شرح قصيدة تجارب الحياة لزهير ابن أبي سلمى

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ابنائي وبناتي طلبته وطالبات الصف الثاني الثانوي اول درس من دروس النصوص الادبيه عندنا هو درس تجارب الحياه هذا النص لاننا درسنا في دروس الادب الادب الجاهلي فتطبيقا للادب الجاهلي بناخد درس تجارب الحياه تجارب الحياه للشاعر زهير بن ابي سلمى والشاعر زهير بن ابي سنه شاعر من شعراء العصر الجاهلي له عده قصائد سميت هذه القصائد بالحوليات لانها كانت تستغرق حولا كاملا في نظمها وتهدي بها وله معلقه تعد من ابرز المعلقات السبع بالعصر الجاهلي وهذا الشاعر زهير بن ابي سنه مناسبه القصيده التي قالها نظم الشاعر معلقه او هذا النصر من المعلقه ليمدح الحارس ابن عوف وهرم بن سنان الذين تحملت القتلى في صلح عبس ودبيان اللي هو القتال اللي كان ما بين قبيلتي عبس ما حرب داحس والغبراء ماشي استمرت هذه الحرب قرابه اربعين سنه والشاعر هنا ذكر المدح في بدايه القصيده ثم ختم قصيدته بالحكمه التي سنذكرها في هذه الابيات هنتناول الابيات من البيت الاول للبيت الخامس الابيات بتقول سئمت تكاليف الحياه ومن يعيش ثمانين حولا لا ابا لك يسال واعلم علم اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمي ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتمه يشتمي ومن يقذ فضل فيبخل بفضله على قومه يستغنى عنه ومن هاب ومن هاب اسباب المنايا يننه وان يرقى اسباب السماء بسلم طبعا انا ذكرت هذه الجزئيه قلت قائل النص الشاعر بن ابي سلمه من شعراء العصر الجاهلي له عده قصائد سميت بالحاويات وله معلقه تعد من ابرز المعلقات السبع بالعصر الجاهلي البيت الاول بيقول سئمت تكاليف الحياه ومن يعش 80 حولا لا ابا لك يسام شرح البيت لقد مللت مشاق الحياه وشدائدها وتعبها ومن عاش ثمانين سنه ملا الكبر والبقاء في هذه الدنيا لو نظرنا الى مواطن الجمال في البيت الاول اولا في القصيده كلها لاحظنا ان الشاعر بيقسم من استخدام اسلوب الشرط لماذا اكثر من استخدام اسلوب الشرط لانه يتناسب مع الحكمه لان الحكمه بتبقى بتكون نتيجه عن عمل واسلوب الشرط فعل الشرط وجواب الشرط جواب الشرط بينتج عن فعل الشرط ماشي بيقول سئمت تكاليف الحياه ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك علاقه يس ام بما قبلها سئمت تكاليف الحياه من اول ومن يعش ومن يعش ثمانين حولا يسال يبقى هنا نتيجه علاقه يسال بما قبلها نتيجه طيب في قوانين سئمت تكاليف الحياه استعاره مكنيه صور شدائد الحياه بشيء مادي يمل منه الانسان والتعبير كله سئمت تكاليف الحياه كنايه عن الملل والضيق والشده ماشي لا ابا لك ده اسلوب انشائي دعاء وهو اطناب بالجمله الاعتراضيه او اطلاق بالدعاء ماشي لان لا ابا لك جمله اعتراضيه لما بيكون دعاء دي بتبقى جمله اعتراضيه فهنا يبقى ده اتناب بالايه بالاعتراض طيب نشوف البيت اللي بعده البيت اللي بعده بيقول فيه واعلم علم اليوم والامس والامس قبله ولكنني عن علم عن علم ما في غدا عمي الشاعر بيقول اعلم ما رايته وعشته في الماضي وما اراه واعايشه في وقت الحاضر اما المستقبل فهو محجوب عني وانا بالنسبه له كالاعمى الذي لا يبصر فلا يعلم الغيب الا الله تعالى ماشي بيجي بقى هنا هنشوف الصور الجماليه في هذا البيت بيقول ولكنني لكنني ده حرف يفيد الاستدراك لعدم الوقوع في الخطا اعلم وعمي واليوم والامس والامس وغدا كل دقيقه اساليب بينها طباق وارتباط فائدته ايه يوضح المعنى ويؤكده علم اليوم كنايه عن ايه عن الحال والامس الامس كنايه عن الماضي وغدا كنايه عن المستقبل طيب نشوف البيت الثالث البيت الثالث بيقول ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتمه يشتمي بيقول هنا فمن بزل معروفه واحسانه للاخرين فقد صانع عرضه وشرفه ومن بخل بالخير والمعروف تعرض للدم والشتم من الناس طيب نشوف الجمال في هذا البيت هو البيت كله عباره عن حكمه وذكرت ان استخدم اساليب الشرط ليه لان بها جواب الشر نتيجه عن فعل الشرط فهذا يتناسب مع اسلوب الحكمه طيب اشوف البيت الرابع البيت الرابع بيقول ومن يكن اذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغنى عنه بيقول من كان ذا فضل ومال فدخل به ومنعه عن الناس فانهم يستغنون عنه ويذمونه بسبب بخلق هذا طيب اشوف مواطن الجمال في هذا البيت الرابع بيقول من يكو هنا في ايجاز يا جماعه ايجاز بايه بحذف حرف اللي هو النون فائده الايجاز ايه للتخفيف ايجاز بحذف الحرف النون للتخفيف طيب يبخل بفضله استعاره مكنيه صور الفضل شيء مادي يبخل به عن الناس يستغنى عنه ويزمر هنا عطف الفعلنا على بعض ليه للتاكيد تاكيد موقف الناس من الانسان البخيل اشوف البيض اللي بعده الخامس بيقول ومن هاب اسباب المنايا انا انه وان يرقى اسباب السماء بيقول هنا ومن خاف الموت فحتما سوف يناله الموت ولم يفيده خوفه منه يعني لم يفيدوا من الموت الخوف ده ولا يفيد نفع من هذا الخوف يعني مش هينفع من خوفو من الموت ولو اراد الصعود حتى الى السماء هربا من الموت فلا مفر او مهرب منه لان ربنا سبحانه وتعالى قال لنا ان يعني اينما ذهبنا يصيبنا الموت نشوف بقى مواطن الجمال بيقول هذا اسباب المنايا استعاره مكنيه شبه اسباب المنايا بشيء او بحيوان قوي يخاف منه من يرقى اسباب السماء بسلمي شبه اسباب السماء بشيء مادي يمكن الصعود اليه بسلم بكده اكون انتهيت من الابيات الخمسه الاولى من القصيده وان شاء الله نكمل في فيديو اخر لو عجبكم الفيديو ما تنسوش تعملوا لايك وتشيروا كي يصل لاكبر عدد ويا ريت اللي ما اشتركش في القناه يشترك ويفعل الجرس كي يصلكم كل جديد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته