شرح درس صيام التطوع للصف السادس

ورحمه الله وبركاته وحياكم الله وبياكم في درس جديد من دروس مادتنا التربيه الاسلاميه ودرسنا اليوم هو صيام التطوع وهو الدرس الرابع من الوحده السادسه من الصف السادس حياكم الله ولنبدا على بركه اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا درسنا في درسنا صيام التط التطوع سنتعلم انواع صيام التطوع و ما فضل صيام كل نوع من صيام التطوع بدايه لنقرا الايه الكريمه التي يقول فيها الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون نذكر هنا من هذه الايه الركن الذي فرضه الله علينا في هذه الايه وهو ركن من اركان الاسلام بالتاكيد هو الصيام وصوم رمضان اللفظ الذي دل على فريضته اي كتب عليكم اي واجب عليكم اي يجب ان تؤدونه تناولت هذه الايه صيام الفريضه هناك نوع اخر من الصيام وهو صيام التطوع والذي سنتكلم عنه باذن الله تعالى في درسنا لهذا اليوم بدايه بشكل عام يا احبتي صيام التطوع هو من النوافل اي من السنن التي يؤجر عليها المسلم اذا اداها واخلص النيه لله سبحانه وتعالى هل اذا تركها يؤثم بالطبع لا يؤثم من يتركها ولكن يعني يخسر الاجر والثواب الكبير فهو يضيع على نفسه فرصه كبيره من الله سبحانه وتعالى لكسب الاجر والثواب لذلك يطلق عليه هنا بصيام النافله صيام التطوع بصيام النافله كذلك الصيام التطوع صيام الايام هذه يكون من المستحب ان يصومها الانسان اي يفضل ان يصومها لانه ينال بها اجر كبير من الله سبحانه وتعالى وثواب عظيم وكذلك محبه الله كما قال عليه الصلاه والسلام عن ربه عز وجل وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه اي كلما زدنا من الاعمال التي تكون سنن عن الرسول رسول الله النوافل فهذا يعني اني اتقرب اكثر لله سبحانه وتعالى وانال محبه الله لي محبه الله لي باذنه تعالى فمن منا لا يريد ان يكون ربه يحبه بالتاكيد كلنا نرغب بهذا فنسال الله ان يعيننا ويعينكم على اداء الفرض والنوافل اذا سنقارن في هذا الجدول الجميل الذي نراه امامنا المفهوم الخاص بصيام الفريضه وصيام التطوع وماذا يترتب على فعله وماذا يترتب على تركه اذا بالتاكيد الفريضه غير التطوع الفريضه او صيام الفريضه الله اوجبه علينا اي يعني واجب على جميع المسلمين والمسلمات وهو ركن من اركان الاسلام اذا فعلته فسان الاجر العظيم والمحبه من الله ولكن اذا تركته فهناك اثم وهناك عقاب اما التطوع هو ما زاد عن صيام الواجب وسنتكلم عنها ايام صيام التطوع وهي يستحب صيامها اذا فعلتها سانال الاجر ومحبه الله تعالى ولكن اذا تركتها فاني افوت علي اجر كبير من الله ولكني لا اؤثم او اعاقب عليها اذا هذا الجدول الذي تكلمنا عنه في الشريحه الماضيه هو ذاته هنا في هذه الشريحه في كتاب صفحه 101 اذا اي هذه المقارنه بين صيام التطوع وصيام الفريضه ما فضل صيام التطوع هل سانال شيء عظيم من الله اذا صمت صيام التطوع نعم والف لنكن على يقين بان ما عمل اتقرب به الى الله الا وله فضل عظيم وثواب كبير من الله عز وجل وطبعا نحن نعلم ان اجر الصيام كما قال الله تعالى فانه لي وانا اجزي به يعني لا يعلمه احد الا الله كما قال صلى الله عليه وسلم هنا في الحديث الشريف كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنه الحسنه عشر امثالها الى 700 ضعف قال عز وجل الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به كما قلت يدع شهوته وطعامه من اجلي فاذا عمل الصيام هو امر عظيم عند الله سبحانه وتعالى لا يمكن عندما تسالي المعلمه او تسال المعلم ما اجر ما كم عدد الحسنات سخذها اذا صمت لا حد لا احد يعلم هذا قد خصه الله سبحانه وتعالى وكلنا نؤخذ اجرنا على حسب نوايانا فعلينا ان نخلص العمل لله تعالى وبالتاكيد اجر هذا الصائم يختلف عن هذا الصائم عن هذا الصائم بحسب نيته حسب تركه للشهوه للطعام للشراب امتناعه عن قول الزور عن الكلام البذير السيء السب الشتم لا الصيام ليس مقتصرا فقط على ال ترك الطعام والشراب لا ايضا الصيام هو ان امنع جوارحي عن الحرام وعن الاعمال او الاقوال البذيئه اذا ايضا من فضل صيام التطوع انال ماذا قلنا قبل قليل انال القرب من الله ومحبه الله عز وجل اذا هو من افضل الاعمال التي يتقرب بها العبد عبد الى الله تعالى اذا من فضل صيام تطوع نيل محبه الله عز وجل صيام التطوع يا احبه هو من النوافل التي يؤجر بها المسلم على ادائها ولا يؤثم على تركها وهذا يطلق عليه بصيام التطوع او صيام النوافل اذا في كتابي ايه الاحاديث الشريفه التاليه سنقوم بقراءتها وبيان فضل الصيام صيام التطوع فيها عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا رواه البخاري وهنا يدل فض من هذا الحديث فضل صيام التطوع انه يبعد صاحبه عن عن النار 70 خريفه وهذا طبعا من الله فالله هو الذي يبعد وجهه عن النار 70 خريفا الحديث الثاني عن ابي امامه الباهلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله مرني بامر ينفعني الله به قال صلى الله عليه وسلم عليك بالصوم فانه لا مثل له اذا الصيام في منافع عديده للمسلم يا احبه نستفيد منها جسميا ونفسيا وصحيا وسلوكيا اذا ما الفوائد الصحيه حافظ فيها على صحه جسمي واحميه من الامراض وغيرها من الاسقام كذلك سلوكيا فهو يهذب النفس ويحسن خلقها ويعودها على الاحسان والتعامل الحسن والصدق والامانه وغيرها من الاخلاق الكريمه هذه من الفوائد التي تعود على الصائم هنا في هذا الحديث سنتكلم عن افضل انواع الصيام التطوع قال عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فان لجسدك عليك حظا ولعينك عليك حظا ولزوجك عليك حظا صم وافطر صم من كل شهر ثلاثه ايام فذلك صوم الدهر قلت يا رسول الله ان بي قوه قال فصم صوم داوود عليه السلام صم يوما وافطر يوما فكان يقول يا ليتني اخذت بالرخصه رواه البخاري ومسلم مسلم في هذا الحديث سنجب على هذه الاسئله من خلال ما قراناه نذكر حكم التصرفات التاليه في ضوء فهمنا لهذا الحديث يحرص على صيام التطوع بالرغم من مرضه الشديد هذا التصرف طبعا بالتاكيد لا يجوز لان الضغط على النفس وا ارهاقها قد يتسبب في زياده المرض وتاخير الشفاء فان كان شخص مريض مرضا شديدا فعليه الا يصوم يواصل الصيام تطوعا لله فيصوم اليومين وثلاثه دون ان يفطر هنا ايضا يا احبه لا يجوز لانه ينهك جسده فلا يستطيع اداء بقيه مهامه كما حدث في عب في حديث عبد الله بن عمرو انه كان يصوم النهار ويقوم الليل فهذا يرهق جسده النبي صلى الله عليه وسلم اخبره ان لجسدك عليك حظا يعني حق ولعينك عليك حظا ولزوجك عليك حظا صم وافطر يعني لا باس ان تصم ولكن افطر صم من كل شهر ثلاثه ايام فهذا هو صوم الدهر يعني صوم السنه العام فقال ا هذا الصحابي للنبي ان انا عندي قوه لدي استطاعه قال له فصم صوم داوود عليه السلام كان سيدنا داوود عليه السلام يا احبتي يصوم يوما ويفطر يوما اذا افضل انواع الصيام الذي حث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي صيام ثلاثه ايام من كل شهر وصيام داوود عليه السلام لما فيهما من اجر ومنفعه كبيره هنا ساتكلم بالتفصيل عن انواع الصيام التطوع ساقسمه الى قسمين الصيام التطوع المطلق والتطوع المقيد ما معنى كلاهما التطوع المطلق والتطوع المقيد مرتبطان بوقت اي ان تطوع المطلق الصيام فيه غير محدد بالوقت غير محدد بوقت معين سنتكلم عنه ونطرح ايضا انواع الصيام فيه اما المقيد اي محدد بوقت معين زمن معين لا استطيع ان اقول ساصوم يوم كذا في كذا لا وانما باوقات معينه او سنتكلم عنه بالتفصيل الان ساخذ اولا النوع الاول وهو النوع المطلق المطلق اي غير محدد بوقت معين بامكان المسلم ان يصوم اي يوم من ايام السنه عدا الايام التي نهي عنها النبي صلى الله عليه وسلم في بشكل عام خلال ايام السنه طبعا افضل انواع الصيام التطوع المطلق هو صيام داوود عليه السلام الذي كان يصوم فيه يوما ويفطر يوما وهو افضل انواع الصيام اذا افضل انواع الصيام هو صيام داوود عليه السلام لماذا؟ لانه اعدل انواع الصيام فيه يساعد الانسان على المداومه على طاعه طاعه الله والاستقرار والقيام باعماله بنشاط وهمه اذا التطوع المقيد لدي كما قلت تطوع المطلق اللي هو صيام داوود عليه السلام اما الان المقيد فهو مقيد بوقت معين اي هناك اوقات اسبوعيه واوقات شهريه واوقات سنويه التطوع الاسبوعي هو الذي يكون في صيام يومي الاثنين والخميس من كل اسبوع عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم الاثنين والخميس اذا المقيد مقيد بوقت معين معين وهو الاثنين والخميس من كل اسبوع اما التطوع الشهري هو صيام ثلاثه ايام من كل شهر الذي قال عنها صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن حتى اموت صوم ثلاثه ايام من كل شهر وصلاه الضحى والنوم ونوم على وتر اذا الشهر من كل شهر وهي ثلاثه ايام من كل شهر فهو كصوم الدهر اما السنوي فلدي فيه عده انواع اولا صيام التسع الايام الاولى من ذي الحجه شهر ذي الحجه وهو شهر الله المحرم من الاشهر الحرم وهو ختام السنه الهجريه اخر شهر من العام الهجري في اول ايام شهر ذي الحجه اول تسعه ايام هذه الايام ايام العمل الصالح يكون فيها احب الى الله سبحانه وتعالى اي الايام الاولى من ذي الحجه وافضل افضلها في الصيام هو يوم عرفه طبعا لغير الحاج الذي يذهب لحج بيت الله الحرام لا يصم وانما الانسان الذي لا يحج فبامكانه يصوم يوم عرفه فصيام يوم عرفه يوم عرفه يحتسب عند الله ان يكفر سنه قبله وسنه بعده اي يمسح ذنوب السنه الماضيه والسنه الاتيه وهو يوم واحد انظروا اجر والثواب الذي يناله الانسان المسلم فقط من هذه النوافل هذا التطوع انظروا الى كرم الله سبحانه وتعالى الله يديم علينا هذه النعمه ويحفظها من الزوال ايضا ايام من شهر من شهر محرم طبعا شهر الله المحرم وهو اول اشهر السنه الهجريه محرم هو من افضل الصيام بعد رمضان كما قال صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاه بعد الفريضه صلاه الليل وهي سنه ايضا ستجدون هناك شرح لصلاه الليل وصلاه الضحى في فيديو من فيديوهات الصف السابع في القناه باذن الله تعالى ستجدونها وفيه شرح تفصيلي عن صلاه صلاه الليل وصلاه الضحى اذا نعد ايام شهر الله محرم مهمه الصوم فيها من افضل الصيام بعد رمضان وفيه يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من محرم صوم اليوم العاشر من محرم عاشوراء يكفر سنه ماضيه فعلينا ان نستغل عندما ياتي شهر الله المحرم ان نصم يوم عاشوراء ولا ننسى ان نصم ايضا يوما قبله وهو التاسعاء وعاشوراء ايضا النقطه الثالثه من الايام ايام الصيام التطوع السنوي هي ايام شهر شعبان ا قال صلى الله عليه وسلم ما عن عائشه رضي الله عنها انها قالت ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر صياما منه في شعبان اي انه كان يحرص على الصيام في شعبان بشكل كبير لان الناس قد تلتهي ا ولا تصم شعبان بشكل كبير وينسونه فكان حريصا على الصيام فيه ولا ننسى ايضا صيام ست من شوال وهي اي سته ايام من شهر شوال فكانه صيام الدهر اذا تعرفنا على صيام التطوع المقيد وهو بانواعه الثلاث الاسبوعي والشهري والسنوي تكلمنا ايضا عن التطوع المطلق وهو صيام داوود عليه السلام لننتقل الى الاحاديث الشريفه النبويه والتي ستتكلم عن الايام المنهي عن صيامها حتى ننتبه عندما نصم لا نقم بصوم هذه الايام عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الاضحى ويوم الفطر وهذا يعني يوم عيد الاضحى ويوم عيد الفطر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب اي ان هذه الايام ايام طعام وشراب وهي التشريق الثلاث التي تاتي بعد اليوم العاشر من ذي الحجه واليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر هي تعتبر من ايام التشريق فلا يجوز الصيام فيها كذلك الحديث التالي عن عمار رضي الله عنه قال من صام اليوم الذي شك فيه فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم ويقصد بذلك يوم الشك وهو اليوم الاخير من شهر شعبان وهو اليوم الذي يفصل بين نهايه شعبان وبدايه رمضان وقد يكون يوم 30 او قد يكون يوم 29 على حسب ايام هذا الشهر لذلك ننتبه يا احبتي ا في هذه الايام المنهيه عن صيامها يوم الشك ويوم الاضحى ويوم الفطر وايام التشريق الثلاث قال صلى الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثه ايام فذلك صوم الدهر صيام صيام ثلاثه ايام من كل شهر لنحسبها الحسنه بعشر امثالها فاذا قمت بضرب 3 في 10 يصبح لدي 30 حسنه فكاني صمت شهرا كاملا والسنه الهجريه فيها 12 شهرا 12 ضرب 31 لنختار 31 يوما وانما بعض الاشهر تكون ما بين 30 و29 فاذا كان المجمل سيكون 360 حسنه فكانه صام الدهر طبعا هذا تقديريا وقد يختلف طبعا من شهر الى اخر وربما يكون العدد اقل من ذلك ولكن الحسنه تكن اضعاف الذي نراه وكل بحسب نيته نعم دائما ونقول انما الاعمال بالنيات هنا ساقارن بين صيام يوم عرفه وصيام يوم عاشوراء قلنا يوم عرفه هو اليوم التاسع من ذي الحجه اما العاشوراء هو اليوم العاشر من محرم يوم عرفه صيامه يكفر سنه ماضيه وسنه اتيه السنه التاليه اما عاشوراء فهو يكفر سنه ماضيه لا ننسى الفرق بين كلا اييه انواع الصيام سواء كان يوم عرفه او يوم عاشوراء هنا لدي الاحاديث النبويه التاليه قال فيها صلى الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صائم. هنا الحكمه طبعا من استحباب صيام يوم الاثنين والخميس انها ترفع الاعمال وتعرض فيها على الله سبحانه وتعالى. عن اسامه بن زيد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله لما اراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان يعني اراك تصوم اكثر في شعبان اكثر من الشهور الماضيه قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمى الى رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صائم ذكرت لكم قبل ان هذا الشهر يغفل فيه الناس عن الصيام فلذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على صيامه اذا ما استحباب الصيام في في شعبان ترفع فيه الاعمال الى الله سبحانه وتعالى والنبي صلى الله عليه وسلم يقول فاحب ان يرفع عملي وانا صائم اذا ايضا نحب ايضا ان يرفع ترفع اعمالنا ونحن صائمون طيب في سؤالي هنا بالتواصل مع مركز الافتاء الرسمي بدوله الامارات لنسال عن حكم صيام سته ايام من شوال متباعده بعد العيد طبعا هذا يجوز لا باس ذكرت لكم قبل ذلك بان شهر شوال شهر كباقي الشهور بامكاني ان اختار ايام اصوم اي سته ايام قد اصوم الايام السته متتاليه وراء بعضها البعض او اختار يوم اف اصوم يوما وافطر يوما او اختار ان اصوم يومان ثم افطر او ثلاثه ايام ثم افطر على حسب راحتي وظروفي وهذا لا باس فيه باذن الله تعالى وصلنا تقريبا لختام درسنا وصلنا الى نقطه انظم مفاهيمي تكلمنا عن صيام التطوع مفهومه فضله وانواعه قلنا انه يؤجر فعله ولا يؤثم تاركه فيه فضل مثل القر قرب العبد من الله المحبه محبه الله والثواب من الله عز وجل له انواع عديده منه تطوع مقيد ومنه تطوع مطلق المطلق ليس له يوم محدد كصيام داوود اما المقيد مقيد بوقت معين كاسبوعيا او سنويا او شهريا وتكلمنا عن انواعها بالتفاصيل في الشرائح الماضيه اذا ما المقصود بصيام التطوع اذا صيام التطوع هو يا احبتي ما يؤجر فاعله ولا يؤثم تاريكه باذن الله تعالى ايضا في ختام اسئلتنا لهذا اليوم سنقرا الاحاديث ونحدد من خلالها الايام التي يستحب صيامها وفضلها عن ابي قتاده او عن ابي قتاده رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء فقال قال يكفر السنه الماضيه اذا الايام التي يستحب صيامها هو عشوراء ما فضله او فضل صيامه يكفر سنه ماضيه انا اتيت هذه المعلومات من الحديث قال صلى الله عليه وسلم الحديث الثاني صيام صيام يوم عرفه احتسب على الله ان يكفر السنه السنه التي قبله والسنه التي بعده اذا هو صوم ماذا يوم عرفه يكفر سنه قبله وسنه بعده الحديث الثالث قال صلى الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثه ايام فذلك صوم الدهر اي الايام التي استحب ان اصومها ثلاثه ايام من كل شهر وله اجر صيام الدهر كاني اخذ صوم الدهر اي صوم سنه كامله وهذا ايضا من كرم الله ورحمه الله بنا اذا هذه الخاتمه ايضا وضعت لكم التعريف والانواع والفضل بشكل مختصر ايضا كما ذكرناه فيضم مفاهيمي في الشريحه القبل الماضيه الى هنا اكون وصلت معكم الى نهايه حصتنا لهذا اليوم بارك الله فيكم واتمنى ان يكون كان درس خفيفا وسهلا ومبسطا لنلتزم زم بصيام التطوع ونستغل هذه المكرمه التي ارسلها الله لنا حتى نتقرب الى الله بهذه النوافل اراكم باذن الله تعالى في درس جديد وحصه اخرى اترككم في حفظ الله ورعايته سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏to