الإيمان بالبعث والنشور حل تدريبات وأسئلة تربية دينية للصف السادس الابتدائي

بسم الله الرحمن الرحيم واهلا ومرحبا بكم من جديد نواصل معا شرح وحل تدريبات ماده التربيه الدينيه الاسلاميه نواصل الدرس الاول من دروس العقيده في الوحده الثانيه الايمان بالبعث والنشور قمنا معا بالشرح في الفيديو السابق ارجو ان تعود اليه ونواصل في هذا الفيديو حل التدريبات ونبدا مع النشاط الاول اكمل العبارات الاتيه بما يناسبها رقم ا البعث والنشور بعث والنشور مشهد من مشاهد يوم القيامه من مشاهد يوم القيامه طيب طبعا هنا يوم القيامه اليوم الذي يعني يبعث الله عز وجل فيه الناس للايه للحساب يبعثهم من قبورهم طيب رقم بء يخرج الناس يوم القيامه يخرج الناس يوم القيامه من قبورهم حفاه عراه غرلا حفاه عرا مغرله كما ورد في الحديث النبوي طبعا الشريف الحديث الصحيح رقم ج هو هنكتب هنا طبعا ايه المصطلح بقى هو احياء الله تعالى الموتى يوم القيامه طالما قال لك الاحياء يبقى اذا هو الايه البعث احنا عندنا لفظين في البعث وفي الايه النشور البعث اللي هو الاحياء واخراج الناس منين من قبرهم طيب بعد ذلك يبقى هذا هو الايه هذا هو الايه البعث طبعا الجزئيه برده اللي فاتت يحشرون من يعني يوم القيامه حفاه عراه غر وقلنا ده بيدل على يعني العداله الالهيه بقى بيحشرون بلا لباس بلا ملابس يعني ولا زينه ولا اي شيء لا في تفاخر ولا كله ايه سواء طيب اما الاحياء فزي ما قلنا ايه البعث الله عز وجل يحيي هذه الاجساد يعني بعد الموت مره اخرى يجمع الناس او يجمع الناس يوم القيامه ويساقون الجمع والسوق الى ارض الايه المحشر الى ارض المحشر وهذا هو الايه النشور يبقى ده النشور انما هذا هو الايه البعث الفرق بينهما طيب طبعا هيحشرون الى ارض المحشر وقلنا برده زي ما ربنا بيقول في الايه وتبدل الارض غير الارض والايه والسماوات يعني هناك ارض جديده بقى ارض مختلفه تكون للحساب يجازى كل انسان يوم القيامه بما قدم الدنيا طبعا نص الكتاب يعني في ايه في حياته في حياته في الدنيا كل واحد يحاسب بان كان خيرا فله جزاء الجنه وان كان شرا من ظلم وغيره فيحاسب على الظلم طبعا والجزاء الايه النار فبعد ذلك الايمان بالبعث والنشور هو احد اركان الايمان احد اركان الايمان السته طبعا اركان الايمان السته عارفينهم طبعا الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره ننتقل معا للنشاط الثاني ضع علامه صح او علامه خطا امام الجمل الاتيه امام الجمل الاتيه الجمله الاولى النجاه يوم القيامه النجاه في يوم اللي عايز ينجو في طاعه الله والتعامل مع الناس بالاخلاق الحسنه طبعا صح النجاه تكون بالايمان والعمل الصالح وحسن الايه الخلق طيب رقم ب الله تعالى حكم عدل وسيعيد يوم القيامه لكل ذي حق حقه صحت تؤدن الحقوق الى اهلها يوم الايه القيامه زي ما قلنا طبعا الى اخر الحديث الايمان بالبعث يجعل المسلم اكثر التزاما باوامر الله تعالى صحيح ليه؟ لانه عارف ان هو يعني كل واحد عارف ان هو يحاسب على كل ايه اعماله فبالتالي يجعله اكثر التزاما بالاوامر رقم دمي الناس يحشرون يوم القيامه في هيئه واحده دون تمييز صح طبعا كل الناس امام الله سواء لا فرق بين غني ولا فقير الا ايه الا بالتق طيب لان احنا قلنا طب يشرون حفاه عراه يغط العدل الالهي يقتضي محاسبه كل انسان على اعماله في الدنيا صح فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره يبقى اذاحسب على كل اعماله رقم واو يوم القيامه لا يظلم فيه احد صح ولا يظلم ربك ايه احدا ننتقل معا الى النشاط الثالث تخير الصواب مما بين القوسين الف يخرج الناس يوم القيامه من من الجنه ولا النار ولا القبور للحساب طبعا يخرجون من القبور المراد طبعا هنا ان هم بيخرجوا اللي هو البعث يعني خلاص يبعثون يعني يوم القيامه اللي هو يوم الايه الحساب من ايه بقى عندنا الاختيارات الجنه والنار والايه والقبور يبقى هذا الاختيار هو الايه القبور يبقى اذا الناس اذا ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ايه ينسلون بعد ذلك يملا الايمان بالبعث والنشور قلب المؤمن يملا يا ترى بالسكينه السكينه والطمانينه طبعا السكينه برض بمعنى الطمانينه الهدوء القلبي طمانينه بقى برض نفس المعنى يعني خلاص يبقى اذا طمانينه يعني النفس مشبعه او ايه مليئه بايه بالاطمئنان الى عدل الله سبحانه وتعالى ولا الخوف والرعب بقى شوف في نفس الشعور بالايه بالهلع الحقد والحسد برده هنا اغراض نفسيه بس سلبيه مالهاش ش علاقه بال بموضوع البعث يبقى اذا الاجابه هي السكينه والايه السكينه والطمانينه ليه؟ لان طبعا الايمان الانسان لما بيؤمن بان ربنا سبحانه وتعالى هيحاسبه بالعدل فبالتالي بيكون ايه مطمئن بيكون مطمئن لا وجود هنا للايه؟ للقلق طيب بعد ذلك الايمان بالبعث والنشور هل هو الاعتقاد بان الحياه تنتهي بالموت دون حساب الشك فوق قعيمه تصديق بان الله سيبعث الناس للحساب والايه والجزاء اذا هذا هو المراد بماذا؟ بالايمان بالبعث والايه والنشور طبعا هنا موضوع الشك هذا مخالف للايه؟ لعقيده الايمان يبقى اذا الايمان ببعث هو التصديق يعني الايمان اللي هو القطع بقى الايمان قطعي بان الله سبحانه وتعالى يعيد الحياه للموت الموت طبعا مره اخرى للحساب والايه والجزاء وهذا من اصول الايمان السته من نتائج الايمان بالبعث ايه النتيجه بقى ايه المترتب على الايمان بالبعث دفع المسلم الاعمال الصالحه ولا جعله لا يهتم طبعا دي غلط وعدم تاثيره في الس طبعا خطا باذن دفع المسلم الى الالتزام بالاعمال الصالحه هذه هي النتيجه الايمان بالبعث يعني بيشجعنا على العمل وليس على الايه الاهمال بيرفع لدى الانسان يعني مستوى ليه المسؤوليه بقى شخصيا ويخليه ان هو ما يتهاونش طيب وصف النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم القيامه بانهم يحشرون اه الناس بقى يحشروا يوم القيامه ايه كما ورا في الحديث عفات عراه غرلا ولا بملابسهم واحزيتهم ولا الى قبورهم من الحساب طبعا بالنسبه للوصف يعني ان هم يحشرون ايه حفاه هم بيحشروا الى القبور لا طبعا هم من القبور مش الى المهم يحشرون ايه حفات عراه غرلا زي ما قلنا كده بلا نعال ولا احذيه وعره بلا ثياب وكذلك ايه غر بيعودوا يعني الى حالتهم الايه الاصليه كما خلقوا وقلنا ان هذا الكلام بيدل على يعني ان يوم القيامه لا مكان فيه للفخر بالمظاهر بقى انسان عاري بيرجع يعني لا لا لا فقر ولا غنى ولا منصب ولا اي حاجه هتنفع من هذه الايه الاشياء الدنيويه وننتقل معا للنشاط الرابع اكتب المحذوف من هذا الحديث النبوي الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامه كيف عفات عراه غرلا طيب معنى يحشر الناس يحشرون يعني يجمعون يجمعون في هذا اليوم لكي يعرض رضوا على الله للحساب سبحانه وتعالى يجمعهم الملك سبحانه وتعالى في مكان ايه واحد للحساب والجزاء غرلا اي كما خلقهم الله كما خلقهم الله يعني يعودوا الى خلقتهم ليه هذا بالمعنى المبسط يعني جدا طيب لماذا سيجمع الله تعالى الناس يوم القيامه ليجازيهم على اعمالهم الجزاء والحساب او معنى اخر ليجزي كل انسان بما عمل في ايه في حياته في الدنيا خلاص وهنا تظهر الايه العداله خلاص وكذلك لا تضيع لا تضيع يعني حتى ذره الخير او ذره الايه الشر فمن يعمل مثقال ذره خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذره شرا ايه يرى فلا يظلم ربك ولا يظلم ربك ايه احدا من يعمل الخير يجازيه بالجنه ومن عمل غير ذلك يجازيه بالايه بالنار كما ذكرنا في اجابه هذا السؤال اثناء الشرح وننتقل الى النشاط الخامس صل كل عباره ما يناسبها رقم ا تنشق الارض والقبور يوم القيامه اه ماذا يترتب على ذلك ويخرج ما فيها من الاموات تنشق الارض والقبور وبالتالي يخرج الموتى الى يوم ايه مكان الحساب بقى الحساب والبعث يعني طيب الايمان بالبعث والنشور هذا الايمان بالبعث والنشور يدفع المسلم الى الاحسان يدفع المسلم الى الاحسان طبعا ليه؟ لان احنا قلنا طبعا الايمان دوت بيملا القلب بالسكينه والطمانينه فيجعله ايه؟ مطمئنا وبالتالي طبعا بيدفعه الى الاحسان والعمل الصالح طيب يسير المؤمن في حياته مطمئنا اهو زي ما كنا بنقول بقى لماذا؟ ليقينه باليوم الايه ليقينه باليوم الاخر يبقى اذا اليقين هذا بيكون سبب للعمل الصالح والسلوك المستقيم اذا كانت اعمال الانسان حسنه فجزاؤه الجنه جزاء الاعمال الصالحه هو النعيم في الجنه كما ذكر لنا القران وكذلك ذكرت السنه ثم ننتقل معا الى النشاط السادس اقرا الايه الكريمه ثم اجب او اقرا الايات طبعا قال تعالى ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحه واحده فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون يقول الله عز وجل ونفخ في الصور نفخ في الصور اللي قلنا الصور اللي هو البوق الايه العظيم بينفخ فيه بقى ا الملك ا اللي هو سيدنا اسرافيل عليه السلام ايذانا بقيام الايه الساعه بقى في هذا الايه اليوم قال تعالى ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن ايه في الارض في موضع اخر يعني فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون الاجداث المقصود بها الايه القبور هيخرجوا منين؟ من هذه الازاث وهنا طبعا ينسلون يخرجون ايه صراعا او مسرعين طيب بيخرجوا منين؟ من القبور يعني يبقى اذا في هذا الوقت بيخرجوا من قبورهم الى موقف القيامه المكان بقى بسرعه كانهم يعني على عجل كده مستعجلين يعني قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا قلنا يا ويلنا دي كلمه بتدل على الندم او التعجب او الخوف من بعثنا من مرقدنا يعني مكان ايه نومنا اللي هو كان القبور يعني طيب كان بيظنوا بقى ان ده يعني خلاص بقى في راحه ابديه ولا او مستمر طيب هيقولوا كده لان هم طبعا بعثوا من نومهم هذا الايه الطويل في القبر فبالتالي بعد المده ديت هيبداوا يفزعوا من هذا الايه ما حدث يعني هذا ما وعد الرحمن وصدق الايه المرسلون يعني هذا الذي حدث هو الذي وعدنا الله عز وجل به على يعني السنه الايه الانبياء في الدنيا وقد تحقق هذا الايه الوعد وصدق طبعا الايه الرسل فيما اخبروا به يبقى هنا تحققوا اهوت من الكلام بعد الرؤيه بعد رؤيه الحقائق بقى صدقوا الان ان كانت الا صيحه واحده فاذا هم جميع لدينا محضرون يبقى اذا الامر لا يعني لم يحتاج الى يعني الا الى ايه نفخه واحده فقط فتلاقي بقى كل جميع الخلق يعني موجودين للحساب امام الله سبحانه وتعالى وهذه دلاله دلاله طبعا على قدره الله سبحانه وتعالى كن فيكون كن فايه فيكون كل هؤلاء الموتى يتم احيانم في لحظه واحده صيحه واحده سبحان الله خلاص يبقى فيها دلاله الجزئيه على قدره الله سبحانه وتعالى فاليوم فاليوم لا تظلم نفس شيئا يعني ايه ما فيش حد يعني ينقص من حسناته شيء صح ولا يزاد في سيئاته كل واحد هياخد حقه ليه لان الله سبحانه وتعالى هو العدل ان الله لا يظلم مثقال ايه ذره ولا تجزون الا ما كنتم تعملون الله عز وجل سوف يجازيكم جزاء ايه عادلا على اعمالكم من احسن فله الجنه ومن اساء فيعني له الايه العقاب بقى النبي صلى الله عليه وسلم في موضع في حديث يعني يقول ايه الكيس الذكي بقى والعائل الفطن الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الايه الموت اذا الكلمات بقى كلمه الاجداث زي ما قلنا هي الايه القبور وهنا كلمه ينسلون يعني يخرجون صراعا او مسرعين ننتقل الى رقم ب اكمل ما يلي ايمان المسلم بالبعث والنشور يجعله يحرص على ايه بقى؟ يحرص على عمل الطاعات او الالتزام بالطاعات وكذلك ان يتجنب المعاصي يتجنب المعاصي فبيعمل الاعمال الصالحه وبيتجنب الايه؟ المعصيه هتلاقيه بيحرص على الصلاه بر الودين الصدق كل هذه الامور ليه عارف ان هو يحاسب عليه يجب على المسلم ان يحفظ لسانه زي ما ورد في الكتاب الغيبه من الغيبه والايه والنميمه والنميمه وطبعا الكذب والسخريه كل هذه الامور من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكل خيرا او ليصمت الحقوق ستعاد الى اصحابها بالطبع يوم القيامه يوم الحساب يوم الجزاء فلا يضيع حق مظلوم لتؤدن الحقوق الى اهلها حتى يقادل الشات الجلحاء من الشاتي القرناء ننتقل معا الى النشاط السابع اجب ما يلي طبعا عندنا عده اسئله مشكله مهمه جدا ما المقصود بالبعث والنشور عايزين نفرق ما بين اللفظين طبعا لو عايزين نكتبها بالضبط زي ما وردت في نص الكتاب البعث احياء الله تعالى الموتى يوم القيامه باعاده الارواح الى الاجساد وايه كمان واخراجهم منين من القبور بحيث تتشقق الارض والقبور وتخرج او تخرج ما فيها من الاموات بامر الله سبحانه وتعالى يبقى البعث باختصار احياء الله تعالى الموتى يوم القيامه واخراجهم من قبورهم هذا باختصار شديد يعني طيب يعني ايه بقى النشر نجي للنشر النشر حاجتين برض حيث يجمع يجمع الناس ويساقون الى ارض المحشر يبقى هنا الجمع والسوق ده النشور انما البعث الاحياء والايه والاخراج السؤال التالي كيف نستعد ليوم البعث والنشور ايضا ذكرناها نصا اثناء الشرح نستعد له بالطاعه طاعه الله سبحانه وتعالى بالاعمال الصالحه والبعد عن المعاصي بالطاعه طاعه الله بالاعمال الصالحه والبعد عن المعاصي كل هذه الامثله وايضا التعامل مع الناس بالاخلاق الطيبه السؤال رقم جؤثر الايمان بالبعث على سلوك المسلم في حياته اليوميه كذلك اذا اردنا ان نلتزم يعني بنص الكتاب كيف يؤثر في سلوكه بيدفعه الى الاحسان يجعله اكثر حرصا على التزام بالطاعات واجتناب الايه المعاصي ايه كمان بيملا قلبه بالسكينه والطمانينه هذا باختصار ايضا ي يجعله يعني يسير في حياته مطمئنا بعيدا عن الظلم والفساد الى اخره السؤال رقم د اذكر دليلا من القران الكريم واخر من السنه النبويه على وقوع البعث اما الدليل من القران في سوره الحج قال تعالى ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتى وانه على كل شيء قدير وان الساعه اتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور البعث بعد كده دليل من السنه قول الرسول عليه الصلاه والسلام يحشر الناس يوم القيامه عفاه عره ايه غرشر يعني ايه يجمع الحشر ان اردنا دليل لخر ايضا من القران ونفخ في السور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويل لنا من بعثنا من مرقدنا الى اخر الايات ثم بعد ذلك عندنا السؤال 11 وواو او هاء وواو مرتبطين ببعض كيف يخرج الناس من القبور يوم القيامه وماذا يحدث بعد هذا الخروج من القبور بالنسبه لك يخرج الناس من القبور هتقول يخرجون من القبور حفاه عره ايه غرلا وضحنا كل الكلام دوت وقلنا غرلا يعني ان هم بيعودوا كما قلقوا وباختصار يعني غير ايه مختونين يعني بيعودوا كبدايه الايه الخلق طيب ماذا يحدث بعد خروجهم يحدث النشور طبعا يتم بعد ذلك الايه النشور اللي هو ايه بقى يجمع الناس ويساكون الى ارض المحشر وبالتالي تعرض الاعمال ويبدا الحساب ويجاز كل انسان على ما قدمه وفعله وبهذا صديقي العزيز نصل الى ختام هذا الفيديو اتمنى ان نكون قد استفدنا منه دروس مهمه دروس العقيده جدا يعني لابد ان نطبقها عمليا في حياتنا ها قبل ان نتكلم قبل ان تتكلم بكلمه واحده تذكر ان هذه الكلمه قد تثقل ميزانك او تهوي بك في النار قبل ان تظلم احد تذكر ان الله سيعيد الحق لاصحابه قبل ان تعمل اي عمل تذكر ان الله سوف يحاسبك عليه سبحانه وتعالى يحاسبك عليه اذا في المره القادمه ان شاء الله سوره الحاقه نقوم معا بتلاوتها وتفسيرها بطريقه سهله مبصره ومبسطه سوره الحقه طبعا كامله هنتناولها ان شاء الله 52 ايه ولها ارتباط شديد بما تكلمنا عن في تتكلم ايضا عن اهوال يوم القيامه وعن يوم الحساب يبقى اذا هنفهم اكثر الدرس هذه الدروس دروس العقيده من خلال دروس القران الكريم والتفسير في المره القادمه ان شاء الله تابعوا معنا كل جديد على قناتكم روائع المعرفه التعليميه شكرا لمتابعتكم نسعد دائما باشتراككم في القناه ومشاركتكم لهذه الفيديوهات مع الاخرين حتى يستفيدوا منها كذلك لا تنسى الاعجاب بها والتعليق عليها الى اللقاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.