أصحاب يوم الرجيع ديني قيمي الصف السابع الفصل الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اهلا وسهلا بكم اعزائي طلبه الصف السابع اليوم باذن الله تعالى سوف نقوم بشرح الدرس السادس من الوحده الاولى وهي بعنوان بعنوان اصحاب يوم الرجيع سوف نتعرف الان على هذه القصه ومنهم اصحاب يوم الرجيع نبدا الان بالقسم الاول افهم واكمل حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تامين حدود الدوله الاسلاميه من اي عدوان فالنبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على ان يحافظ على حدود الدوله الاسلاميه حتى لا تعتدي عليها اي دوله اخرى ب وكيف قام بذلك كيف قام بالحفاظ على حدود الدوله الاسلاميه من كل عدوان اولا قام بارسال السرايا والعيون المعنى السرايا هي الفرق من الجيش و كذلك ارسل العيون والعيون هم الاشخاص الذين يرون اخبار ويتطلعون على الاخبار هذه العيون لجلب الاخبار اذا لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل السرايا والعيون اولا من اجل ان يحافظ على حدود الدوله الاسلاميه هذا هو السبب الاول ثانيا من اجل جلب الاخبار حتى يحافظ على الدوله وكان ممن ارسلهم بعد غزوه احد في سريه في سريه عين فيهم اذا لاحظوا متى تم ارسالهم تم ارسالهم بعد غزوه احد في سريه من هم عين سريه عين يعني بمعنى انهم ذهبوا حتى يجلبوا الاخبار الاشخاص الذين كانوا في هذه السريه عاصم ابن ثابت وكذلك خبيب ابن عدي وزيد ابن حارث ابن الدثنه هذا هو الثالث وعبد الله ابن طارق هذا هو الصحابي الرابع في قصه تسمى في كتب السير بيوم الرجيع الان سوف نتعرف عليها نسبه اذا ماذا يعني ما هو المقصود بيوم الرجيع نسبه الى المكان الذي غدر فيه المشركون بهؤلاء الصحابه اذا من الذي غدر بالصحابه المشركون هم الذين غدروا بالصحابه والرجيع ما الان نتعرف على معنى الرجيع اصحاب يوم الرجيع والرجيع هو ماء لاحظوا هنا هو ماء لهديل يعني عين ماء كانت لقبيله اسمها لقبيله اسمها قبيله هديل وقصتهم الان نبدا بسرد القصه والتعرف على قصه اصحاب الرجيع ما هي قصتهم وقصتهم انهم ذكروا لحي من هدي يقال لهم بنو لحيان اذا اسمهم بنو لحيان فقصد بعدد كبير بين رام ومقاتل قصدو يعني توجهوا اليهم بين رام يعني اشخاص ترمي السهام ومقاتل واقتص اثارهم اقتص يعني تتبعوا اثارهم حتى وصلوا الى مكان وجدوا فيه نوى تمر والنوى هو الذي يكون في داخل حبه التمر تزودو من المدينه يعني اخذوه من المدينه ولحقوا بهم بغيه ومعنى بغيه يعني من اجل او بسبب بغيه بيعهم لكفار مكه ثارا لقتلاهم في بدر اذا ارادوا لماذا ارادوا ان يقتلوا هؤلاء الصحابه وهذه السريه حتى يثار لقتلاهم في بدر لانه في معركه بدر قتل المسلمون كثيرا من الكفار وانتصروا عليهم وهؤلاء ارادوا ان يغدروا بهؤلاء الصحابه ويقتلوهم من اجل ان يثروا لقتلاهم في معركه بدر فلجا عاصم واصحابه الى تله مرتفعه فاحا بهم المشركون واعطوهم العهد والميثاق ان استسلموا الا يمسهم بسوء لاحظوا هنا اذا المشركون قالوا لهؤلاء الصحابه اذا استسلمت لن نمس ولن يصيبكم اي ضر فابا عاصم ومعنى ابا يعني رفض الصحابي عاصم رضي الله تعالى عنه النزول لانه لم يطمئن اليهم يعني احس انهم سيقدرون بهم وقد احس فيهم الغدر والخيانه فدعى الله تعالى قائلا ماذا قال اللهم انا نحمي دينك فاحم اجسادنا فقاتلهم في اصحابه حتى استشهد واستجاب الله دعاءه فبعث عليه الدبابير فاحا طه وظلله فلم يتمكن المشركون من الاقتراب من جسده ولما جاء الليل انطرت السماء فحمل السيل جسده فلم يصل اليه وبقي ثلاثه منهم وهم من الذي بقي الصحابي خبيب وزيد وعبد الله رضي الله تعالى عنهم فنزلوا اليهم ولكن بني لحيان غدروا بهم وربطو وقتلوا من قتلوا عبد الله لرفضه ان يذهب معهم وانطلقوا بخيب و بخبيب وزيد يعني اخذوا الصحابي خبيب وزيد اسارى فباعوه بمكه فمكث خبيب عند امراه بمكه اسيرا فلما خرجوا به لقتله قال لهم ذروني اركع ركعتين فتركوه فصلاه ما فكان اول من سن ركعتين قبل وفاته ولما سلم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولت هما يعني قال لولا اني خفت ان تقول انك تصلي الان من لانك خائف ان نقتلك لاطل يعني بالصلاه واما زيد فقال له ابو سفيان ايسرك ان محمدا عندنا نضرب عنقه وانك في اهلك فقال لا والله ما يسرني اني في اهلي وان محمدا في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكه تؤذيه لاحظوا فهنا هذا يدل على شده حب الصحابه للنبي فهذا زيد رضي الله عنه يقول انا ما يسرني ولا يعجب يعجبني ان اكون مرتاح في بيتي ولا يصيبني سوء ولا ضر والنبي صلى الله عليه وسلم يتعرض لشوكه فقط فقال ابو سفيان ما رايت احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ولما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم خبر خبر اصحاب يوم الرجيع حزن عليهم حزنا شديدا اذا هذا هو كان اثر الغدر باصحابه فحزن عليهم حزنا شديدا صلى الله عليه وسلم الان نكمل اكمل المخطط التالي بما يناسبه كم كان عدد الصحابه كان عددهم رهط يعني معنى رهط مجموعه بين سته الى عشره اشخاص ما هو سبب ارسال الصحابه لماذا ارسلهم النبي صلى الله عليه وسلم من اجل الدعوه الى الاسلام واين وقعت هذه الحادثه ما هو مكانها قرب مكه في منطقه تسمى الرجيعه وهو كما قلنا عين ماء لهذ ما هو الوقت الذي حدثت فيه هذه القصه حدثت بعد غزوه احد وما ماذا كان اثرها في رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن على ما حدث لاصحابه من غدر حزنا شديدا ناتي الان الى القسم الثاني احلل واقارن في ضوء فهمي للعباره الاتيه هذه العباره للعقيده اثر في سلوك الانسان احلل الموقفين الاتيين ثم اقارن صفه المؤمن المقابله لصفه المشرك اذا احبائي سوف نقارن صفه المؤمن مع صفه من مع صفه المشرك الموقف الاول دخل على خبيب رضي الله عنه ابن صغير للمراه التي تحرسه وهي غافله يعني كانت غافله يعني غير منتبهه ففزعت فزعه عرفها خبيب رضي الله عنه فقال تخشين ان اقتله ما كنت لاف على ذلك يعني يقول لا تخافي فانا لا اقتل الصبيان الموقف الثاني وبقي ثلاثه منهم وهم خبيب ابن عدي وزيد بن الدثنه وعبد الله بن طارق رضي الله عنهم فنزلوا اليهم ولكن بني لحيان غدروا بهم وربطوه لاحظوا هنا هذا الصحابي رضي الله عنهم دخل عليه ابن ابن صغير للمراه المشركه فلم يقتله اما هؤلاء الكفار عندما راوا هؤلاء الثلاثه غدروا بهم وربطوه الان ما هي المقارنه المقارنه كالتالي نقول عندما كانت العقيده صحيحه وهي عقيده الصحابي رضي الله عنه هنا في هذا الموقف هذا الصحابي وهو خبيب هذا عقيدته صحيحه وهو مسلم كان التصرف ماذا والسلوك كان السلوك صحيحا فلم يقل فلم يقم بقتل الطفل الصغير للمر التي تحرسه وتجلى ذلك يعني تجلى ظهر ذلك في موقف خبيب رضي الله عنه عندما لم يغدر بالطفل ولم يؤذه حتى او يساوم عليه فلم ياخذه مثلا اسيرا قال انا لا اعطيكم هذا الطفل الا اذا انقذت حياتي فالعقيدة عقيده فاسده وهي عقيده هؤلاء الكفار لاحظوا هنا وهم وهم بنو لحيان عندما كانت العقيده فاسده كان السلوك سيئا وتجلى ذلك في غدر المشركين باصحاب يوم الرجيع فهم غدروا بالمسلمين لان عقيدتهم فاسده ناتي الان الى القسم التالي اتعاون مع زملائي تجلت ومعنى تجلت ظهرت في اصحاب يوم الرجيع قيم ينبغي غي للمسلم تمثلها تمثلها يعني الالتزام بها وتطبيقها الالتزام بها وتطبيقها والتخلق بها اين نجد المعاني الاتيه من قصه يوم الرجيع يحفظ الله العبد المؤمن بعد وفاته كما يحفظه في حياته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك اين نجد هذا الموقف في قصه اصحاب يوم الرجيع نجده هنا عندما استجاب الله تعالى دعاء عاصم رضي الله عنه وحفظ له جسده فلم يقترب منه الكفار ولم يصل اليه المشركون الان الموقف الثاني هنا لاحظوا لا يعاقب الانسان من لا ذنب له بجرير غيره يعني الانسان لا ينبغي ان يعاقب شخصا اخر يعني بسبب ظلم شخص اخر ولا يغدر بالاخرين مقا مقابل غدرهم به بهم فالمؤمن متمسك بخلقه في ب كل احواله قال الله تعالى ولا تزر وازره وزر اخرى اين نجد التطبيق هذا نقول عندما لم يؤذي حبيب رضي الله عنه ابن المراه التي كان عندها اسيرا عندما دخل عليه فهذا يدل على انه لم يعاقب الطفل بسبب ظلم اهله والمشركين له ناتي الان الى القسم الاخر وهو الاخير اقيم تعلمي اولا حلل المواقف الاتيه من احداث يوم الرجيع ثم بين دلالتها سوف نقوم بالتحليل وبيان الدلاله عندنا هنا الموقف وهنا الدلاله على ماذا يدل هذا الموقف اولا ارسال النبي صلى الله عليه وسلم العيون والسرايا بشكل دائم لماذا على ماذا يدل هذا هذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حريص اذا حرص يدل على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تامين حدود الدوله الاسلاميه وحريص ايضا على امن المسلمين وحمايتهم الان الموقف الثاني اثنت المراه اثنت يعني مدحت المراه التي وضع عندها خبيب رضي الله عنه اسيرا عليه فقالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب هذا يدل على حسن خلق المسلمين الموقف الثالث الموقف الثالث هو حزن النبي صلى الله عليه وسلم على اصحاب يوم الرجيع بعد مقتلهم على ماذا يدل حزن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على مكانه الصحابه عند النبي وحبه لهم لذلك حزن عندما حصل بهم ما حصل السؤال الثاني معنا هنا الان ماذا تستفيد من الموقفين الاتيين من قصه اصحاب يوم الرجيع الموقف الاول طلب خبيب طلب طلب خبيب من المراتي اي التي كان عندها اسيرا ان تجنبه اذا طلب خبيب رضي الله عنه من المراه التي كان عندها اسيرا ان تجنبه ما ذبح على النصب وما ذبح على النصب هو الاصنام لان هذا محرم فعلى ماذا يدل هذا الموقف هذا الموقف يدل على ان اتحرى الحلال في الماكل والمشرب فهو لا يريد ان ياكل شيئا محرما الموقف الثاني قول زيد بن الدثنه لا والله ما يسرني اني في اهلي وان محمدا يعني صلى الله عليه وسلم في م م كانه الذي هو فيه تصيبه شوكه تؤذيه على ماذا يدل هذا هذا يدل على انه احب النبي صلى الله عليه احب انا النبي صلى الله عليه وسلم وابتعد عن كل ما ما يؤذيه وادافع عنه ناتي الى السؤال الثالث هنا عندنا قصه هنا لاحظوا هذه القصه و يعني مقطوع جزء منها ونكملها واقتص اثارهم حتى وصلوا الى مكان وجدوا فيه نوات امر تزودو من المدينه اختصاص الاثر ما معنى اختصاص الاثر هو تعقب اثار الاقدام والاستدلال بما يتركه الانسان من اثر لمعرفه مكانه وتتبعه كما يمكن تقص الاثر من خلال الرائحه كان الله قال الله تعالى عن يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون وقد كانت العرب توظف هذه المهاره ومعنى تو ظف يعني تستخدم هذه المهاره في البحث عن حيواناتها الضاله الضاله يعني المفقوده وعن الماء وتستدل عليه اما بشم التراب او برائحه النبات او بحركه حيوان مخصوص او وجود نبات معين الان استخرج المهاره الوارده في الفقره ما هي المهاره المهاره هي اقتفاء الاثر يعني كيف اجد اثر مثلا الشيء المفقود او الشيء الذي ابحث عنه ثانيا كيف توصل بنو لحيان الى اصحاب من الرجيع كيف عرفوا مكانهم وجدوا نوى تمر فعرفوه بانه تمر المدينه اذا اقتص الاثر و اقتفوا الاثر السؤال التالي اعطي مثالا لتوظيف وقلنا معنى توظيف لاستخدام هذه المهاره وهي تتبع الاثر في العصر الحديث من ذلك من خلال البحث عن المفقودين وانقاذ الناس وكذلك في علم الجنايات يعني القتل والجرائم من خلال الكلاب المدربه فالكلاب المدربه تتتبع الاثار وكذلك الاقمار الصناعيه ايضا تتتبع الاثار وخرائط جوجل هذه كلها والهواتف الذكيه هذه كلها تقتفي اثار الناس والاشخاص وتحدد ايضا الاماكن الان السؤال الرابع هذا لك عزيزي الطالب وردت في السيره النبويه قصه مشابهه لقصه اصحاب يوم الرجيع تسمى بحادثه بئر معونه الان المطلوب منك ان ترجع الى احد مصادر تعلم للتعرف عليها فبامكانك ان تبحث في الانترنت في جوجل تكتب مثلا قصه بئر معونه وتظهر لك وتتعرف على هذه القصه وبهذا اعزائي الطلبه نكون قد انتهينا من شرح هذا الدرس والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته