فقة العبادات صلاة الجمعة الدرس السادس عشر

الله اكبر الله اكبر صلاه الجمعه صلاه الجمعه من الصلوات الواجبه على المسلمين وقد دل على فرضيتها الكتاب والسنه والاجماع تعريفها صلاه الجمعه هي صلاه جهريه مسبوقه بخطبتي بديله عن صلاه الظهر يوم الجمعه واليك شرح هذا التعريف صلاه جهريه يجهر فيها الامام بالقراءه مع انها تؤدى في وقت صلاه الظهر مسبوقه بخطبه ختين هما خطبتان يلقيه ما الامام قبل اداء الصلاه بديله عن صلاه ظهر يوم الجمعه بمعنى ان من اداها سقطت عنه صلاه الظهر في ذلك اليوم ومن لم يؤدها لعذر او دون عذر وجب عليه ان يصلي صلاه الظهر حكمها ومنزلتها في الدين صلاه الجمعه واجبه على من تحققت فيه شروطها ويدل على ذلك قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فقد امر الله تعالى المؤمنين فيها بالسعي لاداء صلاه الجمعه والام يقتضي الوجوب ثم اكد ذلك بالنهي عن كل ما يشغل عن ادائها كالبيع ونحوه والنهي يقتضي التحريم وحذر الرسول صلى الله عليه وسلم من تركها فقال لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم فقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعه وتوعد من يتركها عمدا بالختم على قلبه ثم هدده بانه سيكون من الغافلين عن ذكر الله وهذه العقوبات لا تكون الا على فعل المحرم وهو هنا ترك صلاه الجمعه واجمع المسلمون على وجوبها الحكمه من مشروعيه صلاه الجمعه وما فيها من استماع للخطبه هي جمع الناس لاستماع الذكر وتعلم العلم الشرعي استماع القران وما يحصل في الاجتماع من تعارف وتالف وتكاتف بين المسلمين شروط صلاه الجمعه شروط وجوبها تجب صلاه الجمعه بشروط اربعه هي التكليف والذكور والحريه والاستيطان التكليف ان يكون الشخص عاقلا بالغه الذكوريه اي ان يكون ذكرا ولم تفرض على النساء تخفيفا عنهن لما في حضورها من المشقه والتعب وتكفيه صلاه الظهر مع جواز حضور صلاه الجمعه الحريه ان يكون حرا غير مملوك الاستيطان ان يكون مقيما في بلد غير مسافر فاما المجنون فلا تجب عليه صلاه الجمعه ولا تصح منه لو اداها لعدم العقل واما الصغير والمراه والمملوك والمسافر فلا تجب عليهم صلاه الجمعه ويصلون الظهر مكانها لكن ان ادوها صحت منهم وسقطت عنهم صلاه الظهر شروط صحتها يشترط لصحه صلاه الجمعه ما يشترط لصحه الصلاه وزياده وجود خطبتين قبلها وقد تقدم في شرح شروط صحه الصلاه الا انه ينبغي التنبه الى ان وقت صلاه الجمعه اوسع قليلا من وقت الظهر من اوله فيجوز البدء بها قبل الزوال كما يجوز اداؤها كامله قبل الزوال كذلك اما الشرط الخاص بها فهو تقدم خطبتين يخطبه الامام يعظ فيها المصلين ويعلمهم ما ينفعهم ويذكرهم بحيث تكون خطبتي الجمعه محطه اسبوعيه لتعليم المسلمين وارشادهم وشحذ هممهم ومعينه لهم على تقويه ايمانهم وتمسكهم بدينهم ويجب على المصلين الاستماع الانصات للخطبه ويحرم عليهم ان يتكلموا اثناءها كالتحدث مع احد المصلين او تنبيهه لخطا ما الا للضروره اما ما يعد من ذكر الله تعالى كالصلاه على الرسول صلى الله عليه وسلم او قول امين عند دعاء الامام ونحو ذلك فيجوز التكلم به فمن تكلم في الخطبه او انشغل عنها بكثره حركه او عبث فقد اجر جمعته فعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعه فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعه وزياده ثلاثه ايام ومن مس الحصى فقد لغى رواه مسلم والمقصود باللغو هنا الباطل اي وقع في الباطل المنهي عنه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لصاحبه يوم الجمعه والامام يخطب انصت فقد لغى رواه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه واحمد وقد جاء في روايات اخرى ومن لغى فليس له في جمعته تلك شيء رواه ابو داوود اي ليس له شيء من الاجر سنن صلاه الجمعه يوم الجمعه يوم عظيم خصه الله تعالى بفضائل كثيره وهو فرصه عظيمه للاستزادة وصلاتها سنن كثيره منها اولا الاغتسال والتطيب ثانيا قراءه سوره الكهف فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من قرا سوره الكهف يوم الجمعه اضاء له من النور ما بين الجمعتين اخرجه الحاكم في المستدرك ثالثا الاكثار من الصلاه على الرسول صلى الله عليه وسلم عن اوس بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخه وفيه الصعقه فاكثروا علي من الصلاه فيه فان صلاتكم معروضه علي رواه ابو داوود والنسائي وابن ماجه واحمد رابعا الاكثار من الدعاء ليوافق ساعه الاجابه فعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعه فقال فيه ساعه لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيئا الا اعطاه اياه متفق عليه خامسا التبكير في الذهاب لصلاه الجمعه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعه وقفت الملائكه على باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقره ثم كبشا ثم دجاجه ثم بيضه فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر متفق عليه سادسا الاكثار من صلاه النوافل حتى يصعد الخطيب للمنبر سابعا يسن للامام ان يسلم على المصلين اذا صعد المنبر وان يتوجه اليهم جميعا بالمخاطب وان يجلس وقت الاذان وبين الخطبتين وان يخطب قائما وان يقصر في خطبته ويقرا في صلاته بسورتي الاعلى والغاشيه او سورتي الجمعه والمنافقون ماذا يفعل من فاتته الخطبه او من فاتته الخطبه وركعه من الصلاه او من فاتته الخطبه والصلاه اولا من ترك خطبه الجمعه لعذر شرعي كمرض او غيره فلا شيء عليه اما من تركها متعمدا فعليه اثم التاخر وله اجر الصلاه ثانيا من ادرك ركعه واحده من صلاه الجمعه فقد ادرك الجمعه ويقضي الركعه الثانيه بعد انتهاء الصلاه ثالثا ومن فاتته صلاه الجمعه فلا جمعه له ويصليها ظهرا الله الله اكبر الله اكبر