الاختصاص او بتضبط للاثنتين تمام يعني انا فكرت فيها اظنها بتضبط الاثنتين يعني بتضبط تعظيم بتضبط اختصاص طيب براءه المتهم بس اظن الاغلب الكتاب بده اياها الاختصاص ليش مع انه البراءه تعظيم بس الكتاب ب اختصاص على شكل انه قدم المفعول به على الفاعل يفيد الاختصاص طيب براءه المتهم حك المتهم حكم بها القاضي اما تعظيم واما اختصاص والارجح للكتاب اللي هو بده اياه الكتاب الاختصاص نكمل ثلاثه تشرق الدنيا ببهجتها هي معدود وين العدد عفوا هي عدد وين المعدود شم الضحى وابو اسحاق والقمر اذا هذا صار في تقديم وتاخير لايه للتشويق اعود الى ايات الكريمه في درس القراءه واستخرج منها موضعين للتقديم والتاخير وكلا نقص ولله غيب هناك لو تقرا في كثير اشياء فيها تقديم وتاخير بالعموم هيك انتهى الدرس الله يعطيكم العافيه يا رب يعني تستفيدوا من هذه الدروس وتنتفع بها الله يحفظكم يا رب يبارك فيكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته طبعا الورقه هذه را تكون موجوده على مجموعه الواتساب فراح يكون الرابط في الوصف الله يعطيكم العافيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته العلم ضياء المستقبل والعالم صاحبه الاول والعالم يجعل دنيانا بالعلم سلاما كين عمل