شرح كتاب التربية الاسلامية الصف الخامس سورة النبأ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بطلاب الصف الخامس اليوم الدرس الاول من الفصل الثاني نبدا بسوره النبا الايات الكريمه من واحد الى 16 الفكره الرئيسه تبين الايات الكريمه انكار المشركين ليوم القيامه وتذكر بعض مظاهر قدره الله تعالى وعظمته طبعا الايات اللي احنا رح ناخذها اليوم رح تطرق كيف انكر المشركين يوم القيامه يعني ما امنوا فيه رح تذكر لنا كمان مظاهر قدره الله تعالى على الخلق وعظمته الان رح نيجي ونبين سبب ذكر الامرين هدول مع بعض اتامل الصورتين الاتيتين ثم اجيب عما يليهما اقارن بين الصورتين ثم اجد الاختلافات بينهما واعبر عنها شفويا طبعا انت شوف الصورتين طبعا دائما حاول حل لحالك بعديه احنا رح نحل مع بعض ان شاء الله بدي اقارن بين الصورتين ايش الاختلافات الموجوده بينهم فببد اعبر انه الاولى في فصل الخريف مثلا والثانيه في فصل الصيف صح الاولى تخلو من مظاهر الحياه والثانيه تظهر عليها مظاهر الحياه برضه صح الشجره الاولى تبدو ميته والشجره الاخرى تبدو حيه برضه كلام صحيح فانت هون انت لازم تحط ملاحظاتك الشفويه على الصوره طبعا ما بتنكتب هي بتصف على الاستاذ ان شاء الله اصف كيف يحيي الله تعالى النباتات بعد بعد موتها الان احن بدنا نبين كيف يحيي الله تعالى النباتات بعد موتها انت ممكن تجاوب اجابات كثيره جدا في على هذا السؤال ممكن تكتب مثلا يرجع الله تعالى اليها مظاهر الحياه هي جواب ممكن نكتب بانزال الله عز وجل المطر عليها برضه صح ممكن نحكي بقدره الله تعالى على احياء النباتات او قدره الله تعالى على البعث برضه اجابه صحيحه يعني الاجابات الصحيحه كثيره طيب اتذكر ماذا يسمى احياء الله تعالى للناس بعد موتهم ايش بتسمى احياء الله تعالى للناس بعد موتهم بتسمى البعث طيب الفظ جيدا افهم احفظ طبعا احنا كالعاده رح نشرح الايات شرح مختصر جدا وسريع يبدا الله عز وجل الايات باسلوب استفهام يقول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم عما يتساءل يعني عن ماذا يتساءل هؤلاء المشركون المكذبون بيوم القيامه طبعا ليش ابتدئت باسلوب باسلوب استفهام الهدف منه جذب انتباه السامه واحنا وهذا اسلوب عربي احنا بنستعمله اليوم في حياتنا ممكن انت تحكي لصديقك سمعت شو حصل امبارح انت بدك تشوقه لانه يستمع للخبر انت مش الهدف انك تساله شو صار امبارح لانه انت اللي بتعرف مش هو فهذا مجرد فهاي مقدمه العرب بتستعملها للتشويق والله عز وجل انزل القران الكريم باسلوب عربي انا انزلناه حكما عربيا يعني بالاسلوب العربي او بكلام العرب فالله عز وجل افتتح السوره باسل باسلوب استفهام عما عما يتساءل هؤلاء المشركون المكذبون عن النبا العظيم ما هو النبا العظيم هو يوم القيامه هو عث بعد الموت هذا هو النبا العظيم ومعنى كلمه نبا اي خبر اي عن ماذا يتساءل هؤلاء المشركون المكذبون يتساءلون عن النبا العظيم عن يوم القيامه او عن خبر البعث الذي هم فيه مختلفون يعني اختلف هؤلاء المشركون بين مصدق ومكذب كلا سيعلمون يعني سيعلمون حقيقه اختلافهم الله عز وجل يتوعدهم انه سيريه حقيقه اختلافهم سيعلمون الحقيقه ثم كلا سيعلمون يؤكد الله عز وجل على وعيده الاسبق ليش ربنا بكد على الوعيد عشان يثير يعني الخوف والانتباه عند هؤلاء المشركين المكذبين برسالته نجعل الارض مهادا فالله عز وجل الان بده يذكر لهم مظاهر قوته انو اعظم الانسان ولا الارض الارض انو اعظم الانسان ولا السماوات السبع طبعا السماوات السبع اي اعظم الانسان ولا الجبال طبعا الجبال طب اللي خلق الارض وخلق الجبال وخلق الانسان لا يستطيع ان يعيد الانسان بعد موته طبعا يستطيع دائما فعل الشاء اول مره اصعب من فعله ثاني مره وهذا بمقاييس البشريه والله عز وجل يضرب لهم الامثله لكي تقترب الصوره الى اذهانهم الم نجعل الارض مهادا يعني الم نجعل الارض مهيئه للعيش والجبال اوتاد جعل الله عز وجل الجبال لكي تثبت الارض وخلقناكم ازواجا اي خلقنا الله عز وجل من ذكر وانثى حتى تستمر الحياه وجعلنا نومكم سباتا جعل الله عز وجل فتره النوم راحه لنا ولاج سمنا وجعلنا الليل لباسا جعل الله عز وجل الليل ساترا علينا ومكانا للهدوء والراحه وبعيدا عن صخب الحياه وجع النهار معاشه جعل الله عز وجل النهار عشان احنا نعيش فيه ونادي اشغالنا واعمالنا وبنينا فوقكم سبعا شدادا بنى الله عز وجل فوقنا سبع سماوات قويه شديده لا يوجد فيها خلل ولا يوجد فيها تمزق ولا يوجد فيها اجزاء ساقطه بل السماء كامله الخلق وجعلنا سراجا وهاجا جعل الله عز وجل في السماء شمسا مضيئه شديده الحراره طيب انو اعظم الشمس ها العظيمه المضيئه اللي تشعل الدنيا كلها ولا الانسان طبعا الشمس فالله عز وجل يعني كتع قيد كخلق كحجم طبعا الشمس اكبر من الانسان فالله يذكرهم انه اللي خلق الشمس ما يستطيع يعيدكم بعد الموت طبعا يستطيع سبحانه وتعالى وانزلنا من المعصرات ماء ثجاج اي انزل الله عز وجل من السحب الممطره ماء كثيرا ليش لماذا انزل الله عز وجل المطر لنخرج به حبا ونباتا ليخرج الله عز وجل بهذا المطر الحبوب التي ناكلها والنباتات وجنات الفافا جنات الفافا يعني يا جنات او بساتين ملتفه الاغصان يعني يلتف اغصانها بعضها على بعض من ايش من قوه وكثافه ها البساتين يعني احنا بنلاحظ في عندنا غابات تيجي اغصان الشجر داخله في بعض من قوه الشجر ومن حجم نموه استنير الموضوعات الرئيسيه للايات الكريمه الايات الكريمه من واحد لخمسه انكار الكافرين للبعث يعني هون بحكي لنا الله عز وجل عن انكار الكافرين للبعث والايات الكريمه من 6 الى 16 من مظاهر قدره الله تعالى على البعث اللي هم من واحد لخمسه من عما يتساءلون الى ثم كلا سيعلم وباقي الايه تتكلم عن ايش عن مظاهر قدره الله على البحث اضاءه سوره النبا سوره مكيه عدد اياتها 40 ايه طبعا هذا مهم تحفظه ممكن يجيك في الامتحانات في اساتذه كثير بتجيبه في الامتحانات فركز عليه انكار الكافرين للبعث تبين الايات الكريمه حال الكافرين الذين انكروا البعث فتوعده الله تعالى بانهم سيعلمون نتيجه بهم وعنادهم وسيتا كدون يوم القيامه ان البعث حق الكافرين طبعا زي ما ذكرنا انهم بينكر البعث فالله عز وجل الله عز وجل توعدهم انهم راح يعرفوا نتيجه هذا التكذيب طبعا شو نتيجه تكذيبهم انهم سيدخلون النار والعياذ بالله فهذا وعيد من الله عز وجل لهؤلاء الذين ينكرون بعد كل هه الايه وبعد معرفتهم ان الله عز وجل هو اللي خلقهم بعد معرفتهم كل هذا بينكر ان الله سيخرج من القبور طبعا هذا الامر غير منطقي وغير عقلاني البعث قدره الله تعالى على احياء الناس بعد موتهم هذا تعريف مهم وفكر واجيب ما الاسلوب اللغوي الذي ابتدات به السه الكريمه في قوله تعالى عما يتسائلون طبعا ذكرناها عند شرح الايات اذا انت متذكر حاول انك تكتبها اسلوب السؤال او اسلوب ايش الاستفهام طبعا اثنتين صحيحات اعرف البعث بعباره الخاصه ممكن انك تكتب التعريف الموجود اصلا اجابتك صحيحه حاب تعرف بعباره اقصر ممكن انك تحكي احياء الله عز وجل للاموال برضه هذا التعريف يعد صحيح اكتب الايه الكريمه التي تدل على ان كفار قريش اختلفوا في امر البعث بين مصدق ومكذب ايش الايه من الايات السابقه في سوره النباء اللي بينت لنا انه المشركين ما كانوا متفقين على امر البعث وانهم اختلفوا فيه الايات هي الذي هم فيه مختلفون طيب ثانيا مظاهر قدره الله تعالى على البعث تدعو الايات الكريمه الناس الى التفكر في بعض مظاهر ق قدره الله تعالى على خلق الكون ليؤمنوا ان الله تعالى القادر على خلق هذا الكون قادر على البعث طبعا حكينا اللي بيصنع الشيء مره في منظورنا احن البشري قادر انه يصنع الشيء مره ثانيه ف ف تفكير غير عقلاني انه يجي يحكي والله يعني الله لا ي لا يبعثنا من القبور هذا كلام غير عقلاني هذا دليل على ضعف ضعف التفكير عند المشركين طيب الم نجعل الارض مها هذا طبعا هي كلياتها احن شرحناها رح رح نمر عليها بشكل سريع الم نجعل الارض بهذا خلق الله تعالى الارض وجعلها مهيئه للحياه والجبال اوتادا خلق الله الجبال لتثبت الارض كما تثبت الاوتاد الخيمه طبعا نتذكر شو اللي احنا بنقرا فيه قدره الله تعالى على البعث لازم تحفظ منهم في حال اجاك في الامتحان مظاهر قدره قدره الله تعالى على البعث يعني لو ان سالت اذكر بعضا من مظاهر قدره الله تعالى على البعث اذكر ثلاثا اذكر اربعا لازم تكون حافظ ها النقاط اللي عننا هون طيب تامل الارض ثم ابين كيف جعلها الله تعالى مهيئه للحياه ايش ما كتبتهم صح بانزال المطر بان خلق الله الزوجين الذكر والانثى بان الله عز وجل مثلا جعل فيها جنات وانهار وينابيع وبحار بان خلق الله الشمس بان خلق السماء كل ه الاجابات صحيحه احنا ممكن نكتب هون بان جعل فيها الجبال لتثبت جيم وخلقناكم ازواج خلق الله تعالى الناس من ذكر وانثى لتستمر الحياه وجعلنا نومكم سباتا جعل الله تعالى النوم راحه للبدن طبعا شو يعني البدن الجسم هي شغله لازم تكون عارفها ستكون حياه كيف ستكون حياه الانسان اذا لم يستطع النوم كيف ممكن تكون حياتنا اذا ما قدرنا ننام اي اجابه بتحطها هون راح تكون على الاغلب صحيحه فكر في الموضوع طيب ستكون الحياه متعبه طب لو حكيت ستكون الحياه صعبه برضه صحيح لن نستطيع الحياه برضه صحيح كل اجاباتك هون ان شاء الله صحيحه اذا كانت بهذا المعنى وجعلنا الليل لباسا جعل الله تعالى الليل للهدوء والراحه وجعلنا النهار معاشا جعل الله تعالى النهار للعمل وكسب الرزق ابحث وادون طبعا انا حليت لك اياه انت ممكن تروح تدور وتحله لحالك ما في مشكله ابحث في شبكه الرنت عن دعاء النوم ودعاء الاستيقاظ ثم ادون كلا منهما في المكان المناسب واكتب المصدر الذي عدت اليه طبعا انت هون ممكن ترجع لاي مصدر على النت وتطلع منه اذكار ممكن تحط اذكار غير اللي انا ذكرهم لكن انا ذكرت لك الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور هذا دعاء الاستيقاظ من النوم باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ عبادك الصالحين هون اذكار الاستيقاظ وهون اذكار النوم وانا رجعت لحصن المسلم ومكنت ترجع لاي مصدر انت شايفه صحيح طيب وبنينا فوقكم سبعا شدادا خلق الله تعالى سبع سماوات قويه متماسكه لا خلل لا خلل فيها يعني لا يوجد فراغ في السماء مثلا ممكن يدخل علينا منه شيء ما في تمزق في السماء ما في تكسير في السماء لا قويه متماسكه البناء تحمينا من الامور القادمه من الفضاء مثلا من النيازك ان النيزك لما يجي ينزل على الارض السماء بتحمينا منه فدمر قبل ما يوصلنا اشعه الشمس الضاره كلها طبقات الجو تحمينا منها قبل ما تصلنا فسماء ربنا جعلها حفظا لنا وجعلنا سراجا وهاجا خلق الله تعالى في السماء شمسا مضيئه شديده الحراره طيب طاء وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا انزل الله تعالى من الغيوم مطرا غزيرا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا اخرج الله تعالى من نعمه المطر الثمار والنباتات وجعل منها بساتين ملتفه الاغصان زي ما انت ملاحظ من قوه الشجر البساتين دخل بعضها ببعض او الاغصان دخل بعضها ببعض طيب اتخيل ماذا ي حدث لو كانت الشمس صغيره موجوده كيف كانت حياتنا راح تكون بدون شمس ستهلك الحياه على وجه الارض لانه لو الشمس مش موجوده احنا رح نتجمد وما راح يكون في ضوء عشان النباتات تطلع فاحنا ما راح نعيش بدون شمس ولا ثاني كيف ستكون حياتنا دون ماء احنا حياتنا كيف بتكون بدون مي ستموت الكائنات الحيه هل في كائن حي على وجه الارض بستطيع الحياه بدون ماء لا جميع الكائنات على وجه الارض تحت تحتاج الى الماء استزيد اخبرنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه عن البعث فكان منهم المصدق وال المكذب فنزل قوله تعالى عما يتساءلون وانشدوا مع زملائي طبعا حط لك النشيد هذا اما في اخر المقطع او في مقطع منفصل ان شاء الله اربطوا مع اللغه العربيه لفظ عم مركب من كلمتين هما حرف الجر عن واسم الاستفهام ما طيب تتحدث الايات الكريمه من واحد لخمسه حكينا من واحد لخمسه شو بتتكلم لعند كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون عن شو طبعا بتتكلم عن انكار الكافرين للبعث الان بدنا نعرف الايات من سته الى 16 تتحدث الايات الكريمه من سته الى 16 عن مظاهر قدره الله تعالى على البعث ومنها طبعا نحن حكينا وين بلاقيهم مظاهر قدره الله تعالى على البعث صح ولا لا انت بدك ترجع لهم وتكتب وتكتب عليهم ست امثله طيب خلينا نبلش طبعا انت دائما حاول وقف المقحل لحالك عان المعلومات تثبت عندك طيب خلق الله تعالى الارض وجعلها مهيئ للحياه طبعا احنا ذكرناهم قبل هيك وحكينا من وين بدنا نجيبهم من وين بدنا نجيبهم طبعا من الصور الموجوده عننا هون مظاهر قدره الله تعالى على البحث بدي ارجع لهم واخذ النص الموجود هون واحطه في الفراغ طيب الان عندنا اقترح عنوانا مناسبا لموضوعات الايات الكريمه من واحد الى 16 من سوره النبا اي عنوان بدور حوالين موضوع الايات انت بتحطه بكون جوابك صح ممكن تحط مثلا قدره الله تعالى على البعث ممكن تحط مثلا انكار الكافرين للبعث كل شيء انت بتحطه في سياق الايات صح ان شاء الله استخرج من الايات الكريمه الكلمه المناسبه لكل معنى من المعاني الاتيه سحب الممطره ايش قلنا معناها اذا بتتذكر المعصره دجاجه معناها كثيرا اما صحبه الممطره معناها ايش المعصره راحه حكينا ايش سباتا ساترا حكينا لباسا طيب اذكر الامر العظيم الذي انكره المشركون ماذا انكر المشركون البعث انكروا ممكن نحكي كمان يوم القيامه كلها اجابات شو مالها اجابات صحيحه ووفق بين الايه الكريمه وما تدل عليه بوضع الرمز المناسبه او الرمز في مكانه المناسب فيما ياتي يعني هل انا بدي احط صح وقط خطا لا كثير طلاب بيغلطوا وحطوا صح وخطا انا اللي بدي اعمله انه انا بدي اوصل الكلمه مع المعنى المناسب لها يعني عندي وجنات الفاف وين معناها في الموجود هون الشمس الشديده الاضاءه لا طبعا الجنات هي الشمس لا بساتين ملتفه الاغصان نعم حكينا الفاف اي التف بعضها على بعض طيب ب وخلقناكم ازواجا نيجي خلق الله شمسا الازواج هي الش لا خلق الله تعالى الذكر والانثى ازواجا نعم فبكون عندي هون با طيب خلق الله تعالى شمسا شديده الاضاءه والحراره الشمس هي الجنه لا طب الشمس هي الازواج لا الشمس هي السراج نعم فكان عننا الجواب جيم الف ب طب الرابعه الرابعه انزل الله تعالى من الغيوم مطرا غزيرا وانزلنا من صرات ماء ثجاجا مش موجوده عندنا نتركها فاضيه استنتج الحكمه من خلق الله تعالى كلا مما ياتي طبعا ايش ما بتحط بالفراغ من استنتاجك بكون صح لانه بده اياك تستنتج انت مثل المطر ايش بنحكي ليخرج به النباتات وتستمر حياه الكائنات الحيه الليل ليش خلق الله تعالى الليل جعل الله تعالى الليل للهدوء والراحه النهار لماذا خلق الله تعالى النهار جعل الله تعالى النهار للعمل وكسب الرزق اتلو الايات من واحد الى 16 غيبا طبعا هذه في المدرسه مع الاستاذ الله يعطيكم الف عافيه ونلقاكم في دروس قادمه ان شاء الله