شرح درس النبي رحمة للعالمين الحديث أصول الدين شرح مبسط للحديث للصف الثاني الإعدادي الأزهري

بسم الله الرحمن الرحيم واهلا ومرحبا بكم من جديد نواصل معا شرح الاحاديث النبويه حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو جزء خاص يعني من ماده اصول الدين موعدنا اليوم مع حديث بعنوان النبي صلى الله عليه وسلم رحمه النبي رحمه للعالمين يا ترى ما هذا الحديث هيا بنا نتعرف عليه وعلى معناه تعالوا بنا احبابي في البدايه نقرا نص الحديث عن سيدنا ابي هريره رضي الله تعالى عنه قال قيل يا رسول الله صلى الله عليه ادعو على المشركين ادعو على المشركين فقال اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمه اني لم ابعث لعانا وانما بعثت رحمه الحديث رواه الامام مسلم اولا ما معنى هذه المفردات التي في الحديث والكلمات يقول النبي عليه الصلاه والسلام اللي هنا طبعا الصحابه بيقولوا يا رسول الله ادعي المشركين المشركين دول ياما عذبوا النبي عليه الصلاه والسلام والصحابه وكل هذه الامور التي نعلمها خلاص في بدايه الاسلام فبيقولوا له ادعي عليهم فقال اني لم ابعث لعانا لم ابعث اي لم ارسل ربنا ما ارسلنيش ها بالنبوه والرساله لعانا لعانا يعني ايه لعانا ماخوذا من اللعن واللعن هو الابعاد والطرد من رحمه الله سبحانه وتعالى يبقى اللعن هو الابعاد عن رحمه الله الملعون ده الملعون ملعون يعني مبعد خلاص او بعيد عن رحمه الله سبحانه وتعالى مطروض من رحمه الله لن تنال الرحمه ذلك من الخطا انك تقول ملعون او شخص ملعون ولا ليه؟ لان اللعن ده ا ده اخبار من ربنا هل ربنا اخبرك ان فلان ده ملعون ولا لا طبعا ده دوت ايه يبقى اذا اللعن هو الابعاد عن رحمه الله سبحانه وتعالى والمراد ما ما المراد من قول النبي عليه الصلاه والسلام اني لم ابعث لعانا اي اني لم ابعث لالعن هذا وذاك وعشان ادع عليهم والعنهم او عشان ربنا يبعدهم من رحمه الله شوف رحمه النبي عليه الصلاه والسلام رغم الايه التعذيب والاشياء التي يعني فعلها المشركون مع الصحابه وانما بعثت رحمه اي بعثت لاقرب الناس الى الله سبحانه وتعالى والى رحمته الله الله احنا قلنا شوف المعنى الجميل اللعن هو ايه الابعاد والطرد ها من رحمه الله وعن رحمه الله سبحانه وتعالى فالنبي قال بقى الجمله اللي بعدها ليه العكس بقى وانما بعثت رحمه يعني ايه المقصود انا مش بعثت عشان ابعد الناس عن رحمه ربنا انا بعثت عشان اقرب الناس من رحمه ربنا. الله شوف المعنى الجميل. ناتي الان الى المعنى العام اولا للحديث الشريف. اولا الرحمه من اساليب الدعوه الى الله. اللي بيدعو الى الله ويتصدى لهذا الامر ويدعو الناس ويكون داعيه لابد ان يتحلى بالرحمه. مش هتتحلى بالرحمه ما تدعيش عشان ما تكرهش الناس فين؟ في دين الله سبحانه وتعالى وتبعدهم عن الدين الاسلامي. طيب ما اثر اخلاق النبي عليه الصلاه والسلام السمحه؟ ارسل الله سبحانه وتعالى سيدنا محمدا عليه الصلاه والسلام هاديا وبشيرا للناس جميعا فكانت اخلاقه السمحه وسجاياه الطيبه كلمه سجايا طبائعه صلى الله عليه وسلم وصفاته يعني وخصاله التي خلق عليها فكانت هذه الاخلاق وهذه الايه السجاير والطبائع الطيبه طريقا من طرق الدعوه العمليه الى الله سبحانه وتعالى الله وبابا دخل الناس منه في دين الله افواجا فقد ارسله الله عز وجل رحمه للخلق جميعا يعني تخيل مجرد اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم اخلاقه الجميله دي السمحه الطيبه اللي كان بيتعامل بيها مع الناس كان الناس لما مجرد ما يشوفوا اخلاق النبي عليه الصلاه والسلام يدخلوا في الاسلام من غير ما يتكلم كلمه ويقول لهم ادخلوا في الاسلام ولا تعالوا ولا ده دين الله وحلو والكلام ده كله زي ما للاسف دلوقتي احنا بنعمل ونقعد ندعي الناس مثلا للاسلام او كده ولكن اخلاقنا لما يجيوا يشوفوا اخلاقنا واخلاق المسلمين ها تظن ان هو يدخل في الاسلام يبقى اذا الافعال اهم اهم الفعل نفسه اهم منين؟ من القول يبقى اذا اخلاق النبي عليه الصلاه والسلام ديت كان طريق عملي طريق للدعوه عملي فالناس بيدخلوا من هذه الدعوه العمليه من هذه الاخلاق يدخلون ايه في دين الله افواجا طيب ما الدليل على ان الله سبحانه وتعالى ارسل سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام رحمه للخلق جميعا دليل في قوله تعالى في سوره الانبياء وما ارسلناك الا رحمه للعالمين هذا تايد الايه الحديث الشريف طيب وكان بالمؤمنين رؤوف رحيما قال تعالى بالنص ولقد جاءكم رسول رسول من انفس من انفسكم طبعا في قراءه ثانيه من انفسكم الله لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ربنا وصفه بالايه برؤوف ورحيم وهي من اسماء الله سبحانه وتعالى ايضا يبقى اذا الايه من سوره الانبياء والايه من سوره التوبه يبقى اذا ما الهدف من بعثه النبي عليه الصلاه والسلام ومن سال النبي صلى الله عليه وسلم طيب يبين الصحابي الجليل رضي الله عنه في هذا الحديث الشريف صحابيه الجليل اللي هو سيدنا ابو هريره ان النبي عليه الصلاه والسلام لما سئل ها ان يدعو لما طلب منه يعني ان يدعو على جماعه مخصوصه من المشركين امتنع ان يدعو عليهم يعني كان حصل موقف ما وطلب ان هو يدعو على هذه الايه الجماعه من المشركين فامتنع ان يدعو ايه عليهم امتنع ورفض صلى الله عليه وسلم لماذا رفض علل ذلك ما العله ما السبب من رفضه قال اني لم ابعث لا عنا وانما بعثت رحمه اي لم ابعث لاكون سببا في طرد الناس وابعادهم ايه من رحمه الله بل العكس فان هذا يخالف الهدف الذي بعثني الله من اجله وهو هدايه الخلق والرحمه بهم والشفقه عليهم متصفا بخلقي الذي وصفني الله عز وجل به حين قال وما ارسلناك الا رحمه ايه للعالمين ده تفسير كده كان النبي بيقول هذا الكلام عليه الصلاه والسلام ده المضمون من كلام شوف كلام النبي صلى الله عليه وسلم موجز كلام فيه اجاز ولكن يتضمن كل هذه المعاني التي ذكرناها اذكر ما قاله بعض العلماء في ان رحمه النبي عليه الصلاه والسلام شملت المؤمنين والكافرين ايضا يا سلام يعني رحمته ما ربنا بيقول للايه للعالمين فقال بعض العلماء اما رحمته صلى الله عليه وسلم للمؤمنين فظاهر مش محتاج كلام طب ازاي رحمته للمشركين ازاي النبي عليه الصلا عليه والسلام كان رحيم بالمشركين فتتمثل في ان العذاب رفع عنهم في الدنيا بسببه شفت ربنا عز وجل يقول في الايه الكريمه في سوره الانفال وما كان الله ليع عذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون يعني ربنا مش عذبهم في الدنيا بسبب وجودك يا محمد صلى الله عليه وسلم يبقى اذا العذاب رفع عنهم في الدنيا بسبب النبي عليه الصلاه والسلام يبقى كان رحمه ليهم ولا لا وصدق صلى الله عليه وسلم اذ قال يا ايها الناس انما انا رحمه الله انما انا رحمه ايه مهداه الحديث رواه الدارمي في سننه بعد ذلك عفه اللسان مما محاسن الاسلام الحديث طبعا يدعونا يدعو المسلم الى ماذا؟ الى عفه اللسان يدعون الى عفه اللسان ويدعون الى طبعا بيقول لك الحديث يدعو المسلم الى اظهار محاسن الاسلام وجوان عظمته فيدعون هذا الحديث او الحديث يدعو المسلم الى عفه اللسان يكون عفيف اللسان لسانه عفيف ما يقولش الا الكلام الذي يرضي الله سبحانه وتعالى واهو وايه كمان وطيب القول قولك طيب جميل وحسن المنطق المنطق برض اللي هو الكلام مع المسلم وغير المسلم انتبه مع المسلم وغير المسلم ايضا كلام النبي صلى الله عليه وسلم واخلاقه مع مع غير المسلمين دعتهم الى ان يدخلوا فين؟ في الاسلام فلا يلعن احدا ولا يسبه ولا يشتمه ولا يفحش له بالقول او الفعل ما يكونش كلامك او فعلك يعني ايه فاحش ويعني شيء يغضب ربنا بل يتعامل مع الناس جميعا بالمعروف مظهرا محاسن الاسلام وجوانب ايه عظمته بكلامك وباخلاقك انت بتظهر للناس جمال مال الاسلام فيقولوا الله يعني يشوفوا الاسلام فيك من خلالك من خلال اقوالك وافعالك الجميله فيقولوا اه فعلا نشوف الاسلام هتلاقي الاسلام ظاهر عليك وال افعالك فبالتالي يدخلوا في الاسلام وقولوا للناس حسنى وشوف ربنا ما قالش يقول للمسلمين بس لا للناس وقولوا للناس حسنى في سوره البقره يا ريت نفهم اسلامنا الجميل الفهم الصحيح طيب وختاما اصدقائي مع ما يرشد اليه هذا الحديث الشريف استفدنا ايه حسن اخلاقه وعفه لسانه صلى الله عليه وسلم معامله غير المسلمين معامله حسنه اه لاظهار محاسن الاسلام معاملتك لغير المسلمين المعامله الحسنه بتظهر ليهم محاسن الاسلام وجوانب عظمه الاسلام فق هذا يدعوهم الى الدخول في دين الله سبحانه وتعالى فتخيل بقى مدى الثواب والاجر اللي بتاخذه رحمه النبي عليه الصلاه والسلام بامته بل وبالخلق جميعا الاسلام يامر بالعفه والصيانه وينهى عن الفحش والايه والبذاءه الكلام اللي هو يعني الفاحش غير يعني غير الطيب وفي الختام شكرا لكم اصدقائي الاعزاء على المتابعه اتمنى نكون قد استفدنا من هذا الفيديو ودائما شاركوا هذه الفيديوهات محتوى النافع المفيد يا ريت تشاركوه دايما مع الاخرين مع الجميع في كل مواقع التواصل حتى ينتشر ويعم الخير ان شاء الله ويستفيد الناس موعدنا ان شاء الله في المره القادمه مع حديث جديد بعنوان فضل التكافل فضل التكافل الاجتماعي ما المقصود بهذا التكافل وايضا يعني من خلال كده قصه بسيطه هنحكيها ان شاء الله عن النبي عليه الصلاه والسلام في الحديث الذي رواه الامام مسلم الى اللقاء في المره القادمه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته