شرح درس مصر تحت حكم الرومان كامل أولي ثانوي تاريخ ٢ ٠ ٢ ٦ في ٢ ١ دقيقة

اجبنا ربط المشار الكرام شباب اولى ثانوي اهلا وسهلا بكم في حلقه اخيره من حلقات الباشا اخر حلقه في شرح منهج التاريخ للصف الاول الثانوي يا صديقي وهناخد في المحاضره دي باذن الله مصر تحت حكم الرومان ملخص للمحاضره اللي احنا خدناها على المنصه وملخص ليس انقاسا للمعلومات الملخص هنا يا صديقي وسيله للمذاكره بعد ما حضرتك ذاكرت معايا قبل كده طب انا طالب يوتيوب المذاكره ديت هتكون كفايه معايا المذاكره دي هتكون تكون كفايه معاك بس لازم يكون معاك كتاب تذاكر منه الله يرضى عن مش هننقص لك معلومات كل الاستنتاجات ونواتج التعلم هتكون عندك بس هناك بس على المنصه الفيديو اللي انت هتشوفه دلوقتي ثلث ساعه ولا نص ساعه ولا ايا كان مدته الضعف هناك ليه بنقعد نعصر المعلومه ونعيد ونزيد فيها اكث من مره وبنوضح عليها اكث من مثال فالطالب بيعتبر بيذاكر معانا دوت للتذكره معاه تمام لكن انت معاك ده اول مره ما فيش اي مشكله ممكن تعيده ثاني برده عادي والدنيا معاك هتبقى زي الفل قبل بس ما نبدا يا صديقي يا ريت تعمل للقناه وتفعل الجرس عشان داخلين على المراجعات النهائيه وتجي لك كل الاشعارات بنزول الحلقات بتاعتها باذن الله وبعد اما تخلص صديقي الحلقه ديت هتلاقي في لينك تحت تخش تحت الامتحان الالكتروني عليها على المنصه ما عرفتش تخش عليه ابعتنا على الواتساب وفريق الباشا تحت امر يلا بينا يلا بينا بص يا صديقي مصر بالنسبه لروما ما كانتش مجرد ولايه كده ضمتها لاراضيها لا دي كانت جوهره في التاج لدرجه يا صديقي ان هي اتمتعت بمركز خاص جدا عن باقي الولايات الرومانيه تعال اقول لك ليه كانت بتعاملنا معامله خاصه اول حاجه صديقي موقعنا الموقع الجغرافي يربط بين بلاد الشرق وبلاد الغار وملتقى ثلاث قارات عالم قديم اسيا وافريقيا واوروبا يعني فايدته ايه يعني تحيا مصر ماشي شكرا عايز ايه يالا ده اللي خلاها تتحكم في طرق التجاره العالميه يا اسطى يعني بالبلدي كده مصر عباره عن الكارته كارته الطريق مش كارته شعر كارته الطريق اللي بتعدي عليها كل العربيات وبتقعد تدفع عليها فلوس يعني انت كده بتتنغم ثاني حاجه يا صديقي عندك القمح ولو كنت شفت المحاضره اللي فاتت هتفهم ليه مصر صديقي هي اللي كانت بتاكل مم لروما كلها كانت يا صديقي بتحصل عندهم ثورات هناك على الحكام بتوعهم لو القمح من عندنا اتاخر احنا يا صديقي كنا الفرن بتاعنا يعني كده يا صديقي نقدر نقول السببين هم سبب اقتصادي وهو القمع وسبب جغرافي الموقع بتاعها الموقع عشان متحكم في طرق التجاره هيجي لك بقى شويه استنتاجات على الجزئيه دههيت هيقول لك مصر مثلا كانت هي بتحقق الامن القومي الغذائي للرومان صح يلا اختر هم بيعتمدوا علينا في الغذاء ماشي مصر اتميزت عن غيرها من الولايات الرومانيه في اهميتها الاقتصاديه والاستراتيجيه يا صديق تعال بقى يا صديقي نبدا كده بالاحوال السياسيه الطبيعي يا صديقي في اي ولايه من الولايات الرومانيه اللي بيحكمها قنصل صبر الا مصر اغسطس ذات نفسه قال لك انا اللي احكمها بنفس تعال اقول لك يا صديقي اوكتافيوس ازاي قفل اللعبه في مصر اغسطس يا صديقي حط قوانين صارمه للي هيحكم مصر ليه عشان يضمن ولاءه ان هو يحكم هناك حكم مباشر ما بياخدش اي امر من اي حد الحاكم دوت الا من اوامر الامبراطور ذات نفسه شخصيه الوالي دوت لازم يكون من طبقه الفرسان المواليه ليه هو شخصيه مش من الاكابر ليه ممكن نتمعه في الكرسي ما احنا عارفين تاريخهم المحاضره اللي فاتت دمعه قبل كده بجانب اللي هيجي يتعين ده يا صديقي لازم يكون عنده خبره خبره اداريه وعنده خبره عسكريه وعنده خبره ماليه قال لك مجلس الشيوخ اعضاءه ما يخشوش مصر ارض مصر ذات نفسها ما يخشوش الا باذن من الامبراطور ذات نفسه طب هو ليه يا باشا البشوات بيعمل كده هو راجل برده كان متكربر خايف اي حد يروح هناك يعمل انقلاب عليه فقال لك لا اقعدوا هنا تروحوا هناك باذن وده صديقي برده يدل على اهميه مصر عنده لدره التاج الايه الامبراطوري المعلمين راحوا مقسموا مصر الى ثلاث اجزاء ليه يا عم الحاج قسمتها لثلاث اجزاء قال لك عشان نقدر نسيطر على كل حته في مصر كل قسم من الاقسام ديت عليها حاكم روماني مصر يا صديقي السفلى ديت اللي هي في الجزء الشمالي مصر السفلى ما احنا شرحتها لك في الترم الاول بقى حرام بقى السفلى عشان ارضها واقعه كده اللي هي الجزء الشمالي اللي هو بتاع البحر المتوسط دي اسمها السفلى ودي العليا ودي الوسطى السفلى ديت يا صديقي منطقه الوجه البحري اللي هي الدلتا اللي هي بتصب على البحر المتوسط بعد كده يا صديقي انت عندك الوجه الابلي ده في جنوب مصر حلو بعد كده عندك الجزء الثالث اللي هو الوسط اللي هو مصر الوسطى دوت شمال الابل اللي تحت ده صديق اسمه العليا ليه؟ علشان الارض بتاعته عاليه زي ما انت شايف كده اهو عشان كده النيل بينزل كده تدريجيا يصب فيحر المتوسط والله ده كلام ترم اول المفروض طول ما اشرح لك في الترم الاول نخش يا صديقي بقى على الاحوال الاقتصاديه وفتح لي مخك الله يرضى عنك طالما احنا داخلين في الفلوس ما تجيش بس قدام الاي تي ام وتعمل فيها ناصح اعمل لي ناصح دلوقتي في الحته الاقتصاديه دي يا صديقيان لما دخلوا مصر كانوا هيتنم على المحفظه وقرروا ينعيشوا الاقصاد المصري باي طريقه يعني يا مستر جايين يهتموا بالاقصاد يعني عشان بيحبوا المصريين لا يا حبيب قلبي انت كنت مجرد بالنسبه لهم خزنه انا جاي اخد منك الفلوس استنزف مواردك من الاخر واخد الغلال بتاعتك القمح القمح اول حاجه هيهتموا بها يا معلم الزراعه طبعا هيهتموا بمحصول الايه هيهتموا بمحصول القمح ده العنصر الاساسي عشان كده هيهتموا بالزراعه جدا راحوا بقى صلحوا الترعه القديمه وعملوا طلع جديده عشان يمشوا الميه ما بين الاراضي كمان يا صديقي بداوا ينظموا ميه النيل عشان ما فيش يبقى في هدر في الميه هم عاوزين يستغلوا كل نقطه ميه عندك في النيل بجنب صديقي يزودوا بعض النباتات زي الفواكه والخضروات والبردي عشان الورق ونباتات الزينه يعني هم كده يا صديقي لازم يهتموا بالرا لازم يهتموا بالرا فعشان كده زودوا يعني لما بتيجي بتهتموا بالرا اللي بيحصل انا عندي نهر النيل اهو حلو نهر النيل ماشي كده فطبيعي الاراضي اللي جنبه دهت كلها بيتم زراعتها طب الارض اللي بعيده اللي هنا دي بيتم زراعتها لا هنعمل ايه لازم نوصل لها ترعه ترعه من نهر النيل كده تطلع ترعه فالترعه ديت كده بتعمل على زياده رقعه الاراضي المزروعه نخش بقى صديقي على الصناعه الرومان اشكيه جدا قال لك المصريين اصلا شطار لوحدهم في الصناعه خليهم يشتغلوا في اللي هم عارفينه اصلا يعني سواء بقى في البرد يشتغلوا في الزجاج اشتغل المنسوجات والنسيج من الكتان والسوف خليكم زي ما انتم برده شغالين عندكم صناعه خشب زي ما انتم الفخار زي ما انتم نفس الصناعات اللي انت واخدها في الترم الاول فضلنا نشتغلها في العهد الروم بجانب طبعا يا صديقي صناعه الحلي من الذهب والفضه والمعادن بجانب طبعا بقى انت عندك الزيوت والايه والعطب نخش بقى صديقي على التجاره صديقي دايما لما يجي يكلمك في التجاره سواء اولى ثانوي ثانيه ثانوي ثالثه ثانوي بابا غنوجي عمل حج التجاره بتتقسم نوعين تجاره داخليه وتجاره خارجيه من التجاره الداخليه المعلمين الرومان قال لك يا عم الحاج هنهتم بتمهيد الطرق البريه وسابوا المصريين يتاجروا براحتهم في الاسواق المفتوح فبكده يا صديقي المصريين يعتبر اتمتعوا بحريه اقتصاديه في التجاره الداخليه في العهد الروماني التجاره الخارجيه بقى كانت تحت اشراف الرومان بالكامل كانوا بيبعتوا المناديب بتاعتهم بالسفن في البحرين بقى عندك سواء البحر المتوسط او البحر اللحم ما تنساش اصلا البحر المتوسط عباره عن بحيره رومانيه واخدينها المحاضره اللي فاتت لا طبق الصيحه عندهم بقى صديقي قال لك احنا عاوزين نربط البحر الاحمر بالنيل عشان نربط طرق التجاره ونسهل عمليه البيع طب ده يا مستر يعني هيفيدهم بايه؟ هيخليهم يعرفوا يجيبوا بضايع من بلاد بوند من الصومال نخش بقى يا صديقي على الدرايب بص يا صديقي دي اقوى سبوبه هم عملوها عندنا في مصر حطوا نظام ضرايب غايه في الدقه النظام بتاعهم ده يا صديقي قدروا يلموا اي جنيه من الشعب ما فيش اي مليم هيفرط اللي انا عايزه هو اطلبه هيجيني ازاي الكلام ده اول حاجه صديقي اتابعه اسلوب اسمه اسمه الاحصاء السكاني ازاي ينزلوا يعدوا الناس في الشارع وكل واحد انت شغال ايه وبيدخل لك راتب كام عشان اعرف اخد منك كام برض على المصريين ولاد الجزمه اكث من 200 نوع من الضرايب جانب يا صديقي كانوا بيتسلوحوا علينا ازاي اخترعوا عن نظام اسمه الخدمات الالزاميه ازاي بقى عندك هتشتغل عند الدوله ببلاش من غير ما تقول ثلث الثلاثه ك يعني نقدر نقول الناس دي كانت بتستغلنا كانت بتستغلنا استغلال اقتصادي استغلال اقتصادي استنزاف استنزاف اصلا يا صديقي فرض لنظام الخدمات الالزاميه دوت ده كده كاننا عبيد عندهم ده نظام اسمه نظام السخنه نخش بقى يا صديقي على الحياه الاجتماعيه الرومانيين يا صديقي لما حكموا مصر عملوا نظام طبقي صاروا الناس فيه لخمس طبقات لو انت صديق المصري فانت في البدروم شايل الهرم كله اما انت بقى لو روماني قاعد في طبقه الفي اي بي واخد يا اسطى التكييف وكل الامتيازات تعالى دلوقتي يا صديقي نشوف مين راح فين ومين ساكن فين ومين جاي منين نجي يا صديقي الاول للدور الاول اللي هو القمه الفي اي بي الطبقه العليا ده البيج بوس الوالي ده على راس الهرب قاعد فين المعلم قاعد في الاسكندريه كانت العاصمه ومين اللي بيساعده مديرين الاقاليم اللي هي المحافظات دلوقتي وفي نفس الطبقه برده يا صديقي كان معاه جنود الرومات كده عباره عن البودي جارد بتاع الامبراطوريه بيحموا مين بيحموا الوالد جانب برده معاهم حاميات عسكريه ايه الحاميات العسكريه ديت دي فرقه عسكريه يا صديقي منتشره في كل مصر بيحموا بجانب يا صديقي المواطنين الرومان برده كانوا معاهم في نفس الطبقه دولت اللي كانوا يعتبر بقى شايلين البزنس كله الطبقه دي يا صديقي كانت مدلعه خالص مع فيلم الضرايب قليم كل الامتيازات الماليه والقانونيه كمان معاهم كان عايشين حياه بز نخش بقى على الدور الثاني مين اللي ساكن فيها يا صديقي الاغريق اغريق المدن الاربعه المدن الاربعه دي يا صديقي انتجبوليس والاسكندريه وبطلمي ونقراطيس دول يا صديقي كانوا الطبقه الوسطى الشي واهم حاجه عندهم ان هم كانوا معفيين من ضريبه الجزيه الدور الثالث بقى الاغريق في الريف المصري دول يا صديقي اليونانيين اللي منتشرين في كل المحافظات والاقارب بيشتغلوا في ايه؟ بيشتغلوا في التجاره بيشتغلوا في البنوك يعني لهم دور اقتصادي كده بجانب ان هم كانوا بيمسكوا بعض المناصب العامه في الدوله الدور الرابع بقى يا صديقي اللي ما يتسموش اليهود ودولت يا صديقي كانوا عايشين في احياء خاصه بيهم زي الحي الرابع كده في الاسكندريه تمام والناس دي كانت بتشتغل في التجاره الحاجات اللي فيها فلوس او البنوك الربويه يعني يسلفوك وياخدوا فايده يعني دوك 100 جنيه ياخدوها مثلا 110 ال 10 جنيه ديت هي مكسبه ودي حرام مشمعنى يعني قعدوا في اسكندريه عشان اسكندريه كان لها صديقي اهميه اقتصاديه لو جيت بصيت يا صديقي على مكانه اليهود في الهرم الاجتماعي في العصر الروماني والعصر البطلمي في مصر هتلاقي الاختلاف في المكان بتاع الطبقه بتاعتهم بس الشبه النشاط دوت بيشتغل في البنوك وده بيشتغل برده في البنوك في نفس الايه الشغلانه بتاعتنا نيجي بقى للطبقه الدنيا البادروم من الاخر او القعده المصريين يا صديقي المطحونين دول يا صديقي اللي كانوا بص مطحونين دولت اللي كانوا شايلين الضرايب كلها بتاعه البلد هم اللي اتفرض عليهم ضرايب يعني الطبقات اللي فوق ما بتدفعش ضرايب من اللي بيلبسها في الاخر المصريين وللاسف يا صديقي ما كانش ليهم اي حقوق قانونيه في عهد الرومان ركز بقى وخد الحته بقى العنصريه دههي ولاد الذين الرومان لو انا واحد مصري مثلا قلت اشتغل على نفسي يا عم ومعلش اطلع من الطبقه اللي انا فيها ديت امسك لي برستين واطلع طبقه ثانيه اروح ابقى اشتغل في التجاره كده ولا اعمل لي بنك كده ولا اشوف اشتغل في ايه صح قال لك كانوا حاطين قانون اسمه قانون الترقي ايه قانون الترقي ده يقول لك انت ما ينفعش ترقه الا باذن تبعت طلب كده تقدم طلب يا جماعه انا عايز اترقى لطبقه ثانيه غير اللي انا فيها دههي لازم ساعتها الامبراطور يمضي ويواف شايف كان في تعقيد رهيب منهم لله وده صديقي هيؤدي الى ايه ثورات المصريين ايه ده نعمل ثورات ليه حبيب قلبي انت بتعاملني ببلدي زي معامله العبيد في روما مش فاهم مش احنا قلنا في المحاضره اللي فاتت ان العبيد في الروما في القاعده احنا بقى مصر فين في القاعده برده هم هناك في القاعده واحنا قاعدين هنا في القاعده احنا في في الزفت وهم في الزفت يبقى انت كده بتسوي لي بالعبيد اللي عندك نخش بقى يا صديقي على الحياه الدينيه الناس دي كفرتنا شكلها اصلا المصريين يا صديقي زي ما انت عارف احنا طول عمرنا شعب متدين لما الرومانيين دخل لك اعتبرونا زي الفراع ايه اعبدونا احنا كمان بس فجاه يا صديقي يظهر في القرن الاول الميلادي تغير ديني وهو ظهور المسيحيه تعال بقى افهمك القصه كانت ماشيه ازاي وظهرت في مصر ازاي السيد المسيح اتولد في بيت لحم في فلسطين بعد الامبراطور اغسطس او اكتافيوس بدا يبشر بالايمان بالله وبالاخاء والتسامح والمحبه اما المسيحيه لما جت دخلت مصر دخلت على يد القديس مرقس في القرن الاول الميلادي كان ساعتها الامبراطور الروماني اسمه نيون ليه المصريين اقبلوا على المسيحيه عشان لقوا فيها مبادئ ساميه وهتساعدهم في التخلص من القهر والظلم اللي هم عايشين فيه في العهد الروماني لكن يا صديقي الرومان بداوا يضطهدوا المسيحيه الرومان يا صديقي مع المسيحيين ما كانوش قيود ليه قال لك مبادئ المسيحيه تتناقض مع عقيدتنا ليه؟ احنا عقيدتنا والثانيه بنعبد الاصنام من الاخر حلو اما هم بيدعوا لعباده اله واحد والمسيحيين من ناحيتهم قال لك لا انا هرفض ان انا اقدس الاباطره الرومان يعني البيك بوس بتاعك دوت في الزباله فبدوا يعاملوهم بمعامله سيئه وبطش وصل اللي يحصل المصريين الاقباط والاقباط هنا معناها صديقي المصريين وليس المسيحيين اللي هم سكان مصر كلمه الاقباط بداوا يهربوا يروحوا يقعدوا فين في الصحراء ويعملوا اديره هناك عشان يمارسوا نشاط هم الديني بعيد عن ظلم مين؟ ظلم الرومان. طب عاوزين نعرف موقف الاباطره الرومان من المسيحيه هل كلهم كانوا على نفس الشاكله؟ لا كان مختلف يعني لو هنبدا بنيرون نيرون ده كان بدايه الاضطهاد المسيحي نيجي لعهد واحداني اسمه ديكلديانوس اللي هو يسمى بعصر الشهداء الراجل دوت قصدر مرسوم بهدم الكنائس وحرق الكتب المقدسه واي حد مسيحي هيتم اعدامه عشان كده صديقي اتسمى عصره بعصر الشهداء بسبب الاضطهاد اللي تعرض للمصريين في عهد عشان كده يا صديقي 284 ميلاديا ده التاريخ اللي خدته الكنيسه القبطيه بدايه للتقويم بتاعها عشان تخلي التاريخ شهدائها لحد ما رجع صديقي القسطنطين لما اصدر مرسوم ميلاد الكلام ده يا صديقي كان 313 ميلاديه الراجل دوت راح اعطى التسامح للمسيحيين وقال لهم يا جماعه انتم حرين تعبدوا اللي انتم عايزينه اعلن الحريه الدينيه نيجي بقى ليسيود سيس ودوت كان النهايه المعلم ده تركز لي عليه عشان هو راح اصدر مرسوم بالغاء العباده الوثانيه مش هنروح بطانيه اصنام وبد ايه هنخش الديانه المسيحيه هي الديانه الرسميه للدوله وبكده يا صديقي اتحولت الامبراطور وريه الرومانيه من عباده ديانات وضعيه وضعها البشر يعني وضعيه جايه من وضع وضع البشر للديانه اللي هو عباده الاوثان او الاصنام حلو الى ديانه سماويه بعهد مين سيودوسيس خش بقى صديقي على الحياه الثقافيه الرومانيا صديقي سيطره على الارض بس الاسكندريه فضلت مسيطره على العقول طول الحكم الروماني الاسكندريه يا صديقي فضلت هي المركز اول العلم في العالم والعلوم فيها كانت منتعشه على الاخر تعال بقى واحده واحده كده نشوف اسكندريه عملت ايه مع الرومان الاسكندريه صديقي احتفظت بشهرتها ومكانتها في علوم كتير طب جغرافي هندسه ميكانيكا تاريخ الفلسفه صديقي طالع من عندنا الفيلسوف افلوتين وده مصر اصيل من اسيوط الراجل دوت عاش في القرن الثالث الميلادي وكان من اشهر فلاسفه العصر كانت يا صديقي الدراسات الادبيه وقتها مقتصره على دراسه الاعمال الادبيه القديمه خلي بالك بس في التريكايه ديت استنتاج بقى شويه الله يرضي عنك من العلوم الثقافيه اللي ظهرت في العهد الروماني ولم تظهر في عهد البطالمه الفلاسفه او الفلسفه العلم دوت ما ظهرش في البطالمه وظهر في الرومان بس ولما المسيحيه دخلت الصديق اللي اسكندريه كان لها دور فعال في الثقافه الادب القبطي بدا ينتشر وده كان عباره عن مواعظ دينيه وقصص القديسين لجانب ان هو كان بيشرح الكتاب المقدس وتراجم شهداء الاقبار ولكن يا صديقي يا فرحه ما تمت خدها الغراب وطار لم تدم ازدهار المنشات اللي موجوده في اسكندريه الثقافيه والعلميه طويلا ليه بسبب ثورات المصريين ومقاومه الرومان ليك الرومان يا صديقي عشان يواجهوا ثورات المصريين قاموا دمروا البلد اكث من مره بما فيها من دار العلم والمكتبه دور العلم بقى للرهبان في القديره يا صديقي الرهبان يا صديقي كانوا بيعملوا على نسخ المخطوطات واهمها يا صديقي الكتاب المقدس وكتاب قوانين الكنيسه هل كان في بقى ما بينا وما بينهم تواصل ثقافي اه الرومان زمان يا صديقي كان عندهم السنه 10 شهور بس لما جم شافوا التقويم المصري قال لك الله هذا ما ابغاه نعمل له ابديت نعمل له تحديث جديد يا صديقي ونخلي احنا كمان التقويم 12 شهر عندنا اللي هو 365 يوم خلي بالك ده دليل على تقدم المصريين في علم الفلك خش بقى يا صديقي على الحياه الفنيه روما يا صديقي سيطرت بس الفن المصري هو اللي سيطر على الليل الفن ده يا صديقي انقسم لنصين وزاد عليه نور جديد شقلب مصر والعالم تعال بس كده اقول لك ليه بنروح لحد دلوقتي الاسكندريه والقاهره عشان نشوف الحاجات دي اول حاجه صديقي فن الطبقه الحاكمه الشوك البريستيج الرومان يا صديقي عملوا تماثيل للاباطره ونكوش فخمه جدا على التوابيط الحجريه الحاجات دي لسه موجوده لحد دلوقتي ومعروضه في المتحف الروماني واليوناني اللي في اسكندريه ثاني حاجه صديقي الفن الشعبي فن الغلابه الناس البصار المصريين يا صديقي عملوا الاف التماثيل الصغيره من الفخار والمعد دي بنشوفها برده موجوده في المتاحف لحد وقتنا الحالي عندك بقى في مصر صديقي استخدموا الفسيفساء الملونه في ارضيات البيوت اللي هو الايه المزيول بيرسموا ايه قال لك ممكن اشخاص ممكن حيوانات حقيقيه او خياليه تخش بقى على الفن القبطي لما المسيحات ظهرت يا صديقي طلع نوع فني جديد مكس ما بين مصر والشرق ظهر الكلام ده فين يا صديقي في الاديه والكنائس القديمه ولحد دلوقتي الكلام دوت موجود يعني بنروح نشوفه عادي كسياحه دينيه طب الكلام دوت انا لو عايز اروح ازوره يا مستر الكلام دوت موجود فين عندك الكنيسه المعلقه في القاهره وعندك دير المحلى دوت في اسيوط المعروف بالسيده العذراء وعندك المتحف القبتي دوت داخل اسوار حسن باب اليوم ولو رحت الزعفران في البحر الاحمر هتلاقي دير هناك انطونيوس بجانب يا صديق انت عندك اديره وادي النترون اللي من ضمنها دير الانبا بشويج هيجي لك هنا استنتاج صايع على الجزئيه دي على فكره وهيقول لك الكنيسه المعلقه دهيت بتدل على في تواصل ما بينها وما بين الحضاره الهيلستيه تعال بس صديقي دلوقتي واحده نخش على اسباب سكوت الحكم الروماني في مصر الرومان يا صديقه لما جوا اتعاملوا مع المصريين اتعاملوا ان هي مجرد خزنه خزنه غلال للامبراطوريه الرومانيه بجانب ان هم كانوا بيعونا معامله سيئه وكان في اضطهاد وظلم حتى نظام الارض يا صديقي كان نظام اقطاعي غبي جدا كان الملك هو اللي بيتحكم فيها وبيوزعها الحات بتوعه واحنا اجراء شغالين عندهم فارضين علينا ضرايب فادحه اكث من 200 نوع من الضرايب وبيلموها بايه بالقهر والظلم ومن الناحيه الاجتماعيه اعتبرونا يا صديقي في قاعده الهرم الاجتماعي طبقه بتخدم الرومان والاغريق عشان كده يا صديقي علاقتنا ما بينا وما بين المحتل ابتسمت بتنوع اساليب المواجهه ماسكتناش وقلنا نواجهه المصريين ما كانوش بيسكتوا بس كانوا تمام كان عندهم صديقي ذكاء سياسي ما واجههمش بطريقه واحده لا كان في تعدد للمواجهه ازاي عملوا اول حاجه ثورات سلميه وثورات عنيفه الاثنين الاهم ايه بقى يا صديقي المقاومه السلبيه المقاومه السلبيه ديت مش شغالين انتوا ايه بتاعتمد على القمح بتاعنا طب سلام عليكم باي باي يا كره ونروح نقعد في المدنشوفوا بقى مين اللي هيزرع لكم الارض ها ولا عملت ثوره ولا وجعت دماغي المقاومه السلبيه دي من اشد انواع المقاومات دي بقى بنسميها كده صياعه سياسيه لحد ما يجي 641 ميلاديا يجي سيدنا عمرو بن العاص ويدخل يفتح مصر ويبدا هنا عصر جديد تماما الاسلام الصديقي ما كانش جاي يحتال لا ده كان جاي يحرر مصر من قبضه الرومان اول ما دخل عمرو بن العاص طبق مبدا التسامح الديني بكل المعاني بتاعها كان ساعتها البابا بنيامين كان في وادي النطرون كان مستخبي هناك من بطش الرومان لا ادى له الحريه ان هو يطلع ويمارس نشاطه في العالم ورجع له ثاني المنصوب وعادي ويفتح ثاني الكنايس عندك حريه عقيده دلوقتي لكم دينكم ولا دين وبكده الفتح الاسلامي اعطى للمسيحيين يا صديقي حريتهم الاقتصاديه والدينيه تكبش شواتيه كدهوت الله يرضى عندك وواحده واحده كده يقول لك انا يا صديقي العامل الغير مشترك غير مشترك يعني في تناقض بين عمرو بن العاص والاسكندر الاكبر في المزج بين ديانات المصريين الاسكندر مزج ببر وعاد دخل مارس النشاط وبدا يقدم القرابين لكن عمرو بن العاص قال لك لا عباده الله الواحد الاحد واحنا دلوقتي يا جماعه في دين اسمه الدين الاسلامي لكم دينكم وليه دي عايزين تخشوا الدين ما فيش مشكله مش عايزين تخشوا ما فيش مشكله هتدفعوا جزيه والكلام ده كله طبعا هناخده بالتفصيل السنه القادمه باذن الله صديقي او لو ما غيروش المنهج بقى بتاعك انت وحظك في نصيب وبكده يا شباب تخلص محاضره النهارده وتخلص الوحده الثانيه ويخلص منهج الصف الاول الثانوي بحمد لله وبفضل الله كده يا صديقي ما عليك انك تخش دلوقتي على المنصه تفتحي الامتحان الالكتروني بتاع الجزء دوت وعاوزك تستعد معايا بقى يا صديقي للمراجعه النهائيه عشان بفضل الله والحمد لله عاملين لك كورس محترم في المراجعات النهائيه بص لو انت منيح خالص خالص خالص خالص خالص هتلم العمليه ديت كلها بس خلي بالك في جزء منه هيكون نازل لك على اليوتيوب وفي جزء منه تكميلا هيكون نازل لك على المنصه زي الامتحانات الالكترونيه كده فلو انت مش مسجل على المنصه خش سجل عليها صديقي واعمل عليها اكونت ولو مش عارف تعمل عليها قدامك رقم الواتس اهوت تواصل مع فريق الدعم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته