شرح نص الكتاب للصف الثاني الإعدادي الأزهري الترم الأول 2024

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته النهارده هنكمل مع بعض دروس اللغه العربيه وهنبدا اول درس في النصوص معانا كتاب المرشد للصف الثاني الاعدادي الازهري للسنه الجديده 2024 الفصل الدراسي الاول صفحه رقم 199 بدانا في النحو وبدانا في الصرف وكمان المطالعه النهارده هنبدا مع بعض في النصوص واول نص شعري معانا هو نص الكتاب للشاعر احمد شوقي النصوص يعني الابيات الشعريه كل مجموعه من الابيات قصيده بنقول عليها نص شعري النص اللي معانا النهارده عنوانه الكتاب الشاعر احمد شوقي عايز يوصل لنا ايه من النص ده عايز يبين لنا اهميه الكتاب والقراءه في حياتنا وازاي هي بتغذي العقل وازاي هي ممكن تغنينا عن حاجات كتير وهنفض ده من خلال الابيات نبدا ونشوف اولا التعريف بالشاعر بيقول لنا هو احمد شوقي طبعا عارفين ان لقبه امير الشعراء موليد ولد الشاعر احمد شوقي في القاهره سنه 1868 ميلاديا لقبه لقب بامير الشعراء سنه 1927 ميلاديا شعره لم يترك غرضا من اغراض الشعر الا اجاد فيه وله ديوان شعر يسمى الشوقيات بعد كده مدرسته الشعريه ينتمي الى مدرسه المحافظين اللي بيحافظوا على النظام القديم للشعر وفاته توفي سنه 1900 32 تمام بعد كده بيقول لنا ايه ثانيا مقدمه للنص او مناسبته يعني قال لنا النص ده ليه المناسبه بتاعته ايه بيقول لنا اراد الشاعر ان يبرهن على ان الكتاب غذاء للعقل والروح وانه المرشد الامين الذي يلهم صاحبه عمق التفكير ويعينه على سبر اغوار الاشياء ويهديه الى جاده الصواب والرشد فانشد قصيدته التي منها هذه الابيات يعني دي مش القصيده كامله دول مجموعه من الابيات في القصيده يبقى هو عايز يثبت لنا ان الكتاب هو غذاء للعقل وكمان غذاء ايه للروح وهو المرشد الامين يعني اللي بيهدينا او بوجهنا لحاجه معينه وكمان بيلمنا التفكير وبيعنا على سبر اغوار الاشياء معرفه اسرار الاشياء والكلام ده كله بعد كده ثالثا الفكره العامه للنص في فكره عامه هي ايه الكتاب خير صديق فهو يتص بالوفاء شبه لنا ايه كان الكتاب ده هو صاحبه اللي هياخده معاه في كل مكان وكمان صاحبه ده مش بيخونه ابدا يعني وفي لي تقوم صداقته على الود والتسامح يعني تقوم صداقه الكتاب على الود والتسامح ان ذكرت عيوبه فلا يبحث لك عن عيب فصحبه الكتاب تجدد المعلومات وتكسب الصفات الطيبه وهذه الصداقه اساسها الاخلاص الذي لا يخالطه شك والحب الذي لا يعكره عتاب تمام فهمنا الفكره العامه للنص بعد كده رابعا الافكار الجزئيه بقى اللي بتيجي تحت الفكره دي اول حاجه الكتاب اوفى صديق رقم اننين منافع الكتاب رقم لاه دعوه الى تخير الكتاب تمام اللي بعده خامسا ايه النص والنص ده ايه حفظ يعني هيجيلنا في الامتحان ويقول لنا ايه كملوا الابيات نقرا مع بعض كده انا من بدل بالكتب الصحاب لم اجد لي وافيا الا الكتابا صاحب ان عبته او لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا كلما اخلقته جددني وكساني من حلى الفضل ثيابا صحبه لم اشك منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابا ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي احاديث اقتضابا تجد الكتب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابا فتخيرها كما تختاره وادخر في الصحب والكتب اللبابا صالح الاخوان يبغيك التقى ورشيد الكتب يبغيك الصوابا تعالوا ايه نقراه مره كمان طبعا القراءه اول مره مش هنفهم حاجه ومش هنفهم اي حاجه من الابيات غير لما نعرف المعاني ونعرف قصده ايه هنقرا كمان مره وبعدين ايه ندخل على الشرح انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد لي وافيا الا الكتابا صاحب ان عبته او لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا كلما اخلقته جددني وكساني من حلى الفضل ثيابا صحبه لم اشكو منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابا ان يجدني يتحد د دث او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضب تجد الكتب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابا فتخيرها كما تختاره وادخر في الصحب والكتب اللبابا صالح الاخوان يبغيك التقى ورشيد الكتب يبغيك الصوابا الافكار الجزئيه اللي هم كانوا ثلاثه هخدهم فكره فكره وكل فكره فيها مجموعه من الابيات اول حاجه الفكره الاولى هنا تحت اهي الكتاب اوفى صديق واخد لنا بيتين من الثمانيه انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد لي وافيا الا الكتاب صاحب ان عبته او لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا يعني بيعرفنا ازاي الكتاب ده او ف صديق طب البيت الاول قال لنا انا من بدل يعني انا من استبدل بالكتب اللي هي جمع كتاب الصحابه يعني انا اخدت الكتب اصحاب لي بدل ايه الصح صحاب الحقيقيين الاصدقاء اللي هم ايه بني ادمين انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد لي وافيا الا الكتابه انا ما وجدت حد وفي من الاصدقاء غير ايه الكتاب عشان كده انا بدلت الكتب بالصحاب خدت الكتب وقعدت اقرا فيها عشان هم يبقوا اصحابي بدل ايه الاصحابي الحقيقيين طب عملت كده ليه علشان الكتاب هو اوفى صديق لانه صديق ايه مخلص بيقول لنا اهو الكتب جمع كتاب واصله كتب بالضم وانما سكنت التاء للوزن علشان ايه الوزن الشعري يعني عشان الابيات تبقى صحيحه بدل يعني غير والمضاد ثبت او ابقى اما من بدل يعني من استبدل او غير بالكتب الصحابه غيرت بالكتب ايه الصحاب الصحابه يعني الاصدقاء جمع صاحب وهو الصديق ويجمع ايضا على اصحاب والمضاد العدو بعد كده وافيا امينا في عهده او مخلصا ان هو يكون امين في كل حاجه بيقولها وجمعه وفاه وواف ومضاده غادر طب شرح البيت الشاعر بيقول لنا ايه يقول الشاعر انا من استبدل الكتاب بالاصحاب لانه صديق مخلص تمام اول البيت سهل انا من بدل بالكتب الصحابه لم اجد لي وافيا الا الكتابه يبقى ده ممكن نحفظه بسهوله نشوف اللي بعده الجمال ايه الجمال في البيت ده بيقول لنا انا من بدل بالكتب الصحابه الشطر الاول النص الاولاني يعني تقديم ضمير المتكلم انا يدل على ايه اعتزاز الشاعر بالكتب وفخره باقتنائها ان هو مبسوط وفخور بنفسه ان هو ايه بيستخدم الكتب وبيقرا وبيست فيد من بدل بالكتب التعبير بالموصول المبهم اللي هو من يدل على تفخيم شان الكتاب اللي هو هو ايه ليه شان كبير لم اجد لي وافيا الا الكتابه ده اسلوب قصر غرضه التاكيد اللي انا ما لقيتش اي صديق مافي غير الكتاب ده اسلوب ايه قصر تمام بعد كده ايه اثنين صاحب ان عبته او لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا انت ممكن صاحبك اللي انت ماشي معاه يقول لك انت بتعمل كذا ويقول لك على حاجه وحشه فيك وانت كمان تقول له على حاجه وحشه فيه وتذكر العيوب بتاعته ويذكر العيوب بتاعتك انما الكتاب مهما جبت فيه عيوب مش هينطق ولا يتكلم لانه كتاب فعمرك ما هتلاقي ان هو بيوجه لك اي عيب من العيوب يبقى صاحب ان عبته او لم تعب سواء عبته طلعت فيه عيوب وذكرت عيوبه او لم تعب ليس بالواجد يعني مش بيدور ولا يبحث عن عيوب ليك للصاحب عابا يعني العيب يبقى اهو صاحب ان عبته يعني ذكرت عيوبه والمضاد مدحته او اثنيت عليه ليس بالواجد يعني لا يبحث والمضاد الفاقد عابا العاب هو العيب وهو كل ما يرمى به الانسان من زميم الصفات حاجات وحشه يعني والمضاد ميزه والجمع ايوب واعب لو صاحبك بجد مش هيدور على عيوبك ويقولها لك الصاحب اللي بيذكر عيوب صاحبه دايما ده حاجه مش كويسه عشان كده الشاعر ايه انبسط بقى وكان مبسوط بان هو ايه صاحب الكتاب لان مافيش حد هيذر ايه عيوب بعد كده بيقول لنا شرح البيت ان الكتاب لا يعيب صاحبه ولا يخالفه الراي حتى وان عابه وخالفه الراي تمام يبقى هو كده مرتاح مع الكتاب بعد كده بيقول لنا مواطن الجمال علاقه البيت الثاني بقوله لم اجد لي وافيا الا الكتابه يعني البيت الثاني اللي هو رقم اننين علاقته ايه بالنص الثاني من البيت الاول بيقول لنا تاكيد لانه لما قال لنا انا مالقيتش صاحب لي وفي غير الكتاب اكد لنا وقال لنا ليه لانه مش بيذكر العيوب صاحب ان عبته او لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا يبقى هو تاكيد لان الصديق الوفي لا يبحث عن عيب صديقه حتى وان وجد فيه عيبا لا يذيعه مش هيروح ينشره بين الناس ويقول عيوبه هيقوله له بينه وبين نفسه عشان يحاول يصلحه بعد كده حذف المبتدا من قوله صاحب ان عبته او لم تعب المفروض يقول لنا ايه هو صاحب ان عبته لا دخل على طول وقال لنا صاحب ليه لتاكيد ارتباط هذه الجمله بالتي قبلها والتقدير ايه هو صاحب بين عبته ولم تعب الاثنين ايه طباق يؤكد المعنى ويقويه تنكير عابه اللي هي جايه نكره للتقليل اي لا يجد عيبا ولو صغيرا ليس بالواجد للصاحب عابا ان هو عيبا واحدا تمام يبقى كده فهمنا اول بيتين انا من بدل بالكتب الصحاب لم اجد لي وافيا الا الكتاب صاحب ان عبته او لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا لقيت الكتاب هو او ف صديق ل انا اللي بدلت بالكتب الصحاب واستخدمت الكتب ديت لانها كانت وافيه ل مش زي الاصدقاء علشان الصديق بيذكر عيوب صديقه انما الكتب دي لو انت عبتها او لو انت قلت فيها عيوب او خلفتها الراي هي مش هتعمل اي حاجه تمام بعد كده الفكره رقم اثنين منافع الكتاب الكتاب ده بقى مفيد بايه خلاص استبدلت هو بدل الصحاب بقى طب ايه الفايده بتاعته ايه المنافع بتاعته بيقول لنا كلما اخلقته جددني وكساني من حلل فضلي ثيابا صحبه لم اشك منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابا ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضابا نشوف التفسير ونشوف الشرح نشوف المعاني بيقول لنا ايه كلما اخلقته جد جددني يعني كلما ابليته كل ما بقى قديم وقدم من كتر ما اقرا فيه جددني اللي هو ايه ل انا لو قرات كتاب وجيت اقراه مره ثانيه هلاقي معلومه ما شفتهاش اول مره واقرا لي المره الثالثه هلاقي معلومات اكتر فكل ما اقرا الكتاب استفيد منه اكتر فبيقول لنا الشاعر كلما اخلقته اي جعلته باليا من كثره القراءه جددني هو اللي جددني بالافكار ايه اللي بيديها لي جديده وكساني من حلل فضل يا كانه بقى ببني لبس جميل جدا وكساني يعني البسني ثوب الفضل من حلى الفضل حل دي جمع حليه وهي ما يكون محمودا في الشيء من خلق او خلقه او صفه ثيابا اللي هي جمع ايه ثوب يبقى كلما اخلقته يعني كلما ابليته من كثره القراءه فيه جددني ان هو بيجدد لي افكاري زودني بمعلومات جديده والبسني ثوب الفضل وزادني شرفا تمام اهو اخلقته يعني ابليته اي جعلته باليا من كثره القراءه فيه طب مضاد اخلقته جددته جددني اهي مراد اخلقته المراد زودني بمعلومات جديده كساني يعني البسني ثوب الفضل وزادني شرفا حلا جمع حليه وهي ما يكون محمودا في الشيء من خلق او خلقه او صفه الفضل يعني حسن الخلق شرح البيت بيقول لنا ايه يقول الشاعر كلما قرات وبليت الكتاب اكتسبت علما وتجددت معارفي وكساني الكتاب ثوب الفضل وقلد ني زينه الشرف لما انا بقرا في الكتاب واعرف معلومات جديده هبقى لي فايده وسط الناس ويبقى عندي خبره عن الناس اللي مش بتقرا فده ايه بيخليني في مكانه احسن من ايه الناس الثانيه عشان كده كانه ببسن ثياب من ثياب الفضل كانها افضل ثياب مواطن الجمال بيقول لنا ايه كلما اخلقته جددني ده طباق بين اخلقت وجددنى بكثره تقليب اوراقه فان القارئ يزداد معرفه وعلما يتجدد بهما فكره وسلوك وكساني من حلل فضل ثياب تعبير جميل يصور الكتاب وكانه ملك يكس الناس اجمل الثياب وافضل الحلي تنكير ثيابا للتعظيم تمام اللي بعده رقم عه صحبه لم اشكو منها ريبه يعني الصداقه اللي بيني وبين الكتاب لم اشكو يعني لم اشتكي منها ريبه ماكتش فيها ولا اتهمته بحاجه وكمان ايه ووداد لم يكلفني عتابا الصحبه دي فيها محبه لم يكلفني يعني لم يحملني مشقه ايه العتاب اللي هو اللوم على التقصير اللي انا ماروحش لصاحبي اقول له انت سايبني ما بتسالش عليا ما بتعملش لا الكتاب معايا مش هيكلفني الحاجات دي كلها ليه لاني لاقي معاه المحبه لما بقرا بداد معلومات والناس بتحبني وعقلي بيتغذى على هذه المعلومات المفيده وروحي بتتغذى عشان كده بيكون ليا مكانه يبقى هنا كلمه اشكو يعني اشتكي والمضاد ارضى واشكر ريبه الريبه هي الشك والتهمه والجمع ريب والمضاد يقين وثقه وداد كلمه الوداد يعني المحبه والمضاد الكراهيه عتابا العتاب هو اللوم على تقصير والمضاد عذر يكلفني يعني يحملني مشقه والمضاد يعفيني يبقى بيقول لنا صحبه صحبه الكتاب لم اشتكي منها شكا ولا تهمه وفيها محبه لم تكلفني اي لم تحملني مشقه اللوم على التقصير شرح البيت بيقول لنا اهو يقول وصحبه الكتاب لا يداخلها شك وال الارتباط به لا يلصق بي تهمه ولا يفرض علي لوما ولا عتابا مواطن الجمال تنكير ريبه وعتابا للتقليل ان مش هلاقي فيه اي شك ولا بيبقى موجود اي عتاب تمام قليل جدا تنكير ريبه وعتابا للتقليل اللي بعده رقم خمسه بيقول لنا ان يجدني يتحدث او يجد مل لن يطوي الاحاديث اقتضابا يعني لما الاقي الكتاب واقبل عليه وابدا اقرا فيه يفيض علي بعلمه يتحدث هنا بقى ايه كان الكتاب انسان وبيقعد بقى ايه يتكلم معايا ما هو خلاص قال بقى صاحبي فممكن يقول عليه اللي هو كمان ايه بيتكلم بس ده مش حقيقه وقصده يتحدث يعني ايه بيبقى في كلام كتير انا ايه اقراه كان هو كده ايه حديث ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضاب ان وجد مني ملل تقصير بقى اللي انا مش بقرا ومش بفتح الكتاب اوجز وقرى علي في عطائه ما بقاش ايه مش هلاقي معلومات مش هستفيد منه مش هيبقى في اي حاجه ايه مفيده انا هحس كده يعني اللي انا ايه مش هعرف استفيد من اي معلومه يبقى ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضابا مللا يعني ساما وضيقا انا مليت يعني زهقت ومضادها نشاطا واقبالا السم يعني ايه الملل ضيق الواحد متضايق يتحدث يعني يتكلم الاحاديث مفردها حديث يطوي طو الشيء ضم بعضه فوق بعضه والمراد هنا يختصر الاحاديث يطوي الاحاديث كان الكتاب ايه بيقفل الكلام كده والمضاد يبسط ويسهب يطول يعني اقتضابا اقتضب الحديث يعني انتزعته واقتطعت والمراد اختصارا واجازه اللي انا بخلص الكلام بسرعه اقتضابا ايه اخذته والمضاد الاطناب والتفصيل اقتضابا يعني ايه بسرعه اختصارا واجازه يبقى عندما اقبل على الكتاب بجد يفيض علي بعلمه وان وجد مني تقصيرا ومللاً قصده بعد كده مواطن الجمال البيت الخامس تعبير جميل يصور الكتاب بعالم فطن يعرف احوال المتعلمين فيتحدث اليهم ان وجد منهم نشاطا واقبالا ويختصر الحديث ان وجد منهم مللا وتعبا كل ما تبقى نشيط كل ما تلاقي ذهنك متفتح وانت بتقرا الكتاب هتفهم طب لو انت مالل او زهقان و عندكش مزاج اللي انت تقرا هتيجي تقرا مش هتلاقي معلومات ممكن الع صفح هتستفيد منهم بجمله واحده او تعرف معلومه واحده ولو انت نشيط وعندك تركيز وعايز تقرا بجد ممكن الع صفح دول تستفيد منهم 20 معلومه فكل واحد على حسب هو رايح يقرا وهو عامل ازاي وجمله يتحدث تعد نتيجه لما قبلها يتحدث وطوي الاحاديث طباق قيمته الجماليه توضيح المعنى وتقويته تمام يبقى الثلاث ابيات دول كلما اخلقته جددني وكساني من حلل فضل ثيابا بيعرفنا بقى منافع الكتاب ده ان انا كل ما قابليت وكل ما بدا يقدم من كتر القراءه فيه يبدا هو يديلي معلومات جديده ما كنتش اعرفها قبل كده ويلبسني ثياب الفضل والاخلاق ايه الحسنه صحبه لم اكو منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابا الكتاب ده صحبته انا ما بشكش فيها ولا باجد فيها اي تهمه ووداد باجد فيها محبه لا تكلفني ولا تحملني مشقه العتاب يعني اللومه على التقصير ان يجدني يتحدث او يج يجد مللا يطوي الاحاديث اقتضابا يعني لو انا نشيط وعندي نشاط وهقرا يتحدث يبدا بقى يديني معلومات كتير انما لو في ملال هيط توي الاحاديث بيطبق على بعضها كده كان ما فيش حاجه مفيده يديها لي اقتطعت قصده منها ايه اختصارا واجازه طب اللي بعد كده الفكره الثالثه والاخيره دعوه الى تخير الكتاب ازاي بقى اختار الكتاب في كتب ممكن تكون صديقي بجد وفيها معلومات مفيده وفي كتباني ايه مالهاش لازمه فازاي احنا نختار بيقول لنا تجد الكتب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابا انت ممكن تلاقي اصحابك صاحب كويس ومحترم ومؤدب وصادق وصاحب تاني تلاقيه كذاب ومش مؤدب وكده برده بيقول لك على الكتاب ممكن تلاقي كتاب كويس وممكن تلاقي كتاب ايه مش كويس مش كلهم على درجه واحده فتخيرها يعني اختار منهم كما تختاره زي ما بتختار الصديق والدخ في الصحب والكتب اللبابه والدخ في الصحب والكتب ايه بابا صالح الاخوان يبغيك التقى ورشيد الكتب يبغيك الصواب طب تعالوا نشوف كل واحد لوحده تجد الكتب على النقد كما يعني تمييز الجيد من الرضي النقد يعني ايه اللي انت تنقي منهم بقى انهي الجيد وانهي الرديء اللي هو مش كويس الكويس واللي مش كويس تجد الكتبه على النقد كما لما تيجي تنقيه كما تجد الاخوان صدقا وكذابا هتلاقي واحد صادق وواحد كذاب ماشي بيقول لنا اهو النقد تمييز الجيد من الرديء الاخوان اللي هم الاصدقاء والمضاد الاعداء كذابا يعني كذبا والمضاد الصدق يقول الشاعر الشرح ليست الكتب على درجه واحده فمنها الجيد ومنها الرديء وكذلك الاصحاب منهم الصادق ومنهم الكاذب في كتب جيده هتديني معلومات وفي كتب رديئه مش هستفيد منها اي معلومه تجد الكتب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابا فتخيرها مواطن الجمال بقى ايه تجد الكتب على النقد تعبير جميل يبين اهميه انتقاء الكتب بين صدقا وكذابه طباق يؤكد المعنى نشوف اللي بعده رقم سبعه اسلوب امر بقى هوهو بيقوللك ايه فتخيرها يعني اختر منها نقي منها كما تختاره زي ما بتختار الصديق وادخر في الصحب والكتب اللبابه يعني اللي انت تحتفظ بايه وتح حافظ على ايه في الصحب والكتب يعني في الاصحاب وفي الكتب اللبابه يعني الخالص من كل شيء وافضل ما فيه يعني تصاحب احسن الناس وتقرا افضل الكتب فتخيرها كما تختاره اختار الكتب زي ما بتختار صديقك والاثنين تختار منهم افضل حاجه اللباب يعني افضل ايه شيء فتخيرها التخير هو الانتقاء وهو اختيار افضل الاشياء اللبابه يعني الخالص من كل شيء وافضل ما فيه الدخر يعني احتفظ به ولا تتركه بالتفريط فيه والمضاد ضيع وبدد واسرف طب شرح البيت يقول الشاعر فعلى المرء ان يحسن اختيار الكتاب الذي يقراه كما ينتقي الصديق الذي يصاحبه وليحرص في كلتا الحالتين على حسن الاختيار اللي انت تختار احسن حاجه طب مواطن الجمال فتخيرها كما تختاره والدخ دول ايه امران فتخيرها ده امر اخخر ده امر غرضه ما النصح والارشاد اخر بيت اللي هو رقم مانيه صالح الاخوان يبغيك التقى صالح الاخوان يعني الشخص الصالح من الاصدقاء يبغيك التقى يعني يعينك ويرشدك الى ايه الصواب الى الطريق الصحيح ده ايه الصديق الصالح ورشيد الكتب يعني افضل الكتب اللي هي فيها معلومات يبغيك الصواب يعني يرشدك الى الصواب اللي هو برده ايه الطريق الصحيح يبقى صالح الاخوان يبغيك الطقه يعني الشخص الصالح الكويس المؤدب من الاخوان اللي هم الاصدقاء يرشدك الى الطريق الصحيح ورشيد الكتب يعني برض الكتب المفيده النافعه يبغيك الصواب يعني يرشدك الى الصواب اللي هو الطريق الصحيح صالح مضادها ايه طالح او فاسد التقى مضادها الضلال يبغيك التقى يعني يعينك ويرشدك الى الصواب الصواب يعني الصحيح والمضاد الخطا رشيد كلمه الرشيد يعني الهادي الى الصواب والمضاد المضل كذبا والمضاد الصدق شرح البيت يقول فالصديق الصالح لا يزيدنا الا صلاحا والكتاب النافع يرشدنا الى الصواب والراي السديد مواطن الجمال صالح الاخوان ورشيد الكتب الاضافه في الجملتين تفيد المدح والتشريف الاثنين جنب بعض يعني ورشيد الكتب يبغيك الصواب تعبير جميل يصور الكتب النافعه برجل صالح يشد الناس الى الخير يبقى لما يقول لي بقى بعض القيم المكتسبه من النص الدروس المستفاده منه ايه احنا خلاص فهمنا كل الابيات المعاني والشرح مواطن الجمال قال لنا اول حاجه الكتاب خير صديق فهو يتصف بالوفاء لصاحبه دائما قراءه الكتب تجدد المعلومات وتمنح القارئ الصفات الحميده الكتب كالاصنام الصالح ومنها الفاسد فينبغي الا ننخدع بالمظاهر وان نحسن الاختيار الكتاب لا يحمل صديقه مشقه العتاب او اللوم الكتاب صديق وفي ان ذكرت عيوبه لا يبحث لك عن عيب الصديق الصالح يريد لك الصلاح والهدايه مثل الكتاب الجيد يرشدك للحق والراي السليم دي معلومات استفدنا منها ايه من النص طب تعالوا بقى نقراه كده واحنا فاهمين بقى المعاني وعارفين قصده ايه هنلاقيه سهل جدا واحنا بنقرا صفحه 200 هنا صفحه رقم 200 ونقرا تاني انا من بدل بالكتب الصحابا لم اجد لي وافيا الا الكتابا صاحب ان عبته او لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا كلما اخلقته جددني وكساني من حلى الفضل ثيابا صحبه لم اشك منها ريبه ووداد لم يكلفني عتابا ان يجدني يتحدث او يجد مللا يطوي احاديث اقتضابا تجد الكتب على النقد كما تجد الاخوان صدقا وكذابا فتخيرها كما تختاره وادخر في الصحب والكتب اللبابا صالح الاخوان يبغيك التقى ورشيد الكتب يبغيك الصواب الصالح من الاصدقاء عايز لك التقه والرشيد من الكتب المفيد يبغيك ايه الصواب وكده ايه قرانا الابيات وكانت معانا سهله ومفيده جدا اتمنى انكم تكونوا فهمتوا واستفدتوا ما تنسوش بقى تتاكدوا انكم عاملين اشتراك للقناه وكمان تعملوا لايك للفيديو عشان يوصل لكل زمايلكم والفيديو الجاي ان شاء الله هحل لكم التدريبات بتاعه النص ده ولو عندكم اي سؤال اكتبو لي في التعليقات وانا هرد عليكم كلكم مع السلامه