شرح وحل سورة مريم الآيات 1 15 الصف الثامن تربية إسلامية المنهج الجديد الفصل الأول

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف الثامن في شرحها درس الثاني من دروس الوحده الثالثه سوره مريم الايات من واحد الى 15 كبقيه الصور او كصور كثيره اتت في الق القران الكريم ابتدئت بالحروف المقطعه الم لام م الم لام م ر طا س م وغيرها هنا بدات بكاف هها يا عين وص هذه الحروف المقطعه يعني هي تحدي للكفار الجاحدين ان ياتوا بمثل هذا القران من هذه الحروف اللي هي حروف اللغه العربيه التي يتحدثون بها فهم عاجز عن ان ياتوا مثل هذا القران كذلك هذه الايات وهذه السوره بها جو من الرحمه والرضا واللجوء الى الله سبحانه وتعالى بها قصه سيدنا زكريا عندما دعا رب ان يرزقه بغلام واحنا عارفين ان سيدنا زكريا كان كبير في السن كانت امراته عقيم لا تلد وانت عارف قصته ان هو كان يكفل مريم ابنه عمران فروح نشوف الايات ونشوف قصه ولاده سيدنا يحيى والقصه هنقرا الايات بسرعه وفسرها حتى لا نطل في الشرح بسم الله الرحمن الرحيم كف هها يا عين ص كما قنا حروف مقطعه ذكر رحمه ربك عبده زكريا يبقى هنا هذه القصه حتتكلم عن زكريا عليه السلام وسيدنا زكريا كان الانبياء اذ نادى ربه نداء خفيا مستترا بعيدا عن الناس يعني يدعو الله سبحانه وتعالى في خشيه ويتوسل الى الله سبحانه وتعالى وانت يجب عليك يا عزيزي الطالب لما تدعو الله سبحانه وتعالى ان يوفقك في الدراسه كن يعني صافي النيه تذلل الى الله سبحانه وتعالى يا رب انت القاض انت ترى حالي يا رب انفني يا رب علمني قال قال ربي اني وهن العظم مني خلاص كبرت في السن ضعفت ماتش قادر امشي واشتعل الراس شيبا الشعر بيض وخلاص بيت كبير في السن ولم اكن بدعائك رب شقيا خائبا دايما يا رب انا بدعوك وانت دائما يا رب استجيب واني خفت الموالي من ورائي خايف من اهلي خايف من قرايب بيضيعوا الدين ما هم مش مؤمنين بيا وفاسدين مش هيحافظوا على دينك يا رب الذي انت ارسلتني بيه يعني ادعو الى التوحيد والى الهدايه وكانت امراتي عاقر امراتي لا تلد فهب لي من لدون ك ولي ادب العاء من الله سبحانه وتعالى والدلاله على قدره الله سبحانه وتعالى هب لي اعطني الدونك وليا يعني ولد مصول ب مثلا يرثني عشان هيعمل ايه يبقى هو وريثي وريثي في وريثي في النبوه هنا الانبياء لا تبحث عن ميراث الدنيا لانهم يعلمون انه زائل ولكنه هنا يرث من ال يعقوب هيرث من ال يعقوب ايه النبوه طبعا يرثني ويرث من ال يعقوب النبوه طبعا هنا حذفت كلمه النبوه للعلم بها واجعله رب رضيا ده بقى انت لما تدعي ربنا ان يرزقك بالولد ما تقولش يا رب ارزقني ولد وخلاص ترزقني ولد طيب فيه الخير وفيه الصلاح لان ممكن يكون الولد ده سبب في شقائك سبب في كفرك فخشينا ان نقما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاه واقرب رحمه سوره الكهف يا زكريا الله هنا بقى الله سبحانه وتعالى نادي على زكريا او الملائكه انا نبشرك بغلام الله اكبر انت عايز ولد هن اعطيك الولد اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا هذا الاسم لم يكن موجودا من قبل على وجه الارض مافيش مخلوق سمى ابن يحيى قبل قال ربي ان سيدنا زكريا يتعجب انا يكون كيف يكون لي غلام ازاي يا رب هيكون لي غلام وامراتي عاقر لا تلد وقد بلغت من الكبر عتي انا كبير جدا في السن خلاص انا في اخر حياتي في اخر سني ايه يا زكريا هنا هيرد ربنا عليه قال كذلك قال ربك الملائكه بتقول له يا زكريا ربك قادر على ان يقول لشيء كن فيكون هو علي هين الموضوع اسهل ما افتكر يا زكريا وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا انت كنت فين قبل ما تخلق يبقى كما خلقتك استطيع ان اخلق غير بدون اسباب لا الله سبحانه وتعالى لا يريد الا ان يبرر او يظهر اسباب يقول للشيء كن فيكون ا هتقول بقى طبعا كان قومه بيربطوا الاسباب لازم سبب ومسبب لا هنا ربنا ما الاسباب دي متعلقه بك انت ربنا يقول لشيء كن فيكون هنا بقى سيدنا زكريا من ال مش مصدق قال رب اجعل لي ايه عايزز علامه يا رب تاكد بها ان امراته هتكون حامل قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويه مش هتتكلم طب سيدنا زكريا ما كانش في عله ولا كان في مرض ان هو يمنعه من الكلام هنا بقى مش هيقدر يتكلم لمده لاث ايام دي الايه فخرج على قومه من المحراب خرج من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوه بكره وعش طبعا هو مش قدر يتكلم خلاص خلاص يا يحيى هنا بقى الخطاب سيدنا يحيى بعد بقى ما كان فات كده خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صبيه ودي برض معجزه الحكم للانسان عندما يكون كبير في السن راشد انما زينا يحيى اتيناها الحكمه صب وحنانا من لدنا وزكاه وكان تقيا يحيى كان تقيا بوالديه وبرا بوالديه وطبعا مش اي حد يكون بر بوالديه في احنا بنشوف ابناء عصاه جاحدون بيقتلوا الاباء يبهدلو يسب ولم يكن جبارا عصي الله لم يكن مرا في الض لم يكن عاصيا لله سبحانه وتعالى وسلام عليه يوم ولد طبعا موقف صعب يوم الولاده ويوم يموت موقف اصعب ويوم يبعث ايه حيا احنا كده تقريبا فصرنا وشرحنا معان الكلمات وهنا يعني ضعفا شقيا يعني خائبا الموالي الاقارب عتيا يعني النهايه في الكبر عاقرا يعني لا تلد المحراب المكان المخصص ل العباده عرفنا احنا كنا ان سيدنا زكريا كان من بني را من بني اسرائيل هو اللي كان بيتكفن بمريم ابله عمران طبعا دي ام سيدنا مين عيسى عليه السلام كان لها معبد خاص عارفين ان قصتها امها قالت اني نظرت لك ما في بطني طلعت بنت وما كانش بيقبل في المحراب بنات بعدين عملوا لها غرفه في جنب كده بعدين كفلها زكريا اياهم م بوا يتنفسوا من اللي حفوا لمريم بداوا يعملوا جرعه وقعدت من نصيب سيدنا زكريا سيدنا زكريا كان كل ما يخش عليها في المحراب اللي هو في بيت المقدس يلاقي عندها خيرات من الطعام وخصوصا الفاكهه يعني فاكهه الصيف في الشتاء فاكهه الشتاء في الصيف يقول لها منين لك منده يا مريم تقول له من عند الله هنا سيدنا زكريا يعني عرف بقى قدره الله وان ربنا قدر لكل شيء فيكون فيكون على طول لم يتردد فدعى الله سبحانه وتعالى ان ان يهب الذريه الصالحه وبالفعل بسبب كمال ايمانه طبعا نبي من الانبياء وحسن ظن بالله سبحانه وتعالى هنا لم يتاخر عن الدعاء هو واثق من ان الله سبحانه وتعالى سوف يهب الذريه الصالحه ويستجيب له دعائه لانه هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذريه طيبه انك سميع الدعاء سوره الاعمران 88 هنا سيدنا زكريا دع الله سبحان س وتعالى دخل في المعرف عزن مع نفسه مختفيا عن الناس خلوه سيدنا محمد كان بيطلع الجبل عشان يدعو الله سبحانه وتعالى هنا شوف بقى كيف تدعو الله سبحانه وتعالى اولا توسل اليه اظهر له ضعفك انا ضعيف يا رب امامك وامام قبتك وامام مشيئتك اهو انا وهن العظم منه خلاص هو اساس البدن ما بالك بقى خلاص اسم مشدر اتحرك ضعف البدن كله راسي اشتعل بالشايب بدا يلح في الدعاء الى الله سبحانه وتعالى انت يا رب اطعمتني ورزقتني وهوب تاني اللهم لك الحمد ولك الشكر بالشكر تدوم النعم هنا يقول له يا رب انا اشعر انك لن تردني خائبا ابدا ما كلما دعوتك استجبت لي فانا اريد هذا الولد ليه حرصا على نصره الدين واستمراره هو ليس يريد الولد من اجل ان يرثه في ماله والبنات ما تارس واهله ما يرسو لا الكلام ده مش عندهم الكلام ده عندك انت عايز ولد عشان خاطر ما حدش ياخد الفلوس اللي انت جمعتها من حرام والله في ناس كل فلوسها من حرام وتلاقيه يعمل المستحيل عشان يجيب ولد علشان يورثه هذا المال الحرام يطلع الواد فاسد وبيشرب مخدرات وحرامي يعني انا واعرف واحد والله ابو شغال في دوله الخليجيه وعايشه والواد افسد ما يكون ويسرق الذهب من امه يبيع ويشتري مخدرات فيه ابتلاء من الله سبحانه وتعالى فهنا سيدنا زكريا يخاف ان يضيع الدين مع اقرباء الفسده اللي هم ما يعرفوش ربنا عارف ان يا رب اجعله يرس الحكم النبوه من ال يعقوب فانا عايزه يكون لهذا الدين وانت عارف يا رب ان امراتي عاق هنا بقى حتاتي بقى ايه التبشير ان الله سبحانه وتعالى هيهب بلام اسمه يحيى هذا الاسم كما قلنا لم يكن مولودا من قبل سيدنا يحيى بقى ايه كانه عدله الشباب من جد مش مصدق نفسه ف فعلا بالفعل اصبحت ام يحيى حامل في يحيى فهنا مش مصدق نفسه ازاي فقال له لا ده الموضوع سهل يا زكريا انت خد مثال على نفسك انت كنت فين قبل ان تكون لم تكو شيئا هنا عشان يطمئن قلبه قال له عايز اماره عايز حاجه تاكد لي بشاره قال له مش هتكلم الناس ثلاث ليالي انت كده كده اي نعم لا تعاني من عله ولا مرض ولكن مش هتتكلم بدا بقى يشير الى الناس سبحوا الله سبحانه وتعالى وعظموه اول النهار واخره واشكروا الله سبحانه وتعالى على نعم طبعا هنا من هذه القصه لازم انت كمان تستبشر مريض ادعي ربنا ما بتفهمش ادعي ربنا ما بتعرفش تحفظ ادعي ربنا عاصي ادعي ربنا يهديك فقير ادعي ربنا يغنيك مش متزوج ادعي ربنا يزوجك ما عندكش اولاد ادعي ربنا يرزقك ليه ليه تبطل وخد بالك مش دايما تدعي وانت في حاجه دايما ادعي الله سبحانه وتعالى في القوه والضعف في الغنى والفقر دع اياك ان يعني تتكبر وتستغني عن الله سبحانه وتعالى نحن في حاجه الى دائما الى الله سبحانه وتعالى اياك تقول يا رب انا كده كده معايا مال خلاص مش محتاج لك حرام انت انت كده كفر يا رب انا الحمد لله صحتك كويسه مش محتاج لك حرام يا رب عندك مال احفظ ان يديم عليك هذا المال ويبارك لك فيه وتخرج منه وصدقاتك عندك صحه ادعي ربنا ان يبعد عنك المرض ويحافظ لك عليها لا تياس من فضل الله سبحانه وتعالى ومن رحمته ومن قدرته هنا كان الناس سائد عندها الاول ان ربط النتائج بالاسباب فقط لا خد بالك ربنا قادر ان يقول للشيء كن فيكون بغير ايه سبب اوض زكريا عليه السلام قبل سؤال ربه الولد ثلاثه من اداب الدعاء اني وهن العظم مني مشتعل الراس شيبه ده بقى ايه الادب ده اللي هو ايه التوسل باظهار الضعف ماشي ولم اكن بدعائك رب شقيا اثنين الاعتراف بفضل الله سبحانه وتعالى ثلاثه واني خفت الموالي من ورائي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا ارثني ويرث ال يعقوب ايه اكيد طبعا هيرث اا النبوه هنا اظهار الغرض النبيل من هذا الدعاء هنا حرس سيدنا زكريا في دعاءه على صلاح الذريه هنا واجعله رب رضيا اي مرضيا عند الله سبحانه وتعالى وعند خلقه فاستجاب الله بشره بيحيى وبعد ان جاء يحيى الى عالم الوجود رعرع وصار صبيا امره الله سبحانه وتعالى ان ياخذ التوراه بجد واجتهاد حفظا وفهما وتطبيقا وفضله بصفات واتاه من المؤهلات ما تمكنه من القيام بمسؤوليه ما كلف به ثم طبعا ذكر سبحانه جزاءه قال وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا بالك سيدنا يحيى قتل بسبب امراه وسيدنا يحيى لم يتزوج يعني المواطن الثلاثه اللي احنا ذكرناها دي يوم ولد ويوم يموت وي يبعث حيا هي اوحش ما تكون على الانسان ليه بقى الاجابه اهي فهي ابتداء ان فهي ابتداء مراحل القدوم الى الدنيا طبعا اول ما تاتي الى الدنيا يا اما تلاقي نفسك في حضن اب وام يا اما تلاقي نفسك مرمي في صندوك زباله انت غير قادر على فعل شيء ثم الارتحال عنها وقت الموت لا حول لك ولا قوه ترجد على الفراش ما تقدرش تقوم جسدك مش ملكك ثم ورود الاخره يوم يبعث حيا تبعث من القبر لا يعني تملك لنفسك اما ان تسير بقى على قدمك او على بطنك او على وجهك انت واعمالك بقى فيكون الانسان فيها في غايه الضعف وقله الحيله امام قدره الله سبحانه وتعالى وضح اهميه نعمه الولد الصالح الولد الصالح قره عين لوالديه وعونا لهما على متاعب الحياه ومكاره الدهر والولد الصالح الذي ينشا على التعاليم الاسلاميه يجر الحسنات الى والديه بعد موتهما من خلال اعمال الخيريه اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث منهم ولد صالح يدعو له الجزئيه الثانيه ما صفات الولد الصالح من خلال فهمك للايات اهو الصفات الفهم ورجحه العقل والحنان والرحمه والشفقه على الناس الطهاره من الصفات الذميمه طاعه الله سبحانه وتعالى اجتناب نواهيه البر بوالديه والاحسان اليهما وعدم التكبر على الناس كيف تكون ولدا صالحا مقتضيا بنبي الله يحيى عليه السلام اكون ولد صالح احرص على ان اتصف بالصفات الحسنه التي اتصف بها يحيى عليه السلام فاكون بارا بوالدي حكيما في تصرفاتي رحيما بمن حولي وغيره الكثير ينبغي للانسان وهو يسال الله سبحانه وتعالى الذريه يقيدها بالذريه الطيبه التي يرجى الصلاح والخير منها في الدنيا والاخره ربما تكون الذريه سبب للشقاء كما ورد في صوره الكهف واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشي ان يرهقهما طغيانا وكفرا يعني لو الواد ده فضل عايش ابوه ابوه الصالحين دولت كانوا ممكن يكفرهم ويخش النار بسببه فلما يغرف في داهيه ويموت الاب والام هيعيشوا في نعيم وفي الفعل رزقهم خيرا منه ابدلهم احسن منه هيكون رحيم بيهم في حياتهم وبعد ما مات هنا اقيم تعلمي استشهد من الايات الكريمه على المعاني الاتيه اليقين بقدره الله سبحانه وتعالى المطلقه اهي فهب لي من لدنك وليا ده يقين بقدره الله سبحانه وتعالى المطلقه حسن تسميه الولد يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له قبل سميه يبقى انت لما تختار ابن عندك ما تسمو كلبوب ولا تسموه حبوه ولا تسميها بغيضه ولا تسميها مفعصه حسن تسميه الولد ولا تسمى الولد جعله حمل امانه العلم بحرص وجد وعزم يا يحيى خذ الكتاب بقوه احنا مش بنهزر لا جد وعزم المصلحون يحملون هم من يكمل مسيره الاصلاح من بعدهم صح اهو يرثني ويرث من ال يعقوب النبوه والصلاح وكمل المسيره حتى لا تنتهي عندي بعض الناس يقول لك يا عم عيشنا ولما اموت تفرج ان شاء الله ياكله تبن لا تدبر الايات الكريمه الاتيه ثم استنتج منها الامر الخارق للعاده شيء لا يحدث يا زكريا انا نبشرك بغلام هو سيدنا يحيى اصلا كيف يكون له غلام ها خلق يحي هو سيدنا زكريا كان كبير في السن وامراته عق الشيء الخارق للعاده ان امراته تكون حامل دون وجود اسباب الحمل ده كبير في السن وامراته عقل فالاب كبير في السن والام عقل ده شيء خارق للعايه خارق للعاده قال رب اجعل لي ايه قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سوين ثلاث ايام مش هتكلم الناس وهنا الامر الخارق عدم القدره على الكلام مع وجود اسبابه من سلامه جوارح ما عندوش عله تمنعه من الكلام وعدم وجود ما يمنعه كال الخرص مثلا او اللي هو لسانه القطع ولا حاجه واتيناه الحكم صبيه الشغ الخارق للعاده اعطاء يحيى عليه السلام الحكم هو صبر والحكمه كانت في الغالب تؤتى في الكبر تمام ارجع الى المصحف وابحث عن الموضع الثالث الذي ورد فيه دعاء زكريا لطلب الذريه واكتبه هنا وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فرضا وانت خير ال وارثين صدق الله العظيم في سوره الانبياء 89 لا تزرني فرض ما تتركنيش فرض جعلي ذريه سند لي اصل الولد عون لابيه ووارث لابيه اللهم ارزقنا ولد الصالح يا رب اللهم ارزقنا ولد الصالح يا رب اللهم ولد الصالح يا رب وبارك لي في بناتي وانبتهم نباتا حسنا يا رب وعل الصالحات الضائعات الخاشعات العابدات نساه لنا وذخرا لنا في ال والاخره قولوا امين جزاكم الله خيرا دمتم في رعايه الله ولا تنسوا الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما