الإيمان بالكتب السماوية قناة أ أسماء اسليم

نعم من الكتب السماويه السابقه التوراه الانجيل الزبور نعم ولكن ما حكم الايمان بهذه الكتب السماويه السابقه نعم يجب علينا الايمان بالكتب السماويه السابقه جمله وتفصيلا فيجب علينا ان نؤمن بان الله سبحانه وتعالى انزل كتبا سماويه سبقت القران الكريم والايمان بها جزء من العقيده الاسلاميه فما الدليل على ذلك قال الله تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله فلو تاملنا هذه الايه الكريمه لو وجدنا ان الله سبحانه وتعالى اوجب علينا الايمان بالكتب السماويه السابقه نعم فما الدليل من السنه قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر ايضا نجد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث جعل الايمان بالكتب السماويه السابقه جزء من الايمان نعم فالايمان بالكتب السماويه السابقه جزء من عقيدتنا الاسلاميه فلا ايمان لمن لم يؤمن بوجود هذه الكتب نعم ولكن ما الكتب السماويه السابقه التي ورد ذكرها في القران الكريم اذكر بعض الكتب السماويه السابقه التي ورد ذكرها في القران الكريم نعم صحف ابراهيم وموسى قال الله تعالى ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى ايضا التوراه وهو الكتاب الذي انزله الله سبحانه وتعالى على نبيه موسى عليه السلام قال الله تعالى انا انزلنا التوراه فيها هدى ونور ومن هذه الكتب ايضا نعم الانجيل قال الله تعالى واتيناه الانجيل فيه هدى ونور والانجيل هو الكتاب الذي انزله الله تعالى على نبيه عيسى عليه السلام ومن هذه الكتب الزبور وهو الكتاب الذي انزله الله تعالى على نبيه داوود عليه السلام قال الله تعالى واتينا داوود زبورا ولكن هل هذه الكتب دخلها التحريف او ظلت صحيحه كما هي نعم التوراه والانجيل دخلهما التحريف من قبل اليهود والنصارى فاليهود والنصارى حرفوا كتبهم التي انزلها الله تعالى عليهم فنجد ان اليهود ح حرف في التوراه ونجد ان النصارى حرفوا في الانجيل قال الله تعالى يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا ونسوا حظا مما ذكروا به وقال الله تعالى يحرفون الكلم من بعد مواضعه ففي هذه الايه يبين الله سبحانه وتعالى ان اهل هذه الكتب حرف وبدلوها وغيروا فيها نعم ولكن هل القران الكريم اصابه مثل ما اصاب هذه الكتب من التحريف والتبديل احسنت حفظ الله تعالى القران الكريم من التحريف والتبديل لماذا لانه اخر الاديان وهو الدين الخاتم والناسخ لما قبله الله سبحانه وتعالى تكف بحفظ القران الكريم فلن يستطيع احد مهما كان ان يمد يده الى القران الكريم بتحريف او تبديل قال الله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ففي هذه الايه تكفل الله سبحانه وتعالى بحفظ القران الكريم نعم فما القيمه المستفاده من هذا الدرس نعم الايمان بالكتب السماويه السابقه احسنت وما مظاهرها السلوكيه المظهر الاول ادعو الناس الى الايمان بالكتب السماويه السابقه نعم لابد على المسلم او على الداعيه او على طالب العلم ان يدعو الناس الى الايمان بهذه الكتب وان انها نزلت من عند الله سبحانه وتعالى وانه لا شيء في الايمان بها ولا تعارض ابدا في ديننا ان يؤمن الانسان بهذه الكتب وانها نزلت من عند الله تعالى ثانيا ابين للناس ان انكار هذه الكتب يعد كفرا نعم فجزء من عقيدتنا كما بيننا الايمان بالكتب السماويه السابقه فاذا سالنا سؤالا وقلنا ما حكم الايمان بالكتب السماويه السابقه وما الدليل على ذلك نعم يجب الايمان بالكتب السماويه السابقه جمله وتفصيلا والدليل قال الله تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله وقال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر سؤال اخر لماذا حفظ الله تعالى القران الكريم من التحريف والتبديل نعم حفظ الله تعالى القران الكريم من التحريف والتبديل لانه اخر الاديان وهو الدين الخاتم وهو الناسخ لما قبله من الشرائع قال الله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وبهذا