الصف الأول الإعدادي مادة التجويد الدرس الثامن الإخفاء الحقيقي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم اعزائي طلبه الصف الاول الاعداد الازهري هذا هو الدرس الثامن من دروس ماده التجويد وكنا قد وصلنا يا ابنائي الى الحكم الرابع من احكام النون الساكنه والتنوين وصلنا الى الاخفاء الحقيقي اخذنا ثلاثه احكام قبل ذلك اخذنا الاظهار الحلقي واخذنا الادغام بقسميه ادغام بغنه وادغام بغير غنه واخذنا الاقلاب وفي هذا الدرس ان شاء الله تبارك وتعالى ناخذ الحكم الرابع الاخفاء الحقيقي يعني النون الساكنه والتنوين اذا جاء بعد النون الساكنه او بعد التنوين احد حروف الاخفاء الحقيقي التي سنعرفها ايه اللي بيحصل الحكم هنا بيبقى اسمه اخفاء حقيقي اول حاجه ما معنى الاخفاء حضرتك شايف القلم ده وانت يا بنتي شايفه القلم دوت لو انا عملت القلم كده ايه اللي حصل اخفيته يعني سترته ولا ما سترتو سترته كده خبيته اخفيته خلاص يبقى نقول الاخفاء لغه الستر لغه ايه يا اد اهو الاخفاء لغه الستر ها قول معايا الاخفاء لغه الستر جميل يا استاذ عند علماء التجويد بقى ايه هو الاخفاء يصدوا به اللي هو في اصطلاحهم يعني واصطلاحا معناه ايه يا اد بقى في الاصطلاح اهو هقول لك معناه هو النطق بالحرف بصفه بصفه عامله ازاي يا استاذ اقول لك بصفه بين الاظهار والاضغاث الاظهار وعرفت الادغام قبل كده ده بقى حاجه ما بين م الاثنين كده والادغام بس مافيش تشديد عشان كده اقوللك عارن من عارن عن التجديد عرن عن الايه يا ود عن التجديد طب والغنه يا استاذ اقوللك لا مع بقاء الغنه في الحرف الاول مع بقاء الغنه في الحرف الاول الحرف الاول يعني ايه الحرف الاول يا استاذ الحرف الاول اللي هو التنوين يا ابني او النون الساكنه اللي نا تبقى موجوده ممكن يا استاذ تديني امثله مثلا كلمه من ذا الذي من ذا الذي نون ساكنه بعدها ذال اهي قلت فيها ايه من ذا اذا انا اخفيت النون ايوه ونطقت بيها ازاي بين الاظهار كاني اظهرها وك اقول من اهو وكاني ضغم كان اقول منذا مش برض لا امال ما بينهم كده من ذا الذي من ذا من من ذا من ذا طيب ده اسمه ايه اسمه اخفاء حقيقي حقيقي لاني اخفيت الحرف حقيقه تمام كده يا اد طيب ايه اللي حصل عاري عن التشديد مافيش تشديد زي ما في في الادغام وفي نفس الوقت في الغنه من ذا الذي من ذا الذي تمام تعالى نعرف يا اد حروف الاخفاء الحقيقي هقول لك بسهوله هو خلاص باقي الحروف لقد اخذنا الاظهار الحلقي وعرفنا ان حروفه سته اللي هي الهمزه والهاء والعين والحاء والغين والخاء واخذنا الادغام بقسميه وعرفنا اللي حروفه بقسميه سته برض يرملون مجموعه في كلمه يرملون يعني الياء والراء والميم واللام والواو والنون واخذنا الاقلاب حرف واحد اللي هو الباء يبقى 6 وست 12 وده دوت الباق يبقى كده 13 اللي ناقص من ال 28 كام 15 صح كده ولا لا 15 طيب يقوم قايل لي حروفهم اعرفهم ازاي باقي الحروف طب مافيش كده تقدر تجمعهم لنا نقدر في بيت كده ذكر صاحب التحفه اللي هو ايه صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبه زد في تقى ضع ظالما قال لي هتاخد اول حرف من كل كلمه طلع اول حرف واول حرف واول حرف هتلاقي كده عندك خ 15 حرف ال 15 دول اسمهم حروف الاخفاء الحقيقي اللي هم ايه يا استاذ اقول كلمه صف الحرف الاول منها ايه صد ا خلاص يبقى اول حاجه الصاد طب والحرف التاني صف ذا ذا يبقى الذال ذال صف ذا ثنا يبقى الحرف الثاء كم يبقى الكاف جا يبقى الجيم شخص يبقى الشين قد يبقى القاف سما يبقى السين طيب نروح للشطر التاني دم يبقى الدال طيبه يبقى الطاء زد يبقى الزاي في يبقى الفاء تقى يبقى التاء ضع يبقى الضا ص ظالمه يبقى الظاء تيجي نعدهم كده يا ود سوا ص 1 ذ 2 ث 3 ك 4 ج 5 ش 6 ق 7 س 8 د 9 ط 10 زاي 11 ف 12 تا 13 ضاد 14 ظا 15 يبقى دول كام حاجه 15 15 حرف احنا عرفنا قبل كده من الدروس اللي فاتت يا اولادي ان النون الساكنه بيجي معاها الحكم من كلمه ومن كلمتين وده لان النون الساكنه يا اولادي اما اللي هي تبقى متوسطه او متطرفه متوسطه يعني في وسطه الكلمه او متطرفه يعني في اخر الكلمه انما التنوين لا يكون الا من قد ايه يا اد من كلمتين لان التنوين كده كده بيبقى في اخر الكلمه فيبقى الحرف اللي بعديه اللي هيجي لازما يكون في بدايه الكلمه الاخرى يبقى التنوين لا يكون الا من كلمتين اما ده على قسمين من كلمه واحده او من كلمتين طبعا ما عدا الادغام لما قلنا خلي بالك بقى في الادغام بغنه خلي بالك لو جلنا النون في وسط الكلمه وجي بعدها حرف ادغام بدا ما بيحصلش ادغام بيحصل اظهار وبيسمع اظهارا مطلقا زي ما خدنا في الدرس اللي فات اللي عايز عايز يرجع له يا اد طيب النون الساكنه عايزين امثله لكل حرف من دول يا استاذي مره من كلمه واحده اللي هو من كلمه واحده اهو من كلمه واحده يعني ايه من كلمه واحده يعني يكون النون الساكنه وبعدها الحرف بتاع الاخفاء ده في نفس الكلمه من كلمه وهنا من كلمتين يعني ايه يا استاذي من كلمتين يعني النون الساكنه تكون دايه في اخر كلمه وبعدها الحرف اللي هو من حروف الادغام يكون في الكلمه التي بعدها انما كده كده معروف ان التنوين لا يكون الا من كلمتين يعني الحكم بتاعه ما يجيش الا من كلمتين لان التنوين بيكون في اخر الكلمه فالحرف اللي بعد كده بيكون في الكلمه التي بعدها عايزين ناخد مثال يا استاذ لكل حاجه اول حاجه الصاد من كلمه واحده مثلا زي ايه مثلا يا اد عندنا كتير في القران الكريم مش لازم انا اجيب لك من الكتاب انا ليه ان انا اجيب مثلا ايه انه كان منصورا منصورا فكلمه منصوره فيها النون الساكنه اهي من وبعدها الصاد منصورا ماشي ان ان ينصركم ينصركم نفس الكلام ماشي طب يا استاذ عايز صاد ويكون من كلمتين ان صدوكم ان صدوكم جميل طب والتنوين يا استاذي ريحا صرصرا ري ريحا صرصره ريحا منونه في الاخر وبعدها ايه كلمه صرصره اولها صاد فوقعت الصاد بعد التنوين الحكم ايه اخفاء حقيقي طيب يا استاذ ينصركم نون ساكنه بعدها صاد الحكم ايه اخفاء حقيقي طب يا استاذ ان صدوكم نون ساكنه بعدها صاد الحكم ايه اخفاء حقيقي واضح تعال ننتقل للحرف اللي بعد كده الذال حرف الذال عايزين يا استاذ من كلمه واحده يكون فيها كلمه ذال ممكن في كلمات كتيره في القران زي مثلا فانذرتكم نارا تلظى فانذرتكم نون بعدها ذال نون ساكنه بعدها ذال الحكم ايه يا استاذ اخفاء حقيقي فانذرتكم لينذركم كل ده نون بعدها ذال طب يا استاذ من كلمتين من ذا الذي من ذا من ذا نون ساكنه بعدها ذال الحكم ايه اخفاء حق طيب نروح للكلمتين الكلمتين اللي هي التنوين يعني نروح للتنوين زي ايه سراعا ذلك ذلك حشر علينا يسير سراعا ذلك تنوين وبعديه ذال الحكم ايه يا استاذ اخفاء حقيقي طيب يلا نروح للي بعد كده اللي هي الثاء برض من عايزين بقى النون الساكنه من كلمه ومن كلمتين نون ساكنه من كلمه وبعدها ثاء زي ايه مثلا ن ساكنه وبعدها ثاء نون ساكنه وبعدها ثاء نفكر مع بعض زي ايه اه مثلا كلمه لؤلؤا منثورا منثورا منثورا نون ساكنه بعدها ثاء الحكم ايه اخفاء حقيقي طيب من كلمتين يعني الكلمه الاولانيه فييها اخرها نون وبعد كده ث زي كلمه من ثمره من ثمره من ثمره نون ساكنه بعدها الحكم اخفاء حقيقي طيب عايزين تنوين يا اد ماء ان سجاجه ماء ان سجاجا ماء سجاجا يبقى ديت ايه التنوين نروح للكاف يا اولادي عايزين حرف الكاف نون ساكنه من بعدها من كلمه واحده زي كلمه ايه انكال انكال نون ساكنه وبعدها كاف طب هنا من كلمتين من كان من كان تمام طيب وبرده ان كان ذا مال وبنين ان كان طيب عايزين تنوين في يوم كان مقداره في يوم كان يوم كان تنوين وبعده كاف يبقى الحكم ايه اخفاء حقيقي نروح للجيم يا اولادي من كلمه ومن كلمتين في النون الساكنه من كلمه نون ساكنه وفيها بعدها الجيم زي كلمه ان جيناه ان جيناه نون ساكنه وبعدها جيم ها الحكم ايه ايوه اخفاء حقيقي طب من كلمتين من جاء بالحسنه من جاء ومن جاهد كل دوت تمام طيب عايزين بقى تنوين زي ايه فصبر جميل فصبر جميل تنوين وبعديه جيم الحكم اخفاء حقيقي عايزين يا اد شين يبقى نروح للنون الساكنه بتبقى من كلمه او من كلمتين شين يا استاذ من نون ساكنه زي انشاكم انشاكم منشورا منشورا طيب من كلمتين يا استاذ كتير ان شااء من شاء تمام عايزين يا استاذ تنوين بقى زي ايه عذاب شديد عذاب شديد باس شديد تمام عايزين يا استاذ القاف النون الساكنه بعدها قف سواء من كلمه و من كلمتين ماشي نون ساكنه في كلمه وبعدها قف زي ايه فانقذكم انقذكم انقذكم اه طيب دي من كلمه طب ومن كلمتين زي ايه يا استاذ ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ومن قال ومن قال تمام هنا عايزين التنوين ان الله على كل شيء قدير شيء قدير اه نون تنوين وبعديه قف يبقى الحكم اخفاء حقيقي طب والسين يا استاذ اه كلمه ايه تاكل من ساته من سات دي من كلمه ن نون ساكنه وبعدها ايه وبعدها س طب نون ساكنه وبعدها بس من كلمتين زي كلمه من سوء من سوء ما علمنا عليه من سوء طب يا استاذ عايزين بقى تنوين تنوين وبعده سين زي ايه مثلا يا استاذ تنوين وبعديه ايه سين نعم اه ما يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا قولا سديدا طب نروح للدال يا اولادي الدال النون الساكنه وبرده من كلمه واحده او من كلمتين وهنا التنوين الدال مثلا من كلمه واحده زي انداد انداد طيب ومن كلمتين زي ايه مثلا من كلمتين من دون من دون الله تمام طيب عايزين بقى تنوين عايزين تنوين يعني تنوين وبعديه دال زي ايه قنوان دانيه قنوان دانيه طيب الطاء يا اولادي نون ساكنه وبعدها طاء من كلمه ومن كلمتين اول حاجه ناخد من كلمه واحده مثلا زي ايه مثلا ينطقون ينطقون نون ساكنه بعدها طاء الحكم اخفاء حقيقي طب من كلمتين يا استاذنا زي ايه كلوا من طيبات ما رزقناكم من طيبات من طيبات طيب يا استاذ تنوين زي ايه حلالا طيبا حلالا طيبه تنوين وبعديه طاء برض الحكم اخفاء حقيقي طب ازاي ها ازاي حرف زاي نون ساكنه بعديه زاي من كلمه ومن كلمتين من كلمه زي ايه منزلا منزلا طيب وكلمتين زي ايه فان زللتم فان زللتم طيب تنوين وبعديه زاي تنوين وبعديه ايه زاي زي ايه مثلا اه يومئذ زرقا يومئذ زرقا ونحشر المجرمين يومئذ زرقا طب الفاء يا اولادي بعدها نون ساكنه من كلمه او كلمتين ايضا الفاء بعدها نون ساكنه النون الساكنه بعدها فاء قصدي بتاع دوت من كلمه واحده زي ايه مثلا منفكين منفكين دي كلمه خلاص كده طيب ومن كلمتين وان فاتكم وان فاتكم طيب وال التنوين وبعديه فاء زي ايه مثلا ها اه زي مثلا اه صم بكم عمي فهم لا يرجعون او فهم لا يعقلون في الايه الاخرى يبقى عمي فهم عمي فهم طب والتاء يا اولادي عايزين نون ساكنه بعدها تاء سواء من كلمه او من كتين وبرضه تنوين وبعد تاء مثلا من هنا مثلا منتهون منتهون دي كلمه واحده ان تنتهوا ان تنتهوا ده كلمتين جنات تجري جنات تجري نقس الضاد والظاء الضاد يا ادي من كلمه ومن كلمتين برض منضود نون ساكنه بعدها ض من كلمه واحده طيب وديت اللي هي كلمتين بقى من ضل من ضل الضاد طب ومن كلمتين قوما ضالين ماشي نعم الظاء وده اخر حاجه يا الاد معانا الظاء النون الساكنه بعدها ظاء وتكون من كلمه واحده مثلا ينظرون طيب الظاء من كلمتين مثلا خلاص كده طبعا من ظهير من ظهير وهنا يا اد اخر حاجه كرا ظاهره كرا ظاهره كده بفضل الله تبارك وتعالى نكون مثلنا لكل حرف من هذه الحروف حروف الاخفاء الحقيقي للنون الساكنه سواء من كلمه او من كلمتين والتنوين ولا يكون الا من كلمتين امال ايه اللي تبقى معانا يا اد تبقى معانا مراتب الاخفاء مراتب الاخفاء الحقيقي ثلاثه واحد اين لاه ايه هم يا استاذي مراتب الاخفاء الحقيقي قال لي عندي مرتبه عليا اعلى ما يكون وفي ادنى ما يكون هنسميها دنيا وفي وسط وهتبقى وسطى اه دي ليها كام حرف يا استاذي اول حاجه العليا ديت قال لي ليها ثلاث حروف اللي هم ايه يا استاذي قال لي الطاء والدال والتاء طب ليه يا استاذ دي مرتبه عليا قال لي لقرب هذه الحروف الثلاثه من النون الساكنه والتنوين ما طول نون عباره عن نون ساكنه فاقترب ديت المخرج بتاعهم اقترب من مخرجها فبقى اخفاء عالي جدا طب والدنيا ايه هم يا استاذ قال لي القاف والكاف ليه دول دنيا ليه قاللي لبعدهم عن النون الساكنه تنوين طب والوسطى باقي الحروف باقي الحروف باقي الحروف دول كام اذا كانت حروف الاخفاء 15 وانا اخدت لاثه للعليا واتنين للدنيا يبقى الباقي كام 10 اللي هما الباقي وبكده يا ادي نكون انتهينا تماما من ايه من الاخفاء الحقيقي