الاختبار النهائي 1 ديني قيمي الصف الخامس الفصل الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اهلا وسهلا بكم اعزائي طلبه الصف الخامس اليوم ان شاء الله تعالى معنا مراجعه للاختبار النهائي للفصل الدراسي الثاني لماده التربيه الاسلاميه ديني قيمي طبعا زمن الامتحان هو ساعتان نبدا الان بالاسئله والسؤال الاول غالبا ما يكون من اسئله القران الكريم السؤال الاول اكتب الايات الكريمه من قوله تعالى ينبا الانسان يومئذ بما قدم واخر الى قوله تعالى ثم ان علينا بيانه طبعا لا تنسوا اعزائي ان تحفظوا جميع النصوص القرانيه والايات القرانيه المطلوبه منكم وايضا تدرب على كتابتها كتابه املائيه صحيحه نبدا الان بتلاوه هذه الايات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ينبا الانسان يومئذ بما قدم واخر بل الانسان على نفسه بصيره ولو القى معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه صدق الله العظيم كما قلنا لكم اهتموا بحفظ الايات وايضا تدربوا على كتابتها كتابه املائيه صحيحه ننتقل الان الى السؤال الثاني درست حديثا شريفا ايضا لا تنسوا ان تحفظوا جميع الاحاديث المطلوبه منكم في الكتاب بعنوان احب العمل الى الله تعالى اكتبه بسنده ومتنه الحديث هو عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي العمل احب الى الله؟ قال ادومه وان قل يعني ان العمل الذي يداوم الانسان على عمله افضل عند الله تعالى من العمل الكثير لكن يكون بشكل منقطع يعني القليل الدائم افضل من الكثير المنقطع بعد ان انتهينا من الحديث ننتقل معكم الان الى السؤال الثاني اكمل العباره التاليه بما يناسب ب في فيما ياتي قال تعالى بل كذبوا بالحق نوع القلقله فيما تحته خط في الايه الكريم هو قلقله كبرى انواع القلقله اعزائي كما درسنا عندنا القلقله الصغرى وكذلك القلقله الكبرى القلقله الكبرى يكون الحرف المقلقل في نهايه الكلمه والقلقله الصغرى يكون الحرف المقلقل في وسط الكلام او وسط الكلمه وحروف حروف القلقله كما درسناها هي حرف القاف والطاء والباء والجيم والدال اذا هذه حروف القلقله احفظوها واذا كان حرف القلقله في وسط الكلمه او الكلام يكون نوع القلقله صغرى واذا كان في نهايه الكلمه نوع القلقله قلقله كبرى ب تخير الاجابه الصحيحه من بين البدائل المعطاه فيما ياتي اولا ارسله النبي صلى الله عليه وسلم مع اهل بيعه العقبه الاولى ركزوا اهل بيعه العقبه الاولى ارسله الى اين؟ الى يثرب ويثرب هي المدينه المنوره هل هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه ام مصعب بن عمير رضي الله عنه ام علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه ام سعد بن ابي وقاس رضي الله تعالى عنه الاجابه صحيحه هو مصعب ابن عمير رضي الله تعالى عنه طبعا ارسله الى المدينه والى يثرب حتى يعلم الناس هناك قراءه القران ويعلمهم تعاليم الاسلام وحتى ينشر الاسلام في المدينه ثانيا المراد بالعاجله ما معنى العاجله في قوله تعالى ان هؤلاء يحبون العاجله ويدرون وراءهم يوما ثقيلا ما معنى العاجله هنا هل العاجله هي يوم القيامه باء السرعه جيم الدنيا دال الروح الاجابه هي الدنيا اذا احفظوا معاني الكلمات الموجوده معكم في سوره ال في سوره القيامه ثالثا حكم سجود السهو لمن قرا بفاتحه الكتاب عوضا عن التحيات في التشهد شخص قرا فاتحه الكتاب وهي سوره الفاتحه عوضا يعني بدل التحيات في التشهد بدل ان يقول التحيات لله الصلوات والطيبات قرا الفاتحه قال الحمد لله رب العالمين الان ما هو حكم سجود السهو لهذا الشخص الذي يفعل هذا الفعل هل هو مباح ام واجب ام مكروه ام مندوب الاجابه حكم سجود السهو هو واجب جيم اكمل الفراغات الاتيه بما يناسبها يسمى السجود بعد التلاوه او استماع لايه قرانيه بها موضع سجده بسجود بسجود التلاوه اذا عندما يستمع الانسان لايه فيها سجده او عندما يقرا ايه بها سجده فانه يسجد سجود تلاوه ثانيا معنى ونخيل صنوان في قوله تعالى ونخيل صنوان وغير صنوان ما معنى نخيل صنوان صنوان اي نخيل متشابه ثلاثه تطبيق قوله تعالى نعم العبد انه اواب يكون بكثره ماذا؟ يكون بكثره الرجوع الى الله تعالى اواب يعني كثير الرجوع الى الله تعالى رابعا نستنتج من تنظيم النبي صلى الله عليه وسلم للهجره الى يثرب وقلنا يثرب هي المدينه المنوره قيمه ماذا؟ قيمه التخطيط الجيد او الاخذ بالاسباب فالنبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يهاجر من مكه المكرمه الى المدينه المنوره ماذا فعل؟ خطط ونظم فهذا يعد من التخطيط الجيد والاخذ بالاسباب السؤال دال ضع علامه صح امام العباره الصحيحه وصوب ما تحته خط ان كانت العباره خطا فيما ياتي اولا تقديم عبادات تسر تسر وتفرح لمناسبه من المناسما المناسبات هذا يسمى العطاء هذه اجابه خاطئه وانما هذا يسمى ماذا؟ يسمى التهنئه اذا مره اخرى عندما مثلا يكون شخص مثلا انا حصل معه تخرج او حصل على جائزه اقوم انا بتهنئه بتقديم له عبارات تسره وتفرحه هذا يسمى تهنئه وليس العطاء ثانيا الالتزام باداب الحوار يؤدي الى احترام الطرف الاخر نعم هذه اجابه صحيحه ثالثا من صور تطبيق الاحسان للوالد عند كبر سنهما طلب استشارتهم نعم هذا يعد من البر يعني ان نستشير والدينا عندما يكبران رابعا تكليف العامل باعمال شاقه يعني صعبه فوق طاقته يؤدي الى زياده الانتاج طبعا هذه اجابه خاطئه وانما هذا يؤدي الى ماذا؟ الى تقليل وانخفاض الانتاج السؤال الثالث عدد مراتب القلقله للقلقله مرتبتان المرتبه الاولى القلقله الصغرى والثانيه هي القلقله الكبرى وقلنا القلقله الصغرى هي ان ياتي حرف القلقله في وسط الكلام او وسط الكلمه والقلقله الكبرى هي ان ياتي حرف القلقله في نهايه الكلمه با المسجد الاقصى احد المساجد الثلاثه التي تشد اليها الرحال يعني تشد اليها الرحال اي نسافر اليها اذكر مكانه المسجد الاقصى في الاسلام لماذا ما تعتبر مكانه كان المسجد الاقصى مهما في الاسلام اولا لانه اولى القبلتين في البدايه المسلمين قبل ان يتوجهوا في صلاتهم الى مكه المكرمه والى المسجد الحرام كانوا يتوجهون في صلاتهم الى المسجد الاقصى ثانيا اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم اليه يعني اسري من مكه من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ثالثا من اهميته الصلاه فيه والصلاه كانت فيه تعدل اي تعادل 500 صلاه في غيره من المساجد طبعا غير المسجد الحرام والمسجد النبوي جيم قال تعالى واغض من صوتك انكر الاصوات لصوت الحمير ما العلاقه بين رفع الصوت عند الحديث مع الاخرين وصوت الحمير ما العلاقه بينهما من خلال فهمنا لهذه الايه؟ العلاقه هي قبح رفع الصوت في المخاطبه يعني عندما تخاطب الاخرين وتتكلم معهم لا ترفع صوته فمن رفع صوته كان مماثلا للحمير واتى بالمنكر القبيح دال الزكاه هي الركن الثالث من اركان الاسلام وقد فرضها الله تعالى في اموال الاغنياء من الذي يخرج الزكاه الاغنياء ماذا يترتب على اخراج الزكاه لمستحقيها يعني لو اخرجنا الزكاه للاشخاص الذين يستحقونها مثل الفقراء على سبيل المثال ما نتيجه ذلك؟ النتيجه هي تنميه المال فالغني اذا اخرج الزكاه ماله يزيد ايضا وحفظه يحفظ الله تعالى الرجل المزكي ويبارك له في مالهحظوا ثالثا ايضا بركته في الاموال هذه كلها هذه كلها من ثمار الزكاه السؤال الرابع قال تعالى والذاكرين الله كثيرا والذاكرات كيف تطبق ذكر الله في حياتك اليوميه وذلك من خلال اذكر الله تعالى في كل اوقاتي واحوالي فلو ذكرت في كل وقت وفي كل حين فانت تطبق هذه الايه قال والذاكرين الله كثيرا والذاكرات با الزياره نعمه او نقمه للمريض نحن عندما نزور المريض فهذه الزياره اما ان تكون نعمه لهذا المريض تسره او تكون نقمه يعني تسوءه يعني لا يستفيد منها كيف تطبق هذه العباره عند زيارتك لزميلك مريم الاجابه تكون نعمه عند الالتزام باداب الزياره من خلال قد ياتيك سؤال في الاختبار ايضا اذكر ادبين من اداب الزياره من خلال عدم اطاله زمن الزياره يعني ازوره فتره بسيطه حتى لا يتعب ايضا اختيار الوقت المناسب للزياره ثالثا الدعاء للمريض وطمانته وتذكيره بالصبر وتكون الزياره نقمه اي تكون شيئا سيئا بالنسبه للمريض عند مخالفه ادم بالزياره يعني لو شخص زار مريضا وجلس عنده ساعه او نصف ساعه ووضعه لا يتحمل فهذا يعتبر شيء سيء فالاصل ان نزوره زياره بسيطه بوقت قليل جيم جارك عمر كان يلعب يلعب بالكره في فناء المنزل والفناء الساحه فسمع اذان العصر فاستمر في اللعب ولم يذهب الى المسجد ما الخطا الذي وقع فيه عمر الخطا هو التاخر عن اداء صلاه العصر صر جماعه في المسجد ثانيا وجه عمر الى وسيلتين من الوسائل التي تعينه على ماذا؟ تعينه على المحافظه على صلاه الجماعه ما هما الوسيلتان اولا الحرص على اداء الصلوات الخمس جماعه في المسجد وذلك لفضل صلاه الجماعه ثانيا الوسيله الثانيه ان يذهب الى المسجد مبكرا وبالتالي بهذه الطريقه يحافظ على صلاه الجماعه ننتقل قل للسؤال الخامس الف قال تعالى افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت استخلص اي استخرج اثنين من فوائد الابل للانسان ما هي فوائد الابل للانسان قال تعالى افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت ماذا يستفيد الانسان من هذه الابل الفوائد الطعام ياكل منها الشراب يشرب اللبن يعني يشرب وياكل كل منها كذلك يستفيد منها الانسان في ماذا؟ في الترحال عندما يتنقل من مكن من مكان الى مكان يعني يسافر عليها كذلك تحمل اثقال الانسان يضع عليها امتعته واشيائه فهذه كلها من فوائد الابل بء نهى الاسلام عن تناجي اثنين دون الثالث يعني لو كان هناك ثلاثه اشخاص فلا يجوز لشخصين ان يتكلما مع بعضهما البعض والثالث جالس وحده استنتج اثنين من الطرق الطرق التي يستطيع بها المسلم تجنب التناجي المنهي عنه كيف نستطيع ان نتجنب هذا التناهي التناجي المنهي عنه وذلك اولا بتجنب التناجي المحرم ثانيا التناجي بالبر والتقوى ثالثا عدم تناجي اثنين دون الثالث ايضا بالاستئذان من الشخص الثالث للحديث جيم قدم عبد الله نصيحه لزميله سعيد بالابتعاد عن ايذاء زملائه بالمدرسه والتنمر عليهم بدنيا او لفظيا ما رايك في سلوك سعيد الذي يقدم النصيحه مع زملائه ما رايك بهذا السلوك هذا سعيد يؤذي زملائه فهذا سلوكه سعيد سلوك خاطئ فلا يجب عليه ان يتنمر عليهم او ان يسيء اليهم بدنيا او لفظيا اقترح حلولا عمليه تعين سعيد على التخلص من هذا السلوك كيف يمكن لسعيد ان يتخلص من هذا السلوك كالتالي من هذه الحلول ان يتمثل اسم الله السلام فيسالم الاخرين ولا يؤذيهم بالقول او الفعل ويحرص على القول الحسن وعدم التنمر اذا بهذا اعزائي الطلبه نكون قد انتهينا معكم من مراجعه شامله للاختبار النهائي والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته Так.