شرح ألفية ابن مالك وإعرابها ـ الضمائر المتصلة ـ الدرس السابع عشر

السلام عليكم وصلنا في شرح الفيه ابن مالك واعرابها بالتفصيل عند الضمائر المتصله في قوله وذو اتصال منه ما لا يبتدا ولا يلي الا اختيارا ابدا معنى قوله وذو اتصال منه يعني الضمير المتصل هنا الان يتحدث عن الضمير المتصل ما لا يبتدا بمعنى ان الضمير المتصل لا يبتدا به الكلام يعني اذا قلت مثلا نحن نكرم الضيفه نحن هنا ضمير رفع منفصل هنا يبتدا به الكلام يعني يعرب مبتدا ياتي في بدايه الكلام اما الضمير المتصل ياتي بعد الكلمه يعني يتصل بالكلمه فلا ياتي ولا يبتدا به الكلام ولا يلي يعني لا ياتي الا اختيارا ابدا اختيارا بمعنى في النثر ولا يلي الا بمعنى ان الضمير متصل لا ياتي بعد الا يعني لا يصح ان تقول مثلا في النثر الا او الا هو او الاها هذا في النثر لا يصح هذا معنى قوله ولا يلي الا اختيارا ابدا لكن في الشعر يصح يعني لو جاء شاعر ووضع مثلا الاك في بيت من الشعر نقول للضروره الشعريه يعني لجا الشعر الى هذا الاسلوب للضروره الشعريه اذا الضمير المتصل لا ياتي في بدايه الكلام لانه متصل طبعا ولا ياتي بعد الا هذا معنى البيت اذا المعنى الضمير المتصل بالكلمه لا يبتدا به الكلام لانه متصل بالكلمه ولا ياتي بعد الا في النثر هذا معنى اختيارا يعني لكن في الشعر ياتي من باب الضروره الشعريه طبعا اجازه بعض النحاه ومنهم ابن الانباري وقوعه بعد الا في الشعر فاذا اخذنا بهذا الراي عندها لا يكون لا نكون امام الضروره الشعريه ولا يكون الشاهد شاذا اذا اخذنا براي هذه الجماعه لكن الافضل ان ناخذ براي الجمهور وهو ان الضمير متصل لا ياتي بعد الا في النثر لكن في الشعر يعني يقتصر على باب الضروره الشعريه الاعراب الواو استئنافيه ذو مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الواو لانه من الاسماء السته وهو مضاف اتصال مضاف اليه مجرور من حرف جر والهاء ضمير متصل في محل جر بحرف الجر والجر ومجوم تعليقان بصفه محذوفه من اتصال اي اتصال كائن منه ما اسم الموصول مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدا ذو لا هنا نافيه يبتدا فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره على الالف للتعذر يعني هنا نعرب هذه الفعل كعرابي يسعى بما انها تاهت بالف معنى الاصل لا يبتدا به يعني يكون مرفوع بالضمه الظاهره ونائب الفعل طبعا ضمير تقديره هو وجمله ذو اتصال ما لا يبتدا جمله اسميه استئنافيه وجمله لا يبتدا بعد الاسم الموصول صله الموصول لاسم لا محل لها من العراق الواو حرف عطف لا ثاني هذه بما انها نفي وسبقت بنفي نقول في اعرابها لا زائده لتوكيد النفي لانها سبقت بنفي يعني جاء بها للتوكيد والا في النفي مفهومنا الكلام يلي فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره على الياء للثقل قلنا لا يبتدى للتعذر هنا ويلي للثقل والفاعل ضمير مستتر الا طبعا هنا في الاعراب الا يعني وقعت مكانه المفعول به وهذا اسلوب حكايه يعني في اعراب الا هنا في هذا البيت يعني المنظوم نقول الا حرف قصد به لفظه مبني على السكون في محل نصب مفعول به على سبيل الحكايه اختيارا هنا اسم منصوب بنزع الخافض يعني في الاختيار ابدا المفعول فيه ظرف زمان متعلق بالفعل يلي وجمله يلي جمله معطوفه على يبتدا فهي مثلها لا محل لها من العراق البيت الذي يليه كالياء والكاف من ابنه من ابني اكرمك طبعا اصلها ابني اكرمك يعني مبتدا وخبر هنا ادخل من ابني اكرمك والياء والهاء من سليه ما ملك يعني في هذا البيت هنا يضع امثله على الضمير المتصل الذي تحدثنا عنه في البيت السابق فيقول هنا يعني في هذا البيت هنا كما ذكرنا وضع امثله على الضمائر المتصله وضع اربعه امثله على ياء المتكلم في قوله ابني وعلى كافي المخاطب في قوله اكرمك هذا ضمير متصل طبعا مفعول به وعلى هاء الغائب في الشطر الثاني من قوله سليه وعلى ياء المخاطبه ايضا في قوله سليم اذا هنا استشهد وضع اربعه امثله وضع مثال على ياء المتكلم في قوله ابني ياء المتكلم مثل كتابي شيء ملكي يعني بيتي ووضع ايضا مثال على ياء المخاطبه في الشطر الثاني ساليه وهنا تخاطب الانثى ووضع مثال على كهف المخاطب اكرمك اكرمك هنا الكاف المفعول به ومثال على هاء الغائب في قوله سليه هو اذا اراد ان يقول في هذا البيت ومن امثله الضمائر المتصله التي لا يبتدا بها الكلام ولا تاتي بعد الا ياء متكلم في قوله ابني في حاله الجر هنا وكاف المخاطب في قوله اكرمك وفي الشطر الثاني ويا المؤنث المخاطبه في قوله سليه وهاء الغائب ايضا في قوله سليه ما ملك وهنا في الشطر الثاني اجتمعت الياء والهاء سليهما ملك الاعراب الكاف هنا لك ان تجعلها حرف جر والياء اسم مجرور والجار متعلقان بخبر ثاني اين الخبر الاول قلنا ذو مبتدا وما في الشطر السابق طبعا في البيت السابق ما اسم موصول في الشطر الاول خبر اول لذوق اين الخبر الثاني كالياء متعلقان بالخبر الثاني او الكهف بمعنى مثل في محل رفع خبر ثاني لذوه والياء مضاف اليه طبعا الواو حرف وعطف والكاف اسم معطوف مجرور من حرف جر وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين هناك كلمه ابني هذه همزه هي همزه الوصل والباء ساكنه ونون ساكنه فحركت النون بالكسر الاتقاء الساكنين من ابن ابني في الاصل المبتدا هو اكرمك فعل ماض وجمد اكرمك في محل رفع خبر هذا في الاصل يعني ابني اكرمك لكن هنا لا يراد بها هذا الاعراب وانما هنا جاء بهذه الجمله على سبيل حكايه فنقول في اعراب ابني اكرمك جمله محكيه مبنيه على السكون في محل جر بمن على سبيل الحكايه والجار ومجرو هنا متعلقان بحال محذوفه من الياء والكاف معا هكذا نقول في اعرابها والياء الواو حرف وعطف الياء اسم المعطوف مجرور بالكسره والهاء ايضا اسم معطوف مجرور بالكسره مقدره على الف التعذر ومنحه جر وسليهما ملك كعراب ابني اكرمك يعني جمله محكيه سليه ما ملك نعربها يعني كلمه واحده نقول جمله محكيه مبنيه على السكون في محل جر بمن يعني جر بحرف الجر والجار ومجور هنا ايضا متعلقان بحال محذوفه من الياء والهاء يعني كثير من الناس يعني من الطلاب لا يعرفون هذه الامور طبعا سليه لو اعربناها بمعزل عن البيت تعرف فعل امر هذا الفعل ينصب مفعولين مبني على حذف النون لان مضارعه من الامثله الخمسه او الافعال الخمسه والياء ضمير متصل ياء المخاطبه يعني ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به اول وما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثاني لان هذا الفعل ينصب مفعولين مفعولين وملك فعل ماض وسكن هنا للضروره لكن في هذا البيت جاءت مكان الجمله في ذلك نقول في اعراب يعني سليم ما ملك كلمه واحده جمله واحده كما تحدثنا سابقا في اسلوب الحكايه اذا من حرف الجر وسليهما ملك نقول جمله محكيه او ترتيب محكي مبني على السكون في محل جر بمن والجار نجوم تعليقا بحال محذوفه البيت الثالث الذي سننهي به هذا الدرس هذا الدرس يعني اليوم في هذا اليوم وكل مضمر له البنا يجب يعني يجب البناء في الضمائر هذا معنى الشطر الاول وكل مضمر يعني كل ضمير له البناء يجب بمعنى ان البناء يجب بناء الضمائر يعني بمعنى ان الضمائر كلها مبنيه ولفظ ما جره من الضمائر يعني كلفظ ما نصب من الدمار بمعنى ان الضمير الذي ياتي ضمائر يعني النصب والجر تاتي بصوره واحده في الجر والنصب يعني اذا قلت مثلا كلمه اكرمني هذه الياء ياء المتكلم تقول مثلا لهذه ايضا ياء المتكلم فيا المتكلم في لي هنا مجروره باللام واكرمني الياء هنا مفعول به للفعل اكرم فنلاحظ ان الياء هنا بقيت بصوره واحده على صوره واحده في الجر وفي النصب هذا معنى قوله ولفظه ما جره يعني من الضمائر كلفظ ما نصب يعني الضمير يبقى كما هو في الجر وفي النصب هذا طبعا ما يريد ابن مالك ان يقوله طبعا يعني لفظ الضمير في صورته وشكله واحد في الجر والنصب والضمار بشكل عام كلها مبنيه طبعا لماذا بنيت كما شرحنا سابقا في شرح نحو الوافي او في شرح الالفيه قلنا لشبهها بالحروف في الجمود يعني لانها تشبه الحرف بما انها وضعت على حرف واحد او حرفين لا نريد طبعا ان نطيل كثيرا اعراب البيت كله هنا مبتدا هنا نستطيع ان نقول هي معطوفه على ذو يعني كل هنا عاطف جمل يعني واو حرف عاطف كله مبتدا مضمر مضاف اليه لان الاسم الذي يقع بعد كل يعرب مضافا اليه له اللام حرف الجر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام والجار هنا متعلقان بالفعل يجب البناء هنا مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه مقدره على الف التعذر يجب فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه وسكن لضروره النظم يجب في محل رفع خبر للمبتدا البنا اصول البناء لكن هنا لجا الشعر هنا الى قصر الممدود للضروره الشعريه على كل جمله يجب جمله فعليه في محل رفع خبر للبناء للمبتدا البناء وجمله البناء يجب جمله اسميه صغرى في محل رفع خبر لمبتدا كل وجمله كل البناء يجب معطوفه على جمله ذو اتصال ما لا يبتدا فهي مثلها لا محل لها من العراق وكما ذكرنا جمله البناء يجب هذه الصغرى خبر لمتى تاكل الواو حرف عطف لفظه مبتدا ما اسم الموصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه جر رفع الماضي مبني للمجهول مبني على فتح طبعا ونائب الفعل الضمير مستتر تقديره هو عائد على اسم الموصول ما الكاف هذه اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر للمبتدا لفظه ولفظ مضاف اليه او جار ومجروم متعلقان بخبر مبتدا لفظه ما هنا اسم الموصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ونصب فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح وسكن لضروره النظم وجمله نصب اعراب جمله جره يعني صله الموصول لاسمي لا محل لها من الاعراب بهذا نكون قد انهينا شرح القاعده طبعا المذكوره في هذه الابيات وقمنا باعراب الابيات بالتفصيل طبعا اراد التوسع في قواعد اللغه العربيه فليتابع قناتي تعلم لغه الضاد مع طارق الخابور ولا تنسوا ان تدعمونا بالمشاركه والاشتراك وتفاعل تشجيعا لنا على الاستمرار وتقديم ما هو افضل ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته