شرح ومراجعة شاملة للدروس المقررة في الاختبار النهائي تربية إسلامية الصف الثامن فصل الثالث 2025 2026

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على رسوله الكريم وعلى اله وصحبه اجمعين طلابي الاعزاء اسعد الله اوقاتكم رحب بكم اجمل الترحيب السلام عليكم ورحمه الله اليكم حل ومراجعه انشطه درس الطريق الى الجنه سوره ياسين من ايه 55 الى ايه 68 الصف الثامن الفصل الدراسي الثالث ماده التربيه الاسلاميه السؤال الاول ما الاعمال التي تقربنا من الله تعالى كما تفهم من الايه القرانيه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان اشكر لي ولوالديك الي المصير هل طاعه الله تعالى والوالدين ام اخراج الزكاه ام السعي في الخير ام نصح الاخرين الاجابه الصحيحه هي طاعه الله تعالى والوالدين وهذا واضح من الايه من خلال الايه القرانيه الكريمه التي تبين وجوب شكر الله تعالى والوالدين الله تعالى الخالق المنعم المتفضل على عباده والوالدين هو سبب وجود هذا الانسان لذلك على الانسان ان يطيعهما ولا يقل لهما اف كما وردت في ايات اخرى قول الله تعالى قوله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما اذا هذه الايه وجوب بطاعه الله عز وجل وطاعه الوالدين فقرن الله عز وجل طاعته بطاعه الوالدين وذلك للاهميه طبعا وعكس طاعه الوالدين هو عقوق الوالدين وهو من الكبائر السؤال التالي من خلال الحديث الشريف التالي اي من الاتي من الاعمال التي تقربنا من الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنه طلب العلم بر الوالدين طاعه الله تعالى الاحسان مع الضعيف الاجابه الصحيحه هي طلب العلم وهذا واضح في قول الرسول عليه الصلاه والسلام سلك طريقا يلتمس فيه علما وهذا الطريق يختلف من شخص لاخر فيمكن شخص يتعلم تعلم ذاتي وممكن يذهب الى مدرسه او الى جامعه او الى شبكه الانترنت فكل مكان يلتمس فيه علما او طريقه يلتمس بها علما يقربه الى الله عز وجل هذا العلم يكون له سبب لدخول الجنه وسبب لمغفره الله عز وجل وسبب لرضى الله عز وجل لان الانسان بالعلم يعبد الله عز وجل حق عبادته وعكس العلم طبعا الجهل والجهل هو ان يكون الانسان جاهل تعاليم الاسلام في البدايه وجاهل في الامور الدنيويه لانه العلم ينقسم الى قسمين علم ديني وعلم دنيوي العلم الديني يتعلق بالقران والحديث وال والتفسير والفقه اي وعلم الفرائض بينما العلم الدنيوي يتعلق بالامور التي تتعلق في الدنيا كالرياضيات والفلك والفيزياء والكيمياء والطب والهندسه وكلاهما الاسلام حث على ان يتعلم الانسان سواء العلم الديني او العلم الدنيوي. السؤال التالي ما الدليل على ان حواس الانسان تشهد على ما قام به من ذنوب قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن نعمره ننكس في الخلق افلا يعقلون ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو نشاء لطمسنا على اعينهم فاستبقوا الصراط فانا يبصرون الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون السؤال التالي اي من الايات التي امامك دليل على اخبار الله تعالى عن خطر الشيطان على العباد هل قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو نشاء لطمسنا على اعينهم فاستبقوا الصراط فانا يبصرون ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ام قوله قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الم اعاد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين السؤال التالي ما الايه الكريمه الداله على العهد الذي اخذه الله تعالى على بني ادم هل قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم سلام قولا من رب رحيم او قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذه جهنم التي كنتم توعدون الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين اذا بينت هذه الايات ان الشيطان هو عدو الانسان الازلي والقس الصاخ المعروفه عندما رفض ابليس السجود لادم عندما امره الله عز وجل بالسجود لادم تكريما له تكريم لسيدنا ادم عليه السلام فرفض وقال انا خير منه خلقتني يا ربي من نار وخلقته من تراب وفي نظره ان النار افضل من التراب فرفض السجود وعصى امر الله عز وجل فاستحق العقاب والطرد من رحمه الله واصبح ابليس الشيطان الرجيم بعد ان كان من ضمن الملائكه المقربين طبعا هو ليس من الملائكه هو مخلوق من نار والملائكه مخلوقه من نور لكن كان في صنف قريب من الملائكه وكان يعبد الله عز وجل لكنه عندما تكبر ورفض السجود استحق اللعن والطرد من رحمه الله تعالى لذلك فهناك عداوه ازليه بين ابليس وبين بني ادم لانه اعتبر ان سبب طرده من الجنه هو ادم عليه السلام السؤال التالي ما معنى المفرده القرانيه الارائك في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون هل هي الاسره الفاخره ام الحرير الفاخر ام الملابس الفاخره ام الاواني الفاخره الاجابه الصحيحه هي الاسره الفاخره الاسره التي تكون مصنوعه من الذهب والفضه وهو المكان الذي يجلس عليه اهل الجنه جعلنا الله تعالى واياكم من اهل الجنه السؤال التالي ما المقصود بقوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم سلام قولا من رب رحيم هل حصول اهل الجنه على السلامه التامه ام حصول اهل الجنه على كل ما يتمنون ام تسليم اهل الجنه على بعضهم بعضا ام القاء الملائكه السلام على اهل الجنه الاجابه الصحيحه هي حصول اهل الجنه على السلامه التامه وهذا افضل ما يتمنونه اهل الجنه الحصول على السلامه التامه مقارنه باهل الجحيم واهل النار والعياذ بالله الذين يتعذبون كلا انها عليهم مؤصده في عماد ممدده وايه اخرى قوله تعالى لا يموت فيها ولا يحيا اذا هذا هناك مفارقه بين اهل الجنه واهل النار اهل الجنه في السلامه التامه واهل النار في العذاب التام الدائم السؤال التالي ما العباره الداله على حال الابرار في الجنه انشغال اهل الجنه بالسلام على بعضهم انتظار اهل الجنه الناعم الابدي شغال اهل الجنه بتبادل الاحاديث بينهم تمتع اهل الجنه بما طاب من الفاكهه الاجابه الصحيحه هي تمتع اهل الجنه بما طاب من الفاكهه والفاكهه هنا ما تلذ الاعين وتشتهيه الانفس من الرمان والعنب والتفاح والموز والنخيل وهنا الله عز وجل ذكر ان هذه الاصناف في القران الكريم لتقريب الافهام الينا لكن وللتشويق كذلك لكن يمكن ان يكون طعمها وشكلها يختلف عن الفاكهه الموجوده في الدنيا يعني مثلا التفاح في الدنيا له شكل اي مثلا دائري او اسطواني الموز مثلا له شكل اسطواني ولونه اصفر لكن يمكن في الجنه يكون شكله دائري ولونه اخضر اي اذا ال ال الشكل الفاكهه وطعمها في الجنه يختلف عن شكلها وطعمها في الدنيا لكن الله عز وجل ضربنا الامثال من اجل تقريب الصوره لنا ومن اجل التشويق السؤال التالي ما سبب وصف القران الكريم والسنه النبويه لنعيم الجنه هل للتشويق لنعيمها فقط ام للتشفيق والاستزاده في الطاعات ام للاستزاده في الطاعات فقط الاجابه الصحيحه هنا للتشفيق والاستزاده في الطاعات وهنا يجب ان انوه ان الاجابات الثلاث جميعها صحيحه لكن هناك اجابتين جزئيتين وفي اجابه شامله وتامه فل للتشويق لنعيمها فقط هذه اجابه صحيحه لكنها جزئيه والاستزاده في الطاعه فقط هي اجابه صحيحه لكنها جزئيه الاجابه الصحيحه الشامله والتامه هي للتشويق والاستزاده في الطاعات فيجب ان انتبه لمثل هذه الاسئله يعني يكون جميع الخيارات صح صحيحه لكن هناك خيار يكون شامل والخيارات الاخرى تكون جزئيه او فرعيه السؤال التالي اي من الايات التي امامك دليل على الكرامه والعنايه باهل الجنه والسلام عليهم هل قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم سلام قولا من رب رحيم ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لهم فيها فاكهه ولهم ما يدعون ام قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون قوله تعالى اعوذ من الشيطان الرجيم ان اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم سلام قولا من رب رحيم اذا هذه دلاله على الكرامه والعنايه من الله عز وجل باهل الجنه والسلام عليهم السؤال التالي ما معنى المفرده القرانيه ما يدعون في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لهم فيها فاكهه ولهم ما يدعون اي ما يكتبون ام ما يملكون اما يتمنون ام يعرفون الاجابه الصحيحه هي ما يتمنون فالانسان في الجنه المؤمن له فاكهه من الله عز وجل وله ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين كذلك له القصور لبين من ذهب ولبين من فضه والانهار والعصير من جميع ما تشتهي الانفس وكل ما يتمناه الانسان اذا لهم ما يدعون اي كل ما يتمنون اهل الجنه وما يطلبونه يجدونه وكما وصف الرسول عليه الصلاه والسلام الجنه انها لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وان اهل الجنه يدخلون الجنه في عمر سيدنا عيسى عليه السلام 33 سنه وطول سيدنا ادم 60 ذراع عليه السلام وفي جمال سيدنا يوسف واهل الجنه لا يفنون وهو يعني الخلود كذلك في الجنه لا يوجد هناك عبادات ولا يوجد تكليفات واهل الجنه لا يمتخطون ولا يمرضون ولا يموتون بل هناك نعيم دائم يتمتعون الى ما شاء الله السؤال التالي اي من الايات التي امامك دليل على ان اهل الجنه فرحون بنعيمها الدائمه هل قوله تعالى اعوذ من الشيطان الرجيم ان اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو ولو نشاء لطمسنا على اعينهم فاستبقوا الصراط فانا يبصرون ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون اذا اصحاب الجنه يكون في شغل فاكهون بسبب النعيم الدائم الذي منحهم الله تعالى اياه السؤال التالي اي الادله الاتيه تصف نعيم اهل الجنه هل قول الرسول عليه الصلاه والسلام قال الله تعالى اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ام قول الرسول صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه ام قوله قوله صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنه ام قول الرسول عليه الصلاه والسلام ان احب ان يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه الاجابه الصحيحه هي قول الرسول عليه الصلاه والسلام قال الله تعالى اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وهذا حديث قدسي والحديث القدسي يكون المعنى من عند الله عز وجل واللفظ من عند الرسول عليه الصلاه والسلام وهو يختلف طبعا عن القران الكريم وعن الحديث النبوي الشريف فالقران الكريم يكون اللفظ والمعنى من عند الله عز وجل والحديث النبوي الشريف يكون اللفظ والمعنى من الرسول محمد عليه الصلاه والسلام اذا في الحديث القدسي يبين الله عز وجل انه اعد للمؤمنين الصالحين ما لا عين رات لا عين رات في هذه الدنيا كما الجنه ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فكيف ما يتخ تخيل الانسان الجنه فالجنه اجمل واحلى كما ذكرنا في السابق ال الفاكهه الموجوده في الجنه هي نفس المسمى في كما الفاكهه في الدنيا لكن الشكل والطعم مختلف كيف يكون الله اعلم لكن الله عز وجل قرب لنا يعني ضرب لنا الامثل لتقريب الفهم للانسان كذلك القصور كيف شكلها الله اعلم الطرقات كيف شكلها الله اعلم لكن وصف لنا الرسول عليه الصلاه والسلام باحاديث نبويه الشريفه والايات قرانيه كريمه بالقران الكريم ان الجنه مثلا بها انهار من عسل وانهار من خمر وانهار من لبن كذلك الماء الذي فيها غير عن ماء الدنيا فالماء الجنه اييه احلى من العسل وابرد من الثلج وابيض من الحليب فمن شرب منه شربه لا يطم بينما مثلا ماء الدنيا لا لون ولا طعم ولا رائحه واذا كان الدنيا لون فهو فاسد واذا كان له طعم فهو فاسد واذا كان له رائحه فهو فاسد لكن ماء الدنيا ماء الجنه يختلف اذا هناك التشابه المسميات بين الاشياء في الدنيا والاشياء في الجنه لكن الشكل والطعم يكون مختلف السؤال التالي ما معنى المفرده القرانيه شغل فاكهون في قوله تعالى اعوذ من الشيطان الرجيم ان اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون هل فرحون بنعيم الجنه الدائم ام ينتظرون دخول الجنه ام يتمتعون بالنظر الى الجنه ام منشغلون بفاكهه الجنه الاجابه الصحيحه هي فرحون بنعيم الجنه الدائم السؤال التالي ما دلاله قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون هل يتنعم اهل الجنه بكافه صور النعيم الدائم في الجنه الجنه يشرب اهل الجنه مما لذ وطاب يجلس اهل الجنه على الارائك الفاخره ياكل اهل الجنه كل ما يتمنون الاجابه الصحيحه هي يتنعم اهل الجنه بكافه صور النعيم الدائم في الجنه وكما ذكرنا في السابق صور النعيم سواء في الحور العين وهي نساء اهل الجنه ام في القصور التي تكون من لبنه من ذهب ولبنه من فضه ام في الحدائق الغناء في في الانهار ام في العصائر ام في الطيور التي يشتهيها الانسان لاكلها ام في الفاكهه اذا هذا صور النعيم هي من اجل اي ان يتنعم الانسان ويتلذذ لكنه الشكل والطعم يختلف كما في الدنيا كما ذكرنا في السابق لكن الله عز وجل ضرب لنا الامثال وبين من اجل تقريب الافهام للناس السؤال التالي من الاعمال التي يتقرب بها المسلم الى الله تعالى الصدقه على المحتاج قضاء اوقات الممتعه زياره الاصدقاء صله الرحم الاجابه الصحيحه هي الصدقه على المحتاج وصله الرحم اذا هذه من الاعمال التي يتقرب بها المسلم الى الله تعالى ويكسب بها الحسنات التصدق على المحتاجين وصله الارحام لهم واقارب الانسان السؤال التالي ما دلاله قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم سلام قولا من رب رحيم الترحيب باهل الجنه بالقاء الملائكه عليهم السلام ترحيب اهل الجنه على بعضهم بعضا بالسلام الترحيب باهل الجنه بتقديم ما يشتهون من الفاكهه الكرامه والعنايه باهل الجنه والسلام عليهم الاجابه الصحيحه هي الكرامه والعنايه باهل الجنه والسلام عليهم طبعا من قبل الملائكه السؤال التالي ما الدليل الذي ينبغي ان يستند اليه الانسان قبل تقليد الناس في افعاله المكسب المادي المرجو نص من القران او السنه النبويه اراء الناس واقوالهم اخواء النفس وميلها الاجابه الصحيحه هي نص من القران او السنه النبويه الشريفه اذا ال يجب ان يستند الانسان قبل تقليد الناس الى نص قراني ايه قرانيه او حديث نبوي شريف صحيح السؤال التالي كيف استخدم جوارحي في طاعه الله تعالى بتدوين المذكرات اليوميه بالعمل في التجاره بتلاوه القران الكريم بالتحدث مع الزملاء الاجابه الصحيحه هي بتلاوه القران الكريم والمقصود بالجوارح هنا العينين واللسان واليدين والرجلين فهذه جوارح الانسان يستخدمها في طاعه الله عز وجل السؤال التالي مهما طال عمر الانسان في الحياه الدنيا فمصيره الدوام البقاء الفناء الخلود الاجابه الصحيحه هي الفناء طبعا كل شيء هالك الا وجه الله عز وجل ا فحتى الملائكه حتى ملك الموت سيموت الله عز وجل سيمت ملك الموت فيقول له مت يا ملك الموت ولا يبقى الا الله عز وجل فيقول الله عز وجل لمن الملك اليوم فلا يجيب احد لان كل المخلوقات تكون ميته فيجب الله عز وجل نفسه بنفسه لله الواحد القهار اذا كل شيء هالك سواء ملائكه سواء سواء بشر سواء جن شياطين حيوانات طيور حشرات كله يهلك ويفنى الا الله عز وجل السؤال التالي العامله في المنزل تستهلك كميه كبيره من المياه فما سبب ذلك عدم وعيها بكيفيه الاستهلاك الجيد للمياه نقص المياه وعدم توافره وفره المياه ووثره وعيها باهميه وخطوره نفاد المياه الاجابه الصحيحه هي عدم وعيها بكيفيه الاستهلاك الجيد للمياه وينبغي هنا تنبيه العامله المنزليه بضروره ترشيد استهلاك المياه لانها الحصول على المياه يكون بجهد كبير تبذله الدوله لتوفير المياه الصالحه للمنزل والصالحه للاستهلاك البشري من خلال تحليه مياه البحر فهذا مكلف جدا فيجب ان يكون هناك ترشيد في استهلاك المياه السؤال التالي اي مما يلي لا يعد من فوائد اعمال العقل بعد الانسان عن الاهواء، معرفه الانسان بمقاصد الشريعه، الوصول الى الحق والطريق المستقيم، اتباع الانسان عدوه الشيطان. الاجابه الصحيحه هي اتباع الانسان عدوه الشيطان. اذا الذي يتبع الشيطان هو لا يعمل عقله يعني يعمل اعمال العقل المقصود هنا استخدام العقل بشكل صحيح فال هناك عداوه سابقه كما ذكرنا في بدايه هذه المحاضره العداوه الازليه بين الانسان والشيطان لانه رفض السجود لادم وقال لله عز وجل انا افضل منه خلقتني من نار وخلقته من تراب وفي نظر ابليس اللعين ان النار ارقى من التراب فلا ينبغي له ان يسجد فكان عاقبه قروره وتكبره وكفره وطرده من رحمه الله تعالى مصرقا لقوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه فسق يعني خرج عن امر الله عز وجل ولم يطع امر الله عز وجل فاستحق الطرد واللعن من رحمه الله تعالى السؤال التالي ما النتائج المترتبه على ارتباع الشيطان وعدم اعمال العقل هل هي ضعف العلاقات الاجتماعيه؟ فقدان الثقه بالاخرين؟ الخساره في الدنيا والاخره فقدان المكانه الاجتماعيه الاجابه الصحيحه هي الخساره في الدنيا والاخره اذا اتباع الشيطان تخسر حياتك في الدنيا وتخسر حياتك في الاخره ويكون مصير الانسان الذي يتبع الشيطان الخسران المبين في الدنيا ودخول النار وغضب الله عز وجل والخلود في نار جهنم يوم القيامه. السؤال التالي ما خطوره عدم الالتزام بالعهد مع الله تعالى؟ فقدان الثقه بالاخرين البعد عن الاهواء فقدان الثقه بالنفس الابتعاد عن طريق الحق الاجابه الصحيحه هي الابتعاد عن طريق الحق وبالابتعاد عن طريق الحق يكون الانسان قد استحق غضب الله عز وجل وبالتالي استحق عقابه يوم القيامه السؤال التالي ما مظاهر عداوه الشيطان للانسان توعد بادلال ذريه ادم توعد بقطع رزق الانسان توعد باضلال ذريه ادم توعد بالتفريق بين البشر الاجابه الصحيحه هي توعد باضلال ذريه ادم بقوله لاحدكن احتنكن يعني رح اغوي البشر واحاول ادخلهم معي في نار جهنم هذا يعني نظره ابليس انه يدخل جميع بني ادم معه في نار جهنم لكن هيهات هيهات فمن اتخذ الطريق الحق والطريق المستقيم وابتعد عن الشيطان وحبائله ومكائده فقد فاز ودخل الجنه لكن من اتبع الضلال والهوى واتبع الشيطان يكون مصيره خالدا مخلد مع الشياطين في نار جهنم السؤال التالي اي من الايات التي امامك دليل على ان اهل الجنه يحصلون على ما كل ما يتمنون القوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم ولو نشاء لطمسنا على اعينهم فاستبقوا الصلاه فانا يبصرون قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضطيا ولا يرجعون قوله تعالى اعوذ من الشيطان الرجيم لهم فيها فاكهه ولهم ما يدعون الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لهم فيها فاكهه ولهم ما يدعون اذا ما يدعون كل ما يتمنون السؤال التالي ما الاعمال التي تبطل صاحبها الجنه الصلاه الاعتداء على الناس الزكاه احتزال الناس ام الصلاه والصيام والسرقه وبر الوالدين ام الصلاه والصيام ونفع الاخرين وبر الوالدين ام القش والصيام والزكاه وبر الوالدين الاجابه الصحيحه هي الصلاه والصيام ونفع الاخرين وبر الوالدين لانه باقي الخيارات يوجد هناك اعمال فاسده اي وتوجب غضب الله عز وجل اليكم حل ومناقشه انشطه درس الاقتداء في الخير حديث شريف للصف الثامن من الفصل الدراسي الثالث ماده التربيه الاسلاميه السؤال الاول التقليد المذموم يكون بتمييز بين الخطا والصواب تباع بغير دليل عقلي تمييز بين الحق والباطل تباع بغير دليل حسي الاجابه الصحيحه هي اتباع بغير دليل عقلي واتباع بغير دليل حسي اذا هذا هو يسمى تقليد مذموم و يعني مذموم يعني غير اي صالح وسيء اذا يكون غير دليل عقلي لا هناك لا يوجد عليه دليل من العقل ولا يوجد دليل حسي يعني ملموس او واضح او ظاهر للعيان السؤال التالي ما الامر الذي نهانا عن فعله الاسلام في قوله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا هل نهانا عن الجهل والتعصب ام الحسد والبغضاء ام الحرص والبخل ام التكبر والرياء؟ الاجابه الصحيحه هي الحسد والبغطاء اذا قول الرسول عليه الصلاه والسلام لا تحاسدوا هذا هو الحسد والحسد هو تمني زوال النعمه عن الاخرين ولا تناجشوا المقصود بها البغضاء والمشاكل التي تحصل بين الافراد ولا تباغضوا المقصود بها البغضه والعداوه بين الافراد السؤال التالي على ما حثنا الرسول عليه الصلاه والسلام في قوله ليس الشديد بالصرعه انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب هل ضبط النفس ام ترك المعاصي ام التقوى في الدنيا ام مخالطه الناس؟ الاجابه الصحيحه هي ضبط النفس اذا ضبط النفس والتحكم بها من الغضب دليل على ان هذا الانسان القوي ليس الانسان القوي الذي يكون اييه قويا في عضلاته وفي جسمه انما الانسان القوي هو الذي يتحكم في نفسه ويضبطها عن اتباع الهواء وعن ال الانزلاق مزالق الشيطان وعن الانزلاق وراء الغضب والغضب طبعا يولد مشكلات كبيره جدا لذلك نهانا الرسول عليه الصلاه والسلام عن الغضب وفي احاديث نبوي شريفه توضح النهي عن الغضب لق قول الرسول عليه الصلاه والسلام لا تغضب لا تغضب لا تغضب السؤال التالي ما الامر الذي ذنبه الله تعالى في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبئصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون هل التعصب في الراي ام التنصط والتجسس ام التقليد المذموم ام الثار والانتقام؟ الاجابه الصحيحه هي التقليد المذموم والتقليد المذموم المقصود فيه تقليد الاخرين حتى لو كانوا على ضلاله او على غير حق نقوم بتقليدهم هذا الشيء طبعا لا يجوز وهو اي يعني نهانا الله عز وجل عنه السؤال التالي اي من الاتي ليس من اثار اتباع ع الناس في الخير تماسك المجتمع صلاح الافراد فساد المجتمع الثقه بالنفس الاجابه الصحيحه هي فساد المجتمع اذا ليس من اثار اتباع الناس بالخير يكون هناك نتيجه سلبيه اللي هو فساد المجتمع وعند فساد المجتمع يكون هناك تمار وتفكك للمجتمع والمجتمع طبعا يتكون من المجموعه الاسر التي هي اللبنه الاساسيه في المجتمع والاسر تتكون من الاب والام والابناء السؤال التالي ما الامر الذي حثنا عليه الاسلام كما تفهم من قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبرهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين الاحسان لغير المسلمين ضبط النفس عند الغضب البعد عن التحاسد والتباغض الحث على التماسك بين الافراد الاجابه الصحيحه هي الاحسان لغير المسلمين وهنا طبعا هناك شرط الاحسان لغير المسلمين انهم لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم السؤال التالي ما اثر اتباع الناس في الخير تحسين الحاله الاقتصاديه خسران الثقه بالنفس تطور العلاقات الماديه قوه المجتمع وترابطه الاجابه الاجابه الصحيحه هي قوه المجتمع وترابطه اذا اتباع الناس في الخير يكون هناك مجتمع قوي متماسك متحاب كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا كما اخبر النبي عليه الصلاه والسلام في حديث نبوي شريف كذلك يكون مجتمع كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى مصداقا لقول الرسول عليه الصلاه والسلام مثل المؤمنين تودهم وترحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى اذا هذه قوه المجتمع وترابطه وتكاتف اعضائه ذكرنا في السابق اعضاء المجتمع اللي هم الاسر والاسر تتكون من مجموعه من الافراد من الاب والام والابناء السؤال التالي ما الفعل الذي نهانا عنه شرعنا الحنيف التفكير بالعواقب التقليد بدليل محاسبه النفس التقليد الاعمى الاجابه الصحيحه هي التقليد الاعمى وذكرنا التقليد الاعمى الذي لا يستند الى دليل ويكون هناك تقليد للاخرين حتى لو كانوا على ضلاله السؤال التالي اي مما يلي يمثل قوله صلى الله عليه وسلم ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا نبذ الباطل الاتباع بدليل تمييز الحق التقليد الاعمى الاجابه الصحيحه هي التقليد الاعمى اذا اذا هذا الحديث النبوي الشريف يبين ضروره عدم تقليد الناس بشكل اعمى حتى لو كانوا اييه على باطل لكن اذا كانوا على حق يمكن ان تقلد الاهل الخير والصلاح بما هو في خير الدنيا والاخره لكن هنا الحديث واضح ان احسن الناس احسننا وان ظلموا ظلمنا فهنا تقليد اعماء للناس سواء كانوا محسنين او ظلمه فهذا ينبغي طبعا عدم الالتزام به و فقط الالتزام بالشطر الاول من الحديث ان احسن الناس احسننا هذا يكون تقليد محمود بينما وان ظلم وظلمنا يكون تقليد اعمى مذموم السؤال التالي اي الخيارات التي امامك مثال للتقليد في الشر السهر لمشاهده التلفاز العنايه بحديقه المنزل حراثه الارض وزراعتها العنايه بالمقتنيات الخاصه الاجابه الصحيحه هي السهر لمشاهده التلفاز لان باقي الخيارات هي خيارات اتباع خيره يعني توجد بها خير سواء في الدنيا او في الاخره كالعنايه بحديقه المنزل او حراثه الارض وزراعتها ام العنايه بالمقتنيات الخاصه هذه يعني تكون امور صالحه ولو كان هناك اتباع او تقليد بها فلا ضير في ذلك بين مثلا اي اتباع او تقليد الاخرين في السهر لساعات الفجر الاولى لمشاهده التلفاز فهذا طبعا يضر الجسم كذلك يضر الانسان انه لا يستطيع ان يقوم لصلاه الفجر ويؤثر ثر بذلك على عباداته السؤال التالي بنعمه العقل يتبع العبد الناس بغير دليل عقلي ينقاد العبد وراء الاخرين في افعالهم يميز العبد بين الحق والباطل يتبع العبد الناس بغير دليل حسي الاجابه الصحيحه هي يميز العبد بين الحق والباطل والمقصود هنا العبد الانسان المؤمن وهو عبد لله عز وجل ويكون شرف له ان يكون عبد الله كما في قوله قوله تعالى ايضا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما اذا الانسان المؤمن يتشرف بان يكون عبدا لله تعالى السؤال التالي ما دلاله قول الرسول عليه الصلاه والسلام ولكن وطنوا انفسكم اي حكموا اقوالكم قبل ان تستر عنكم ام حكموا ان نفوسكم واتبعوا رغباتكم ام حكموا نفوسكم وخالفوا رغباتكم ام حكموا عقولكم واختاروا الصواب الاجابه الصحيحه هي حكموا عقولكم واختاروا الصواب اذا يجب على الانسان ان يحكم عقله ان يعني يحكم عقله يستخدم عقله بالحق والخير ويختار ما هو صواب يختار طريق الحق والصواب والابتعاد عن طريق الضلال السؤال التالي اي من التالي ليس من اثار تقليد الناس في فعل الشر انتشار الرديله بين الافراد فساد المجتمع وتفككه انتشار الفضيله والاخلاق الحسنه خسران الثقه بالنفس الاجابه الصحيحه هي انتشار الفضيله والاخلاق الحسنه اذا تقليد الناس بالخير يكون هناك انتشار للفضيله والاخلاق الحسنه والعكس صحيح كما مثلا تقليد الناس بالشر يكون هناك انتشار للرذيله والاخلاق السيئه اذا كما ذكرنا في السابق هناك تقليد محمود وتقليد مذموم تقليد المحمود يكون بالاعمال الصالحه والخيره والتقليد المذموم يكون بالاعمال الضاله والشريره السؤال التالي اثق بنفسي ولا اهمل فراغ وافعل الافضل لي ولديني ووطني مستخيرا ربي مستشيرا فراغ هل الخيارات هي عقلي اهل الخبره جسدي اصدقائي الاجابه الصحيحه هي عقلي واهل الخبره فتصبح الجمله كما يلي اثق بنفسي ولا اهمل عقلي وافعل الافضل ولديني ووطني مستخيرا ربي مستشيرا اهل الخبره اذا ضروره استشاره اهل الخبره لانهم عندهم تجربه وعندهم الراي الصائب دائما ولاهم العقل لان العقل هو الجوهر الذي عز وجل اعطاه للانسان وميزه عن الحيوان فاستخدام العقل واعمال العقل ضروري جدا للوصول الى الحق والصواب وللحصول على خيري الدنيا والاخره السؤال التالي اي الحالات الاتيه تعبر عن التطرف تقليد الاخرين بالباطل تحري فعل الصواب تباع الاخرين في اعمال الخير تحري القدوه الصالحه الاجابه الصحيحه هي تقليد الاخرين بالباطل اذا يؤدي تقليد الاخرين الباطل الى التطرف وهو طريق اي سيء ولا ينبغي ال ال المشي فيه السؤال التالي ما اثر تقليد قرناء السوء قرناء السوء المقصود به الصديق السوء القرين يعني الصديق المراسق للانسان هل هي فقدان الثقه بالاخرين معرفه قدر الاخرين معرفه قدر النفس فقدان الثقه بالنفس الاجابه الصحيحه هي فقدان الثقه بالنفس اذا تقليد الصديق السيء يفقدك ثقتك بنفسك لانك س تسلك طريق الشر وطريق الضلال وكما قيل الصاحب ساحب اما يسحبك للخير واما للشر السؤال التالي ما سبب ضلال قوم صانع عليه السلام؟ هل هو تقليدهم للامم السابقه من غير اعمالهم لعقولهم ام تفرقهم وعدم تالفهم فيما بينهم ام اتباعهم للامم السابقه مع وجود دليل ام كثره اسئلتهم دون علم او سبب؟ الاجابه الصحيحه هي تقليدهم للامم السابقه من غير اعمالهم لعقولهم اذا تقليد الامم السابقه الذين كانوا على الضلال وكانوا يقولون هذا ما وجدنا عليه ابائنا يعني اباء فائهم كانوا على ضلال فهم يقلدوهم وهذا طبعا خطا ولم يؤمنوا بالنبي صالح عليه السلام الذي الله عز وجل اعطاه معجزه الناقه لكنهم للاسف قاموا بقتل هذه الناقه وعقروها فدمدم عليهم ربهم بالعذاب الشديد واستحقوا العقوبه والهلاك من الله عز وجل السؤال التالي اي من الامثله التاليه يعتبر مثالا للاتباع تشبه الفتاه بزميلاتها باللباس غير المحتشم تقليد الاصدقاء في جميع الافعال التي يقومون بها مشاركه زملائي في توزيع الطعام على المحتاجين تعلم الالفاظ غير اللائقه واستعمالها الاجابه الصحيحه هي مشاركه زملائي في توزيع الطعام على المحتاجين اذا هذا العمل هو عمل خير وعمل عمل تطوعي ينال عليه الانسان الاجر والثواب من الله تعالى السؤال التالي اي من الامثله التالي يعتبر مثالا للتقليد المذموم مساعده والدي في اطعام الفقراء مساعده المعلم في زراعه ساحه المدرسه مشاركه الرفاق في التجسس على الاخرين استخدام الانترنت في التعلم والبحث الاجابه الصحيحه هي مشاركه الرفاق في التجسس على الاخرين اذا هذا هو مثال التقليد المذموم التقليد السيء لان التجسس لا يجوز في الاسلام بينما مساعده والدي في اطعام الفقراء هو عمل خير وصالح مساعده المعلم في زراعه ساحه المدرسه عمل صالح وخير واستخدام الانترنت في التعلم والبحث والى المفيد فهو عمل صالح كذلك السؤال التالي تضمن الحديث الشريف التالي وصايا للرسول عليه الصلاه والسلام عن حذيفه بن اليمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكونوا امعه تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساؤوا فلا تظلموا هل هو التسامح مع الاخرين استقلال الشخصيه شكر الله تعالى العفو عند المقدره الاجابه الصحيحه هي استقلال الشخصيه اذا استقلال الشخصيه ان يكون للانسان شخصيه مستقله تنبع من دينه واخلاقه وثقافته ولا انه يقلد الاخرين مهما كان تصرفاتهم السؤال التالي ما المقصود بكلمه امعه في قول الرسول عليه الصلاه والسلام لا تكونوا امعه تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا هل هو الانسان ذو الشخصيه المستقله ام المقلد للغير في تصرفاته الخطا ام المقلد للغير في تصرفاته الصحيحه ام المقلد للغير بعد تحري الدليل الاجابه الصحيحه هي المقلد للغير في تصرفاته الخطا اذا هذا كما ذكرنا في السابق هو التقليد المذموم اذا التقليد المذموم هو يكون ام معه بوصف النبي عليه الصلاه والسلام السؤال التالي اي من الموضوعات التي امامك لم يتضمنها حديث الرسول عليه الصلاه والسلام قوله عن حذيفه بن اليمان ان النبي عليه الصلاه والسلام قال لا تكونوا اما معتا تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساؤوا فلا تظلموا هل هو اجر كافر اليتيم ام العقل من اعظم النعم على الانسان ام التقليد المذموم ام اتباع الحق ونبذ الباطل الاجابه الصحيحه هي اجر كافر اليتيم اذا اجر كافر اليتيم لم يتضمنها الحديث الشريف لانها تتحدث عن كفاله اليتيم بينما العقل من اعظم النعم على الانسان والتقليد المذموم واتباع الحق ونبذ الباطل هذه الموضوعات تناولها الحديث النبوي الشريف كما ظهر الينا السؤال التالي ما النعمه التي انعم الله تعالى بها على الانسان ليستنير بها؟ السمع المال البصر العقل الاجابه الصحيحه هي العقل لان العقل بالعقل يستنير الانسان ويصل الثواب والخير والحق وهذه الجوهره التي تميز الانسان عن الحيوان لذلك ينبغي ان يستخدمها في الخير وفي الطريق المستقيم للوصول الى الحق ولرضى الله تعالى للفوز بجنته يوم القيامه السؤال التالي ما الذي يميز الانسان عن غيره اتباع الاهواء عند القيام بالفعل تحكيم العقل عند القيام بالفعل اتباع كل ما يرضي الاخرين تقليد الناس من غير دليل الاجابه الصحيحه هي تحكيم العقل عند القيام بالفعل وتحكيم العقل المقصود هنا استخدام العقل استخداما نافعا استخداما جيدا قبل القيام باي عمل طبعا العقل لكن ينبغي ان يستند الى دليل من القران والسنه يعني يكون هناك لهذا العمل نص شرعي انه يكون مباح لكن اذا لم يكن مباح فطبعا لا نقم به لكن استخدام العقل يميز به الانسان بين الصواب والخطا كما ذكرنا السؤال التالي ما الهدف من اعمال الانسان لعقله اتباع النفس وتحقيق الرغبات اتباع الحق ونبذ الباطل تقليد الناس في تصرفاتهم توجيه العقل تباع الهواء الاجابه الصحيحه هي اتباع الحق ونبذ الباطل اذا بالعقل عندما يستخدم الانسان عقله بشكل صحيح فهو يتبع الحق وينبذ ويبتعد عن الباطل والشر السؤال التالي ما دلاله قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه يقول الله تعالى امرا رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ان يدعو الخلق الى الله تعالى بفراغ القول اللين الرقيق القتال والحرب الكتاب والسنه الجدال والخصام الاجابه الصحيحه هي القول اللين الرقيق والكتاب والسنه فتصبح الجمله كما يلي ما دلاله قول قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه الا المقصود بها القول اللين الرقيق ويقول الله تعالى امر رسوله عليه الصلاه والسلام ان يدعو الخلق الى الله تعالى بالكتاب والسنه كما ذكرنا وهو المصدران الشرعيان للتشريع الكتاب المقصود في القران الكريم السنه ما اؤثر عن الرسول عليه الصلاه والسلام من قول او فعل او تقرير او صفه خلقيه او خلقيه طبعا المقصود هنا السنه ال تكون التي تكون صحيحه وهناك طبعا في تخريج احاديث وعلم السنه النبويه الشريفه علم يعني واسع وان شاء الله في المستقبل ستاخذونه بشكل موسع اذا الدليل يكون من الكتاب والسنه الصحيحه هذا ملخص هذا سؤال السؤال التالي خاطب الله تعالى الانسان في القران الكريم بلغه العقلاء منها قوله تعالى اعوذ بالله من الشي من الشيطان الرجيم هم فيها خالدون وقوله تعالى اعوذ من الشيطان الرجيم افلا تتفكرون وقوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لقوم يعقلون وقوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لعلهم يشكرون الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم افلا تتفكرون وقوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم لقوم يعقلون اذا هنا المقصود بالايات ان الانسان يجب ان يستخدم عقله وان الله عز وجل خطب الانسان بلغه العقلاء يعني لغه المخلوقات التي لها عقل وتفكر به تفكير فهناك ايات قرانيه كثيره تحث الانسان على استخدام عقله تفكر افلا ينظرون افلا يتفكرون افلا يتدبرون اولي الالباب الالباب المقصود هنا طبعا العقول العقول السليمه السؤال التالي ما الدليل الذي ينبغي ان يستند اليه الانسان قبل تقليد الناس في افعالهم المكسب المادي المرجو نص من القران او السنه النبويه اراء الناس واقوالهم اهواء النفس وميلها الاجابه الصحيحه هي نص من القران او السنه النبويه الشريفه كما ذكرنا القران الكريم هو كلام الله عز وجل ا والسنه النبويه الشريفه فهو ما اثر عن الرسول عليه الصلاه والسلام من قول او فعل او تقرير او صفه خلقيه او خلقيه ويجب ان تكون الاحاديث النبويه الشريفه الصحيحه اليكم حل ومناقشه انشطه درس الايمان والنذور الصف الثامن الفصل الدراسي الثالث لماده التربيه الاسلاميه السؤال الاول ما مفهوم النذر الوفاء بكفاره اليمين عند الحنث الحلف باسم الله تعالى او بصفه من صفاته تعهد القيام بطاعه لله تعالى في المستقبل الوفاء باليمين المنعقد الاجابه الصحيحه هي تعهد القيام بطاعه لله تعالى في المستقبل وهذه الطاعه قد تشمل مثلا صلاه او صيام او زكاه او صدقه او ذبح مثلا اي وتص توزيع هذه الذبيحه على الفقراء والمساكين ويكون يكون السبب النذر طبعا حصول شيء معين عند الانسان فينذر لله تعالى انه اذا حصل هذا الشيء فانه سيقوم بفعل الطاعه التاليه ان يصلي مثلا 100 ركعه او ان يصوم مثلا اسبوع او ان يذبح مثلا ذبيحه ويوزعها على الفقراء والمساكين هذا بشكل ملخص مفهوم النذر السؤال التالي ما اهميه الوفاء بالنذر الوفاء بالنذر قربه الى الله تعالى الوفاء بالنذر قربه من الناس الوفاء بما عقده مع الله تعالى الوفاء بالنذر سنه الاجابه الصحيحه هي الوفاء بالنذر قربه الى الله تعالى والوفاء بما عقده مع الله تعالى اذا هنا المقصود بوجوب والزاميه الوفاء بالنذر السؤال التالي اي نذر لا يلزم الوفاء به مما ياتي نذر لله تعالى ان تعافى ان يصوم يوما نذر لله تعالى ان شفا فاه الله تعالى ان يتصدق على الفقراء نظر لله تعالى ان ان تعافى ابنه ان يزور اقاربه نذر لله تعالى ان نجح في الامتحان ان يطعم مسكين الاجابه الصحيحه هي نظر لله تعالى ان ان تعافي ابنه الا يزور اقاربه اذا هذا هي الخيار الذي لا يلزم الوفاه بهذا النذر لانه خيار فاسد انه يعني بها قطيعه للرحم لا يزور اقاربه هنا قطيعه رحمها هذا طبعا شيء لا يجوز وهو منهي عنه فهذا اذا نذر الانسان بك كنذر كهذا النذر فلا يلزمه الوفاء بهذا النذر بينما الخيارات الاخرى هي خيارات صحيحه ويمكن الوفاء بها كالذي نذر لله تعالى ان تعفى ان يصوم يوما فلاير ذلك فيصوم يوما شكرا لله لانه عافاه وشفاه من مرضه او نذر لله تعالى ان شفاه الله تعالى ان يتصدق على الفقراء نفس الشيء ا تصدق على الفقراء والمحتاجين لا ضير في ذلك او نذر الله تعالى ان نجح في الامتحان ان يطعم مسكين كذلك اطعام المساكين في وجهه خير ولا ضير في ذلك اذا المشكله هنا الخيار الذي يكون انه اذا تعاف ابنه الا يزور اقاربه لان هنا قطيعه رحم السؤال التالي ما دلاله قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا صدق الله العظيم عظيم الوفاء بالدين من صفات المؤمنين الوفاء بالنذر من صفات المؤمنين الوفاء بالامانه من صفات المؤمنين الوفاء باليمين من صفات المؤمنين الاجابه الصحيحه هي الوفاء بالنذر من صفات المؤمنين اذا الله عز وجل صف وصف من يوفي بالنذر انه من المؤمنين الاتقياء الذين يستحقوا رضا الله عز وجل وينالوا جنته وثوابه يوم القيامه المقصود هنا طبعا يخافون يوما كان شره مستطيرا المقصود بيوم القيامه طبعا ويفون بالنذر ان اذا نذر شيء ان يوفي بهذا النذر وين يلتزم به السؤال التالي ما دلاله قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان وفي اليمين من الايمان المنعقده وفي اليمين من الايمان التي لا نؤخذ عليها اللغو في اليمين من انواع النذور اللغو في اليمين من الايمان التي نؤاخذ عليها الاجابه الصحيحه هي اللغو في اليمين من الايمان التي لا نؤخذ عليها اذا الله عز وجل لا يحاسب الانسان ان اذا كان هناك يمينه لغو لكن يحاسب الانسان اذا كان يمينه منعقده السؤال التالي اي مما يلي يعد من طرق غفاره اليمين كسبته خمسه مساكين اطعامه عشره مساكين صيام اربعه ايام صيام يوم واحد الاجابه الصحيحه هي اطعام عشره مساكين فان لم يجد ولم يستطع فيصوم ثلاثه ايام اذا هذا الترتيب الترتيب الاول ان يطعم عشره مساكين اذا لم يستطيع او لم يقدر يصوم ثلاثه ايام السؤال التالي ما النذر الذي لم يحدد فيه نوع المنذور هل يسمى نذر المطلق ام نذر معصيه ام اليمين المنعقده ام نذر طاعه الاجابه الصحيحه هي نظر مطلق اذا لانه لم يحدد في نوع المنذور فيسمى نذر مطلق لكن لو حدد يكون نذر مقيد السؤال التالي اي نذر يلزم الوفاء به مما ياتي نذر لله تعالى ان نجح في الاختبارات ان يصوم الدهر كله نظر لله تعالى ان خسر جاره في المناقصه اطعم مساكين نظر لله تعالى ان لا يزور اقاربه ان تعافى بابنه نذر لله تعالى ان شفاه الله تعالى ان يتصدق على الفقراء الاجابه الصحيحه هنا نذر لله تعالى ان شفاه الله تعالى ان يتصدق على الفقراء اذا هذا النذر او هذا الوعد يجب ان يوفي به لكن نذر الله تعالى ان لا يزور عقاربه ان تعفى ابنه فهذا فيه محصيه لانها قطيعه رحم ونذر الله تعالى ان خسر جاره في المناقصه اطعم مساكين يعني هنا تشفي بجاره الذي اخسره مثلا في تجارته او في مناقصته وكذلك نظر الله تعالى ان نجح في الاختبارات ان يصوم الدهر كله فهذا مهلك للجسم لا يستطيع الانسان ان يصوم الدهر كله اذا الخيار الصحيح انه اذا شفاه الله تعالى ان يتصدق على الفقراء او المحتاجين فهذا يعني هذا النذر يمكن الوفاء به السؤال التالي ما نوع النذر الذي تستنتجه من قول الرسول عليه الصلاه والسلام من نذر ان يطيع الله فليطح هل هو نذرط طاعه ام نذر مطلق ام نذر مكروه ام نذر معصيه الاجابه الصحيحه هي نظر طاعه يعني الانسان اذا نذر لله تعالى طاعه كان يصوم يوم او يتصدق او يصلي او يذبح ويطعم الفقراء والمساكين فهذا يسمى نظر طاعه لانها طاعه وقربه لله تعالى السؤال التالي اي نوع من انواع النذور يشمل نذر قطيعه الرحم نذر معصيه نذر مطلق ليس بنذر نظر طاعه الاجابه الصحيحه هي نظريه له لان قطيعه الرحم تعتبر من المعاصي ومن الكبائر التي نهى الله عز وجل بها فهنا اذا نذر هذا النذر فيسمى نذر محصيه السؤال التالي ما نذر المحصيه الذي لم يحدد فيه نوع المنذور اليمين التي لا يؤخذ عليها ان يكون المنذور محصيه لله تعالى ان يكون المنذور طاعه لله تعالى الاجابه الصحيحه هي ان يكون المنذور معصيه لله تعالى كما في المثال السابق الذي ينذر ان يقطع رحمه او الذي ينذر مثلا ان يشرب المخدرات او الخمر فهذا يعني نذر معصيه لا يجوز او لا يحق الوفاء به السؤال التالي ما نذر الطاعه اللغو في اليمين ان يكون المنذور طاعه لله تعالى ان يكون المنذور معصيه لله تعالى الذي لم يحدد فيه نوع المنذور الاجابه الصحيحه هي ان يكون المنذور طاعه لله تعالى وهو عكس نذر المحصيه طاعه لله تعالى كقربه لله تعالى كصلاه او صيام او تصدق على الفقراء والمحتاجين فهذه من القربات والطاعه فيسمى نذر طاعه اذا نميز هناك نذر طاعه ونظر محصيه نظر محصيه ان يكون امر فيه محصيه ومخالف لله تعالى ولاوامره ونظر الطاعه ان يكون بطاعه وقربه لله تعالى السؤال التالي تعهد حد الا يسر رحمه ما نوع النذر المذكور في المثال السابق؟ نذر طاعه نظر مطلق نذر معصيه ليس بنذر الاجابه الصحيحه هي نذر معصيه لانه فيه قطيعه رحم وقطيعه الرحم من المعاصي السؤال التالي ما تصنيف من نذر لله تعالى ان شفاه ان يصوم الدهر كله نظر يلزم الوفاء به نظر لا يلزم الوفاء به يمين لا يؤاخذ عليه يمين يؤاخذ عليه الاجاب الصحيحه هي نذر لا يلزم الوفاء به لانه مهلك لجسمه لا يستطيع الانسان ان يصوم الدهر كامل لذلك لا يلزم ان يوفي بهذا النذر السؤال التالي احكم على الموقف التالي نظرت الا ازور دار عمي نذر لا يجب الوفاء به نذر يجب الوفاء به ايمان لا نؤخذ بها ايمان نؤاخذ عليها الاجابه الصحيحه هي نذر لا يجب الوفاء به لانه نذر محصيه لانه به قطيعه رحم فقطيعه الرحم من المعاصي التي نهى الله عز وجل بها السؤال التالي ماذا يترتب على من حلف على معصيه كاذى جاره المسلم يلزمه الوفاء به وعليه الكفاره لا يلزمه الوفاء به ولا كفاره عليه لا يلزمه الوفاء به وعليه الكفاره يتم على يمينه ويلزمه الوفاء به الاجابه الصحيحه هي لا يلزمه الوفاء به وعليه الكفاره اذا لان اي هذا الجار تعتبر طبعا معصيه لذلك ايه لا يلتزم بهذا النذر او لا يقوم ب بالوفاء به لكن عليه كفاره كفاره اليمين وكما ذكرنا كفاره اليمين في بدايه ال المحاضره عشر اطعام عشره مساكين فان لم يستطع فصيامه ثلاثه ايام السؤال التالي دعاك صديقك للحضور الى حفل تخرجه وحلفت على قدومك ولكن لظروف عائليه طارئه لم تتمكن من الذهاب من خلال المثال السابق ماذا يترتب على ذلك لا كفاره ولا توبه عليه كفاره ولا اثم عليه لا كفاره عليه ولا اثم ايضا عليه كفاره وتوبه الاجابه الصحيحه هي عليه كفاره ولا اثم عليه كفاره لانها كفاره اليمين ولا اثم عليه لانه جاءت ظروف خاصه وطارئه ولم يتمكن من الذهاب ولانه كان صادقا في وعده وحلف يمين صادق لكن الظروف هي التي حالت من من ان يحضر حفل تخرج صديقه لذلك تلزمه الكفاره لكن لا اثماء عليه السؤال التالي اي من الالفاظ التي امامك لا ينعقد بها اليمين والله ورب الكعبه والنبي ورب محمد الاجابه الصحيحه والنبي لانه لا يجوز الحلف بغير الله عز وجل فهنا هنا الحلف بالنبي لا يجوز لكن والله هي حلف بالله تعالى ورب الكعبه المقصود بها الله تعالى ورب محمد المقصود به الله عز وجل اذا هذه يجوز الحلف بها لكن والنبي لا يجوز لانه لا يجوز الحلف الا بالله تعالى السؤال التالي ما نوع يمين من حلف على معصيه كقطيعه رحم يمين منعقده يمين لق يمين مغلظه يمين غموس الاجابه الصحيحه هي يمين منعقده اذا من حلف علىصيه كقطيعه الرحم او اي محص يمين منعقده السؤال التالي ماذا يترتب على من حلف بانه سيحضر حفل تكريم صديقه مساء ثم قرر البقاء في المنزل بسبب مرض والدته تلزمه الكفاره ولا اثم عليه التوبه ولا تلزمه الكفاره لا تلزمه التوبه ولا تلزمه الكفاره تلزمه الكفاره والتوبه الاجابه الصحيحه طبعا هي تلزمه الكفاره ولا اثم عليه لماذا؟ لان هناك ظروف حالت دون الذهاب الى حفل التكريم بسبب مرض والدته كذلك ا بما انه حلف فتلزمه كفاره اليمين وهو اطعام عشره مساكين فان لم يجد او لم يستطع فصيام ثلاثه ايام ولا اثما عليه يعني لا ذنب عليه ولا يؤخذ السؤال التالي ما حكم الحلف بغير الله تعالى الحلف بغير الله تعالى مباح لا يعاقب المسلم عليه الحلف بغير الله تعالى جائز ان لم يقصد التعظيم الحلف بغير الله تعالى بقصد التعظيم مكروه الحلف بغير الله تعالى بقصد التعظيم محرم الاجابه الصحيحه هي الحلف بغير الله تعالى بقصد التعظيم محرم اذا لا يجوز الحلف بغير الله تعالى كالذي يحلف بالنبي او يحلف بوالده او بوالدته او بزوجته اذا لا يجوز الحلف او بولده اذا فقط الحلف يكون بالله تعالى ولا يكون الحلف الا للضروره لا يجوز ان يكون هناك ولا تجعلوا الله عرضه لايمانكم ان يكون على كل صغيره وكبيره ان نحلف بالله عز وجل لا يجوز السؤال التالي ماذا نفهم من قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تجعلوا الله عرضه لايمانكم النهي عن كثره الحلف في كل الامور النهي عن الايمان في مختلف الامور تحريم الحلف بغير الله تعالى وصفاته نهي المسلمين عن كثره النذول الاجابه الصحيحه هي النهي عن كثره الحلف في كل الامور اذا لا يجوز ان نحلف في كل صغيره وكبيره وفي كل طالعه ونازله لا يكون الحلف الا للاشياء ال المهمه والاشياء التي تح تستحق ان نحلف بها لكن الامور البسيطه لا يجوز الحلف بها السؤال التالي اي الحالات التاليه تبين مفهوم يمين الغموس اذا حلف الانسان على معصيه اذا حلف الانسان على ما يظنه صحيحا اذا حلف الانسان كذبا مع علمه اذا حلف الانسان على مباح ثم عمل خيرا منه الاجابه الصحيحه هي اذا حلف الانسان كذبا مع علمه اذا اليمين الغموس ان تحلف كذب معلمه ان هذا الشيء كاذب او هذا الامر غير صحيح السؤال التالي متى يقع اللغو في اليمين اذا حلف الانسان كذبا مع علمه بذلك اذا حلف حلف الانسان على معصيه كقطيعه رحم اذا حلف الانسان على ما يظنه صحيحا اذا حلف الانسان على شيء مباح فتركه الاجابه الصحيحه هي اذا حلف الانسان على ما يظنه صحيحا اذا هنا يسمى لغو في اليمين يعني اذا انت حلفت وتظن ان هذا الشيء صحيح وتبين فيما بعد انه غير صحيح فانت غير مؤخذ لانه يسمى لغو في اليمين السؤال التالي ما سبب عدم من عقاد اليمين لمن يحلف بغير الله تعالى لان الاسلام نهى عن كثره الحلف في البيع والشراء لان الحلف بغير الله تعالى باطل لا يترتب عليه حكم شرعي لان اليمين بغير الله تقديس لغير الله تعالى لان الاسلام نهى عن الحلف في البيع والشراء الاجابه الصحيحه هي لان الحلف بغير الله لا يترتب عليه حكم شرعي ولان اليمين بغير الله تعالى تقديس لغير الله تعالى اذا لا يجوز كما ذكرنا في السابق الحلف بغير الله تعالى كذلك اي هناك الحلف في بمخلوقات الله عز وجل لا يجوز لكن الله عز وجل الخالق ال المصور البارئ الله عز وجل يحلف بمخلوقاته فهناك ايات قرانيه كثيره تبين حلف الله عز وجل بالمخلوقات وهو كالعصر والشمس والضحى لكن نحن البشر نخلف بالله عز وجل السؤال التالي حلف حلف بالنبي صلى الله عليه وسلم على ان يزور صديقه ثم لم يفعل يترتب على ذلك ان ليس عليه كفاره ولا تنعقد يمينه كفاره وتنعقد يمينه كفاره ولا تنعقد يمينه لا يؤاخذ على يمينه لا يؤاخذ على يمينه سؤال الاجابه هنا ان ليس عليه كفاره ولا تنعقد يمينه لانه حلف بالنبي على ان يزور صديقه ثم لم يفعل وقلنا لا يجوز الحلف بالنبي عليه الصلاه والسلام فقط الحلف بالله تعالى اذا ليس عليه كفاره ولا تنعقد يمينه السؤال التالي اي الحالات التاليه ينعقد فيها اليمين ويؤاخذ الحالف عليه اذا حلف الانسان كذبا مع