من نفائس العلم في مناقب عائشة رضي الله عنها الشيخ صالح المغامسي

ما الذي تتميز به عائشه عائشه رضي الله عنها وارضاها هي بنت ابي بكر تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه في شهر شوال ولذلك يحب كثير من الناس ان يكون زواجه دخوله على اهله ان يكون في شوال تيمنا بزواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشه عائشه لم تكن المراه الوحيده في حياه النبي صلى الله عليه وسلم لكن الله عز وجل قال في القران يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوت كنا ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى واقمنا الصلاه واتينا الزكاه واطعنا الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن هذا موضع الشاهد واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمه ان الله كان لطيفا خبيرا امهات المؤمنين جميعا اشتركنا في هذا الامر كله في في تلك الحجرات المباركات ياخذن ياخذ يعني يرين هديه صلى الله عليه وسلم فينقل انه للناس قلنا ما الذي امتزت به عائشه الله جل وعلا حكيم خبير وكما نقول مرارا كما انه ذو فضل فهو ذو عدل الوحي وهذا من نفائس العلم وانا اجزم به لم ياتي احد الوحي لم ياتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو في فراش احد الا بفراش عائشه وامهات المؤمنين لهن اعظم القدر واجل المكانه وهن ازواج نبينا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخره مع ذلك الوحي اي جبريل لم ياته صلى الله عليه وسلم الوحي وهو في راس احد غير عائشه لو اردت ان تتامل لقلت الجواب ظاهر كيف نقول ان الجواب ظاهر كل امهات المؤمنين كنا ثيبات ما معنى ثيبات من لوازم كونهن ثيبات انهن نمن مع رجل قبل النبي صلى الله عليه وسلم قطعا والا ما كانت يبه نعم باستثناء من باستثناء عائشه لم تنم مع رجل غير رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا امهات المؤمنين نمنا مع رجال ازواج يعني واضحه المساله لكن حتى درا لنزغات الشيطان لا ياتي احد يلتبس عليه الامر فيظلم نفسه قبل ان يظلمنا لكن المراد هؤلاء الامهات الطاهرات المبرت الله ازواج النبي لام كلنا متزوجات وهي رضي الله عنه وارضاها لم تتزوج قبله وقطعا كلهن لم يتزوجن بعده لان هذا امر حرمه الله وجعله من اعظم الكبائر وهذا قلنا مرارا من نفائس العلم هذه اقل من الاولى من هذه قلتها من قبل وهو ان هذا امر نهى الله عز وجل الامه عنه وامتثلت له الامه الله نهى المؤمنين ان ينكحوا از زواج النبي بعده ولم يجر احد ولا يعقل هذا ولا يقبل ولا يمكن ان ياتي من الصحابه ان ياتي احد يدور بخلد ان يتزوج من كانت زوجه للنبي صلى الله عليه وسلم لانها بقيت ستبقى زوجته حتى في الاخر قلنا هي رضي الله عنها وارضاها كان الوحي ينزل فيها حملت عن النبي صلى الله عليه وسلم علما جما وقد قال الامام الذهبي وقال غيره وهو الحق انها اعلم نساء العالمين لكثره روايته عن رسول عليه وسلم قربها منه حسا ومعنى النبي صلى الله عليه وسلم افضل الرسل فمن يدنو منه سياخذ افضل العلم اكيد فهي رضي الله عنه وارضاه كانت قريبه منه جدا واخذت عنه علما كثيرا وقد مر معنا قبل قليل انها روت عنه عليه الصلاه والسلام اكثر من قرابه 2000 وعشره احاديث رضي الله عنها وارضاها هذا جمله ما اردنا بيانه كاط لاله كتمهيد ونحن نتحدث عن بعض الاحاديث التي روتها ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وارضاها طبعا من مناقبها الظاهره ان اباء وامها كلاهما مؤمنان فيقال رضي الله عنها وعن ابويها اب ابوها ابو بكر وامها ام رومان رضي الله عنها وارضاها نعم