الحكم الشرعي درس مستوى أولى ثانوي جذع مشترك علمي وأدبي علوم اسلامية

اهلا ومرحبا بالجميع يا ترى عمرنا فكرنا كيف الشريعه الاسلاميه بتشوف افعالنا اليوميه؟ كل شيء من اصغر الامور لاكبرها في الشرح ده راح نكتشف سوا الاطار الدقيق اللي بيصنف كل عمل بنعمله وبيعطيه قيمه معينه يلا بينا طيب رحلتنا دي هتكون منظمه جدا هنبدا بتعريف الحكم الشرعي بعدها هنفرق بين نوعين رئيسيين وبعدين ندخل في قلب الموضوع الاقسام الخمسه لكل فعل وهنجاوب على اسئله مهمه زي مين بالضبط اللي بتنطبق عليه الاحكام دي وامتى ممكن تترفع عنه وفي الاخر هنعرف ايه الهدف الكبير من ورا كل ده تمام خلونا نبدا من الاساس زي اي بناء كبير لازم يكون له حجر اساس وحجر الاساس هنا هو تعريف الحكم الشرعي يعني قبل ما نصنف اي فعل لازم الاول نفهم ايه هو الحكم نفسه اللي هيصدر على الفعل ده شوفوا كلمه حكم ليها معنيين المعنى اللغوي البسيط هو انه يمنع الفوضى او النزاع لكن المعنى الاصطلاحي وده اللي يهمنا هو ببساطه خطاب ربنا المتعلق بافعالنا كبشر مكلفين والخطاب ده ممكن يكون طلب لفعل شيء او حريه اختيار او وضع قاعده معينه خلوا التعريف ده في بالكم كويس لانه هو المفتاح لكل اللي جاي طيب الخطوب الالهي ده مش نوع واحد وبس لا هو بينقسم لقسمين اساسيين لما نفهم الفرق بينهم الصوره كلها هتوضح اكث بكتير خلونا نبسطها الحكم التكليفي ده اللي بيتوجه لينا مباشره بيطلب مننا نعمل حاجه او ما نعملهاش زي الامر بالصلاه مثلا اما الحكم الوضعي فده اللي بيحط الشروط والقواعد زي انه يحدد متى يبدا وقت الصلاه احنا هنا هنركز كل كلامنا على النوع الاول الحكم التكليفي لان هو اللي مرتبط مباشره بقراراتنا وافعالنا اليوميه وهنا بقى نوصل لصلب الموضوع كله اي فعل ممكن يخطر على بالنا من ابسط حركه الاكبر قرار لازم يقع تحت واحدا من خمس فئات يلا بينا نتعرف عليهم الجدول ده هو الخريطه الكامله للموضوع شوفوا ازاي بيلخص كل حاجه الواجب المندوب الحرام المكروه والمباح وهتلاقوا كمان عواميد بتوضح نوع الطلب والثواب والعقاب لكل واحد دي الصوره الكبيره دلوقتي خلونا ندخل في تفاصيل كل قسم لوحده اول حاجه واكثرها الزاما الواجب ده ببساطه هو الامر اللي ما فيش فيه اختيار اللي بيعمله بياخد ثواب واللي بيسيبه بيتعاقب وهنا في نقطه مهمه جدا الواجب نفسه مش نوع واحد في واجب عيني وده مسؤوليه على كل شخص بعينه زي الصلوات الخمسه وماحدش يقدر يعمله عن حد وفي بقى واجب كفاي وده مسؤوليه على المجتمع كله لو مجموعه كفايه عملته خلاص بيسقط عن الباقيين زي صلاه الجنازه مثلا القسم الثاني هو المندوب او المستحب دي بقى الافعال اللي الشريعه بتشجعنا نعملها بس من غير ما تكون فرد اللي بيعملها بياخد اجر واللي بيسيبها ما عليهوش ذنب نقدر نقول انها مساحه مفتوحه لزياده الخير دلوقتي يجي للعكس تماما عكس الواجب وهو الحرام هنا الامر واضح وحاسم لازم تسيب الفعل ده اللي بيعمله بيتعاقب بس الشيء العجيب هنا هو ان مجرد ترك وبنيه الطاعه لربنا ده لوحده عليه اجر طيب نيجي للمكروه دي فئه دقيقه ومهمه المكروه هو الشيء اللي الاحسن اننا ما بنعملوش واللي بيسيبه بياخد اجر بس اللي بيعمله مش بيتعاقب. يمكن اشهر مثال هو اكل الثوم او البصل قبل الصلاه في المسجد هو مش حرام بس مكروه عشان ريحته ممكن تضايق الناس. واخر قسم معانا هو المباح وده بقى اكبر مساحه في حياتنا اليوميه. دي كل الافعال المحايده اللي لينا كامل الحريه نعملها او ما نعملهاش بس هنا بقى بتظهر قوه النيه. ابسط حاجه مباحه زي الاكل او النوم ممكن تتحول لعباده ناخد عليها اجر ازاي؟ بمجرد اننا نربطها بنيه كويسه تمام كده احنا فهمنا فئات الاحكام الخمسه بس في سؤال مهم جدا الاحكام دي بتنطبق على مين بالضبط يعني مين هو الشخص اللي الشريعه بتعتبره مكلف او مسؤول الموضوع بسيط هما ثلاث شروط واضحه اول حاجه البلوغ يعني الطفل مش مكلف ثاني حاجه العقل يعني اللي فاقد عقله مش مسؤول. وثالث حاجه وهي مهمه جدا القدره لان ربنا لا يكلف نفسا الا وسعها. طيب حتى لو الشخص ده توفرت فيه الشروط ممكن تحصل ظروف استثنائيه ترفر عنه التكليف ده بشكل مؤقت. ودي اللي بنسميها موانع التكليف. بعض الموانع دي طبيعيه يعني خارجه عن ارادتنا تماما زي النوم او النسيان او المرض وفي الحالات دي التكليف بيترفع مؤقتا ولا طبعا من رحمه ربنا بينا. وفيه كمان موانع مكتسبه يعني بيكون للانسان دور فيها زي السفر مثلا بيجيب معاه رخص زي قصر الصلاه او الخطا والاكراه دول بيرفعوا الاثم وده بيورينا قد ايه الشريعه مرنه وبتراعي الظروف المختلفه للبشر وفي النهايه لازم نسال ليه كل النظام ده موجود ايه هالحكمه او الهدف الكبير من ورا كل الاحكام والتكليف ده الحقيقه ان الهدف اعمق من مجرد اوامر ونواهي اولا اولا هو تحقيق معنى العبوديه لله ثانيا هو وضع نظام واضح ينظم حياتنا ثالثا هو اختبار عشان ربنا يميز الخبيث من الطيب لكن في النهايه كل الاحكام دي هدفها الاساسي هو مصلحه الناس وحمايتهم من اي ضرر في الدنيا والاخره اذا زي ما شفنا الاطار ده متكامل جدا ما فيش فعل في حياتنا الا وله قيمه وتوجيه وده بيخلينا نفكر في سؤال اخير سؤال مهم للتامل ازاي الفهم ده ممكن يغير نظرتنا لافعالنا اليوميه ازاي ممكن يحولها من مجرد روتين وعادات لخطوات واعيه في علاقتنا مع ربنا سبحانه وتعالى