الجمعة صبرُ المؤمنين وصبر العاجزين أ د بشار شريف ٢ ٠ ٢ ٥ ٨ ١

الحمد لله ثم الحمد لله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فيا ايها الاخوه المؤمنون ففي ظل هذه المجاعه المستمره على اهلنا في غزه وفي ظل حرب ضروس مستعره لم تتوقف بعد فانه ربما تنتاب البعض منا مشاعر غضب او مشاعر حزن او مشاعر تعبر عن ضعف في الايمان ربما ينتابنا من تاب الصحابي الجليل ذات يوم خباب بن الارت يوم ان ذهب الى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له بعد ان طفح الكيل ربما بعد ان نفد الصبر ربما قال له يا رسول الله الا تدعوا لنا الا تستنصر لنا حتى رد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا خباب انه قد كان في من كان قبلكم اناس ينشرون بالمناشير فيقسمون الى شطرين لا يردهم ذلك عن دين الله شيئا والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون كان جواب النبي صلى الله عليه وسلم لخباب واضحا وقد تلمس فيه موطن الجرح ولكنكم تستعجلون ثم ربما ينتابنا غضب قد انتاب سيدنا عمر من قبل يوم ان وقع النبي صلى الله عليه وسلم على صلح الحديبيه جاء عمر الى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقول له يا رسول الله اولست نبي الله حقا فيقول عليه الصلاه والسلام بلى اولسنا على الحق وهم على الباطل فيقول صلى الله عليه وسلم بلى اذا فلماذا نعطي الدنيه في ديننا يا رسول الله مشاعر غضب قد انتابت سيدنا عمر حينئذ لكنه لم يكن يعلم رضي الله عنه انه لو صبر عامين اثنين فقط انه سيكون فتح مكه وقد اثبت التاريخ والواقع انه بعد عامين اثنين فقط من توقيع صلح الحديبيه الذي ظنه المسلمون تنازلا بعد عامين فقط كان الفتح الاعظم في تاريخ المسلمين فكانت المساله تعبر عن استعجال وان الامه تحتاج الى شيء من الصبر وربما ينتاب البعض مشاعر تعبر عن ضعف في الايمان كمن تاب بعض بني اسرائيل الذين جاؤوا لسيدنا موسى عليه السلام وقالوا له اذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جئتنا هؤلاء القوم واعني بني اسرائيل الذين ذاقوا مراره الظلم من فرعون وراوا باعينهم نها ايه فرعون واغراق الله له هؤلاء القوم هم الذين يقومون اليوم بما كان يقوم به فرعون سابقا تحولوا الى فراعنه عصرنا هذا بعد ان ذاقوا مراره الظلم من فرعون وبعد ان راوا نهايه فرعون بام اعينهم هم اليوم يمارسون دور فرعون هؤلاء القوم حينما كانوا مظلومين من فرعون لم يحتملوا ولم يصبروا وعبروا عن مشاعر تبين ضعف ايمانهم فقالوا لنبي الله موسى اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جئتنا هذه المشاعر المتنوعه المختلفه كمشاعر خباب وكمشاعر سيدنا عمر وكمشاعر بعض مؤمن بني اسرائيل ممن ضعف ايمانهم مشاعر ربما يمر بها كثير منا اليوم وهم يشاهدون المجاعه وهم يشاهدون هندسه المجاعه وهم يشاهدون القصف والقتل والعدوان الذي استمر لاكثر من عامين ويعاني منه اهلنا في غزه فربما تنتاب هذه المشاعر جزءا غير قليل من المسلمين فكيف نفسر هذا ينبغي علينا جيدا او ينبغي علينا ان نقرا كتاب الله جيدا وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم وسيره الحبيب عليه الصلاه والسلام وشيئا من التاريخ حتى نفهم ما يجري في الواقع فالله عز وجل بجلال قدره اخبرنا عنه صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح يقول فيه عليه الصلاه والسلام لا احد تاملوا هذه الكلمات لا احد اصبر على اذ يسمعه من الله عز وجل انه يشرك به ويجعل له الولد ثم هو يعافيهم ويرزقهم لا يوجد اصبر من الله سبحانه وتعالى فمن عباد الله ومن مخلوقات الله ومن بني ادم من يلحد في وجود الله عز وجل وينكر وجوده ومنهم من ينسب له الولد ومع ذلك فالله عز وجل صابر عليهم يعافيهم يرزقهم لان من اهم صفات الله عز وجل انه صبور ولذلك اذا اردت ان تسال نفسك لماذا استمر هذا العدوان على اهلنا في غزه كل هذا الوقت لماذا طال امده لماذا طال عمره البعض قالها في نفسه والبعض بعض الاخر قالها بعلانيه اين الله مما يجري لاهلنا في غزه من ظلم وقتل وعدوان وتجويع البعض اخفاها والبعض اظهرها اذا اردت ان تفهم فعليك ان تعلم بان من صفات الله عز وجل الثابته انه صبور سبحانه وتعالى صبور اي انه لا يعاجل المجرمين ولا يعاجل العصاه بالعقوبه بل يملي لهم الى اجل محتوم والى وقت عنده سبحانه وتعالى معلوم ولذلك كان قوله صلى الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتى اذا امسكه لم يفلته فمن سنه الله عز وجل الاملاء وهذه السنه مرتبطه بصفه من صفاته سبحانه وتعالى وهي صفه الصبر فالله عز وجل حليم والله سبحانه وتعالى صبور والله عز وجل الصبور امر انبياءه الذين اختارهم بالصبر ايضا وقال لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال له بوضوح فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل يامر نبيه صلى الله عليه وسلم صراحه بان يصبر وهذا يعني ان النبي عليه الصلاه والسلام سيتعرض الى صعوبات والى تحديات لن يتدخل الله عز وجل فيها تدخلا مباشرا وانما يحتاج الامر الى صبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاصبر واي صبر كما صبر اخوانك الانبياء من قبل كما صبر اولو العزم من الرسل وهذا يعني ان امر الله عز وجل لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالصبر لم يكن بدعا من الاوامر وانما صبر مثل هذا الصبر اولو العزم من الرسل فتعرضوا الى صعوبات وتعرضوا الى تحديات واجهوها بصبر المؤمنين يقول الله تعالى ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا وما ادق التعبير القراني حينما يقول سبحانه حتى اتاهم نصرنا ولم يقل قل حتى جاءهم نصرنا والفرق ان الاتيان اسرع من المجيء وايسر من المجيء فاتى النصر لان نصر الله قريب لكنه يحتاج الى صبر صبر المؤمنين صبر الصامدين صبر المتقين فالله الصبور اذا هو صبور في صفاته العليه وامر انبياءه بالصبر وامر عباده المؤمنين المتقين بالصبر ايضا فقال سبحانه وتعالى واصبر ان الله مع الصابرين وقال والله يحب الصابرين فجعل الله عز وجل معيته للصابرين ومحبته للصابرين وهذا سر جعل الصبر واحدا من الاستراتيجيات التي تسبق النصر لقوله صلى الله عليه اعلموا ان النصر مع الصبر ايها الاخوه المؤمنون اقرا التاريخ ان شئت لن تجد امه صابره على الحق قد هزمت لماذا لان الله مع الصابرين ولن يهزم قوم معهم الله عز وجل كيف يهزمون والله تعالى معهم هم ولذلك عد الى التاريخ القديم والحديث وتامل ستجد ان الصابرين على الحق الصامدين فيه كان مالهم النصر والتمكين باذنه سبحانه وتعالى انظر الى الجزائر وهي من التاريخ الحديث التي حصلت على استقلالها ونصرها بعد 130 سنه من الاحتلال والاستعمار والجهاد والتضحيه 130 عاما 130 سنه من المعاناه ومن الجهاد ومن التضحيه ومن الفداء قدموا خلالها كما هو مشهور اكثر من مليون شهيد بل بعض المؤرخين يقولون انهم تجاوزوا السبعه ملايين من الشهداء في سبيل ان ينتصر اهل الجزائر وقد حصل التاريخ قديمه وحديثه يثبت ان الصابرين صبر المؤمنين صبر الصامدين صبر اهل الحق هم المنتصرون في النهايه واريد ان اعطيك نموذجين اثنين نموذجا من سيره سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونموذجا من سيره سيدنا عمر في خلافته اما من سيره سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذكروا معي ان حبيبكم المصطفى عليه الصلاه والسلام حوصر في شعب ابي طالب ثلاث سنوات هذا الحصار اطبقه عليه المشركون لانهم لا يريدون لدعوه النبي صلى الله عليه وسلم ان تتمدد فلم يجدوا وسيله لتمدد دعوه النبي صلى الله عليه وسلم او لقمع هذا التمدد لم يجدوا وسيله سوى اطباق حصار خانق