خطبة الجمعة بعنوان التعصب الأعمى للداعية والقارئ محمد قنديل

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الناس اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد دخل رجل على ابنه فراه يبكي بكاء مره فساله عن فساله عن سبب ذلك فقال له لان عبد الحليم قد مات اتعرفون من هو عبد الحليم انه العندليب الذي انتحر لاجله المنتحرون فقال له الوالد كلنا سنموت يا ولدي وافضل الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وهنا صاح الابن قائلا ان عبد الحليم عندي افضل من رسول الله لقد استطاع الاعلام ان يفسد شبابنا وفتياتنا رسول الله مات ومن حب اصحاب محمد لمحمد ان وقف عمر شاهرا سيفه قائلا من قال ان رسول الله مات قطعت عنقه وبعضهم لم تحمله قدماه واخرون بكت عيونهم حتى صارت شلاله الانس والجن الحجر والشجر اظلمت المدينه لموته صلى الله عليه وسلم كيف لا وهو الذي عندما ينفخ في الصور نفخه البعث يوم يقوم الناس لرب العالمين تذهب الملائكه في احتفال مهيب الى قبري النبي صلى الله عليه وسلم لانه هو اول من ينشق عنه قبره وهو يخرج من قبره يسال كيف حال امتي الله الله يا رسول الله الله يا رسول الله وهو يخرج من قبره يسال كيف حال امتي اشتقت لامتي والمسلمون متجمعون في المسجد يخرج عليهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه قائلا على رسلك يا عمر ويتوجه بالخطاب لجموع المسلمين لكل الذين ارتوت قلوبهم حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت سيدي ابا القاسم يا رسول الله انت الذي من نورك البدر اكتسى والشمس مشرقه بنور بهات انت الذي لما رفعت الى السماء بك قد سمت وتزينت لسراب صلى عليك الله يا علم الهدى صلى عليك الله يا علم الهدى فاشتاق مشتاق مشتاق الى مثواك ايها الاخوه في الله لموت الحبيب بكت العيون وخارت الارجل وانهارت الرجال لكن جاء الخطاب من ابي بكر رضي الله عنه يلغي في نفوسنا العبوديه للاشخاص او الهيئات او الاحزاب برغم حبنا الشديد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعني ذلك ان نؤلها كما الها النصارى المسيح برغم حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبقيه الله للابد برغم حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعله بطاشا يحل سفك الدماء دماء من خالفوه المعتقد برغم حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم ياتي عبرا انقلاب عسكري لا يهمه كم يقتل لاجل ان يتربى على الكرسي فرعون على في الارض وجعل اعزه اهلها اذله نعم الاسلام لا يعرف العبوديه للاشخاص ولا التعصب للاحزاب والاهواء ها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعزل خالد رضي الله عنه حتى لا يظن الناس ان النصر ياتي من خالد وها هو خالد رضي الله عنه يرد على كتاب العزل انا لا اقاتل لاجل عمر وانما انا جندي لرب عمر وها هو الامام احمد يقف عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول كل الناس يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر واخر يقول ان صح الحديث فهو مذهبي وها هو عمر يقول لمن قام في اخر الصف قائلا والله يا عمر لو راينا فيك عوجاجا لقومناه بحد سيوفنا فلم يامر عمر بسحره وقتله انما قال الحمد لله الذي جعل من امه محمد من يقوم عمر لحد سيفه عمر الذي قال عندما طعن ويلك يا عمر ان لم يغفر لك ربك وهذا الصديق من قبل يقول للمسلمين اطيعوني ما اطعت الله فيكم فان عصيته فلا طاعه لي عليكم الاسلام لا يعرف المحسوبيات ولا الواسطات فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وايم الله لو ان فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها ورد من جاء يشفع في حد من حدود الله وهذا عمر يقول القبطي اضرب ابن الاكرمين عندما اعتدى ابن امير مصر عمرو بن العاص عليه جلد القبطي ظهر ابن الامير الاسلام لا يقف عند التفخيم والتبجيل والالقاب المبهرجه والمفخمه فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يامر علي ان يمحو لفظه رسول الله في صك صلح الحديبيه عندما اعترض عليها مفاوض قريش وهذا علي يتنازل عن لفظه امير المؤمنين في صك الصلح مع معاويه وكما جاء في الحديث الشريف اول ما تسعر به النار جهنم ثلاثه عالم وجواد وشهيد نعم عالم تعلم العلم حتى عنه عالم علامه فضيله شيخ وجواد حتى يقال عنه كريم شهم محسن وابن عيله وشهيد حتى يقال عنه بطل مزوار فذ مناضل ايها الاخوه الافاضل الاسلام له رب واحد وهتاف واحد ودين واحد ورايه واحده فيه نقاط التقاء تتسع لكل من اراد التوحد والالتقاء ولكن من ارادها الزعيم الاوحد والقائد الملهم والحزب الغالب والرايه العنصريه ولا بلد الاول من ارادها طائفيه قوميه عشائريه حزبيه عروبيه جهويه مناطقيه اقليميه سيبقى القتال فيهم وبينهم سيد الموقف والدماء رخيصه تغذي مبادئ فاسده وفراعن وفراعنه متالهه نعم نحب الوطن لكن حبنا للامه الاسلاميه اكبر وهنا تصغر مقوله التدخل في الشان الداخلي نعم انا مسلم يعنيني ما يحصل في مصر في سوريا في العراق في تونس في اليمن في لبنان في طاجستان في كشمير في بنيمار في الشيشان وكل مسلم في العالم يعنيني ان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاعبدون اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فيا فوز المستغفرين