من الغاز الكون و الفضاء مصطفي محمود و اجمل حلقات العلم و الايمان

الانسان عاوز يعرف السر يعني سر البنى العجيب اللي اسمه الكون ده اتبنى ازاي ونفسه يبسط الحكايه خالص ويا ريت تبقى ايه رقم كده وخلاص ويبقى فهم كل حاجه الكون ابتدا على شكل سحابه من الدخان تكثفت الى جميع الصور والاشكال التي نراها كواكب اقمار نجوم مجرات ربنا اودع في الذرات والجزيئات خاصيه التجمع تتجمع تتجمع وتبني وحدات مع ماريه من كل نوع نفس الحكايه من عناصر التراب والطين طلعت تواليف الحياه باشكالها المتعدده التي نعرفها من نبات وحيوان وانسان والانسجه الحيه الغريبه اللي بنشوفها تحت الميكروسكوب باشكالها ومعمارها الخلوي العجيب نفس الشيء ان ربنا اودع في العناصر خاصيه التجمع لكن التجمع ما بيحصلش عشوائي ده بيحصل بناء على هندسه وقوانين الكون كله وحدات معماريه في هندسه من جواه زي ما قلنا في حلقه اينشتاين قعد طول عمره يدور على القانون اللي يشمل كل الوحدات المعماريه في الكون ويفسرها قانون شامل قانون القوانين ولكن مات وما وصلش الفلاسفه بقى ما عندهمش صبر عبر التاريخ كانوا دايما لهم شطحات في مساله المعمار الكوني لانهم كانوا مشغولين بنفس القضيه لانهم بيلاحظ بعينهم ان الكون كله عباره عن معمار وهندسه ونسب وعلاقات كل واحد فيهم شطح له شطحه طبعا هي دلوقتي لما نحكيها هتبقى ساذجه بالنسبه لعصرنا لكن على ايامها كانت نظريات وكان ناس لهم اتباع وكان لهم مريدين ضمن ما فتنوا بيه الارقام والنسب والعلاقات كل واحد حاول يفهم الكون من خلال رقم او نسبه او علاقه يعني مثلا فيثاغورس ومن وراءه ال في ثغور اتباعه قدسوا الرقم 10 وكانوا يحلفوا بيه ويقول لك عدد الاصابع 10 خمسه وخمسه الارقام الاولى الاربعه اللي هي 1 ا 3 ا مجموعها 10 وفي نفس الوقت فيثاغورس قال ان الحقائق ما بين حقائق احاديه وثنائيه الحقيقه الاحاديه زي الله سبحانه وتعالى واحد الحقائق الثنائيه كل الاضاض المعروفه الير والشر والضلمه والنور الى اخره جوم بعده اخوان الصفا توسعوا قوي في حكايه الارقام فقالوا الواحد هو الله الاثنين من كل شيء خلقنا زوجين فحط بقى الاشياء الثنائيه زي ما انت عاوز جم برض اخوان الصفا قالوا في الثلاثه قالوا في حقائق ثلاثيه كثيره ا منها حاجات خاصه بالزمان والمكان والفلسفه يعني مثلا الحاضر والماضي والمستقبل وقالوا في الفلسفه الواجب والممكن والمستحيل في الاربعه اخوان الصفه قالوا الفصول الاربعه الجهات الاربعه وايضا العناصر اربعه الماء والهواء والتراب والنار في الخمسه قالوا الصلوات الخمس واركان الاسلام خمس وقالوا ان الحروف المقطعه في اوائل الصور جت على خمس انماط من التجمع فهي اما حرف واحد زي نون والقلم او حرفين زي ح م او ثلاثه زي الملام م او اربعه زي الملام م ر او خمسه زي ك ه يا ع ص فهي لها خمس تجمعات وقالوا تخميس الاصابع وج بعد الجماعه بتوع اخوان الصفا ج جم عشاق السبعه والسبعه دي توسعوا فيها قوي طلعوا فيها حاجات من القران وطلعوا فيها حاجات من الطبيعه فقالوا السماوات السبع والارضين السبع والسبع بقرات سمان والسبع بقرات عجاف والسبع سمبلات خضر وال السبع سنبلات اليابسات قالوا سلسله زرعوها سبعون زراعا والسبع المثاني ولقد اتيناك سبعا من المثان والقران العظيم مواطئ السجود سبعه شهور المولود الحد الادنى لها ليولد حي سبعه جم بعد يول الجماعه اللي فتنوا بالرقم 19 بناء على ايه قرانيه تتكلم عن جهنم لواحه للبشر عليها تس اللي هم خزنت النار الملائكه خزنت النار الجماعه البهائيين الفرقه البهائيه ودي فرقه خارجه عن الاسلام خدت الرقم 19 وقدسه حتى عندها الشهر 19 يوم وعندها الرقم 19 ده شيء يعني خطير وايضا رشاد خليفه وده اخصائي في الكمبيوتر طبعا هو ليس من الفرقه البهائيه وعمل بحوث عدديه في القران طلع الى بسم الله الرحمن الرحيم 19 حرف وتكررت في القران 114 مره يعني 19 في 6 قال لك ان جميع الحروف المقطعه في اوائل الصور بتتكرر في الصور بتاعتها مثلا نون تتكرر مضاعفات ال 19 او قاف مثلا في الصوره اللي جت فيها قف تبتدئ بقاف تتكرر ق فيها مضاعفات ال 19 وصاد نفس الحكايه وكذلك كل الحروف المقطعه بتتكرر مضاعفات ال 19 جوه ذات الصوره يعني هو بيرد على الجماعه اللي بيقولوا انما علمها عند ربي او الايه الصريحه عنده علم الساعه قال لك ان هو ربنا سبحانه وتعالى بيقول اكاد اخفيها ما قالش اخفيها معناها ان في تلميح وممكن تتعرف لكن طبعا هي ردوا عليه برض قالوا لا ده اكاد اخفيها لانه هو قال اشراط الساعه او علاتها طبعا الكلام في يوم القيامه ده كلام بقى يعني من نوع الكلام الخفيف لان احنا بنقراه كل يوم في الجرايد و فعلا ما حدش يعرف مساله يوم القيامه ده علمها عند الله لكن هي مساله فتنه الارقام اللي قلنا عليها سواء كان فلاسفه او ناس مجتهدين قاعدين ليل نهار عاوزين يعرفوا يعني يدوروا على النسب اللي ممكن يتبنى المعمار كله عليها طبعا مش زي اينشتاين اينشتاين راجل عالم وراجل اعترف انه ما عرفش قال ان انا لغا اخر يوم في حياتي ماقدرش اوصل للقانون وده راجل بيشتغل بالمعادلات انما دول ا بيشم واحد بيتصور ان الحكايه الحقائق الاساسيه عشريه واحد بيقول اربعه واحد بيقول خمسه وواحد بتع السبعه وواحد بتوع 19 كلها شطحات وهي نوع من الفتنه بالارقام والفضول الشديد في ان الانسان عاوز يعرف السر يعني سر البنى العجيب اللي اسمه الكون ده اتبنى ازاي ونفسه يبسط الحكايه خالص ويا ريت ايه رقم كده وخلاص ويبقى فهم كل حاجه لكن طبعا دي كلها محاولات ظنيه يعني حظنا منها مجرد الطرافه و نرويها للترافع فقط لكن زي ما قلنا هي تدل على ان من زمان خالص والانسان اكتشف ان الكون كله قائم على معمار ونسب وحسابات وهندسه ونفسه يعرف السر بتاع الهندسه دي وايه النسب اللي قام عليها الكون فمنهم من يشطح في التخمينات ومنهم من يعكف على المعادلات وعشان يعرف بالضبط ايه الحكايه وكلا هما الى الان لم يصل طيب احنا ليه نروح بعيد طب ما هو بدل ما نقول ثلاثه ما نقول واحد ما هو الواحد اصل الثلاثه وهي ميزه العقيده الاسلاميه البسيطه ان هي تدور كلها حوال التوحيد لا اله الا الله وان الله واحد ومن الواحد كل الاعداد من سير الواحد في مراتب الاعداد تنشا جميع الاعداد مشتقه من الواحد وفي التحليل النهائي بترجع للواحد فايه الداعي ان احنا نخش في الوش الكبير بتاع سب و 19 وثلاثه واربعه وخمسه ما دام احنا عندنا الواحد فعلا بسره العجيب بيعطي جميع الارقام وبعدين تنحل اليه جميع الارقام في التحليل النهائي منه واليه يبقى خلاص ما خلينا بقى في الواحد في البساطه الاسلاميه المطلقه وفي الواقع كلمه التوحيد في الاسلام تعني اكثر من حكايه الاعداد والفتنه بالاعداد كلمه لا اله الا الله بتدينا موقف صريح وواضح بين كل التيارات الفلسفيه وتدينا موقف اخلاقي وتدينا حل اجتماعي وحل سياسي حتى كمان شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه واولو العلم معناها ايه ببساطه شديده ان الحقيقه شهدت لذاتها وشهد ايضا الملائكه واولو العلم معناها ان في تعدد حقائق الله حقيقه والملائكه حقيقه واولو العلم حقيقه اهميه الايه دي انها بترد على كل التيارات الفلسفيه الموجوده اكن الايه القرانيه البسيطه دي ماهش مجرد كلمه لا اله الا الله ا اربع كلمات ابدا هي فيها فكر وفلسفه وفيها تحديد موقف يعني مجرد ما تقول لا اله الا الله يبقى حددت موقفك بين كل الفلسفات دي ورفضتها لكنها ماهياش مجرد كلام ده موقف موقف وفهم الحاجه الثانيه في لا اله الا الله انها لها انعكاسات على الس سلوك اذا قلت لا اله الا الله مصدقا بها هيبتدي سلوكك يتغير واخلاقك تتغير ليه لان لا اله الا الله في معناها الحقيقي هي كلمه تحرير ان ما فيش قوي ولا فاعل ولا مميت ولا ضار ولا نفع غيره يبقى معناها تحررت من كل الالهه المزيفه ينتهي الخوف يعني التشتت لا اله الا الله تنقذ النفس من التشتت ومن الضياع بين عده الهه لا تخاف الا من واحد ولا تخشى الا واحد ولا تطمع الا في واحد ولا تطيع الا واحد ولا تسال الا امام واحد فكل ده يبسط يوحد النفس ويجمع همه النفس على الله سبحانه وتعالى ثم يديها شجاعه لان ما عادش الواحد يخاف بقى ما دام النفع والضرر بايده يبقى انا ما اخافش من حد لا هيقدر ينفعني بشيء ما كتبش ربنا عليا ولا يضرني بشيء ما قضش بهيه ربنا عليا فانا اخاف منه ليه ما اخافش من الموت لاني بقول الاعمار بيد الله ما اخافش بالمرض لان المرض ده قضاء ربنا بينزله فما دام حطيت املي فيه وطمع فيه وخوفي منه وطاعتي له ومسؤوليتي امامه تبتدي المساله تتبسط خالص شمل النفسي يجتمع بهذا التوحيد اكنك جيت سلكتها كده زي حبات السبحه في خيط واحد فبدل ما تبقى نفسي مشتته عماله ترتجف وهلع وجذوع وقاعد عمال تقول يا ترى هتبقى انسان مطمئن هيبتدي النفس يبقى فيها طمانينه وسكينه وتوكل يخشها الراح ه تخشها النور من جوه وتتحرر النفس تتحرر بدل ما تبقى نفس موزعه مشتته تبقى متوحده مجموعه الهمه ومجموعه الهم على الله سبحانه وتعالى فمعنى لا اله الا الله بالنسبه للانسان معناها كمال اخلاقي معناها طمانينه وسكينه معناها انقاذ للنفس من التشتت بين الالهه المزيفه وجمع همتها على الله سبحانه وتعالى دي كلها قوه اخلاقيه وتوحد في النفس فاكها هذه الكلمه في بساطتها الجميله هي حل في البدايه كان ظلام الاول وعدم على القمر والزهره والمريخ حاجات فظيعه شيء ما يتعاش ايقاع الليل والنهار بالصوره اللي احنا بنعيشها ما جتش كده مين اللي خلق ايقاع الليل والنهار بالصوره اللي بنشوفها خاصيه فلكيه من خواص الارض يعني مثلا الليل على القمر شيء مختلف خالص خص على القمر الليل بطول اسبوعين والنهار بطول اسبوعين ودرجه الحراره بالنهار فوق الغليان وبالليل 60 تحت الصفر والسماء سودا بالليل وسودا بالنهار على القمر كل اللي بيتغير بين الليل والنهار على القمر هو ان سطح القمر نفسه بيبقى متوهج ومنور بالشمس انما السما في عز النهار تبقى سوده شكل مختلف خالص عن ايقاع الليل والنهار على الارض ايضا الليل على الزهره ظلمه بالليل وضلمه بالنهار بسبب كثافه السحب جو الزهره عده اضعاف جو الارض وكله ابخره وسحك على المريخ السماء حمراء درجه الحراره ايضا بتهبط لدون الصفر 60 و100 تحت الصفر بالليل لما بنروح لاطراف المجموعه الكوكبيه ووس ونبتون وبلوتو نجد ليل ونهار معتم وضلمه وبرد قارس فظيع لو رحنا في السماوات بعيده عن المجموعه الكوكبيه في الفضا اسود حالك السواد ليل نهار اغطش ليلها واخرج ضحاها ضحى السماوات يعني نور السماوات اخرجه منين منها برض زي تمام في الارض اخرج منها ماءها ومرعاها فيخرج الحي من الميت فالنور اللي في السماء طالع من السماء نفسها من سحب الايدروجين لما انكمشت وبالجامد تقلصت وتوهج وارتفع درجه الحراره هيدروجين وبعدين بالتفاعلات النوويه طلع منها النور فالنور طالع من جوه السما لكن فعلا اللي احنا فيه من اختلاف الليل والنهار او ايقاع الليل والنهار على الارض دي خاصيه فلكيه خاصه ل شفنا انواع الليل على القمر والزهره والمريخ جت فظيعه شيء ما يتعاش انما الليل بالطريقه اللي بنعيشها على الارض بالايقاع الجميل ده خاصيه فلكيه خاصه بالارض يعني ما جتش كده ده احتاجت لتهيئه خاصه ايقاع الليل والنهار بالصوره اللي احنا بنعيشها احتاج الامر ان الارض تدور بسرعه معينه تبقى قريبه من الشمس بدرجه معينه للاهي قريبه قوي ولاهي بعيده قوي فاذا وضعها متحسب مظبوط يعني احتاج الامر الى تهيئه خاصه سرعه دوران خاصه مسافه من الشمس خاصه عشان نوصل الايقاع اللي احنا بنعيشه الايقاع الجميل ده 12 ساعه ليل 12 ساعه نهار وبعدين جاذبيه الارض احتفظت بالمحيطات فبقى في ميه وبقى في نسمه وفي نفس الوقت احتفظت بالجو فبقى لون السماء ازرق بينما لون السماء في في القمر اسود خالص لكن على الارض لان الارض احتفظت بال بالجزيريه بتاعتها احتفظت بالميه المحيطات واحتفظت بالجو اكن الايقاع الجميل بتتابع الصور الحلوه بالالوان اللي احنا بنشوفها على الارض كان نتيجه تهيئه خاصه ده تم نتيجه حسابات وخطط مظبوطه نحس بالتهيئه ان المساله كانت مش صدفه دي حاجه محسوبه فعلى طول يتجه احساسنا للغيب مين اللي خلق ما اروع ما خلق وهو الدين ده في كلمتين اثنين الدين هو احساس بالغيب مجرد انك تحس بان في شيء ورا الكواليس ان في حكمه ان في هدف ان في نظام هو ده بدايه الدين ربنا سبحانه وتعالى اقسم بالليل فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والليل اذا يسر والليل اذا يغشى والليل اذا سجى ومن اياته الليل والنهار فيها لفت نظر الى ان الحكايه دي مش بسيطه وايات كتيره اتكلمت عن اختلاف الليل والنهار ان دي مش بسيطه وانها وراها حساب وخطه وتهيئه خاصه في الواقع حكايه الليل والنهار مش فرق اضاءه لا ده فرق مناخ وجداني الليل مناخ مختلف مناخ تركيز مناخ سكن ونوم وفي نفس الوقت الليل هو الوقت اللي الجسم بيجدد مادته امتى بيحصل البنا بناء من هدم بالليل والليل هو المبدا الاول في البدايه كان ظلام الاول وعدم وجه النور وجه الوجود ولاحظنا ان معظم قبيله حيوانات الليل مفترسه قاتله ومن هنا الاستعاذه من طوارق الليل بنقول من شر غاسق اذا وقب والغاسول من شر والله وصف نفسه بانه نور ومن اسمائه انهم نور والنور يقترن في الذهن دائما بالعقل والوعي والفضيله بينما الظلمه تقترن بالضغينة ورنا الليل وقدرنا نمد نشاطنا بعد الغروب ومن اجمل ايات القران ايات في سوره النور الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاه فيها مصباح المصباح في زجاجه الزجاجه كانها كوكب دري يوقد من شجره مباركه من الايات الجميله اللي تحمل اكثر من وجه من وجوه التفسير بعض المفسرين اجتهدوا وفهموا الايه على وجه مجازي وفسروه ت تير اشاري ففهموا المشكاه التي فيها مصباح بانها الجسد فيه الروح لان الصوره كلها ضرب مثال الصوره كلها ما بتتكلمش عن نور ربنا ذاتيا نور ربنا لا يمكن حد يقدر يصفه وليس له مثيل المشكاه التي فيها مصباح الجسد فيه الروح والمصباح في زجاجه الروح في القلب ففهم الصوره بانها تعني القلب الانساني بما نفخ فيه من روح وبما يرد عليه من انوار الهيه بمدد الهي من وراء عالم الجهات ومن وراء عالم المكان اذا المثل المضروب هو قلب الانسان والمصباح في زجاجه هي الروح تنور القلب وياتيها المدد من وراء ومن فوق المكان من الله سبحانه وتعالى د لوم من الفهم والبعض المفسرين العلميين بقى قالوا لا ده احنا ممكن نفهم الايه بحرفيتها من هؤلاء الاخ عبد العزيز العلي من الكويت وله كتاب عن الشجره المباركه يفهم الشجره المباركه بانها شجره المجال المغناطيسي ففهمها بحرفيتها وقال ان العلم بشكله الحالي واللي وصلنا له من علوم الكهرباء هو المثال المضروب الكهرباء والمصباح والشجره المغناطيسيه وقال لك هي الشجره المغناطيسيه لا شرقيه ولا غربيه في قطب شمالي وقطب جنوبي ده في المجال المغناطيسي لاي مغناطيس وما فيش لا والغرب الشجره المغناطيسيه نفسها استقطابها شمالي وجنوبي لا هو شرقي ولا هو غربي ففهموا العلميين اللي مشوا في هذا الخط فهموا الايه بانها ضرب مثال من حياتنا اللي احنا بنعيشها وفي الواقع السوره باعتبارها مثال تصلح للتفسير تصلح انك تفهمها فهم اشاري مجازي او حرفي علمي لكن المراد من الايه يعلمه الله وممكن في المستقبل تجد علوم ونفهم بها المقصود من الشجره المباركه التي صفت بانها زيتونه لا شرقيه ولا غربيه عرفنا يعني ايه الفضل العظيم لما ربنا ادانا هذا الايقاع الجميل ايقاع الليل والنهار الايات اللي حكينا عنيها في الواقع من ايات الاسرار بتتكلم عن نور الله سبحانه وتعالى وتضرب له مثالا احنا النهارده هنسهر مع الكون والغازه الكون عرضه 15 مليار سنه ضوئيه وعمره 15 مليار سنه زمنيه في فرق بين السنه الضوئيه والسنه الزمنيه السنه الزمنيه ده مقياس للزمن انما السنه الضوئيه دي وحده مسافه عشان تعرفوا السنه الضوئيه دي طولها قد ايه هقول لكم الثانيه الضوئيه طولها 300000 كم دي الثانيه فعشان نعرف السنه الضوئيه طولها قد ايه هتضرب بقى 300000 في 60 في 60 في 24 في 30 في 12 يطلع لنا 3ه وقدامها 14 صفر وبعدين نرجع نضرب تاني في 15000 مليون اللي هي 15 مليون فتطلع لنا رقم قدامه 25 صفر شوفوا بقى قد ايه رقم قدامه 25 صفر كيلو متر ده عرض الكون شوف لما ربنا يقول جنه عرضها السماوات والارض تبقى جنه ايه دي ادي العرض ده اهو شفناها اهو عرض السماوات والارض شفناه بالمقياس الفلكي رقمه قدامه 25 صفر عمره بقى الكون عمره ممتد في الزمان لازل على بعد 15 15 مليار سنه من السنوات بتوعنا ابتد ازاي اكثر النظريات قبولا بتقول انه ابتدى على شكل قبضه هذه القبضه انفجرت ده الانفجار الاول اللي بيسموه بيج بانج اللي هي كانت شامله لكل ماده الكون بقى فشوف بقى ماده الكون دي كلها لما تبقى في قبضه تبقى قبضه ايه دي تبقى ماده دي حاجه غير الماده طبعا شيء ما نعرفوش وتحولت الى سديم ودخان لا نهائي بالعرض الفظيع اللي شفناه ده اهو وبعدين على مدى ملايين السنين ابتدى هذا الديم يتكثف الى نجوم وكواكب وشموس ومجرات اللي هو الكون اللي احنا شايفينه فالكون لسه منطلق في الاقطار الاربعه عمال يتمدد لكن في نفس الوقت في قوه ثانيه بتشده لجوه اللي هي قوه الجاذبيه وفي توازن بين القوتين هو اللي مدينا الشكل الحالي لعماره الكون ف واضح جدا ان في توازن هو اللي حاكم شكل العماره الكونيه وان ماسك كل العماره دي كلها قوه الجاذبيه لو قوه الجاذبيه او الجرافيتي انفرضت بالكون هتروح كمشه فينهار لجوه كله ويته تماما ويتحول الى ثقب اسود يعني يرجع قبضه زي ما ابتدى الاول لما ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان الله ي يمسك السماوات والارض ان تزولا وفي ايه اخرى عن يوم القيامه الارض جميعا قبضته يوم القيامه والسماوات مطويات بيمينه ايه ثانيه يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه وايه ثانيه يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب ايات كلها ترمز الى ان الجاذبيه دي قوه من القوه الالهيه وطبعا لانها دي قوه عظمى القوه اللي ماسكه الكون ده كله وماسكه العماره الكونيه دي كلها وتمنعها انها تنهار لو انفرضت قوه الجاذبيه بالعماره الكونيه هتنهار العماره كلها الى الداخل وتتهرس وتبقى ثقب اسود حكايه الثقب الاسود دي من الحكايات العجيبه في الفلك من ضمن الالغاز العجيبه في الفلك ايه حكايه الثقب الاسود دي يقول لك الثقب الاسود ده بيبقى بحجم للعب كوره الثقب الاسود ده هو نهايه وافق معلوماتنا اللي ما يقدرش نوصل لايه اللي بيحصل فيه بالظبط فبيس موه ايفنت هورايزون الثقب الاسود ده هوو بيتوقف فيه الزمن وتختفي جميع القوانين اللي نعرفها بيقول لك اسود ليه اسود لان من شده جاذبيته و وتعاظم كتلته الضوء اللي بيطلع منه ما يقدرش يطلع منشد ال جاذبيته وبيشد الضوء فما يطلعش فتكون النتيجه انه ما يوصلنا منه ضوء فيبقى اسود فهوو نهايه افق معلوماتنا ايه الثقب الاسود علامه استفهام قد كده لان ده نهايه معلوماتنا هورايزون بيقوللك ان الزمن يتجمد ان الضوء يسجن ان جميع القوانين تختفي طبعا ده كله نتيجه ايه نتيجه ان القوه الجاذبيه دي او جرافيتي قوه رهيبه وبالرغم من ان قوه الجاذبيه هي من اكبر واعظم القوه الفلكيه بالمقياس الفلكي لكن على الارض هنا لما نيجي نقيسها نلاقيها اصغر قوه لما جه هنا ر كافندش وقاس القوه دي اللي قوه التجاذب بين جسمين فلقى انها تساوي واحد على مليون من الجرام على البوصه المربعه حاجه طبعا تفه جدا فدي معناها ان يعني يعني ربنا اعتنى جدا بحكايه صناعه اللبنات دي لان الذره هي البنه اللي بعد كده بنبني منها كل شيء العناصر وكل الحاجات دي وكمان حاجه تانيه ان ربنا سبحانه وتعالى لما عمل الذره هو في الواقع حزم حزمه من الطاقه باكدج باكيت الطاقه ف كان لابد ان هي تتحزم بالشكل ده وعشان كده شوف لما الذره بتنفجر بيطلع الطاقه قد ايه بالعكس احنا عندنا فكرتنا عن هذه الجاذبيه غامضه جدا وهي مزيج من الاحاجي والالغاز والاسرار لما جه نيوتون وشاف التفاحه بتاع على الارض وقعد يحسب ب حسابات الجاذبيه بتاعته برض ما قال لناش الجاذبيه دي تبقى ايه وبتشتغل ازاي لكن هو عمل حسابات بس قال لك كل جسمين اي جسمين على الارض بيبقى في بينهم قوه قوه جذب هذه القوه تتناسب عكسيا مع مربع المسافه وده المعروف بقانون نيوتن في الجاذبيه لكن ما قال لناش ايه هي الجاذبيه دي وماعرفش هي ايه ايضا في سؤال ماقدرش نيوتن يجاوب عليه ان الملاحظ ان جميع الاجسام اذا وقعت من فوق من بلكونه مثلا نلاقي التقيل زي الخفيف ينزل للارض بسرعه واحده شكوش وقلم رصاص رميهم من فوق البلكونه تلاقيهم يوصلوا الارض في لحظه واحده وينزلوا بسرعه واحده مع ان مش مفهومه دي المفروض كان الشاكوش ينزل اسرع جربوها على برج برج بيزا المائل برض رموا حاجات من فوق نزلت بسرعه واحده الخفيف زي التقيل زلطه قد كده زي حصوه قد كده بالرغم من الفرق الكبير في الكتله ما حدش قدر يجاوب على الحكايه دي لغز لغايه ما جه اينشتاين وقال لك لا دي بسيطه ده الحقيقه انتوا قاعدين تحسبوا الكتله وما الكتله مع ان دي مالهاش علاقه بسرعه الايه الوقوع او السقوط ده الحاجه بتسقط على الارض نتيجه ان الفراغ اللي حوالين الارض فيه انحناء بحيث ان ما فيش مفر لاي كتله نازله الا انها تسقط في الانحناء ده فتتساقط توقف على هذا ال انحناء الفضائي او الفراغي فينزل ويصلوا الارض كلها في وقت واحد وقال لك ده مش الاجسام بس ده اشعه النجوم اللي جاينا من ورا الشمس بتيجي عند الشمس هذه الاشعه اللي هي الاشعه الضوئيه وتقع في المنحنى الفراغي اللي حوالين الشمس فينحني الشعاع مع ان الشعاع عندنا في علم الضوء ما يصحش ينحني ابدا ده يمشي كده زي السيف لا اين الشان قال لك لا وانا هثبت الحكايه دي واثبتها طبعا في الخسوف والزاويه اللي تنبا بها طلعت مظبوطه والشعاع فعلا يجي من من ورا من عند النجوم لما يحصل الشمس يقع في الايه في الايه الانحناء المنحنى الفراغي اللي حوالين الشمس وينحني معناها بقى ايه ان في الكون كله الفضاء الواسع ده اهو نتيجه وجود الاجسام الثقيله بيحصل الاجسام اللي هي زي المجرات والنجوم والشموس ومش عارف ايه الفراغ نفسه بينحني حواليها والنتيجه ان اللي حاصل لما تطلع الفضا تلاقي شوارع ملتفه ما تلاقيش شارع دغري تلاقي الكواكب بتمشي في مسارات بيضاويه واي شيء ترميه خارج الارض تلاقيه يلف يدور حوالين الارض مافيش حاجه اسمها يمشي في خط مستقيم خط مستقيم فين ما دام الفضاء بينحني على الاجسام فاذا مافيش مفر غير ان تبقى المسارات كلها منحنيه يبقى عشان تيجي تطلع كده تصعد في السماء تبقى كلمه الصعود دي غلط ما فيش الا كلمه واحده اللي زي القران قالها ط تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره 550 الف سنه ربنا اختار كلمه تعرج ما قالش تصعد وما قالش ترتفع قال تعرج ليه لان المسار التفافي كله عشان تيجي تطلع من اي جرم وتطلع في السما لازم تعرج يعني تطلع في مسار حلزوني طريقه ملتفه اتضح ان ده مظبوط والتعبير القراني دقيق دقه فلكيه مش بس دقه لفظيه دقه فلكيه فكل الممرات عباره عن طرق ملتفه حجاد الخب الازو دي حاجه تجنن يعني من ضمن الحاجات الفلكيه الغريبه اللي عمالين يحكوا عنها روايات وعموما مساله الجرافيتي فيلد دلوقتي كل الدول عام غرقانه في الابحاث عن الجرافيتي فيلد او اللغز بتاع الجاذبيه نفسه وفي سبق دولي سري بين الدول في هذه الابحاث الخطيره كلهم بيحاولوا يسخروا هذا هذه القوه والمفاعلات الذريه سخرنا الطاقه الذريه طب ليه ما نسخر طاقه المجال الجاذبي قال لك ليه بقى قال لك لانها طاقه فظيعه جدا انت شفت المركبه الفضائيه اللي رايحه اللي راحت اورانوس وطلعت على نبتون ماشيه بسرعه كام 900000 ك م في الساعه بسرعه ذاتيه من غير وقود من غير بنزين ولا بخار ولا حاجه بالقوه الدفع بتاعه المجال الجاذبي هو هيتحكم في اعظم قوه والدوله اللي هتبقى هتحكم العالم بقى وزي ما قلنا وزي ما بكرر دايما ان في يا اخواني اربع علوم هتصنع مستقبل الانسان في السنوات القليله اللي جايه العلوم دي هي كرايو جينكس او علوم التبريد اللي هتدي فرصه لحفظ الحياه لامات طويله في الثلاجات وعلم الجرافيتي فيلد انرجي اللي هو هيكون وسيلتنا الى صناعه الاطباق الطائره وامتلاك السرع الفلكيه اللي هي هتخلينا نفتح استعمار جديد ومملكه جديده اسمها الكون الفلكي العظيم وعلم البايو انجينيرينج او الهندسه الوراثيه اللي هيتحكم في السلالات وعلم السوبر كوندكتور اللي هي علم السبايك اللي بيصل علينا اسلاك عجيبه ممكن تطلق مارد الكهرباء فيبقى في كهربا مجانيه نستعملها زي ما احنا عاوزين وقلنا ان من غير يوم الاربعا دي مش ممكن اي دوله هتخش القرن الواح الحضاره اللي جايه مش هنقدر نخشه عن طريق مباريات الكوره والاغاني والبليه والكلام ده مافيش الا مفتاح واحد وهو العلم ده اللي اللي هيبقى سيد العالم هو اللي معاه مفتاح العلم مش حكايه يلعب عقله متوازيين ولا ياخد جون كور ده كلام ما راح ولا جه والعلوم دي بالذات مهما اتكلفت العلم يحتاج لحريه وبحوث وميزانيات واقتصاد قوي العلم هو الاربع مفاتيح اللي حكيت عنهم دي