علمه اذا حلف الانسان على مباح ووجد خيرا منه اذا حلف الانسان حال غضبه او عجلته اذا حلف الانسان على ما يظنه صحيحا الاجابه الصحيحه هي اذا حلف الانسان على مباح رحم وجد خيرا منه اذا حلف الانسان على امر مباح وصالح ويجو وجائز لكن وجد افضل منه ف يمكن ان يغير الى هذا الشيء الافضل اليكم حل ومناقشه انشطه درس غزوه حنين الصف الثامن الفصل الدراسي الثالث لماده التربيه الاسلاميه السؤال الاول ما الحلول المناسبه لمواجهه الحروب العمل الجاد والاخلاص فيه الكسب الطيب الحلال ترك الكسل وطلب العلم التركيز على السلم ونبذ الكراهيه الاجابه الصحيحه هي التركيز على السلم ونبذ الكراهيه السؤال التالي متى حدثت غزوه حنين قبل فتح مكه في السنه السابعه للهجره بعد صلح الحديبيه في السنه السادسه للهجره قبل فتح مكه بثلاثه اشهر في السنه الثامنه للهجره بعد فتح مكه بنصف شهر في السنه الثامنه للهجره الاجابه الصحيحه هياء بعد فتح مكه بنصف شهر في السنه الثامنه للهجره السؤال التالي تسع مفهوم المعارك في زماننا فما افضل تلك المعارك المعارك الحواريه المعارك الكلاميه المعارك الانتخابيه مواجهه التحديات الاجابه الصحيحه هي مواجهه التحديات السؤال التالي كان سبب هزيمه المسلمين في بدايه المعركه افه العجب افه التواكل افه الرياء افه الطمع الاجابه الصحيحه هي افه العجب وهنا عجب المسلمين يعني غرورهم بانفسهم بسبب كثرتهم حتى حيث بلغ عدد جيش المسلمين 12000 مقاتل وهي اول غزوه او اول معركه يكون عدد المسلمين الجنود المسلمين في المعركه عددهم اكثر من عدد الجنود الكفار لذلك دخل في نفوسهم العجب والعجب يعني الزهوب النفس والافتخار السؤال التالي اي العبر الاتيه المستفاده من غزوه حنين التدريب قبل المعركه يعود بالنفع ويقلل من خسائر الغزوات النصر انما يكون بقدره الله تعالى ومشيئته مهما كثر العدد او قل بناء المجتمع يكون على اساس المحبه والعدل السلم يؤدي الى الاستقرار المعنوي والمادي الاجابه الصحيحه هي النص صر انما يكون بقدر بقدره الله تعالى ومشيئته مهما كثر العدد او قل السؤال التالي اي العبارات التاليه تعد من اسباب تقدم الشعوب التعصب والتطرف الديني فرض الاراء بالقوه والاجبار والاكراه تباع اسلوب الحوار والمفاوضات السلميه الاعتقاد بالخرافات والخزعبلات الاجابه الصحيحه هي اتباع اسلوب الحوار بالمفاوضات السلميه السؤال التالي ما دلاله انتصار المسلمين في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم اي ان الله ينصر المؤمنين ان كانت اعداد جيوشهم كبيره ام ان الله تعالى ينصر من التزم طاعته وطاعه رسوله صلى الله عليه وسلم وولي الامر ام ان الله تعالى يثبت المؤمنين في القزوات ويزيد من قوتهم ام ان الله تعالى ينصر المؤمنين وان كانت اعداد جيوشهم قليله الاجابه الصحيحه هي ان الله تعالى ينصر من التزم طاعته وطاعه رسوله صلى الله عليه وسلم وولي الامر السؤال التالي يتمثل الجهاد من حيث مواجهه الافكار المغرضه التي تسعى الى النيل من ديني ووطني عن طريق نقل الاخبار الصادره عن وسائل التواصل الاجتماعي الاهتم بكل ما يصدر من وسائل التواصل الاجتماعي كتابه تقالات توضح سماحه الدين واهميه حب الوطن الوعي الديني وغرس حب الوطن الاجابه الصحيحه هي كتابه المقالات توضح سماحه الدين واهميه حب الوطن والوعي الديني وغرس حب الوطن السؤال التالي ما العبره المستفاده من الايه الكريمه قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون ان التخطيط الجيد وحده سبب للفوز والانتصار ان يتوكل المسلم على الله تعالى مع الاخذ بالاسباب ان يثق المسلم بقدراته وقوته واعتاده وان الاعداد الكبيره للجيوش اساس للنصر الاجابه الصحيحه هي ان يتوكل المسلم على الله تعالى مع الاخذ بالاسباب السؤال التالي كم بلغ عدد المقاتلين في غزوه حنين المسلمون 12000 مقاتل والاعداء 4000 مقاتل المسلمون 1200 مقاتل والاعداء 400 مقاتل المسلمون 4000 مقاتل والاعداء 12000 مقاتل المسلمون 5000 مقاتل والاعداء 5000 مقاتل الاجابه الصحيحه هي المسلمون 12000 مقاتل والاعداء 4000 مقاتل وهذه كما ذكرنا في السابق اول معركه يكون عدد الجيش المسلم عدده اكثر من عدد جيش الكافر فهنا المسلمون 12000 جيشهم وجيش الاعداء 4000 السؤال التالي قارن بين غزوتي بدر وحنين من حيث الجدول التالي عدد المقاتلين المسلمين في بدر وفي حنين مقاتل 12000 مقاتل 15000 مقاتل 415 مقاتل الاجابه الصحيحه هي في بدر كان عدد الجيش المسلم مقاتل وفي حنين كان عدد الجيش المسلم 12000 مقاتل اذا هناك فرق شاسع في عدد الجيش المسلم في غزوه بدر وفي غزوه حنين لكن المفارق ان المسلمين انتصروا في غزوه بدر لانهم اعتمدوا على الله عز وجل وتوكلوا عليه فنصرهم السؤال التالي كانت نتيجه غزوه حنين بوادر الهزيمه ثم الثبات ثم النصر بوادر الهزيمه ثم عقد الهدنه عن القتال بوادر النصر ثم عقد صلح مع القبائل بوادر النصر ثم الهزيمه الاجابه الصحيحه هي بوادر الهزيمه ثم الثبات ثم النصر السؤال التالي ظهرت بوادر الهزيمه في غزوه حنين فاين يظهر ذلك من الادله التي امامك؟ قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لقد نصرك الله في مواطن كثيره ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا اذا وهنا المقصود عدد الجيش المسلمين كان اي 12000 مقاتل وهو اول معركه تكون عدد جيش المسلمين اكبر من عدد جيش الكفار السؤال التالي ما الحلول المناسبه لمواجهه الجهل؟ الحرص على تحقيق السلم والسلام الحرص على كسب المال الحلال المداومه على قراءه العلم النافع الاستمرار في العمل الجاد والنافع الاجابه الصحيحه هي المداومه على قراءه العلم النافع السؤال التالي كيف نحمي شبابنا من الافكار المسمومه بتجنب قراءه الكتب الادبيه والمعرفيه بتجنب المشاركه في المؤتمرات العلميه والثق الثقافيه برقابه الاهل ابنائهم ومتابعه مصادر المعرفه لديهم برقابه الاصدقاء وتتبع اخبارهم والسؤال عنهم الاجابه الصحيحه هي برقابه الاهل لابنائهم ومتابعه مصادر المعرفه لديهم السؤال التالي ما العبره المستفاده من قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا الا يختب المسلم اخاه المسلم ان الاتحاد قوه قوه والتفرق ضعف الا يعجب الانسان بنفسه ان القوه تكون بالاعتاد والسلاح الاجابه الصحيحه الا يعجب الانسان بنفسه العجب يعني الزهو والافتخار السؤال التالي من خلال الدليل السابق ما العبره المستفاده من غزوه حنين قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه مخاطبا الجيش انكم لا تنصرون على عدوكم بقوه العده والاعتاد انما تنصرون عليه بطاعتكم لربكم ان النصر لا يكون بالاعتاد بل بالكثره ان النصر لا يكون بالكثره وانما بسبب الاعتاد ان النصر لا يكون بالكثره وانما بطاعه رب العالمين ان النصر لا يكون بالكثره وانما بالثقه في النفس الاجابه الصحيحه هي ان النصر لا يكون بالكثره وانما بطاعه رب العالمين وكما ذكرنا في غزوه بدر الله عز وجل نصر المؤمنين وهم كانوا قله عددهم 314 رجل لانهم كانوا متوكلين على الله عز وجل. السؤال التالي ما النتيجه النهائيه لغزوه حنين؟ فوز المسلمين وانتصارهم. اجراء صلح بين المسلمين والاعداء. رجوع المسلمين الى مكه فوز قبيلتا هوازن وثقيف. الاجابه الصحيحه هي فوز المسلمين وانتصاره. اذا كانت النتيجه النهائيه انتصار المسلمين. لكن في البدايه كان هناك غلب نوعا ما لجيش الكفار. لكن الله عز وجل ثبت المؤمنين وكان النصر النهائي من حليف المسلمين السؤال التالي اتسبت غزوه حنين بانها اخر غزوه يخ يخوضها النبي صلى الله عليه وسلم رابع غزوه يخوضها النبي عليه الصلاه والسلام ثالث غزوه يخوضها النبي صلى الله عليه وسلم ثاني غزوه يخوضها النبي صلى الله عليه وسلم الاجابه الصحيحه هي اخر غزوه يخوضها النبي عليه الصلاه والسلام اذا كانت غزوه حني من اخر غزوات النبي عليه الصلاه والسلام. السؤال التالي انطلق جيش المسلمين في غزوه حنين من فراغ وذلك على خلاف الغزوات الاخرى والتي كان انطلاقها من المدينه هل انطلقت من المدينه ام الحديبيه ام مكه ام الطائف الاجابه الصحيحه هنا هي مكه وذلك لان مكه اصبحت تحت حكم المسلمين بعد فتح مكه اذا تصبح الخيار الجمله الصحيحه بالخيار الصحيح كما يلي طلق جيش المسلمين في غزوه حنين من مكه وذلك على خلاف الغزوات الاخرى والتي كان انطلاقها من المدينه المنوره اذا السبب لانه كانت مكه تحت حكم المشركين لكن بعد ان اصبحت تحت حكم المسلمين وفتحت اصبح انطلاق الجيش المسلم من مكه المكرمه السؤال التالي ما القيم التي تعلمتها من هذا الجزء من الدرس لي وقت للاطلاع على الاحداث فراغ اتبع اسباب الفراغ والتفوق والنصر هل هي المعاصره التاريخيه النجاح الكسب الخيار الصحيح هما التاريخيه والنجاح فتصبح الجمله كما يلي من القيم التي تعلمتها من هذا الجزء من الدرس اخص لي وقتا للاطلاع على الاحداث التاريخيه واتبع اسباب النجاح والتفوق والنصر السؤال التالي ما سبب غزوه حنين دفاعا عن مكه من كيد بعض القبائل المجاوره دفاعا عن الطائف من كيد بعض القبائل المجاوره دفاعا عن المدينه من كيد بعض القبائل المجاوره دفاعا عن الحديبيه من كيد بعض القبائل المجاوره الاجابه الصحيحه هي دفاعا عن مكه من كيد بعض القبائل المجاوره وهما قبيلتا هوازم وثقيف لكانا في منطقه الطائف السؤال التالي اين حدثت غزوه حنين داخل مكه المكرمه بين مكه والطائف بين مكه والمدينه داخل المدينه المنوره الاجابه الصحيحه هي بين مكه والطائف السؤال التالي من طرف غزوه حنين قبيله قبيله هوازن وقبيله ثقيف مشرك قريش وقبيلتاه هوازن وثقيف المسلمون وقبيلتاه هوازن وثقيف المسلمون ومشركو قريش الاجابه الصحيحه هي المسلمون وقبيلتا خوازن وثقيف السؤال التالي قارن بين غزوتي بدر وحنين من حيث الجدول التالي الاسباب في غزوه بدر والاسباب في غزوه حنين هل هي الدفاع عن المدينه الدفاع عن مكه الدفاع عن الطائف الدفاع عن القبائل الاجابه الصحيحه تكون كما يلي الدفاع عن المدينه سبب غزوه بدر والدفاع عن مكه هو سبب غزوه حنين طبعا ذكرنا سبب غزوه حنين انها كانت اصبحت ا حدثت بعد فتح مكه وبعد ان اصبحت مكه تحت حكم المسلمين السؤال التالي خاض المسلمون معركه ضد الغزاه دفاعا عن المدينه فانتصروا في مواقع وانهزموا في اخرى اذكر بما درست مثال لانتصارهم واخرزامهم مع ذكر الاسباب مثالا للنصر مثالا للهزيمه اسباب النصر اسباب الهزيمه الخيارات كما يلي عدم الالتزام باوامر القائد طاعه القائد غزوه احد غزوه بدر الاجابه الصحيحه هي مثال للنصر غزوه بدر ومثال للهزيمه غزوه احد اسباب نصر غزوه بدر طاعه القائد اسباب الهزيمه في غزوه احد عدم الالتزام باوامر القائد وبشكل ملخص عندما امر الرسول عليه الصلاه والسلام مجموعه من الرماء بان يثبتوا على جبل يسمى جبل عينين او تله الرمان التي تكون مقابل جبل احد وقال لهم عليكم الثبات في مكانكم وعدم النزول عن الجبل حتى اعطيكم الاذن في ذلك واذا رايتمونا انتصرنا او انهزمنا عليكم الثبات لكن عند بدايه المعركه اي تفوق المسلمون وبسبب طبعا الموقع الاستراتيجي للرماء على ظهر تله الرماء او جبل العينين فتقهر جيش الكفار وكان بقياده خالد بن الوليد قبل اسلامه طبعا ثم قام عمليه عمل خطه التفافيه بالالتفاف حول الجبل فظن المسلمون ان جيش الكفار قد انهزم وقد رجعوا الى مكه فنزل الرماه عن ظهر الجبل فانكشف قوه المسلمين وخسروا موقعهم الاستراتيجي لكن كانت خطه خالد بن الوليد رضي الله عنه بان يلتف حول الجبل وهناك فجا المسلمين الذين نزلوا للمغنائم والحصول على الغنائم من من كفار قريش من جيش الكفار فكانت الغلبه ل لكفار قريش في غزوه احد بسبب ان المسلمين الذين وضعهم الرسول عليه الصلاه والسلام الجيش المسلم الذي كان في على تله الرومان لم يلتزم باوامر الرسول عليه الصلاه والسلام بان يثبت في على ظهر الجبل جبل تله الرما فكانت الغلبه لجيش كفار قريش السؤال التالي اي العبارات التاليه تعد من اسباب التفوق الدراسي الانشغال بمطالعه القصص والروايات الموظبه المستمره في متابعه الدروس ومراجعتها الاحتماد على الدعاء والتوفيق عند الامتحان التقيد بالاوقات التي يذاكرون فيها اصدقائي الاجابه الصحيحه المواظبه المستمره في متابعه الدروس ومراجعتها اذا ايه الاستمرار في المتابعه الدروس والمراجعه يكون هناك تثبت في المعلومات يكون هناك استمراريه في حفظ المعلومه وترسيخها السؤال التالي اي العبارات التاليه هي تدل على الحكمه في مواجهه تحدي البطاله فرض الرسوم على الملتزمين بقوانين المرور المشاركه في الاعمال التطوعيه زياده الدخل لاصحاب المهن توفير فرص العمل للقضاء على البطاله الاجابه الصحيحه هي توفير فرص العمل للقضاء على البطاله والبطاله المقصود بها اي التعطل عن العمل لذلك فزياده فرص العمل يؤدي الى القضاء على البطاله اليكم حل ومناقشه انشطه درس صحه مسؤوليه الصف الصف الثامن الفصل الدراسي الثالث لماده التربيه الاسلاميه السؤال الاول لما احتنى الاسلام بصحه الانسان لان بها يستطيع المؤمن القيام بواجباته الدينيه والدنيويه لان بها يستطيع الانسان ان ينال المناصب العليا لان بها يستطيع الانسان ان يزيد من مكانته العلميه لان بها يستطيع الانسان ان يبني مكانته الاجتماعيه الاجابه الصحيحه هي لان بها يستطيع المؤمن القيام بواجباته الدينيه والدنيويه اذا صحه الانسان اذا كانت سليمه يستطيع القيام بواجباته الدينيه كالصلاه والصيام والزكاه والحج والدنيويه كالعمل وكسب وال والكسب والعمل السؤال التالي ما السبيل لتطهير القلب؟ اجراء العمليات الجراحيه ذكر الله تعالى شرب الماء زياره الاطباء الاجابه الصحيحه هي ذكر الله تعالى اذا السبيل لتطهير القلب من ال من الحقد والكراهيه والانانيه هو ذكر الله تعالى كالتسبيح والتحميد والتهذي والتكبير كقولك سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فهذا يطهر القلب وينقيه السؤال التالي ما النهي الوارد في قوله صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام النهي عن اكل لحم الميته النهي عن شرب المسكرات النهي عن الاسراف او النهي عن اكل مال الربا الاجابه الصحيحه هي النهي عن شرب المسكرات اذا كل ما يسكر هو يخ يذهب العقل وسمي خمر لانه خامر العقل اي يذهب العقل وبذلك يكون الانسان قد فقد عقله واصبح يتصرف بغير عقل وبغير مسؤوليه ويمكن ان يقترف الجرائم الكبرى بسبب شربه للخمر لذلك الله عز وجل حرم هذا الشراب المحرم لانه العله التي فيه عله الاسكان وهي تذهب العقد السؤال التالي ما دلاله قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين هل هي النهي عن شرب المسكرات النهي عن اكل لحم الخنزير النهي عن الاسراف في الاكل والشرب النهي عن السهر الطويل الاجابه الصحيحه هي النهي عن الاسراف في الاكل والشرب وديننا الاسلام دين الوسط والاحتدال ولا يجب الاسراف والتبذير لقوله تعالى ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين السؤال التالي كيف ساهمت دوله الامارات العربيه المتحده في خفض معدلات الاصابه بالامراض الخطيره التي تهدد الاطفال بانشاء مشاريع تعزز مستقبل الرعايه الصحيه بتوفير العنايه الخاصه بالمراه بعقد معارض مؤتمرات صحيه بتوفير اللقاحات والرعايه الاوليه الاجابه الصحيحه هي بتوفير اللقاحات والرعايه الاوليه السؤال التالي اي الخيارات التي امامك من وسائل الوقايه من المرض قبل وقوعه التطعيم ضد الامراض والاوبئه الانتظار حين الاصابه بالمرض الفحص الدوري والتحاليل المخبريه الانتظار حين ظهور بعض الاعراض المرضيه الاجابه الصحيحه هي التطعيم ضد الامراض والاوبئه والفحص الدوري والتحاليل المخبريه هذه طبعا من باب الاخذ في الاسباب ان يكون الانسان ياخذ المط المطعوم واللقاحات ضد الامراض والاوبئه كذلك الفحص الدوري التي يكون كل مثلا شهر او كل سته اشهر او كل سنه حسب نوع المرض الذي تفحص له والتحاليل المخبريه والتي تكون اي دوريه كذلك للاطمئنان على صحه الانسان السؤال التالي حثن الاسلام على بعض الرياضات التي تقوي الجسم وتحميه من المرض فما نوع الرياضه الوارده في حديث عائشه رضي رضي الله عنها الرمايه الجري تسلق الجبال السباحه طبعا الحديث الشريف عن عائشه انها قالت سبقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته فلما حملت من اللحم سابقني فسبقني فقال يا عائشه هذه بتلك هل هي الرمايه الجري تسلق الجبال السباحه الاجابه الصحيحه هي الجري اذا في الحديث الشريف واضح ان هذه الرياضه المقصود بها هي رياضه رياضه الجري وهي مفيده للجسم ومفيده لكثير من الامراض التي قد تصيب جسم الانسان فالجري والمشي السريع يعتبر من ال الفوائد الصحيه لجسم الانسان ما دلاله قول النبي عليه الصلاه والسلام لا يردن ممرض على مصح هل هو تجنب الماكولات المضره الحث على التداوي عند وقوع قوع المرض الاحتدال في الطعام والشراب اجتناب اسباب انتقال الامراض الاجابه الصحيحه هي اجتناب اسباب الانتقال الامراض فالحديث واضح انه لا يجوز ان يكون هناك انسان مريض اي يختلط بانسان صحيح حتى لا ينقل له المرض والعدوى السؤال التالي ما دلاله قول الرسول عليه الصلاه والسلام اذا سمحتم بالطاعون بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع وانتم بارض فلا تخرجوا فرارا منه الحث على تجنب اماكن الاوبئه الاحتدال في الطعام والشراب تجنب الماكولات المضره الحث على التداوي عند وقوع المرض الاجابه الصحيحه هي الحث على تجنب اماكن الاوباع المقصود فيها الحجر الصحي في الوقت الحالي يسمى الحجر الصحي والرسول عليه الصلاه والسلام سبق علماء الطب الحاليين عندما اي بتوجيهاته الشريفه حث على الحجر الصحي وعدم الذهاب الى ارض بها طاعون الطاعون طبعا هناك الطاعون يعني يعتبر من الامراض الخطيره التي كانت تصيب البشريه في السابق السؤال التالي ما الامر الذي نبهنا اليه الرسول عليه الصلاه والسلام في الحديث الشريف حرم الاسلام كلما يضر بالنفس وجعل البدن حقا فلا يرهق بعمل او جوع او طول سهر حتى وان كان في عباده فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي النبي صلى الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم هل هو ترك العمل ام ترك اجهاد النفس ام ترك الطعام ام ترك السهر الاجابه الصحيحه هي ترك اجهاد النفس اذا هنا بالحديث الشريف سيدنا عبد الله بن عمرو بن العاص كان يعني يقوم الليل ويصوم النهار بشكل لكن مبالغ فيه فحثه الرسول عليه السلام الى الاحتدال وبين انه انفسه وعينيه وجسمه عليه حق وانه يعني يجب ان يصوم ويفطر ويقوم وينام ولا يقوم يعني لا يكون هناك استمراريه في العمل حتى ولو كان عملا صالحا هناك يعني يقضي في وقتا طويلا حتى لا يرهق جسمه وقصه النفر الثلاثه الذين جاؤوا على النبي عليه الصلاه والسلام وكان يقول احد منهم انه ا يصوم ولا يفطر واحد يصلي ولا يرقد واخر لا يتزوج النساء فقال لهم النبي عليه الصلاه والسلام يعني نهاهم عن ذلك العمل وقال لهم الا اني رسول الله فاني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني اذا الاحتدال حتى في العباده امر مطلوب السؤال التالي شرب الخمر اضرار على الفرد في مجالات عديده منها محبه الناس له وقربهم منه سوء حالته الاقتصاديه عمق تفكيره وكثره تركيزه قله انتاجيته وقت السكر الاجابه الصحيحه هي سوء حالته الاقتصاديه وقله انتاجيته وقت السكر نعم اذا الخمر هي ام الخبائث فنهانا الاسلام عنها لانها تفقد العقل وكما ذكرنا في السابق يفقد الانسان عقله ويمكن ان يتصرف تصرفات ايه غير مسؤوله السؤال التالي لتعاطي المخدرات اضرار على الفرد في مجالات عديده منها تزيد يزيد انتاجيته في العمل كثره علاقاته الاجتماعيه تلف عقله وتدمير تفكيره افلاسه واتجاهه الى السرقه لتوفير المخدر الاجابه الصحيحه هي تلف عقده وتدمير وتفكيره وافلاسه واتجاهه الى السرقه لتوفير المخدر والمخدر طبعا طريق اذا من يسلكه طريق سيء ويكون نتيجته تلف العقل وتدمير التفكير والافلاس ويمكن ان يتجه للسرقه ل توفير المخدر السؤال التالي ما الشراب الذي حرم الاسلام تناوله حفاظا على صحه الانسان هل هو الاحشاب الغازيات العصائر الخمور الاجابه الصحيحه هي الخمور كما ذكرنا في السابق تذهب العقل وتدي للانسان الى المهالك والشرور السؤال التالي كيف يمكن للانسان ان يحافظ على صحته في طعامه وشرابه بتناول الادويه المقويه والمنشطه بتناول كميات كبيره من الطعام بتخص خصيص ثلث لطعامه وثلث لشرابه الاكثار من شرب المشروبات الغازيه الاجابه الصحيحه هي بتخصيص ثلث لطعامه وثلث لشرابه وكما ذكرنا في السابق هذا يسمى الاحتدال والوسطيه السؤال التالي ما مظاهر عنايه الاسلام للوقايه من الامراض الحث على اعطاء النفس حقها من النوم والراحه الحث على النوم المتقطع الحث على السهر طوال الليل الحث على النوم لساعات طويله الاجابه الصحيحه هي الحث ث على اعطاء النفس حقها من النوم والراحه اذا حتى في عمليات السهر وال والصوم والصلاه يجب ان يكون الانسان محتدل وعدم ارهاق نفسه حتى في العباده السؤال التالي لماذا كانت الرياضه معينه للمسلم في عمله وفي طاعه ربه اذا هي معينه بالسبب لانها تملا وقت الانسان ام لانها تعزز التواصل بين افراد المجتمع ام لانها تمارس في اي وقت ام لانها تقوي بنيه الانسان الجسديه الاجابه الصحيحه هي طبعا لانها تقوي بنيه الانسان الجسديه لذلك اي يعني الرياضه تعتبر من الاعمال المحموده والمطلوب عملها ولممارستها لتقويه جسد الانسان وتلقيته او حمايته من الامراض التي قد تصيبه السؤال التالي ما نتيجه برامج التثقيف الصحيه التي قامت بها دوله الامارات العربيه المتحده تحقيق مراكز عالميه متقدمه في مجال التعليم تحقيق مراكز عالميه متقدمه في مجال السياحه تحقيق مراكز عالميه متقدمه في مجال الصحه تحقيق مراكز عالميه متقدمه في مجال الاقتصاد الاجابه الصحيحه هي تحقيق مراكز عالميه متقدمه في مجال الصحه السؤال التالي ما المصطلح الدال على ما يلي هو رائحه اللحم ودسومته هل هو الغمر ام السواك ام الدنس ام الصحاه الاجابه الصحيحه هي هو الغمر السؤال التالي امرنا الرسول عليه الصلاه والسلام بنظافه الفم والاسنان ف فراغ يخلص الفم من العديد من الجراثيم التي تتغذى على بقايا الطعام المترسب بين الاسنان وتفرز احماضا تؤثر على الفم ورائحاته هل هو السواك القفاز الخف الطين الاجابه الصحيحه هو السواك وهو من عود الاراك اذا حثنا النبي عليه الصلاه والسلام على استخدام السواك وهو من سنن الفطره لانه ينظف ينظف ضف الفم وهو مطهر الفم ومرضي للرب عز وجل اي طبعا يخلص الفم من العديد من الجراثيم التي ممكن ان تتغذى على بقايا الطعام المترسب بين الاسنان لذلك فرسول الله عليه الصلاه والسلام عندما امرنا باستخدام السواك هو لا ينطق عن هو راض صلى الله عليه وسلم ان هو الا وحي يوحى يعرف ما يضر الانسان وما يفيده السؤال التالي ما الكلمه التي تدل على النقاء وزوال الدنس الحسي والم المعنوي ظاهرا وباطنا هل هي الطهاره السواك الغمر العافيه الاجابه الصحيحه هي الطهاره اذا الطهاره تدل على النقاء وزوال الدنس او الرسه الحسي والمعنوي سواء كان ظاهرا او باطنا السؤال التالي ما التصرف الصائب للحفاظ على صحته بعد تناول وجبه الغداء تناول شيء من الحلوى غسل اليدين بعد الطعام شرب عصير نازج النوم مباشره مده ساعتين الاجابه الصحيحه هي غسل اليدين بعد الطعام. السؤال التالي ما الوسائل الحضاريه للوقايه من الامراض النفسيه من مقوله الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمه الله. احد الوسائل الحضاريه للوقيه من الامراض النفسيه من المقوله التاليه قال مؤسس الاتحاد الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمه الله العلاج بالعمل هو احدث الوسائل للقضاء على الامراض النفسيه والتغلب على المشاكل التي تحترض انسان هذا العصر. هل هي التغلب على المشاكل؟ العلاج بالعمل العلاج بالعلم القضاء على الامراض النفسيه؟ الاجابه الصحيحه هي العلاج بالعمل السؤال التالي اي من الامور التاليه حث الاسلام على العنايه بها للوقايه من الامراض النفسيه؟ طهاره الجسد طهاره الملابس طهاره القلب طهاره المكان الاجابه الصحيحه هي طهاره القلب السؤال التالي من الوسائل التي تقي من الاصابه بالامراض النفسيه ذكر الله تعالى بالدعاء وقراءه القران الكريم والتسبيح من خلال العباره السابقه اي من الادله التي امامك تمثل ذلك قول الرسول عليه الصلاه والسلام طهروا افنيتكم قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الا بذكر الله تطمئن القلوء ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لكي لا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ اعوذ بالله الشيطان الرجيم الا بذكر الله تطمئن القلوب السؤال التالي كيف يتمثل شكري لنعمه الصحه بالمحافظه على نظافه الشخصيه بتجنب كل ما يضر بالصحه بالافراط في تناول الطعام والشراب بقله الحركه وكثره النوم الاجابه الصحيحه هي بالمحافظه على نظافه الشخصيه وبتجنب كل ما يضر بالصحه السؤال التالي من خلال الحديث السابق ما اول ما يحاسب عليه الانسان يوم القيامه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه يوم القيامه يعني العبد يعني الانسان من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد هل هو الحسب والنسب ام كثره المال ام صحه الجسم ام طهاره القلب الاجابه الصحيحه هي صحه الجسم اذا بالحديث واضحه قول الرسول عليه الصلاه والسلام بالحديث الشريف انه يقال الانسان او للعبد الم نصح لك جسمك يعني جعلناك صحيح الجسم ونرويك من الماء البارد وان تشرب الماء البارد الذي ترتوي منه ايه اذا هذا دليل على يحاسب الانسان الله عز وجل على هذه النعمه لتسالن يومئذ عن النعيم صدق الله العظيم السؤال التالي ما دلاله قوله صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا المال من اعظم النعم التي يمتلكها الانسان المسكن من اعظم النعم التي يمتلكها الانسان الطعام من اعظم النعم التي يمتلكها الانسان الصحه من اعظم النعم التي يمتلكها الانسان الاجابه الصحيحه هي الصحه من اعظم النعم التي يمتلكها الانسان وكما قيل الصحه تاج على رؤوس الاصحاء السؤال التالي اي مما يلي لا يعد من اثار حسن استثمار المسلم لصحته في نفع الاخرين ضعف المجتمع وتفككه تقويه العلاقات بين الناس نيل محبه الناس تحقيق الامن في المجتمع الاجابه الصحيحه هي ضعف المجتمع وتفككه. السؤال التالي ما الوسائل التي تحقق الوقايه من الامراض النفسيه كما تفهم من قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهليين الامل وعدم الياس مقابله الاثابه الاحسان التسامح والعفو ذكر الله تعالى بالدعاء الاجابه الصحيحه هي مقابله الاساءه بالاحسان والتسامح والعفو وهذا واضح في الايه القرانيه الكريمه اليكم حل ومراجعه انشطه درس ادله وحدانيه الله تعالى سوره ياسين من ايه 55 لايه 68 الصف الثامن الفصل الدراسي الثالث السؤال الاول ما دلاله الاستفهام الوارده في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال من يحيي العظام وهي رميم هل هو التعجب ام الانكار ام التوبيخ ام التقرير الاجابه الصحيحه هي الانكار السؤال الثاني ما الصفه الوارده في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون القدره التامه لله تعالى والاراده الرحمه من الله تعالى التي وسعت كل شيء العلم والاحاطه بكل شيء في السماوات والارض الرزق من الله تعالى لمن يشاء لمن يشاء من عباده الاجابه الصحيحه هي القدره التامه لله تعالى والاراده السؤال التالي استنتج من الايه الاثنتين من اسماء الله تعالى الحسنى وصفاته العلى قال تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مره وهو بكل خلق عليم هل هو العليم الرحمن السلام الخالق الاجابه الصحيحه هي العليم والخالق جل جلاله السؤال التالي اي مما يلي من فوائد التامل في مخلوقات الله تعالى تقويه الوازع الديني لدى الانسان مدعاه للبحث والاكتشاف العلمي تنميه قدره الانسان على الابداع والابتكار استبعاد البحث بعد الموت الاجابه الصحيحه هي استبعاد البعث بعد الموت السؤال التالي كيف استفيد من القران الكريم في حياتي اسمعه فقط دون التدبر احتفظ بنسخ كثيره منه اتلو اياته واتدبر معانيه اتفخر بما احفظ منه الاجابه الصحيحه هي اتلو اياته واتدبر معانيه السؤال التالي يذكر الله تعالى الناس ببعض نعمه التي يذكر الله تعالى الناس ببعض نعمه التي انعمها عليهم ومنها نعمه فراغ التي لم تكن من صنعهم وانما خلقها الله تعالى لهم وجعلها مسخره وميسره لهم فملكوها وتصرفوا بها وانتفعوا منها هذه النعمه التي يذكر الله عز وجل بها الناس هل هي نعمه النبات ام الماء ام الهواء ام الانعام الاجابه الصحيحه هي نعمه الانعام والانعام هي الحيوانات الاليفه التي يستفيد منها الانسان يستفيد من لحومها وصوفها ولبنها وشعرها وكالابل والبقر والاغنام والماعز السؤال التالي من فوائد الانعام الاستفاده من حليبها في الصناعات كالاجبان والالبان تعمل على انتاج غاز الاكسجين وتقلل من تطاير الاتربه تعمل على تلطيف الاجواء وتحافظ على احتال المناخ الاستفاده من اوبارها واشعارها واصوافها في الصناعات اذا ما هي فوائد الانعام؟ الاجابه هي الاستفاده من حليبها في الصناعات كالاجبان والالبان والاستفاده من اوبارها واشعارها واصوافها في الصناعات اوبارها كالتي تؤخذ من الابل او الجمل اشعارها التي تؤخذ من الماعز واصوفها التي تؤخذ من الخروف السؤال التالي ما صفه القلب الذي ينتفع بالقران الكريم والذكر والعظه قلب نابض قلب محب قلب حي قلب خافق الاجابه الصحيحه هي قلب حي وعكسه القلب الذي لا ينتفع بالقران هو قلب ميت السؤال التالي ما حال الهه المكذبين بالله تعالى من خلال الايه السابقه قال تعالى اعوذ من الشيطان الرجيم واتخذوا من دون الله الهه لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون الهه ليست بحاجه لنصرهم ونفعهم الهه تدعوهم لنصرها ومؤازرتها الهه مسانده لهم عندما يحتاجون لها الهه عاجزه عن نصرهم ونفعهم الاجابه الصحيحه هي الهه عاجزه عن نصرهم ونفعهم فهي لا تضر ولا تنفع السؤال التالي اي الصفات التي امامك تناسب القران الكريم من خلال قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين يتبدل حسب الاهواء مصدره من الله تعالى خواطر وانفعالات بشريه نظما من خواطر البشر الاجابه الصحيحه هي مصدره من الله تعالى والقران الكريم هو معجزه النبي محمد صلى الله عليه وسلم الخالد وهو كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته مصدره من الله عز وجل المنزل على سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام عن طريق الوحي جبريل عليه السلام السؤال التالي ما معنى قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وما علمناه الشعر وما ينبغي له اي لا يليق باهل مكه ان يكون منهم شاعرا لا يليق بالمسلم ان يكون شاعرا لا يليق بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يكون شاعرا لا يليق باهل المدينه ان يكون منهم شاعرا الاجابه هي لا يليق بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يكون شاعرا السؤال التالي اي من الخيارات التي امامك ليس من صفات الشعر نظم من افكار البشر مصدر مصدره من الله تعالى خواطر وانفعالات يتبدل حسب الاهواء الاجابه الصحيحه هي مصدره من الله تعالى السؤال التالي من الاسباب التي تدفع الانسان لجحود نعم الله تعالى هل هي اتباع الشيطان تكذيب بالله تعالى التفكر بمصير الامم السابقه اعمال العقل دون دليل الاجابه الصحيحه هي اتباع الشيطان والتكذيب بالله تعالى السؤال التالي ما دلاله قول قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون هل هو انكار واستبعاد للبحث بعد الموت علم الله تعالى بما يفعله المكذبون في السر والعلم تفاع القلب الحي بالقران الكريم التخفيف عن الرسول صلى الله عليه وسلم الاجابه الصحيحه هي علم الله تعالى بما يفعله المكذبون في السر والعلن والتخفيف عن الرسول صلى الله عليه وسلم السؤال التالي ما دلاله الاستفهام الاستنكار في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم افلا يشكرون للدلاله على وجوب اعمال الانسان لعقله للوصول الى الحقائق للدلاله على وجوب تفكر الانسان في ايات الله تعالى للدلاله على وجوب شكر الانسان لله تعالى على نعمه للدلاله على وجوب تدبر الانسان للكون لمعرفه الخالق الاجابه الصحيحه هي للدلاله على وجوب شكر الانسان لله تعالى على نعمه وقوله تعالى ولئن شكرتم لازيدنكم وبالشكر تدوم النعم السؤال التالي ما صفه القلب الذي ينتفع بالقران الكريم من خلال قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين عامر بحب الاهل والاصدقاء عامر بالايمان وبتوحيد الله تعالى وعبادته عامر بالايمان تاره والشك تاره اخرى عامر بالرفق واللين مع الاخرين الاجابه الصحيحه هي عامر بالايمان وبتوحيد الله تعالى وعبادته السؤال التالي رفيقي يكتفي بما يعرفه من العلوم فكيف ساتصرف؟ اهتم بالعلوم الدينيه واكتفي بها اهتم بالعلوم الدنيويه واكتفي بها احث زملائي على الاستزاده من العلوم النافعه اشارك صديقي رايه في الاكتفاء بالعلوم المقصود هنا العلوم الدينيه هي علوم القران الكريم والحديث الشريف والفقه والتفسير وغيرها من العلوم الدينيه اما العلوم الدنيويه المقصود فيها علوم التي تتعلق في الدنيا كالطب والفلك والهندسه وعلم الرياضيات وعلم الفيزياء وعلم الكيمي وعلم الصيدله فهذه علوم دنيويه والعلوم الدينيه الشرعيه تتعلق بالدين الاسلامي سواء بالقران الكريم او السنه النبويه الشريفه الاجابه هي احث زملائي على الاستزاده من العلوم النافعه اذا العلوم النافعه مهما كانت سواء دينيه او دنيويه ينبغي الاستزاده منها السؤال التالي ما دلاله قوله تعالى اعوذ من الشيطان الرجيم انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون اي ان الله تعالى قادر ان الله تعالى عليم ان الله تعالى لطيف ان الله تعالى سميع الاجابه الصحيحه هي ان الله تعالى قادر السؤال التالي ما فائده التامل في مخلوقات الله تعالى الوصول الى معرفه وحدانيه الله تعالى الوصول الى اعلى درجات الذكاء الوصول الى الكمال في العلم الوصول للمراتب العليا في الدنيا الاجابه الصحيحه هي الوصول الى معرفه وحدانيه لله تعالى اذا التامل ا في مخلوقات الله في مخلوقات الله تعالى توصلنا الى وحدانيه الله تعالى وايات قرانيه توضح هذا المفهوم في قوله تعالى وص رجيم افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت السؤال التالي ما دلاله الكلمه القرانيه الملونه في قوله تعالى اعوذ بالصيم فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون هل هي السيطره ام العلم ام الخلق ام اللطف الاجابه الصحيحه هي السيطره اذا الله عز وجل بيده ملكوت كل شيء يعني يسيطر على كل شيء لانه الخالق البارئ المصور الذي خالق كل شيء من الذره الى المجره الله عز وجل موجد كل المخلوقات في هذه الحياه السؤال التالي ما فوائد التامل الانسان في مخلوقات الله تعالى قوه اليقين بالله تعالى ترك البحث والاكتشاف العلمي الشعور بالدهشه والغرابه الوصول الى الحق والايمان بالله تعالى الاجابه الصحيحه هي قوه اليقين بالله تعالى والوصول الى الحق والايمان بالله تعالى وكما وكما قيل يقيني بالله يقيني اذا يقيني بالله عز وجل يقيني من عذابه يوم القيامه ويوصل الانسان الى الحق والايمان والطريق السليم الذي يدخل الناس يوم القيامه جنات النعيم السؤال التالي ما المقصود بالكلمه الملونه في قوله تعالى اعضنا الشيطان الرجيم وضرب لنا مثله ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم رميم هل هي باليه متينه قويه متماسكه الاجابه الصحيحه هي باليه والمقصود هنا العظام التي تكون بعد عندما يموت الانسان ويدفن في التراب فان جسده يتحلل ويبقى الهيكل العظمي وبعد مده من الزمن هذا الهيكل العظمي يتحلل ويتفتت ويصبح عظام باليه والمقصود هنا هي كلمه الرميم اذا الرميم هي العظام الباليه المتفتته وتصبح هشه بعد ان كانت صلبه قويه تصبح هذه العظام هشه وضعيفه وسهله التفتت السؤال التالي ما الايه التي ترد على المنكرين لحقيقه البحث يوم القيامه هل هي قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم وضرب لنا مثله ونسي خلقه ام قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل يحييها الذي انشاها اول مره وهو بكل خلق عليم ام قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم واتخذوا من دون الله الهه لعلهم ينصرون ام قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون الاجابه الصحيحه هي قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم قل يحييها الذي انشاها اول مره وهو بكل خلق عليم السؤال التالي خلق الله تعالى النار من فراغ كي يستخدمها الانسان في حاجاته ومصالحه رغم ان الشجر الاخضر به نسبه عاليه من فراغ فالذي خلق النار من نقيضها قادر على اخراج الناس من قبورهم الخيارات هي الشجر الاخضر الماء النار الانعام الاجابه تصبح ايه كما يلي الشجر الاخضر والماء فتصبح الفقره كما يلي خلق الله تعالى النار من الشجر الاخضر اذا الله عز وجل خلق النار من الشجر عندما اقصان الشجر تجف تصبح صالحه الاستخدام لل للوقود وا اشعال النار بها كي يستخدمها الانسان في حاجاته ومصالحه للطهي والتدفئه تستخدم هذه الاخصان او الاشجار التي كانت خضراء رغم ان الشجر الاخضر به نسبه عاليه من الماء اذا الشجر الاخضر به نسبه عاليه من الماء لكن عندما يجف يصبح صالح اي لاشعال النار به فالذي خلق النار من نقيدها قادر على اخراج الناس من قبورهم اذا هذه مثال ضرب الله عز وجل لنا مثال ليقرب لنا حقيقه البعث يوم القيامه السؤال التالي خلق الله تعالى السماوات على سعتها وفراغ وبسط الارض وبث جبالها وفراغ وانهارها فمن قدر على ذلك لا يعجزه بعث الناس بعد موتهم هل هي الخيارات ارتفاعها بحارها دركاتها شجرها الاجابه الصحيحه هي ارتفاعها وبحارها وتصبح الجمله كما يلي الفقره خلق الله تعالى السماوات على سعتها وارتفاعها وبسط الارض وبث جبالها وبحارها وانهارها فمن قدر على ذلك لا يعجزه بحث الناس بعد موتهم كذا هذا كمان يعني دليل اخر دليل اخر يطربه الله عز وجل على عظمته وقدرته السؤال التالي بما يرد اصحاب العقول الوعي على السؤال الوارد في قوله تعالى اعوذ بال الرجيم قال من يحيي العظام وهي رميم بتذكر النعيم الدائم في الجنه بالتفكر والتامل في خلق الله تعالى بتدبر القران الكريم وفهم معانيه بشكر الله تعالى على نعمه التي لا تحصى الاجابه الصحيحه هي بالتفكر والتامل في خلق الله تعالى اليكم حل مراجعه انشطه درس صله الارحام حديث شريف الصف الثامن الفصل الدراسي الثالث سؤال الاول ما اسباب السعه في الرزق التي وردت في قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب هل هي مخافه الله تعالى الدعاء والتضرع شكر الله تعالى كثره الاستغفار الاجابه الصحيحه هي مخافه الله تعالى اذا ومن يتق الله يعني يخاف الله عز وجل الله عز وجل يرزقه من حيث لا يحتسب الرزق الحلال الوفير السؤال التالي ما اسباب سعه الرزق الوارده في حديث الرسول عليه الصلاه والسلام عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله حيي كريم يستحيي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خائبتين هل هو الدعاء الصدقه صله الرحم تقوى الله تعالى الاجابه الصحيحه هي الدعاء والدعاء كما في الحديث الشريف الدعاء هو العباده وفي حديث اخر الدعاء هو مخ العباده السؤال التالي ماذا نستنتج من قول الرسول عليه الصلاه والسلام الامر بالسعي لطلب الرزق الحث على العنايه بالصحه ارتكاب المحرمات يقطع من رزق الانسان الحث على الترفه لاطاله العمر الاجابه الصحيحه هي ارتكاب المحرمات يقطع من رزق الانسان السؤال التالي ما العمل الذي يس يسبب سعه الرزق للمسلم كما تفهم فمن قوله صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب هل هو الصيام الاستغفار الصلاه الزكاه الاجابه الصحيحه هي الاستغفار اذا من لزم الاستغفار جعل الله تعالى له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب هذا فوائد الاستغفار وفضائله. السؤال التالي من المقصود بكلمه الرحم في قوله صلى الله عليه وسلم؟ من احب ان يبسط له في رزقه وينس له في اثره فليصل رحمه. هل هم المسؤولون والمدراء؟ الزملاء والاصدقاء العلماء والخبراء الاهل والاقارب؟ الاجابه الصحيحه هي الاهل والاقارب. السؤال التالي ما نتيجه العفو عن المسيء من ذوي الارحام؟ الانكسار والضعف بين افراد المجتمع انتشار التفكك الاسري بين افراد المجتمع انتشار التباغض بين افراد المجتمع تعزيز قيمه التسامح بين افراد المجتمع الاجابه الصحيحه هي تعزيز قيمه التسامح من بين افراد المجتمع وهي قيمه عظيمه طبعا بسبب العفو عن المسيء من ذوي الارحام السؤال التالي اي الممارسات او المواقف الاتيه تدل على صله الرحم التواصل مع اقاربه عن طريق الرسائل الالكترونيه زياره الاقارب للاطمئنان عليهم زياره جدته المريضه مره في العام زياره اقاربه في الاعياد والمناسبات الاجابه الصحيحه هي زياره الاقارب للاطمئنان عليهم السؤال التالي ما المقصود وينسا له في اثره وينسا له في اثره في قوله صلى الله عليه وسلم من احب ان يبسط له في رزقه وينسع له في اثره فليصر رحمه هل يبارك له في عمره ام يمد له في عمره ام يبارك له في ماله ام يبارك له في وقته؟ الاجابه هي يبارك له في عمره السؤال التالي ما المقصود بكلمه يبسط في قوله صلى الله صلى الله عليه وسلم من احب ان يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه هل يقل يخسر يبطا يكثر الاجابه الصحيحه هي يكثر اذا يبسط يعني يزيد ويكثر وهي من ثمرات صله الرحم السؤال التالي ما التصرف الصائب في صلاه الرحم بين اخوين اختصما وتباعد المبادره بالصفح والتسامح الاصرار على تجنب كل منهما الاخر الاكتفاء بالسؤال عنه في حين المرض الاكتفاء بزيارته في الاعياد الاجابه الصحيحه هي المبادره بالصفح والتسامح السؤال التالي لما حث الاسلام على تعلم اسماء الاقارب لقصد صلتهم والتقرب اليهم لقصد رعايتهم والاحسان اليهم لقصد رد الاذى والدفاع عنهم لقصد معرفتهم وتحديد نسبهم الاجابه الصحيحه هي لقصد صلتهم والتقرب اليهم السؤال التالي ما اثر وصله الرحم على الواصل نفسه الشعور بالسعاده وراحه النفس تلاحم المجتمع التقدم الاقتصادي والحضاري للدول الالفه والمحبه الاجابه الصحيحه هي الشعور بالسعاده وراحه النفس اذا من اثار صله الرحم على الواصل نفسه انه يشعر بالسعاده والاطمئنان وراحه البال وراحه النفس وهي من ثمرات صله الرحم على الانسان في الدنيا السؤال التالي ما اثر صله الرحم على ذوي الارحام هل التقدم العلمي رفعه الدول التحاب والتواد ازدهار المجتمع الاجابه الصحيحه هي التحاب والتواد ويصبح مجتمع متماسك قوي متحاب كالجسد الواحد كما اخبر الرسول الرسول عليه الصلاه والسلام في الحديث الشريف مثل المؤمنين في تودهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى فالمجتمع الذي يسوده المحبه والالفه وصله الارحام والتعاون والتكافل يصبح مجتمع متحاب متغواد مجتمع قوي كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا السؤال التالي ما اثر صله الرحم على المجتمع هل هو ظهور مجتمع متلاحم انخفاض المعدل السكاني ظهور مجتمع متفكك تحسن المستوى المعيشي للفرد الاجابه الصحيحه هي ظهور مجتمع متلاحم وكما ذكرنا اخبر الرسول عليه الصلاه والسلام انه مجتمع كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى السؤال التالي اي من التصرفات الاتيه تدل على صله الارحام الاكتفاء بالعفو عن المسيء منهم الاكتفاء برد الاذى عنهم الاختصار على عياده المريض منهم دوام زيارتهم وتلبيه دعوتهم الاجابه الصحيحه هي دوام زيارتهم وتلبيه دعوتهم اذا دوام زياره ال الارحام وتلبيه دعوتهم اذا دعيت واذا كان هناك اي مناسبات تزورهم اذا مناسبه فرح تهنئهم واذا مناسبه حزن تعزيهم وتقف لجانبهم السؤال التالي كيف يربي الاباء ابنائهم على صله الارحام لمنع الاولاد من المال للانفاق على ذوي الارحام من خلال اصدحاء الاولاد لزياره الاقارب من خلال زياره الارحام وترك الاولاد في المنزل الاجابه الصحيحه هي من خلال اصحاب الاولاد لزياره الاقارب يعني اذا ذهب الاب لزياره اخيه فيصحب معه ولده لزياره بيت عمه وهكذا يعني يكون هناك اصحاب للاولاد حتى يصبح هناك الفه وموده ومحبه بين الارحام والاقارب السؤال التالي ماذا تستنبط من قول الرسول عليه الصلاه والسلام ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه هل هي صله الرحم من علامات الايمان صله الحامي سبب البركه في العمر اهميه الانفاق على ذوي الارحام صله الرحم سبب البركه في الرزق الاجابه هي صله الرحم من علامات الايمان لان الحديث واضح ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر اذا من علامات الايمان ان يصل الانسان رحمه السؤال التالي ما جزاء من يقطع رحمه ولا يصلها هل هو خسران البركه في العمر العقوبه في الدنيا والاخره خسران الاجر في الاخره خسران البركه في الصحه الاجابه الصحيحه هي العقوبه في الدنيا والاخره السؤال التالي حكم صله الرحم كما فهمت من الدرس هو هل هو سنه مكروه حرام واجبه الاجابه الصحيحه هي واجبه اذا صله الارحام هي واجبه الحكم السؤال التالي كيف يكون الانفاق عليه ذوي الارحام الفقراء هل هو بتقديم الهدايا لهم في المناسبات بالمداومه على تلبيه دعوتهم بالمداومه على بذل المال لهم بالدعاء لهم في رمضان الاجابه الصحيحه هي بالمداومه على بذل المال اذا اذا كان من ذوي الارحام فقراء تستطيع ان تساعدهم بالمبلغ المالي في ذلك يكون اجران اجر الصدقه واجر صله الرحم السؤال التالي ما المقصود بالرزق الدنيوي على واصل الرحم في الدنيا هل هو الثواب الجزيل ام استحقاق المغفره ام المكانه العاليه في الجنه ام سعه المال وراحه النفس الاجابه هي سعه المال وراحه النفس وهذا طبعا المقصود بالرزق الدنيوي اما الرزق الاخروي بيتعلق بالاخره فيكون رضا الله عز وجل ومحبه الله عز وجل ومغفره الله عز وجل والفوز بجنه بجنات النعيم السؤال التالي من اسباب سعه الرزق الوارده في قوله تعالى اعوذ من الشيطان الرجيم ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما هل هو الدعاء الاستغفار تقوى الله تعالى دوام الشكر لله تعالى الاجابه الصحيحه هي دوام الشكر لله تعالى فكما ذكرنا في السابق بالشكر تدوم النعم السؤال التالي ما المقصود بنيل البركه في العمر هل هي البركه في المال لاداء الصدقات البركه في الصحه لاداء العبادات البركه في الوقت لاداء الطاعات البركه في العيش لنيل الرفاهيه الاجابه الصحيحه هي البركه في الوقت لاداء الطاعات اذا المقصود بالبركه في العمر وهي من ثمرات صله الارحام السؤال التالي ما الدليل على ان الله يعجل ثواب صله الارحام في الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثه الا من صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ام قول الرسول عليه الصلاه والسلام ليس شيء اطيع الله فيه اعجل ثوابا من صله الرحم ام قول الرسول عليه الصلاه والسلام ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه ام قول الرسول عليه الصلاه والسلام ان الله حي كريم يستحيي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خائبتين الاجابه الصحيحه هي قول الرسول عليه الصلاه والسلام ليس شيء اطيعوا الله فيه اعجل ثوابا من صله الرحم اذا هذا دليل على اهميه ومكانت صله الرحم السؤال التالي ما ثواب الانفاق على الفقير من ذوي الارحام هل هو ثواب حج وعمره ثواب الصدقه والصله ثواب مضاعفه الاجر ثواب الصائم القائم الاجابه الصحيحه هي ثواب الصدقه والصله اذا يكون الانفاق على الفقير من ذوي الارحام له اجران اجر الصدقه واجر صله الرحم السؤال التالي اي الادله التاليه تشير الى عمل يستمر اجره بعد موت الانسان هل هو قوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون ام قوله تعالى اعوذ بال الشيطان الرجيم واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ام قول الرسول عليه الصلاه والسلام من دل على خير فله اجر فاعله ام قول الرسول عليه الصلاه والسلام لا يزيد في العمر الا البر الاجابه الصحيحه هي قول الرسول عليه الصلاه والسلام من دل على خير فله اجر فاعله السؤال التالي لماذا تعتبر صله الرحم التي تصل من قطعها خيرا من صله الرحم التي تصل من وصلها لما فيها من ذل ومهاله لما فيها من بركه في الصحه لما فيها من زياده في المال لما فيها من تسامح ومجاهده للنفس الاجابه الصحيحه هي لما فيها من تسامح ومجاهده للنفس ذلك اكون قد انهيت من مراجعه درسله الارحام اتمنى لكم طلابي الاعزاء التوفيق واستمرار النجاح والسلام عليكم ورحمه