2026 04 08 التجريد الصريح الدرس 1090 كتاب الأدب

2026 04 08 التجريد الصريح الدرس 1090 كتاب الأدب

النص الكامل للفيديو

الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لا نبي بعده صلوا على نبيكم فان صلاتكم تعرض عليه اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما في علم الله صلاه دائمه بدوام ملك الله وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فاللهم انا نسالك التوفيق لمحابك من الاعمال وصدق التوكل عليك وحسن حسن الظن بك اللهم اجعلنا ممن توكلوا عليك فكفيتهم واتنا من لدنك علما غزيرا نافعا فتحيا وهبيا لدنيا خالصا لوجهك الكريم اللهم فقهنا في الدين قولوا امين ارفع يديك وقل امين اللهم فقهنا في الدين اللهم علمنا التاويل اللهم انا نستهديك لارشد امرنا وزدنا علما ينفعنا اللهم ارنا الحق حقا فنتبعه وارنا الباطل باطلا فنجتنبه ولا تجعله علينا متشابها فنتبع الهوى اللهم وفقني بينما يحتاج الحاضرون والمستمعون والمشاهدون وما يصلح احوالهم مع الفصاحه والبلاغه والبراعه والصدق والاخلاص والعافيه والقبول بجاه مولانا الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من امرنا بالاكثار من الصلاه عليه صلى الله عليه وسلم من تجب الصلاه عليه كلما ذكر صلى الله عليه وسلم روح ارواحنا وفداؤه اباؤنا وامهاتنا صلى الله عليه وسلم نشهد يا رسول الله انك قد بلغت الرساله واديت الامانه ونصحت الامه وكشفت الغمه وجاهدت في الله حتى اتاك اليقين من ربك فجزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن امته وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فيقول المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا به امين في كتابه مختصر صحيح البخاري المسمى بالتجريد الصريح للامام الزبيدي رحمه الله تعالى وبعد احبتي فلا زلنا مع كتاب الادب اسال الله ان يرزقنا الادب قولوا امين اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيء الاخلاق لا يصرف سيئها الا انت اللهم جنبنا منكرات الاخلاق وحسن خلقنا وخلقنا يا كريم نعم قال عن سيدنا عمران بن حسين رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه واله واصحابه اجمعين الحياء لا ياتي الا بخير الله اكبر الحياء لا ياتي الا الا بخير اللهم يا ربي اكر حرمنا في الحياء وجملنا جملنا في الحياء الله اكبر وهذا الحياء شرعا و خلق خلق عظيم يبعث على اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق من اكرم بهذا قال له هذا رجل حي اللهم اللهم يا رب اكرمنا بالحياء واحد الصحابه كان يلوم اخاه في الحياء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعه فان الحياء لا ياتي الا بخير دعه فان الحياء لا ياتي الا بخير والنبي صلى الله عليه وسلم في حديث معناه قال استحيوا من الله حق الحياء قالوا كلنا يستحي من الله حق الحياء اي نعم قال استحياء من الله حق الحاء ان تحفظ الراس وما وع والبطن وما حو وان تذكر الموت والبله هذا الذي يستحي من الله سبحانه وتعالى الذي يحفظ بصره من الحرام وسمعه من الحرام ولسانه من الحرام ويده ورجله نعم وفرجه هذا الذي يستحيي من الله حق الحياء ام هذا الذي يمشي ويطلق بصار وينظر المحرمات ولسانه ينطلق بال بالغيبه والنميمه والكذب وقول الزور وشهاده الزور ويده تمس النساء الاجنب يصافح هذه ويصافح هذه ويسمع الغيبه والنميمه ويسمع الموسيقى والغناء هذا ليس بحي ما يستحي من ربه سبحانه وتعالى ما يستحي من ربه سبحانه سبحانه وتعالى الحياه ايها الاحباب حاله تنشا عندما انت تنظر الى كثره نعم الله عز وجل عليك وقله شكرك لهذه النعم تنشاه حاله هذه الحاله التي تنشا اسمها ايه الحياء اللهم جملنا بالحياء والحياء يقوى ويحيا الحياء وقد يضعف ويضعف وقد يموت الحياء والعياذ بالله قد يموت الحياء اليوم الحياء مات عند اكثر الناس عند الرجال وعند النساء غدا نسال الله الحفظ يشتد الحر قليلا فاذهب الناس تخلع السراويل ويلبسون الشرطات نسوان ورجال والعياذ اي حياء لك اي حياء لك يا هذا يعني لو رجعنا 50 60 سنه الى الوراء لرينا الرجال في بلادنا كان احدهم يستحي ان يخرج ان يمشي من غ حاسر الراس اه ناس حاسر الراس كان يستحي ان ان يمشي حاسر راس من غير الرجال للنساء طلاب المدارس الحكوميه لو رجعت 60 70 سنه الى الوراء كان طلاب المدارس كلهم يضعون طرابيش حمراء على على رؤوسهم يضعون يغطون رؤوسهم فاي حياء اليوم نسال الله تعالى السلامه كثير من الاباء اليوم في في بيته يجلس في الشرط الاخ امام اخته وامام والعياذ وامام امي والام امام اولادها تلبس القصير وقد تلبس تلبس الفيزون ناس اليوم عندها ميزان شرعي الله اكبر الله اكبر كله كما يقول العامه عند العرب صابون هذا ثوب يلبس للزوج هذا الثوب يلبس امام الارحام هذا يلبس في الطريق هذا اما الانون كل هذا كل هذا يلبس امام الكل امام الكل والعياذ بالله شباب يشكون الينا ايها الاحباب لك انا ماذا اصنع امه تلبس الفيزونات امام اولاد يا شباب اين حياؤك من الله سبحانه وتعالى البنت امام اخوتها اخواتها امام اخوتها الذكور تلبس هذا حتى امام البنت ما يصح البنت ان تلبس هذا الثياب الضيقه المحجمه للعورات طار الحياه طار الحياه اليوم نسال الله السلامه تذهب الى الاسواق الان اذا كان عندك بنت صبيه تشتري تريد ان تشتري لها ثوبا فضفاض فلا تكاد تجد لا تكاد تجد الان الحمد لله بعد الفتح صار اما قبل الفتح واحد قال لي تجولت في عده اسواق ان اشتري ثوبا فضفاضا لا يحجم جسم البنت ما وجد ما وجد تجار يريدون المال يريدون المال ياتوننا والعياذ بالله بموديلات والعياذ بالله تفصيلات اجنبيه يعني ما ما خيطه في فرنسا يريدون ان يلبسوه بناتنا هنا في الشام ماخ في ايطاليا يريدون ان ينقلوه هنا فقط رغبه رغبه في المال اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك الحياء لا ياتي الا بخير لانه يحجز صاحبه عن ارتكاب ال المحارم الحياء والذي يريد ان يستعمل الحياء على وفق الشرع يحتاج الى اكتسابه الى علم لابد ان يصحب العلماء لابد ان يتعلم لان هذا الحياء من الايمان الحياء احبتي الحياء من الايمان اذا لم تستحي فاصنع ما شئت والعياذ بالله اسال الله تعالى ان ان يحفظنا اللهم استرنا بسترك الجميل واجعل تحت الستر ما ترضى يا كريم ذلك كان احد السلف يقول احيوا الحياء كيف يحيا الحياء بمجالسه من يستحيا منه اجلس مع هؤلاء الصالحين العلماء الربانين اهل التقى الحياء يحيا فيك يحيا هي الحياء بمجالسه من يستح منهم لكن انت اذا جالست من لا حياء عندك ما بقي عندك من حياء يطير تاب الله علينا واصلح الله عز وجل احوالنا نعم قالوا عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلوا عليه كلما ذكر عليه الصلاه والسلام ان مما ادرك الناس من كلام النبوه الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت اذا لم تستحي فاصنع ما شئت نسال الله تعالى السلامه وهذا الان ما يقع في الامه كذب وغيبه ونميمه ونظر للنسوان اه ويصافع النسوان وينظر الى المسلسلات الساقطه والهابطه وياكل حرام ويغش ويكذب ويلف ويدور وتراه مذبذبا ما عنده حياه اذا لم تستحي فاصنع ما شئت ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم. نعم. نعم. اقرا الشرع قال انما ادرك الناس من كلام النبوه. نعم. اي بلغهم بلغهم معلموه من كلام النبوه من حكم الانبياء من حكم الانبياء وشرائعهم التي لم تنسخ. نعم. التي لم تنسخ لاتفاق العقول عليه. ولذلك كان مما اتفق عليهم عليه الانبياء جميعهم جميعهم جميع الانبياء اي نعم اتفقوا على هذا الحياء وعلى مكارم الاخلاق ودعوا اليه نعم اذا لم تستحي نعم اذا لم يكن عندك حياء يمنعك من فعل القبيح وقيل اذا كان ما تفعله ليس مما يستحيا منه الله اكبر اللهم جملنا بالحياء والحياء جميل وفي النساء وفي النساء اجمل الحياء وجميله في النساء اجمل اليوم فرنسا لما جاءت بلادنا والعياذ بالله طيرت الحياء من عند النساء والعياذ بالله نسال الله الحفظ والسلامه يعني انت تمشي في الطريق انت رجال يمشون تمر بنات ياخذنا عرض الطريق اه تضحك وتمرح ولا تبالي انت ضغط بصارك عنها وهي ايه تنظر تنظر اليك والعياذ بالله اين الحياء ذلك العزب منكم الذي يريد ان يتزوج فليجار الى الله سبحانه وتعالى فليجر الى الله ان يهيئ الله عز وجل له زوجه صالحه زوجه اسمعوا يا جماعه زوجه صالحه زوجه صاحبه حياء وليبحث عن ابيها وعن وعن امها ابدا يكون في في بيت نشات في بيته في بيت الحياه وين هذا في الصباح ذكر لي الله اكبر هذه الاسره ابدا يسكنون في اعزاز في في حلب الله اكبر الله اكبر نشاه ايمانيه بيت حياه علم فضل ابدا قال لي انا ابي وامي يتابعون هذه الدروس قال لي ما يسمعون درس الا ويعملون به ابدا قال لينا بيتنا الان على وفق على وفق السنه اللي انت منذ مده تدعو الى اطعام الطعام قال لي مستحيل يدخل بيتنا رجل انسان رجل امراه ويخرج من غير طعام قال لي هذا عيب عيب علينا انه يزورنا ضيف يخرج من غير طعام قال ما يسر يعني هم اصل المهجرون من غوطه دمشق هجر الى حلب قال لي ما يوجد عندنا عندنا شويه لبن نضع له شويه شيئا من الزيت اي نعم وزيتون نريب خبز ونطعم ولا نخرجه من غير ايه من غير طعام نعمل نعمل بهذا ابنا قال لي ابي عمل على تعليم امي قال لي امي غير متعل مدرسه شريعه قال لي والله كان ايه يركبها على البايسكل الدراجه الهوائيه اه ايه و وياخذها الى رجل من اهل القران الكريم يجلس معها قال لي حتى حفظت القران الكريم عن ظهر قلب اي نعم ثم جمعت القراءات العشر قال الان في اعزاز في تلك المناطق الان ايه مئات من البنات حفظنا القران على يديها ويجمعن القران على على يديها الله اكبر وهم ا درويش فقراء من ال درويش ايضا الله اكبر الله يرزقنا التوفيق الله يرزقنا التوفيق واللقمه اللقمه الحلال الطيبه ويجمدنا مكانخ هو الذي يكلمني ما شاء الله شاب كان في الصباح يجلس هنا هو شاب يعني في العشرينيات من عمره حياه ا عجيب انا لفت نظري في الدرس ما اعرفه في الدرس مرات نظرت الى وجهي حياء نور قلت عجب سبحان الله ربي ما خيب نظرتي بعد الدرس دخل اي نعم وسالته وذكر لي هذه الاخبار قلت سبحان الله علمت انه خرج من بيت طيب من بيت فيه الحياء وفيه قران وفيه ال القراءات الله اكبر اذا لم تستحي فاصنع فاصنع ما شئت اذا لم يكن عندك حياء يمنعك من فعل قبيح وقيل اذا كان ما تفعله ليس مما يستحيا منه نعم هناك حياء هذا ممدوح هناك خجل مذموم الناس ما يفرق كله يسمونه حياء يعني الان واحد كان في عرس اذن المغرب ما قام احد الصلاه واذن فاتتهم الصلاه قلت له لماذا المصلي قال والله كلهم ما قاموا انا استحيت قلت هذا ليس بحياء هذا الحياء لا ياتي الا بخير كما قال النبي عليه الصلا والسلام اه هذا ليس بحياء ما مقام للصلاه من اجل الناس ما يطلق لحيته من اجل الناس يستحي نعم قال هذا ليس بحياء هذا اسمه خجل مذموم وضعف في الدين ضعف في الدين هذا اسمه ليس بحياء الحياء لا ياتي الا الحياء لا ياتي الا بخير الحياء لا ياتي الا بخير اللهم جملنا في مكارم الاخلاق اما والله تقعد بين جماعه ما قاموا الى الصلاه تقول استحييت ان اقوم اعوذ بالله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم رضي الله عن سيدي الشيخ متولي الشعراوي كان في مجلس انور السادات نعم وانور السادات رئيس الجمهوريه في مصر وهو يخطب حان وقت الصلاه قال لشيخ بجانبي قم حتى نصلي قامه قطع رئيس خطبته قاله الى اين يا مولانا الى اين قال الى الصلاه قال نحن في عباده قال الصلاه خير ما انت فيه الصلاه خير اما انت فيه وزاده الله عزا وزاده الله عزا العز الذي صار للشيخ متولي الشعراوي 50 ملكا في الدنيا ما يسر لهم ربع العز الذي صار للشيخ متولي الشعراوي اه تدري من اين جاءوا هذا الاعزاز اه المعز هو الله والمذل هو الله لانه اعز امر الله وانت يا مسلم اعز امر الله حيث ما كنت يعزك الله حيث ما كنت ان اعززت دين الله فالله سبحانه وتعالى يعزك الا اه ف ف فالمذله فالمذله في في وجهك نعم اسال الله تعالى ان يحفظ قام وصلى لما اجرت معه مقابله قالوا له في الاذاعه في اييه في في مصر ما السر في هذا بعد ما قام من مرضه قال العالم كله يسال عنك ما السر في هذا قال لانني انسب الى الله ايش مع انسب يعني انسب الى دين يدعو الى القران يدعو الى السنه يدعو الى دين الله سبحانه وتعالى فاكرمه الله سبحانه وتعالى بهذا العز ال الكبير اذا اردت ان يكون لك عز لا يفنى فلا تستعزن بعز يفنى اكثر الناس اليوم هذا يستعز بقوته ذهبت هذا يستعز بماله سرق ماله هذا يستعز بعلمه نسي علمه هذا يستعز باولاده ذهب اولاده هذا يستعظ بمنصبه زال منصبه اذا اردت ان يكون لك عز لا يفنى فلا تستعزن بعز يفنى والعز الباقي هو العز بالله سبحانه وتعالى انت عندما تعتز بربك سبحانه اعتز بهذا الدين قوي فعزك فعزك باق وعندما تنكسر لربك الله يعزك انتبهوا انتبهوا بقى اكثر الناس منافيخ اليوم عندهم كبرياء اه ما بتوافقوني اكثر الخلق اللي بيوافقني يرفع ايده ج المجتمع منافيخ كله كبرياء عند الخاصه وعند كله يريد ايه ابهات و ومراسم هؤلاء لا يعزون من الذي يضع له ويكرمه الله عز وجل بالعز هو الذي يتذلل لربه سبحانه وتعالى تتذلل الله عز وجل يرفعك وحيث القيتني الى ذال ولام تلقيتني بعين وزاي اذا القاك للذال واللام الذل بين يديه تلقاك سبحانه وتعالى تلقاك بالعز واذا تذللت الرقاب تقرب منها اليك فعزها في ذلها الله اكبر العز في الذل تنكسر الى الله يرفعك الله تتواضع الى الله يرفعك الله سبحانه سبح وتعالى من تواضع لله رفعه ومن تكبر ايه وضعه ومن تكبر وضع وهذا رايناه في هذا الزمن فراعنه بلادنا هؤلاء الذين خدعهم الله ايش صنع الله عز وجل بهم كم وكم ما اكثر وما ما تكبروا وتجبروا بعدين ها كسر الله رؤوسهم الله اكبر ها وين رؤساء فرعه الامن وين اهل اجرام وين فرعون وين هامان وين الا لعنه الله على الظ كل هالزباله الله خلصنا منها الله وكله هذا عم اقصد انا فرعون وهاماندولي هو واخواته وال شله العكاريت كلها انا مسميهم الفراعنه فهون يعرفون انني اقصدهم حتى بايام تامون هلا ايام الثوره كنت لعنه الله على فرعون وعلى هامان وهم يعرفون ان اللعنه تنزل في رؤوسهم واحيانا بكون بالدرس هدول الزبانيه شاد مخابرات ادعو له قول امين بقول امين ها ق لعنه الله عظيم قل امين قل امين حمار ما عرفان اللعنه عليه هو مقصود من جمله الملعونين المؤذيين الذين اذوا المسلمين ويسعون ويعثون في الارض فساده اللهم ردنا الى دين ردا جميلا مولانا مولانا رب العالمين ان مما ادرك الناس من كلام النبوه الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت والعياذ بالله نسال الله تعالى ان يحفظ الله يجملنا بالحياء ايها الاحفظ الله يجملنا بالح والحياء لا ياتي الا بخير والحياء لا ياتي الا بخير واليوم كما قلت لكم طار الحياء من اكثر الناس يا لطيف نسال الله السولد امام ابيه عم ينظر بعينيه هكذا عوذ والله ما والله الى الان انا ما استطيع ان احدق النظر في عيني ابي في وجه استاذه طلع هيك اعوذ بالله وين ه وقاحات هذه جاءت جاءت الى بلاده و والعياذ المراه في وجه زوجها والعياذ بالله تريد والبنت نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ايش جرى ايه جرى ايه جرى تاب الله علينا واصلح الله احالانا لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم هارون الرشيدي في يوم من الايام نعم عنده اولاد من زوجته الاولى وعنده اولاد من زوجه الثانيه عنده المامون من من زوجه والامين من زوجه فام الامين قالت لهارون الرشيد قالت له اراك انت يعني تكرم المامون ابن ضرتي تكرمه اكثر من ابني ليه اه تعاتب خليفه خليفه المسلمين فاراد ان ان يرها ذلك اسمعوا ايها الاحباب انا حادث اسوقها فيها العبره من اجل ان نقتدي باهل الادب واهل الحياه مو للتساء لا ورب الكعبه نعم والله دعا الامين ابنها دعاه اليه دخل مباشره دفش الباب ودخل وجلس على على سرير الملك امام ابيه ابدا ام الامين تنظر هذا بعد قليل ارسل الى المامون ها والله جاء هذا المامون وقف امام الباب طرق الباب استاذن اتاذن لي يخاطب اباه دخل بكل حياه اطرق بصره هكذا وقف اطرق بصره الى الارض نعم وما جلس حتى قال له ابوه اجلس قال لها ارايت ايش الفرق بين ولدك وولد ضرتك ابدا هذا بين الامين وبين المامون اه انظري الى هذا الادب استاذ لو دخلت على على ابيك ها بادب بادب اليوم كثير من الشباب الله ربما يكلم اباه ويعطيه ظهره وقاحه ا ويمشي من غير ان يستاذنه ويمشي من غير ان يستاذها الله اكبر طب اين ادبك اين حيا اما مع امه مع مع استاذه كما قال لي ولد قال يا ابي ما يرضيه شيء ايش ما اصنعه ما ما يرضى قال لي اخدمه ما يرضى عني قلت سبحان ربي هل انت تخدم خدمه ولد لابيه ام خدمه موظف؟ اه هون وقف هذا الولد قال لي ايش في فرق بين خدمه الموظف وخدمه الابن قلت له طبعا يعني اذا كنت انت والله ابوك تاتيه بكسماء كذلك موظف عندك انت توظف وياتيك بالماء وياتيك بالشاي وياتيك كذا لكن فرق بين خدمه الولد اه ولد والله ابوه الولد يسعى لخدمه من غير طلب موظف يحتاج الى طلب الا اكثر الاولاد اذا ابوه ما قال له الغاض ما يفهم علي ما يفهم عليه انا كنت في السجود في صلاتي ادعو اقول يا رب اسالك ان تلهني ان اخذ الاكله التي تحبها امي يا ربي اسالك ان تلهني الكلمه الطيبه التي تطيب قلبها والله في السجود ادعو واقلد مذهب الشافعي في الدعاء لان عند الشافعيه ما تفسد الصلاه ايش قال في الصلاه دعا ما تفسد صلاته والله اسال الله ان يلهني كلمه طيبه تحرك قلبها لان اباك ان تحرك قلبه ورضي ثم رفع يديه قال الله يسعدك خلاص هذا ابدا العزه الله يرضى عن الشيخ محمد شيخ محمد عوض اه ما دعا له ابوه امام الكعبه المشرفه الشيخ محمد عوض ربي اكرمه بعز في السعوديه في عز اه ربما امر هناك ما بلغوه الشيخ محمد عوض في المدينه المنوره كان له عز اكثر من كثيرين من الاثرياء والوجهاء هناك في المملكه ايش رايك؟ كثير من الوجهاء في المملكه كانوا يوسطون الشيخ محمد عوض حتى تقضى حوائجهم ايش رايك بهذا؟ اه من اين جاءوا هذا؟ من دعوه من ابيه دعوه في ابيه لما حج مع ابيه عنده طلاب كثر اه يبقى مع ابيه يحمل نعله ويطوف معه ابدا الطلاب يا سيدي يقول انا ابي ربي امرني ان اكون مع ابي ربي امرني ان اكون في خدمه ابي ابدا لما راى ابوه منه ذلك وقف امام الكعبه المشرفه ابوه ود ودعا دعا قائلا اللهم كما جعلت هذا جعلت هذا البيت في عز فاجعل ولدي في عز الله اكبر في الثمانيات ايام المقبور هذا الذي قبره الله ها وشرد العلماء ذهب الشيخ محمد عوض ممن هجر من سوريا الى السعوديه الله اكبر هناك رب العزه اكرمه ورفعه ورفعه ورفعه انا باذني قال لي والله كنت مره في مكه المكرمه في خدمته عند هذا الطبيب باكستاني الاصل نعم الله يرضى عنه دكتور الشيخ علي محمد قال لي شيخ محمد عوض قال لي ببركه دعوه ابي جاءتني ايام كنت المسؤول العام عن مشروع وتوسعه الحرم النبوي كله قال لي كنت مسؤولا على هذه المشاريع كلها التي جاء قال جاءتني ايام كنت مسؤوله عن هذه المشاريع كلها ببركه دعوه ابي اه بركه دعوه ابي كان حي ابيه فاصابته اليوم شباب يتخبطون اليوم جل الشباب اليوم يتخبطون اسال الله تعالى الحفظ والسلامه هذا صار في ال من عمري وهذا صار في ال 40 عمري ما ييسر له لا زواج ولا بيت ولا طب اغتنم لك يا حبيبي ربي جعل لك الان ربي جعل دعوه ابيك مستجابه دعوه امك مستجابه نعم استاذك اذا دعا لك كنت برا لان الاباء الثلاثه اب ولدك واب علمك واب زوجك اغتنم الفرصه اغتنم الفرصه اغتنم الفرصه وين هذا الشيخ الهندي كان كبار المحدثين في الهند عنده ابوه مرض واقعد جاء احد التلامذه قال له اتاذن لي بخدمتي بخدمه ابيك قال بسم الله تفرغ التلميذ لخدمه والد قال يا سيدي انت تفرغ لخدمه الامه يحفظهم كتب السته والتسعه نعم قال وانا اتفرغ لخدمه ابيك نعم بسم الله نعم في يوم من الايام دخل هذا الشيخ دخل عليه فوجد التلميذ ينظف اباه فرفع ايه ودعا دعا دعا دعا ما عرفوا ايش دعا لما مات هذا الشيخ ومن كبار ائمه حديث من كبار ائمه الحديث بالهند لما مات الشيخ وجدوا في وصيته ان خليفتي من بعد من هذا الخادم اه خليفه في العلم في الحديث في الروايه وفي الدرايه وفي الفقه وفي استنباط الاحكام الله اكبر طب هذا كان متفرغا للخدمه قال جاء اليه التلامذه فوجدوه يحفظ اضعاف اضعاف ما يحفظون ويفهم اضعاف اضعاف ما يفهمون ببركه ايه؟ اه بركه الخدمه بركه الحياه مع استاذه وهذا بركه خدمه ابيه ذكرت لكم قصه هذا الذي جاء مره مره من رنكوس ذكرها الشيخ الله يرضى عن الشيخ احمد الاحمد في في اسطنبول ذكر هذه قصه هذا اب عنده عده اولاد ولد منهم مرضي حيي مع ابيه مرضي نعم عكف الولد على خدمه ابيه فالاخوه ها الاخوه صاروا يقولون عنه والله هذا يخدمه من اجل ان يرثه شوف ها الشيطان كيف ركبهم قصروا في خدمه ابيهم ويقولون عن المرض انت تخدم اباك من اجل ان تاخذ ماله اي نعم فقال لهم هاتوا حتى اوقع لكم وابصم لكم انني لا اريد شيئا من تركه ابي بعد موته اه وجاؤوا جاؤوا بمحامي وكتبوا ووثقوا ووقع لهم وبصم لهم انه لا يريد شيئا من تركه ابيه انا اخدم ابي لوجه الله سبحانه وتعالى وهكذا بقي يخدمه حتى مات بعدما مات قسموا التركه فلم يعطوه شيئا لم يعطوه شيئا ايها الاحباب فنزل من رنكوس نزل الى الى دمشق الشام وجد مقهى اي نعم ناس يجلسون فيه ويشربون الشاي دخل نعم في ثله من التجار قاعدون يشربون الشاي واحد من كبار التجار نظر هكذا فوجد هذا الرجل قالك انت تعال لماذا تقعد وحدك تعال اجلس معنا اج والله جلس قال له ما بالك انت يعني امرك غريب ما لك لا صاحب ولا اب قاعدنا ما شانك فذكر له قصته قالوا انا قصتي كيت وكيت وكيت ابدا قال انت صادق فيما تقول قال نعم قال انت جاهز على ان ارسل الى رنكوس من يسال عنك وعن قصتك قال نعم قال له تعال والله انا من من زمن طويل ابحث عنك تعال والله اخذه قال له عندي بنت اي نعم ازوجك اياها واجعلك شريكا في تجارتي كان من كبار تجار العقارات هذا في الشام زوجه ابنته وسكنه في بدمشق الشام اه ونزله شريكا معه في في العقارات اه وربي فتح عليه ابواب الخيرات صار عنده مكاتب هنا او صار ينزل في المزادات ويشتري الاراضي حتى صار عنده عقارات هو ما يعرفها في يوم من الايام هذا وكيل اعماله قال له طب تعال اركب معنا بالسياره حتى اريك العقارات التي اشتريناها لك فركب معه في السير فاخذه هذا العقار اشتريته لك وهذا وهذا ثم سحب فيه في السياره واخذه الى رنكوس اسمعون موضع الشاهد اخذه الى رنكوس نعم وصل الى مكان قال له والله هذه الارض اشتريتها لك وهذه لك وهذه لك وهذه لك وهذه لك فاذا باراضي اخوته كلها قد صارت له اراضي الورثه كلها قد صارت له واشترها رايت الحياه ايش يصنع رايت الادب مع الوالدين الدين مع الاساتيد مع الامه ايش يصنع اللهم وفقنا طاعتك ومرضاتك يا كريم نكتفي احبتي بهذا القدر من هذا الكتاب ان شاء الله بعد دقيقه نبدا بالدرس الثاني فمن رغب منكم ان اخبر بهذا ا لقول النبي صلى الله عليه وسلم الدال على الخير كف البعض يظن نغلق الكتاب مباشره يهرب لا عندنا درس ثاني نعم في الهدي النبوي صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله بعد دقيقه ان شاء الله من هذا ناتي بواصل يا خطيب يا اهل البيت ناتي بواصل من الصلاه على سيد السادات صلى الله عليه وسلم ثم نبدا بالدرس الثاني ان شاء الله تعالى والحمد لله رب العالمين الف الف صلاه مع الف سلام عليك يا رسول الله الف الف صلاه مع الف الف سلام عليك يا حبيب الله الف الف صلاه مع الف الف سلام عليك يا امين وحي الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا ابدا ابدا ابدا دائمين بدوام ملك الله ابد الابدين ودهر الداهرين سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد ما كتب من حرف وعدد ما يكتب ابد الابدين ودهر الداهرين الصلاه والسلام عليك يا رسول الله الصلاه والسلام عليك يا حبيب الله الصلاه والسلام عليك يا امين وحي الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا ابدا ابدا ابدا دائمين بدوام ملك الله ابد الابدين ودهر الداهر
2026 04 07 التجريد الصريح الدرس 1089 كتاب الأدب 34:22

2026 04 07 التجريد الصريح الدرس 1089 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

44 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 11 التجريد الصريح الدرس 1091 كتاب الأدب 32:05

2026 04 11 التجريد الصريح الدرس 1091 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

48 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 01 التجريد الصريح الدرس 1085 كتاب الأدب 36:53

2026 04 01 التجريد الصريح الدرس 1085 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

47 مشاهدة · 3 months ago

2026 04 06 التجريد الصريح الدرس 1088 كتاب الأدب 40:31

2026 04 06 التجريد الصريح الدرس 1088 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

36 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 18 التجريد الصريح الدرس 1096 كتاب الأدب 32:34

2026 04 18 التجريد الصريح الدرس 1096 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

66 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 12 التجريد الصريح الدرس 1092 كتاب الأدب 38:14

2026 04 12 التجريد الصريح الدرس 1092 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

55 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 04 التجريد الصريح الدرس 1086 كتاب الأدب 42:07

2026 04 04 التجريد الصريح الدرس 1086 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

92 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 14 التجريد الصريح الدرس 1094 كتاب الأدب 35:33

2026 04 14 التجريد الصريح الدرس 1094 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

33 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 05 التجريد الصريح الدرس 1087 كتاب الأدب 36:33

2026 04 05 التجريد الصريح الدرس 1087 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

60 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 19 التجريد الصريح الدرس 1097 كتاب الأدب 36:58

2026 04 19 التجريد الصريح الدرس 1097 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

61 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 13 التجريد الصريح الدرس 1093 كتاب الأدب 40:14

2026 04 13 التجريد الصريح الدرس 1093 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

66 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 15 التجريد الصريح الدرس 1095 كتاب الأدب 32:51

2026 04 15 التجريد الصريح الدرس 1095 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

61 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 21 التجريد الصريح الدرس 1099 كتاب الأدب 31:57

2026 04 21 التجريد الصريح الدرس 1099 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

50 مشاهدة · 2 months ago

2026 04 20 التجريد الصريح الدرس 1098 كتاب الأدب 35:11

2026 04 20 التجريد الصريح الدرس 1098 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

68 مشاهدة · 2 months ago

2026 03 31 التجريد الصريح الدرس 1084 كتاب الأدب 26:48

2026 03 31 التجريد الصريح الدرس 1084 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

65 مشاهدة · 3 months ago

2026 02 09 التجريد الصريح الدرس 1067 كتاب الأدب 35:47

2026 02 09 التجريد الصريح الدرس 1067 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

79 مشاهدة · 4 months ago

2026 02 10 التجريد الصريح الدرس 1068 كتاب الأدب 32:54

2026 02 10 التجريد الصريح الدرس 1068 كتاب الأدب

الشيخ محمد فواز النمر

61 مشاهدة · 4 months ago