شرح الدرس الرابع تربية اسلامية وحدة ثانية ٢ ٠ ٠ ٩ مع احمد مساد

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اهلا وسهلا طلاب 2009 كيف الحال شو الاخبار ماشي الحال كله تمام اليوم عننا الدرس ايش الرابع واليوم ايش الخميس والخميس ايش ونيس يا سلام بدي اياك تكون رايك هذا تكون رايك اذا انت صايم ف صياما مقبولا وافطارا هنيئا اذا انت مفطر ليش تفطر ليش مفطر اه عرفت عرفت ولد لا تفطر اليوم عندنا حديث نبوي وهو درس سهل وبسيط ولطيف ولكن لكن مليء بالاسئله الوزاريه قبل ما نبلش بحب اذكر عشان شرح التاريخ عجب كثير من الطلاب منكم خليني افتح لكم مجال لعش طلاب ع طلاب تمام بدي ع طلاب انا بلشت اشرح ماده تاريخ الاردن تمام 10 طلاب بس بدي تمام في ع مقاعد كم السعر يا مساد شوف كم السعر شوف شوف كم 12 دينار بتقدر تدفعهم على دفعتين النص لما تبعث لي انك بدك تسجل والنص النص الثاني على العيد طيب مسات كيف من خلال هذا الرقم على واتساب 078 2 3 8 7 2 5 6 هي الرقم شايفه شايفوا 10 طلاب ست دنانير الان وسته على العيد تمام او اذا بدك تدفعه كامل ما عندي اي مشكله ويلا خلينا نبلش بدرسنا يا حبايبي يلا حبيبي يلا ولد ولد ركز معي ولد ركز ركز معي ركز لا يعني انت صايم ماشي بس ركز الدرس سهل جدا سهل جدا كامله يعني اول شيء التعلم القبلي جعل الله تعالى الامه الاسلاميه امه وسطا تقوم على منهاج التوازن والاعتدال في كل شؤون حياتها ونهى عن التشدد والغلو في الدين او التساهل في تنفيذ اوامر الدين وواجباته الذي يعمل اللي هو التساهل يشوه صوره الاسلام السبحه ويؤدي الى انصراف الناس عنه ونفورهم منه. شوفوا يا اخوان ديننا الاسلامي دين يسر وليس دين عسر وهو دين توسط واعتدال. نهى الاسلام بتعاليمه وتشريعاته عن التشدد والغلو ونهى ايضا عن التساهل باداء واجبات الدين لانه اللي بيتساهل باداء واجبات الدين يشوه صوره الدين ومش بس بشوهها وبيخلي الناس تنفر وتنصرف من الدين بس شايفينها هي امه وسط تقوم على منهج وهو التوازن والاعتدال تمام ونهى عن التشدد او التساهل ليش ماذا يعمل التشدد والتساهل؟ التشدد والتساهل شو بيعملوا؟ بيشوهوا صوره الاسلام وبنصرف الناس وبينفروه من الدين. طيب الفهم والتحليل دعى النبي في هذا الحديث الى التوسط والاعتدال والبعد عن الغلو والتشدد هسه بنقرا الحديث وبنشرحه خلينا نقراه طيب عن انس بن مالك قال جاء ثلاثه رهط الى بيوت ازواج النبي يسالون عن عباده النبي فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا حلو فجاء رسول الله اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني طيب الحديث بما معنى في ثلاث رجال ثلاث رجال راحوا على بيوت ازواج النبي عليه الصلاه والسلام ليسالوا عن عباده النبي تمام فكان واحد منهم بظل يصلي طول الليل ما بنام بظل يصلي والثاني ما بيتزوج النساء ما يعتزل النساء والثالث تمام كان ايش الثالث ايش يصوم الدهر بصوم وبيفطرش فالنبي قال لهم بما معناه انا بصوم وبفطر وبتزوج النساء وبقوم الليل وبنام تمام فلما سمعوا كيف انه النبي هيك وانه رب العالمين غفر للنبي ذنبه تقالوها شو يعني تقالوها راوها قليله فالنبي قال لهم بما معناه فمن ضغب عن سنتي فليس مني فهذا الحديث بيعلمنا انه ديننا مش دين تشدد انه لازم اظل صايم طول الحياه لازم تظل ما تتجوز لازم تظل تصلي طول لا لا ديننا دين توسق واعتدال تصوم تفطر تصلي بتنام ببساطه تمام سهل الحديث المفردات رهط الرهط من ثلاثه الى 10 تمام يعني مجموعه من ثلاث الى 10 تقالوها راوها قليله مهم هي معاني مهمه ها كلها مهمه اعتزل النساء لا اتزوج رغ رغب اعرض سنتي نهجي وطريقتي تمام راوي الحديث انس بن مالك هو الصحابي انس بن مالك بن النضر الانصاري ولد قبل الهجره بعشر سنين في المدينه المنوره وامه هي ام سليم الانصاريه وقد جعلته خادما للنبي بعد الهجره فخدم النبي ع سنوات وتربى على يد النبي وتلقى عنه كثيرا من العلم وكان من المكثرين في الروايه عن الرسول اذ لازمه منذ ان هاجر الى ان توفي عاش انس 103 سنوات وقد استقر في خلافه عمر بالبصره معلما للناس وهو اخر من توفي فيها من الصحابه وكان ذلك سنه 93 للهجره حلو انس بن مالك بن النضر الانصاري تمام صحابي جليل ولد قبل الهجره بعشر سنوات اذا اول معلومه بدي اياك تعرفها خلينا نشرح اول شيء ولد قبل الهجره بعشر سنوات وظ ظلم لازم النبي امه جعلته خادم للنبي فلازم النبي حتى توفي النبي عليه الصلاه والسلام وهذا الصحابي يا اخوان النبي دعوله العمر فعاش 103 سنوات وبفتره خلافه عمر بن الخطاب عين معلما في البصره بالعراق تمام وتوفي وهو تمام عنده 103 سنوات يعني كان عمره 103 سنوات سنه 93 93 للهجره وامه هي ام سليم الانصاريه تمام المعلومات الان انا عينها هي مهمه انس بن مالك بنظر الانصاري ولد قبل الهجره بعشر سنين وين ولد معلومه مهمه في المدينه المنوره من هي امه ام سليم الانصاريه ماذا جعلته خادم للنبي متى بعد الهجره فخدم النبي كم 10 سنوات ماشي وروى عن النبي ماشي ولازم النبي منذ ان هاجر الى ان توفي عاش كم 103 سنوات واستقر بخلافه مين خلافه عمر وين بالبصره شو وظيفته معلما للناس وهو اخر من توفي فيها من الصحابه مين هي فيها البصره ماشي ممكن يجيك سؤال في الوزاره من هو اخر من توفي بالبصره من الصحابه انس بن مالك وكان ذلك اي سنه 93 للهجره استاذ انا مش فاهم يا حبيبي يا قلبي يا عيوني يا اسطورتي انت انس بن مالك بين النظ الانصاري تمام ولد قبل الهجره بعشر سنوات امه هي ام سليمه الانصاريه جعلته خادما للنبي فخذ النبي خدم النبي 10 سنوات وكان من اكثر الصحابه روايه للحديث فلازم النبي حتى توفي وعاش 103 سنوات تمام وفي خلافه عمر تواجد في البصره وكان معلما للناس في البصره وهو اخر ما توفي من الصحابه في البصره في سنه 93 للهجره هي كلها معلومات ممكن تجيك في الوزاره طيب خلينا نشرح الحديث كان الصحابه الكرام شديدين الحرص على تعرف احكام الدين اذا اكثروا من السؤال عما كان ينزل بهم من وقائع واحداث وحرصوا على الاقتداء بالنبي ومن ذلك انه جاء ثلاثه من اصحاب النبي الى بيته ليسالوا ازواجه عن عبادته في بيته ذلك ان عمل النبي اما ظاهر يعرف الناس كلهم مثل الذي يفعل في المسجد والسوق واما مخفي يعتذر على الناس معرفته الا بسؤال من في بيته وقد اخبرتهم نساء النبي بعبادته وصلاته وصيامه لكنهم راوها قليله وعللوا ذلك بان النبي ليس بحاجه الى مزيد من العمل والاجتهاد في الطاعه لان الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه بعدما عصمه من الوقوع في المعاصي خلافا لبقيه الناس اذ يتعين عليهم الاكثار من الطاعات بسبب وقوهم في كثر المعاصي يا اخوان باختصار باختصار باختصار النبي كانوا يحبوا دائما يتعلموا من النبي عليه الصلاه والسلام الصحابه كانوا يحبوا دائما يتعلموا من النبي عليه الصلاه والسلام فكانوا النبي اعماله هي نوعين يا اعمال يراها الناس يا اعمال ما بيقدر يشوفها الناس الا لما يسالوا اهل بيته ففي مجموعه من الصحابه راحوا على اهل بيت النبي على زوجات النبي وسالوا زوجات النبي عن عمل وعباده النبي فلما سمعوا عمل وعباده النبي قالوا طيب ما هو اصلا انغفر ذنبه مغفور ذنبه فهو ما بيرتكب معاصي فهي اعماله قليله راوا اعمال النبي وعبادته قليله ماشي فشفوها قليله قال لك ما هو نبي ومغفور ذنبه تمام فليش يعبد الله كثير اعماله قليله مش زي الناس العاديه اللي بتعصي رب العالمين لازم تكون اعمالها كثيره طبعا كلامهم خاطئ ماشي خلينا نشوف النبي شو رد عليهم النبي نهاهم عن التشدد طيب تعالوا خلينا نقرا اول شيء برجع لاتوقف اخر شيء لما عاد النبي الى بيته اخبرته زوجته بما كان من شان هؤلاء الرجال الثلاثه فالاول الزم نفسه بقيام الليل كله والثاني الزم نفسه بصيام الدهر كله والثالث الزم نفسه بعدم الزواج ماشي وما انعم حلم الرسول بحالهم حتى سارع الى تصحيح النهج الذي ساروا عليه وفي قول النبي انتم الذين قلتم كذا وكذا تثب تثبت من القول قبل عتاب قائله يعني تاكد من قولهم قبل ما يعاتبهم انه انتم اللي حكيتوا ولا لا وبناء الاحكام على قوله او فعله بعد ذلك وجهه من النبي الى المنهج الاسلامي الصحيح ممثلا في عدم تحميل النفس ما لا تطيق ولو كان ذلك من الاعمال الصالحه وعدم حرمان النفس من التمتع بالمباح واتباع ما جاء به من الشرع من دون تشدد النبي لما سمع انهم شافوا اعمال النبي قليله راح عليهم اول شيء قال لهم انتم قلتم كذا وكذا ليش قال لهم هي الكلمه عشان يتاكدوا انه انتم اللي قلتوا ماشي بعدين بلش يصحح منهجهم وبلش يصحح فكرهم ويقول لهم انه ديننا مش دين تشدد ولا دين يعني خلينا نقول انه حرمان من كل متع الحياه لا لا الدين يتيح لك ماشي التمتع بمتع الحياه من المباحات تمام فاول واحد منهم كان يظل يصلي طول الليل والثاني كان يصوم كل الدهر والثالث كان ما يتزوج النساء فالنبي قال لهم انا اصلي وانام وانا بصوم وبفطر واتزوج النساء ماشي فانه مش ضروري التشدد والغلوب الدين تمام فعدل لهم منهجيتهم طيب ويا اخوان ملحوظه مهمه انا حاسها وزاريه احفظوا ترتيب الصحابه شو كل واحد كان يعمل انه الاول الزم نفسه بقيام الليل كله والثاني الزم زم نفسه بالصيام الدهر كله وثالث الزم نفسه بعدم الزواج التشدد في الدين حرام وهو طيب شو معنى التشدد الزام النفس بما يشق عليها وبما لا يلزمها بها الشرع اما مجاهه النفس فهي امر مطلوب ومحمود والذين جاهدوا فينا نهدين لهم سبل يا اخوان التشدد شيء حرام ليش لانك انت بتلزم النفس بشغلات فوق طاقتها ما امرك فيها الشارع اما ضبط النفس ومجاهده النفس فهي امر مطلوب وامر محمود وامر حلال وجاهدت النفس انه فلان مثلا بيفطر تمام فبيحاول يظل يصوم فلان بيصلي بحاول يظل يصلي هي اسمها مجاهده النفس ججاهد نفسه ما يعمل المعاصي هي امر محمود ومطلوب والدليل عليها والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا اما ال تشدد التشدد في الدين حرام تامل واستنتج شيء اييه ما فيه شيء تمام هي الك طيب اثر مخالفه منهج النبي بين سيدنا محمد رسول الله في الحديث النبوي ان ما الزم به هؤلاء الثلاث انفسهم مخالفا لهديه يعني لسنته اذ قال فمن رغب عن سنتي فليس مني والمراد بالسني في هذا الحديث هو المنهج الذي اتبعه سيدنا رسول الله في حياته وفي تطبيق احكام الشريعه و وقد اكد له ان مخالفه هذا المنهج وخروج عن طريقته وسنته طبعا يؤدي التشدد في التعبد الى اه خلينا نشرح هون قبل ما نبلش بهاي النبي عليه الصلاه والسلام قال لهم انتم باعمالكم هي بتخالفوا منهجي وسنتي بتخالفوا طريقتي بتخالفوا هديي تمام فبين لهم انه اللي انتم بتعملوه والتشدد هذا خالف لسنه النبي تمام فقال لهم فمن رغيب عن سنتي ليس مني فواجب عليكم تتبعوا سنتي تمام باختصار فما هو المراد بالسن في هذا الحديث هو المنهج الذي اتبعه سيدنا رسول الله في حياته ماشي ومخالفه هذا المنهج هو خروج عن طريق النبي وسنته طيب التشدد في التعبد الى ماذا يؤدي الى الف وباء ممكن يجيك سؤال في الوزاره اي مما يلي ماشي من النقاط التي يؤدي اليها التشدد اولا ايقاع النفس في الحرج وتكليفها بما لا تستطيع ما يؤدي الى الفؤتور وترك القيام بالواجبات وشعور المتشدد بالملل الذي يؤدي الى توقف عن العمل خلافا للمقتصد فانه يضمن استمرار العمل وخير العمل ما داوم عليه وان قل وهو ما كان يفعله النبي وان كان مغفورا له التشدد بيقع النفس في الحرج فنفس الانسان بتصير مكلفه بما لا تستطيع وبالاشيء اللي بتقدر تعمله شو واحد يصوم كل الدهر ولا واحد ظل صاحي طول الليل يصلي ماشي هي شغله تقع نفسك بالحرج انت ما راح تقدر تعملها فرح ياؤدي للمل والملل راح ياؤدي انك تبلش توقف ويصير عندك فتور فتور يعني انك تبطل قادر تقوم بالواجبات اللي انت موكوله اليك وهذا الشيء خلاف في نهج النبي وسنته انت مطلوب منك الاقتصاد يعني لا افراط ولا تفريط تكون معتدل على نهج النبي عليه الصلاه والسلام واحسن الاعمال ادومها وان قل كما كان يفعل النبي وان كان مغفورا باء الاخلال ببقيه الحقوق والاجبات التي امر الله بها مثل حقوق الزوج والابناء والعنايه بهم وطلب العلم والامر بالمعروف انت كانسان لما تكون وقع شو اسمه وقع الجاكيت يا اخوان زي خلنا اشيل الجاكيت مين وقع الجاكيت مين وقع الجاكيت اعترفوا اعترفوا مين وقع الجاكيت طالبه اخر الدرج ليش توقع جاكيتي خلينا نكملكم فالاخلال بالواجبات كيف بالله اللي بيظل صاحي طول الليل يصلي وما بنام كيف بده يصحى الصبح يشتغل ويطلب العلم ويامر بالمعروف انها المنكر ويشوف اولاده ويشوف مراته ما رح تزبط معه طيب ابدي رايي ابدي رايك يا حبيبي الاثراء والتوسخ النبي بعض الاحكام التي انفرض بها عن غيره منها اباحه الوصام في الصوم صيام اكثر من يوم بتتابع دون افطار حرمه تاخذه من الصدقه بالرغم من انها مباحه للفقراء المسلمين وجوب قيام الليل عليه بالرغم من انه مندوب لغيره يا اخوان في احكام خاصه بالنبي وركز معي هذا سؤال وزاري وزاري اي مما يلي يعتبر من الاحكام الخاصه بال من بالنبي او كل مما يلي من الاحكام الخاصه بالنبي ما عدا اول حكم انه النبي متاح له ومباح له الوصال في الصوم انه يصوم اكثر من يومين متتابعين ماشي يصوم اليوم ويصوم بكره مع بعض بدون ما يفطر ثاني شيء انه النبي محرم عليه اخذ الصدقات محرم عليه اموال الصدقات مع انه اموال الصدقات مباحه لفقراء المسلمين والنبي واجب قيام الليل عليه النبي واجب قيام الليل عليه اما نحن كمسلمين مندوب تمام خلصنا الدرس يلا اللي بعده حل الاسئله يا ولد يلا حبيبي يلا شطور