على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحصار هدفه ان يرفع النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين الرايه البيضاء مستسلمين وقد ناصر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا قوم من المشركين من مشركي بني هاشم ومن مشركي بني عبد المطلب كانوا مشركين لكنهم كانوا اصحاب مروءه لم يرضوا ان يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرضوا ان يحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فناصروا النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين والصحابه وتحملوا معه الام الحصار في هذا الحصار الذي استمر ثلاث سنوات كما تعلمون اكل النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من الصحابه ومن كان معه من المشركين اكلوا اوراق الشجر من شده الجوع كان صراخ الاطفال عاليا من شده الجوع انهم مروا بمجاعه وحصار لم يحصل مثلها في تاريخهم انذاك ماذا فعل المسلمون هنالك؟ وماذا فعل من معهم من المشركين؟ المسلمون عاشوا لحظات هذا الحصار بصبر واحتساب وصمود وعباده لله عز وجل. لم يتذمروا ولم يتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بانه دمرهم في دعوتهم ولم ينفكوا عن عباده الله ولم يقولوا اين الله لينصرنا مما نحن فيه من جوع واطفالنا يجوعون ورضعنا يموتون جوعا لم يقولوا شيئا من هذا بل كانوا مؤمنين بالله حقا صابرين صامدين متعبدين لله عز وجل داعين واما المشركون الذين كانوا معهم فكانوا اوفياء لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولمبدا عدم تسليمه وعدم خذلانه هكذا مرت السنوات الثلاث الصعبه على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعب ابي طالب هل تسلل الياس الى قلوبهم هل راوا ان هذا الحصار نهايه ايه المطاف لا بل كان املهم بالله عز وجل عظيما وايمانهم بالله متجددا ولكم ان تتذكروا معي ان هذا الحصار حصل في نهايه المرحله المكيه ماذا يعني ذلك اي انه بعد هذا الحصار كانت المرحله المدنيه التي بنيت فيها الدوله هل كان يتخيل المسلمون وهم جائعون وهم محاصرون واطفالهم ورضعهم يصرخون من الجوع هل كانوا يتخيلون انه بعد هذا الحصار ستكون لهم دوله لم يكونوا يتخيلون ذلك لكن الواقع اثبت ان ذلك حصل ولذلك ليست نهايه المطاف ولذلك بقي المؤمنون على ايمانهم وعلى صبرهم وعلى احتسابهم لله عز وجل حتى كسر هذا الحصار عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين مجموعه من اصحاب المروءه من الكفار لم يرضوا ان يستمر هذا التجويع ولم يرضوا ان يستمر هذا الحصار وذهبوا الى الوثيقه التي تهندس الحصار والتجويع وقد علقت على استار الكعبه ذهبوا اليها ومزقوها وابطلوا مفعولها وعملها وادخلوا الطعام والشراب الى سيدنا رسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين والمشركين حتى كسر هذا الحصار وانتهت المجاعه التي مر بها المسلمون زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى الحصار واستمرت الدعوه ولم يسلم رسول الله عز صلى الله عليه وسلم ولم يستسلم لا هو ولا من معه من الصحابه ومضوا في طريق دعوتهم قدما حتى هاجروا الى المدينه وبنوا فيها دولتهم دوله الاسلام الاولى هذا من تاريخ النبي صلى الله عليه وسلم ومن سيرته العطره التي نعرفها جميعا اما من سيره سيدنا عمر فكلكم يعلم انه في عهد سيدنا عمر وفي خلافته مرت بالمسلمين مجاعه في عام يعرف بعام الرماده سمي بعام الرماده لان الارض اصبح لونها كالرماد من شده ما مرت به من قحط وجذب هذا العام الذي استمر تسعه اشهر مر بها المسلمون بلا طعام بلا شراب لكنهم ايضا كانوا كما كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ايام الحصار كانوا صابرين كانوا صامدين كانوا يستسقون كانوا يلجؤون الى الله كان صبرهم يدفعهم الى مزيد من الايمان بالله سبحانه وتعالى فلم يقنطوا من رحمه الله ولم ينفكوا عن ايمانهم ولم تزغ قلوبهم بل زاد ايمانهم كانوا اذا صابرين صامدين محتسبين داعين مستسقين يدعون الله عز وجل ما الذي حصل في هذه المجاعه وكيف انتهت هذه المجاعه انتهت بعد ان عاد المسلمون الى ربهم ولجوا اليه واستسقوه فتجمع الغمام واغاث الله البلاد والعباد وانتهت المجاعه بعد انطفض المسلمون نصره لبعضهم بعضا فالقوافل الغذائيه توافدت على المدينه من بلاد الشام والعراق وتوافدت من مصر بعد ان امر عمرو بن العاص القوافل ان تتوجه الى المدينه لتكسر هذه المجاعه فكسرت هذه المجاعه حينما كان المسلمون امه واحده وجسدا واحدا ويشعر بعضهم ببعض كسرت هذه المجاعه وانتهت ولم تستمر لا يوجد حصار يستمر مدى الدهر ولا يوجد جوع يستمر مدى الدهر وانما هي فترات وان طالت من اجل ان يميز الله الخبيث من الطيب ومن اجل ان يختبر الله عز وجل ايمان المؤمنين وصبر الصابرين ولتكون المكافاه الحقيقيه للصابرين صبر المؤمنين ايها الاخوه المؤمنون هذا الذي ذكرته من التاريخ يشبه كثيرا ما نراه في الواقع اليوم في واقع اهلنا في غزه الذين يعانون اليوم حصارا ومجاعه وخوفا ونقصا من الاموال والانفس والثمرات وان اردت ان تتحدث عن صبر اهل غزه غزه فحدث عن ذلك ولا حرج لو كان الصبر رجلا لذهل من صبر اهل غزه فقد صبروا صبرا يشبه صبر الصحابه الاخيار صبروا صبرا تعلموه من مدرسه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يعيشون كل هذه الويلات بينما نحن امه المليارين امه العرب والمسلمين لم نصبر على مشاهده ما يعيشه اهلنا غز اهلنا في غزه من معاناه لم نصبر على المشاهده هم يصبرون على الجوع الحقيقي والخوف الحقيقي والفقد الحقيقي والهدم الحقيقي ونحن لا نتحمل المشاهده حتى زاغت قلوب بعض من يشاهدون وزاغ ايمانهم وبداوا يقولون اين الله واين تدخله واين واين في عبارات تعبر عن ايمان هزيل هش لا يليق بمؤمن ان يقول مثل هذه الكلمات في حق الله عز وجل وهو لا يعيش ما يعيشون هو مجرد انه ينظر الى ما يعيشون من معاناه هؤلاء القوم الذين لم يصبروا على المشاهده هؤلاء القوم امه المليارين التي جزعت من هذه المشاهد لم تستطع بثقلها وقضها وقضيضها ان تمنع هذه الحرب عن اهلنا في غزه او ان توقفها ولم تستطع ان تدخل لهم قطره ماء يشربونها ثم بعد ذلك يجزعون ويقولون اين الله هذه الامه اليوم التي لم تصبر على المشاهده صبرت على احتلال اراضي المسلمين 77 سنه وصبرت على تهديدات الصهاينه للامه كلها ولم تعلق ولم تنبز ببنت شفه كما يقولون اصبح صبرنا صبر عاجزين خائفين خاذلين ولم نعد نصبر صبر المؤمنين اليوم ونحن نمر بما تمر به امتنا من تحديات جسام على الامه اليوم ان تعيد ضبط مفهومها عن الصبر لتمارس الصبر الايماني الحقيقي لا ان تمارس صبر الخائفين العاجزين لانها ان صبرت صبر العاجزين الخائفين فلن يجزيها الله اجر الصابرين لكنها ان صبرت صبر المؤمنين كصبر اهلنا في غزه اليوم وكصبر الصحابه من قبل فان هذا الصبر هو الذي يعقبه نصر في الدنيا وعاقبه طيبه في الاخره انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار هذه الاجور للصابرين على حق صبر المؤمنين لا للصابرين على خوف صبر العاجزين اسال الله عز وجل ان يجزي اهلنا الصابرين في غزه خيرا في دنياهم وفي اخراهم وان يجعل امتنا امه صابره صبر المؤمنين لا صبر العاجزين انه نعم المولى ونعم المجيب اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه يغفر لنا ولكم استغفر الحمد لله حمد الشاكرين ولا عدوان الا على الظالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله وبعد خاطب الله عز وجل نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وقال له واصبر وما صبرك الا بالله اي ان هذا الصبر الايماني ليس بجداره البعض وانما هو بتوفيق الله عز وجل واصبر وما صبرك الا لله ولذلك حينما كنت تقرا عن صبر الانبياء وصبر النبي صلى الله عليه وسلم وصبر الصحابه فانك توقن انه ليس صبرا عاديا وانما هنالك قوه دافعه رافعه لهذا الصبر وحينما ترى اليوم بام عينيك صبر اهلنا في غزه تقول في نفسك ما ها ما هؤلاء القوم هؤلاء هؤلاء ليسوا بشرا مثلنا حينما ترى الواحد منهم يقول ان هذا الكون هو ملك لله ونحن مملوكون لله عز وجل والله يتصرف في املاكه فلياخذ من اموالنا ولياخذ من ام من اولادنا ولياخذ من بيوتنا هذا الايمان العميق لا يتاتى الا بتوفيق من الله عز وجل ماذا نقول لمن فقد عائلته كلها وامواله كلها ثم جلس على انقاض بيته المهدوم ليقول انا لله وانا اليه راجعون الحمد لله ماذا نقول لمن يعيشون اليوم مجاعه حقيقيه حتى اذا حصل الواحد منهم على كسره خبز فانه يحمد الله ويشكره ويكون بذلك فرحا هؤلاء الصابرون ادرك قيمه النعم التي لم نشكرها نحن اليوم ماذا تقول حينما ترى بعينيك مشهد ذلك الشاب الذي يفوز بكيس طحين ويدخل فيه على والده العجوز ليفرحه ثم يسجدان لله عز وجل شكرا على هذه النعمه نعمه كيس الطحين هؤلاء قوم ادركوا قيمه النعمه وادركوا معنى الصبر هؤلاء لم يكونوا ليصمدوا هذا الصمود ويصبروا هذا الصبر لولا توفيق الله عز وجل واصبر وما صبرك الا بالله وهؤلاء القوم صبروا ولم يكن صبرهم الا بالله وبتوفيق الله عز وجل واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ابشروا واستبشروا لكن الطريق صعب ويحتاج الى صبر الصادقين المؤمنين الصامدين وسيوفى الصابرون اجرهم في الدنيا نصرا وفي الاخره جنه باذنه ومنه وكرمه سبحانه وتعالى واسال الله عز وجل ان يعجل بالفرج والنصر والتمكين انه ولي ذلك والقادر عليه هذا واعلموا رحمكم الله ان الله تعالى قد امركم امرا عظيما بدا فيه بنفسه وثنى بملائكه قدسه وثلث بكم حيث قال ولم يزل قائلا عليما ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما لبيك اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وارضى اللهم عن ساداتنا ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابه والتابعين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واعل بفضلك كلمه الحق والدين وانصر عبادك المستضعفين والمجاهدين في سبيلك يا رب العالمين اللهم انصر من نصر الدين واخذل من خذل المسلمين اللهم نصرك المؤزر المبين لاهلنا في غزه وكل فلسطين اللهم واجعل لهم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا اللهم اطعمهم من جوع وامنهم من خوف واسقهم من ضما يا رب العالمين اللهم عجل لهم بالفرج والنصر والتمكين وانصر مجاهديهم بنصرك المؤزر المبين وتقبل شهدائهم بقبول حسن من عندك يا رب العالمين اللهم واجعل لنا سهما في نصرتهم واغاثتهم يا رب العالمين ولا تكتبنا لهم من الخاذلين اللهم انتقم من اليهود الغاصبين الصهاينه ينه المعتدين وممن عاونهم وساندهم ووالاهم اجمعين ارنا بهم يوما عاجلا تشفي به صدور قوم مؤمنين اللهم طهر المسجد الاقصى من دنس يهود وارزقنا في الاقصى صلاه عاجله محررين فاتحين مكبرين يا رب العالمين اللهم هيئ لنا من امرنا رشدا والحقنا بالصالحين اللهم هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما اللهم اغفر لنا ولوالد دينا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في صدورنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءه نقمتك اللهم واجعلنا لنعمائك من الشاكرين وعلى بلائك من الصابرين يا رب العالمين نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه يا رب العالمين رب اجعل هذا بلدا امنا المطمئنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر وسائر بلاد المسلمين اللهم وفق ملك البلاد لما فيه خير العباد عباد الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واستغفروه يغفر لكم وانت يا اخي اقم صلاح