حوار عام مع الرافضـة وغيرهم الشيخ المسلم ابو عبـد الرحمن احمد البغــدادي

مشرف يدير البث باذن الله تفضل يا اخ عبد العزيز السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله خير الجزاء في الله يسعدك عليكم السلام ورحمه الله حياك الله يا حبيبنا الله يسلمك يا رب اي شيخ سؤال بسيط نعم ا نسال الله السلامه يوم القيامه عندما ينصب الميزان الميزان ينصب لاع لاعمالنا بيننا يعني خلينا نقول اعمالنا مثلا الشخصيه امام الله سبحانه وتعالى ثم بعد ذلك الصراط بعدين ال القنطره نعم طيب شيخ اي هسه ال الله المستعان بعد ما نعدي على الصراط المستقيم ان شاء الله الله سبحانه وتعالى راح يحاسبنا على اذا تكلمنا بحقوق الناس طيب اذا الانسان لا قدر الله خفت موازينه بعد ما نجب من الصراط المستقيم اذا طرح اذا طرح في النار بغيبه بنميمه بقول على الناس هل يعني اذا راع النار يحاسب يحاسب على كل ما ورد منه الله يحفظك الله المستعان اللهم يحاسب الانسان وبما بينه وبين نفسه عندك الحديث تعرف الحديث عند الامام البخاري اذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطره بين الجنه والنار يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنه نسال الله سبحانه وتعالى نسال الله تعالى العافيه نسال الله العافيه نعم اللهم امين لنا ولكم ان شاء الله شيخ مع السؤال ثاني اذا ب مجال اي تفضل اخي الكريم نعم الله سبحانه وتعالى جل في علاه ليس كمثله شيء فشيخ يعني في ناس تتكلم يعني اذا ليس كمثله شيء يعني هل لكل ضد ضد كيف يعني ما فهمت يعني مثلا يجي حدا لمن يقول مثلا اذا الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء فهل الله سبحانه وتعالى شيء؟ طبعا اكيد الله تعالى شيء قل اي شيء اكبر شهاده الرب العالمين يقول الله تعالى شيء حقيقي لكن لا نعرف لا نعرف الكيفيه لذات الله تعالى نعم نعم نعم الله المست اي نعم جزاكم الله خير الجزاء شيخنا اسال الله لنا ولكم وللسامعين ولاهالينا الجنه يا رب العالمين امين امين جزاك الله خيرا حياك الله يا حبيبنا حياك الله يا عيني السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته حبيبنا حياك الله راكان الغالي الله يحفظك الله يطول صدرك يا شيخ اي نعم تفضل ايه بس ثواني الله يسعدك يا ركان بس لضيفنا شيخنا اللي نزل في المناظره نزلت هلا عن صفات الله انت كانت بينك وبين احد الروافض نزلت على اليوتيوب هلا قبل شيء 10 دقائق اذا بحب يعني ياخذ فكره عنا تقريبا شي ساعتين عن صفات الله اه ما شاء الله عليك جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا عندك احد اخي راكان شيخ حي الله احباب المصطفى حياك الله ابو عبد الله تفضل يا اب الله وبركاته عليكم السلام ورحمه الله حياك الله يا حبيبي كيف حالك شيخنا الله يسعدك فضل فضل منه سبحانه وتعالى الله يسعدك صحه صحه ان شاء الله ان شاء الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وما خلقنا السماء ما باطلا ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب الصافناتوها عليه الصافنات الصافنات بالضم ها اي صحيح اي صحيح اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا على كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهم وهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب ان له عندنا لزلفا وحسن ماب الا سبحانك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله على هالقراءه الهادئه الجميله ما شاء الله تبارك الرحمن ما شاء الله ما شاء الله جزاكم الله خير على حسن الاستماع شيخنا اسال الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال يا رب امين جزاك الله خير ابو عبد الله نعم منك ونعم منك يا حبيبي الله يديك شيخ شيخنا الذاكرين انا كل ما اريد اشرف لك هذا السالفه مجال ماكو يعني ازدحام وتدري يعني قستات كثيره وهذا ما زلنا بدينا توك ا ضحك ضحكه خويه من الصبح يشتغل نوبات فتصير عالقه اي المهم ضحكنا يلا ضحكنا الجماعه الجماعه صار كم سنه يسوون الصواريخ يسوون الجماعه قول اي ابو عبد الله راح صوتك الله يحفظك يقول اكو واحد هو مرته بالبيت عنده مقوار تسمعني شيخنا مو الان اسمعك راح الصوت ورد رجع الحمد لله واض صوتي الان ممتاز ممتاز فهذا فهذا يذكرني بسالفه اكو واحد هو ومرته بالبيت ف تسمعني اي نعم حبيبي ممتاز الصوت تفضل كمل ايه فيقول هو مرته بالبيت عنده مقوار فمخليه بزاويه البيت كل يومين ثلاث يدهنه وينظفوه فقالت له هذا شنو؟ قالت له قال لها ام فلان هذا يجي يومه فيوم من الايام تكاونوا هو عمامه تونوا عمامه قالت له يلا شيل مقبارك والحق عمامك والله اخذ المقوار وراح رجع من الكونه جا يمشي صفح مثل ابو جنيب قالت له ها ابو فلان ايش بيك؟ قال له سكتي امزين كنت مدهنو قالت ليش قالت مو حطوه بطيزي يمكن ما يسمعني يا شيخ والله يمكن ما يسمع يا رب كل ما سمعتك الله يهديك على هالسالفه بالله عليك انت بالله عليك بالله يهديك والله الله يهديك على هالسالفه الله يهدي والله شو اسوي عجل صار كل ثانيه طلعت عليهم الله المستعان استغفرك يا ربي استغفرك والله كنت اتمنى ما سمعت الله يهديك على هالسالفه الله يعني انت وصلاه صلاه فجر وتو قاري قران وجاب لنا هيك سالفه وسالفه بالعام الله يهديك الله يهديك والله الله يهديك مشكله والله والله انت كارثه والله العظيم انت كارثه هذا يدور عادي يدور يابا هذا يقول ليش بس الشيعه قاتل الازرق لين ماخذين المقوار مال صاحبنا يقول ايش بسخذين المقوار مال صاحبنا يا ربي يا ربي يا رب صحه صحه شيخ اسال الله ان يغفر لنا يرحم والديك والله بس انت سويت فينا الله يهديك الله مو سالفه بسوي شلون طلعت منك هاي السالفه مالت والله العظيم شيخنا هذ جدي هذه جدي شولف ليها مره قال يوميه جار علينا البوري ويكاون قالوا كان لا لا لا لا بالله عليك كافي كافي كافي مري لا لا ترك تركت تركت يابا انت محمد حبيبنا محمد اللي شارب هو انت اي ايران وتقاتل اسرائيل وغيرها هي غير هي غير تركد شويه وتخلي المقياركح قال لك بس ايران القاتل ما تنكب ما تنكب انت وايران الله يطيح حظك وحظ ايران ايش فيها بعد ايران من ال 80 لل 88 قاتل عراق وتجيب السلاح من اسرائيل ايش بيهم يقاتلون اي والله ها والله ماكو عفطي غير انت واللي رباك واللي ربتك عفطي ابن العفطيه يلا امشي ابن الزايره عفطيه كلاب تاك يوم 2003 دخلت امريكا للعراق شو ايران ما ضربت طلقه واحده ها ايش طلقه واحده ما ضربت ما عندكم غيره على بلدكم ولا عندكم غيره على بيئتكم ماكو عبيد الايران اعوذ بالله اعوذ بالله الله يلعنك ويلعن يلعن ايران وكل من يجي يوقف الايران كلاب خنازير ذاك اليوم كانوا ياخذون السلاح من 80 لل 88 حتى يقاتلون العراق مجموعه التافهين انتم مراجعكم زباله 2003 مو جتي امريكا للعراق ليش ايران ما حاربتها الامريكا ودافعت على العراق ليش ليش قولونا شنو السبب على اساس واحد يجي يوقف ويا ايران الان ايران هي اللي اتفقت ويا امريكا على احتلال العراق والان تتلا طمون وبعدين وين ضربته للازرق وين ضربه غير من بعد ما الازرق طيح حظهم يعني وين الابتداء الان لو انتم اصحاب قضيه طيب منو عندنا بعد بالقست حبيبنا راكان والله العظيم صح يا الجبوري اي والله اي والله شيخي ما في حد اه جزاك الله خيرا والله يا اخوان والله كانوا يترجمون للامريكان وكانوا يروحون يضربون المقاومه وكان يروحون ينطون الاحداثيات كامله للجيش الامريكي هذول الخسيسين اللي جاي يتكلم الان يدور موقف من اهل السنه وياهم لك منو قاتل بال 2016 وبال 2015 وال217 منو قاتل ويا الامريكان غيركم ابو مهدي المهندس وقاسم سليماني لما كانوا جايين ورايحين وغيره والعراق تحت الاحتلال الامريكي لو ما كان هناك اتفاق بين هذه الاطراف الخبيثه القذره قذرين واسخين منو عندك ا ما عندك احد صح طيب سوينا مشاركه للبث الله يسعدكم ويبارك فيكم والله سيد نقطه بالخاصه استاذ نقطه اها طيب سيد نقطه جزيطه جدا شفت هذا السهم تكبس عليه وبعدين يقول لك اختار الترويج تختار المنطقه وتخلي الترويج الله يحفظك حجي جمال الغالي حياك الله يا حبيبنا حياك الله يا عيني يابا شن شوف صورتي الشيعه هو صورتكم انتم مصخمه ملطمه انتم عباره عن عملاء عباره عن زباله لو بيكم خير انتم مو تروحون وتعادون اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لو عندكم غيره انتم على دين الله سبحانه وتعالى مو تروحون 24 ساعه سب الصحابه الكرام سب امهات المؤمنين سب اهل السنه رشاد في مخالفه العامه قال لك تشوهن صوره وانت وين عندكم صوره براسها خير واحنا نشوهها ص ما نحتاج شي بس نباوع عليكم انتم صورتكم اصلا مشوهه ناس مشركين مبتدعه ظلال مجرمين غايتكم فقط الاذيه لاهل السنه بالكلام على نصوصنا على اعراضنا على عرض نبينا على عرض صحابه النبي صلى الله عليه واله وسلم ماكو خسه الا وهي متواجده فيكم وقد تشربتم بها اي اهل علم باب دلائلنا من مصادرهم تمشي باب امشي زعطوط امشي امشي لو براسك خير مو جاي دلائلنا من مصادرهم الله يطيح حظك اي والله ايش بيها مصادرك خزي خزي مصادرك مصادرك ما بيها افرض اهل السنه ما موجودين رب العالمين ما خلق اهل السنه وما صادرك انت هاي عايشين انتم عايشين على مصادر المخالفين فقط شبهات تافهه مثلكم ما تعرفون تستدلون بالنصوص ما تعرفون تقراون القران الكريم ما عندكم اشياء بعلوم خاصه بكم كلها سرقتوها من اهل السنه اصول الفقه مصطلح الحديث اصول التفسير عباره عن عباره عن ناس متطفلين متطفلين ومع هذا مثل الكلب المكلوب فوق ما متطفل يعض الايد اللي تمدت له بالعلم وبالدليل بالبرهان قال لك دلائلنا من مصادرهم شلون عيني شيخنا عيني انت هذا ابو من دلائله من مصادرهم هذا العام هم رزلته هم ما يفيد به تصور ايش قد فاشل الحمد لله اي والله قبل اتذكر يمكن ست سبعه اشهر ثمان اشهر صعد وهم تر وهم نزل لا انت تصور ايش قد انسان فاشل قال لك دلائلنا من مصادرهم طيب انت ما تؤمن بمصادرنا انت ترد الروايات اللي عندنا شلون صارت الدلائل مالتك من مصادرنا شلون والله شيخ نايم اصعد ببتوه رزل بعد بحياتي ما اصعد به لا والله لا هم لا هم ناس ساقطين ما عندهم يعني كرامه ما عندهم الظاهر لا لا لا لا الله المستعان الشيعي ما عنده ال النصوص اللي تنبني عليها عقائد ودين يلقى الله تعالى به سم متطفل ومع التطفل اللي عنده عنده غباء بالتعامل مع النصوص في نصوص اهل السنه والجماعه يصير خارجي وبالنصوص المتعلقه بالشيعه يصير مرجئي لا فالطريقه الطريقه مخزيه طريقه حتى لا تدل على وجود المروءه حتى المروءه عندهم ساقطه لان الناس ساقطين حشاكم الله المستعان ايوه الله المستعان يا حياكم الله سونا مشاركه البث الله يسعدكم حتى نبدا الاطروحه باذن الله سبحانه وتعالى شيخي معك ضيف الله يحفظك تفضل ضيفنا تفضل اخي السلام عليكم وعليكم السلام اخي ورحمه الله وبركاته يا حياك الله اخي سؤال تشريع لو سني سني طيب حياك الله ايش هو سؤالك اخي الكريم انت تؤمن بتوحيد الله طيب وبعدين انت جا تسالني لو جا تحاورني لا احاورك ولكن الحوار بدا بسؤال تحاول نمشي تقولون اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وان ولي علي وليس يا اخي يا اخي اهدا بس اهدا اني سني لو شيعي شيعي يا اخي عيب يا اخي يا اخي عيب لما تدخل بمكان اقعد استمع وتعلم وبعد ذلك الله يهديك اصعد كلم الناس ما تنزل اخي ما تنزل الله يرضى عنك انت وقعدتك هذه والكرسي مالتك دنزل بابا دنزل تنزل انه ما يخلي واحد يحكي يعني على اساس هو وقعدته ماكو قاعد بتيم هورتنز جيبوا له قهوه لابو الشباب لا هذا وين داخل هذا على فكره انا من جماعتكم ابو عمر بس انا ما ارد احكي يعني تراني احتراما ك سكت الله يعزك الله يبارك فيك والله الله يرضى عنك عمي انت وين داخل انت وين داخل الله المستعان تروح حال سنيه ودرس سني وتشوف عوار سني ادخل شيعي لا شيخ شيخ ابو عمر وابو عبد الرحمن بعدين ايوه فؤاد الشامي وركان القحطاني شوف الاسماء احباب المصطفى تشوف عمر حطتك خالد قال عمر رضي الله عنهم والله العظيم والله يا زلمه اقسم بالله طالعتنا فيخجلي لا اله الا الله ان يريد يحاور يقول غير الحوار يسؤال يلا ايش احكي حسبي الله حسبي الله بس والله هي فاتت كان المفروض استلمه يعني والله العظيم انا بدي بس سبحان الله خلص خليتك اطيته حك انت والله كان شو اسوي يا ابو عمر كان مره شو اقول له اقول له طيب انا اريد اصير سني اذا اريد اصير سني شو اقول اي والله اي والله فاتت والله فاتت والله استغفر الله استغفر الله سوالف هذه هو وين هو وين طفر شكله طلع هو من كانه شكله لغه البرنامج كله الله يهديه راد المقوار شلون هذا المقور مخليه ايران وجماعته المدهنين خلاص اخي لا تقعد تشرح خلاص احنا فهمنا السالفه الله يهديك الله يهديك والله ان هو يشرح صح طيب ننتظر شوي ان شاء الله حتى نبدا باذن الله عز وجل يا رب يا رب يلا ننتظر قليلا ثم نبدا في موضوع محمد حسن ابو صالح هذه الاكذوبه ونبين للناس مبين انه هذا الانسان اللي المفروض دوره انه يهدئ الامه ويحل مشاكل الامه يترك الشيعه فيما بينهم هم يلعن بعضهم بعضا ويغتال بعضهم بعضا ويتهم بعضهم بعضا باللواط والزندقه والكفر والعياذ بالله تعالى ننتظر قليلا حبيبنا محمد العراقي حياك الله يا غالي حياك الله يعني ها شوم طالع شو اسمه بالليل اليوم متاخر بالشغل ابو داوود الحبيب حياك الله يا عيني الله يهيك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته شيخ انتم ليش تقولون ان علي ولي الله سمعت و شفت موجود يلا شلون شلون حرشه هذه حي الله الجميع حي الله الاخد اخوي ركان احمد خالد احباب المصطفى جميع الاخوه والاخوات الله يسعد قلبك يا ابو داوود الله يبارك فيكم القصه القصه يا ابو داوود انه من جماعتنا قلات الشيخ والله طلعت من الخش لان الله المستعان انا قلت ها شد حاله دي حاله المشكله ما هو من جماعتك المشكله انه مطفي النور هو باقي ما سط داخل بالغلط يلا الساعه الساعه عندنا تقريبا خمسه شيخنا يعني اعذروا معلش صارت الفجر ولا لسه ابو عمر يعني تقريبا خمس دقائق تصير اه ما شاء الله ما شاء الله اسال الله تعالى يحفظك ويحفظ الاخ ويحفظ كل اخواننا اللهم امين الله يبارك الله يحفظ اهل السنه امين امين جزاك الله خير منو عندنا بالقست اخي الحبيب الله يبارك شيخ البصراوي تفضل استاذ البصراوي شي لو سني تفضل استاذ السلام عليكم السلام انت شيعي لو سني البصراوي شيعي طيب انت يعني تعبان شوي من تحكيه او ما الصوت بده يوصلك متاخر ولا ايش صوتك بعيد ومتاخر خر شيعي شيءعي حبيبي طيب حياك الله ما هو السبب في عدم ظهور المهدي انت ليش تحكي عن الامام المهدي سلام الله عليه ايش احكي هذا شو احكي هذا اقوله ما هو السبب عدم ظهور المهدي يقول انت ليش تحكي على المهدي شو احكي هذا شو احكي وياه اطوني انتم اسلوب وطريقه احكي ويا هالمخلوق هذا حتى ما اريد اقول البشر انا داسله ما هو سبب عدم ظهور المهدي يقول انت ليش تحكي عن الامام المهدي امام المهدي زين زين هذا شلون تفاهم وياه هذا شلون احسبه من البشر واحكي وياه يا عمي هذا سؤال نريد نعرف انتم تؤمنون بشيء نحن لا نؤمن بهذا الشيء فنريد نشوف ليش نزلتني يا استاذ دا اسالك سؤال تقول ليش تتجاوز يا استاذ انت ما فاهم حتى الفكره مو فاهمها الله يهديك منو عندك بعد الله يسعدك الله يسعدك يا شيخ ما في احد طيب خلي اشوف عندي اظن بالخاص خلاص اه محمد ابو جاسم خل اصعد ابو جاسم اه حبيبي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله يسعدك عليكم السلام ورحمه الله جدتك كروه يلا عافنا هسه يا ابو عبد الرحمن الغالي شلونك شلون صحتك الله يسعدك انت وين رحت هسه جتك كروه سويتك سبت لا فصلت شو اسمه البلوتوث من من السياره ها ها تمام شيخنا شيخنا شيخنا تعرف والله العظيم من قال لك انت ليش تحكي على المهدي ذكرني بهذا واحد سكران البارحه طلع وياي بعد ما وصلت البيت فهمت شلون قال وين ايام وين ايام قلت له يابا انت وين بيتك ما تنزل رحمه على اهلك اقسم بالله العظم يقول لي يقول لي وين انا قلت له يابا انت وين بيتك انت مو طرب التاكسي وصلتك انزل انزل رحمه على اهلك انزل ابو جاسم هذا شلون احكي يا بالله عليك داسيله ما هو سبب عدم ظهور المهدي طيب وين المسبه؟ ماكو مسبه والله كل مسبه ماكو سؤال وجيه يعني سؤال عادي واحد يسالك جاوب ما عندك جواب قعرف بس وخلاص يعني مساله بسيطه بس شلونك ابو عبد الرحمن شلون صحتك امورك؟ والله الحمد لله الله يسعدك ويبارك فيك بشرني عنك عن امورك عن صحتك الله يبارك فيك يطول عمرك يا ربي ولو واحنا متاخرين كل عام وانتم بخير ان شاء الله وصحه وسلامه وانت عايدناك عايدناك والله بالشو اسمه بس ماكو فهمت شلون جزاك الله خير والله انشغلت شوي يعني ك الفتره الله يس الله يعطيك العافيه الله يعطيك العافيه يا ربي يقويك ان شاء الله على طاعته يا رب العالمين ولا تنسانا من صالح دعائكم ان شاء الله يا حبيبي الله يسعد الله السلام عليكم السلام علي عليكم السلام ورحمه الله وبركاته حياك الله يا حبيبي يابا انت تقول شو اسمه ماكو داعي للضحك يابا شلون ماكو داعي للضحك يابا شلون ماكو شي يضحك يا اخي والله انتم تضحكون الثلا كما يقولون يا رجل سالناك سؤال ما هو سبب عدم ظهور المهدي تقول ليش تتجاوز على المهدي شلون ما نضحك يا استاذ منو عندك بعد الله يسعدك الله يسعدك يا شيخ طيب قبل صعد بس التكبيس ضعيف يا اخوان وسووا شير واتنشر الله يحفظكم كبسوا يا اولاد كبسوا يا اولاد كبسوا او لا شيخي ناصر تفضل استاذ ناصر شيعه الامام علي تفضل يا استاذ السلام عليكم عليكم السلام انت شيعي استاذ تسمعني انا اسمعك انت تسمعني انت شيعي مثنى حبيبي الله يحبك شيعي تمام ما هو سبب عدم ظهور الامام المهدي تفضل جميل ان الامام المهدي ظهوره وغيبته كل هذا بامر الله وكذلك نقول لماذا عيسى لا يظهر فهذا فهذا بامر من الله عز وجل طيب لا بس الان انت دائما تتكلم بهاي المسائل لو عندك دليل من اهل البيت لو ما عندك دليل هذا الكلام اللي انت تتكلم تكلم به عندك به دليل من اهل البيت رضي الله عنهم اي نعم عند اي نعم عندي دليل ان انه الامام ان الله عز وجل ينكت بقلبه فيظهر اطلعلك لا لا مو ينكت اكيد هذا افهم السبب افهم افهم اناي مدا اقول مدا احكي لك انه متى او كيفيه اقول لك ما هو السبب بعدم ظهورها هذا السؤال انت قلت بامر اي نعم قلت الله اطيني طيب اطيني كلام الائمه رضي الله عنهم شو اسمه الكتاب جميل انا اطلع لكش الروايه بس ثواني اي الروايه بيا كتاب شو اسمه الكتاب اللي راح تطلع من الروايه كتاب الغيبه للشيخ النعماني الغيبه للنعماني طيب الغيبه ان استاذ للنعماني جميل اي صفحه بس ثواني خلي اطلع لك اياها بس مجال يلا الغيبه عمر الشعر صبح العلاماتشده قبل ماست اطلع لك راح بالجهاز احسن مو هسه ما اقدر ادورلك عليها لحتى لا اطول عليكم جميل راح تعطينا النص لو ما تعطينا النص اي نعم اعطيكم النص يلا تفضل تفضل كتاب انا كتبت الغيبه للنعماني باي صفحه صاد باي صفحه يا استاذ كتاب الغيبه للشيخ النعماني طيب وايضا وردت هذ خلينا ما اريد ايضا ما اريد اريد النعماني فقط يكفي باي صفحه اي نعم بس اي نعم بس خلي يفتح وياي الموقع بس ثواني موقع طيب ما قاعد يظهر والله الموقع مغلوب مادري شنو راح تجيبنا النص لو لا اي استاذي اجيب لك بس ثواني هسه انت ايش بيك مستعجل ما تقول لي مستعجل لان هو غير هذا حوارك وغيرك وعندي طروحه وكذا يعني شنو انا احصل البث كله الان بس انت والله جاي تدور هنا وهنان ما تلقيه لعيش ليش تدعي هذا حقك هذا حقك حقك ادري انت ليش تدي طيب انا اقول شوف انا اقول ان هو خايف هذه العله مالته ا قصدك على اي نعم نعرفه هذا الكلام بروايه قصدك اي بروايه وقول علمائنا ان منع ظهوره خوفا خوفا على نفسه من القتل حلو هو هذا اللي نريده الان هو يخاف على نفسه مو صحيح هو قولين بامر الله والخوف على نفسه نعم يا استاذ راح نيجي امر الله انت ما عندك نص الان احنا متفقين هو خوفا على نفسه من القتل مو صحيح اي نعم جميل جدا الان كيف يخاف على نفسه من القتل وهو يعلم متى يموت ولا يموت الا باختيار منه تفضل ومن هو قال لك باع انه الامام المعصوم لما خاف على نفسه من القتل لو ظهر لو ظهر سيقتل لانه الوقت مو وقته يا استاذ والامام نعم يعلم اين يموت ولكن الموت له محدد وين راح يموت بس هو لو فرض ظهر ينقتل وين ما يدري ينقتل وين اذا ظهر ما يدري وين ينقتله اما اما الواقع بالقتل معلوم يا حبيبي الان كيف يخاف على نفسه من القتل وهو يعلم متى يموت وانه لا يموت الا باختيار منه شلون هذه بسلي اياها اي مو جاوبتك استاذي ان ان الامام يعلم سو سوف اين ينقتل ولكن خوفه على نفسه اذا ظهر لانه سيقتل لماذا يخاف انا راح اقول لك ليش جوابنا جواب الامام الصادق يقول السؤال مو انا قاعد اجاوبك مو انا قاعد اجاوب تجاوبني انتك الجواب لك الجواب وصلت وصلت وصلتلك وصلت لك ما اقوللك وصلت لك على جواب الامام المعصوم يلا قول لو بقيت الارض يوما بلا امام لساخت باهلها وعذبهم الله اشد العذاب فالامام لو ظهر فالامام لو ظهر سيقتل واذا قتل سيكون سيكون سببه على ان الامه سيدخلون نار جهنم ام طيب لا بس الاستاذي الكريم السؤال هو يخاف على نفسه من القتل مو صحيح النصوص واضحه عندكم جميل كيف يخاف على نفسه من القتل والنص يقول ان الائمه يعلمون متى يموتون وانهم لا يموتون الا باختيار منهم تفضل اخي اي مو جاوبناك يا استاذ مو هو يا اخي وين جاوبني جاوبتني انت تقول لي يخاف من يظهر اسمع اسمع اجاوبك اسمعني لا ولده قاعد يجاوب ولا شي انت شو تقول تقول هو يخاف من يظهر حتى يقتل مو صحيح وخوفه على نفسها مو خوفه بذاته الان خوفه مو اتركني اتركني الامه وهالسوالف هاي بس خليك وياي انت الان تقول هو يخاف ان يقتل اذا ظهر لان بقتله الارض ستسيخ باهلها مو صحيح وسيعذبهم الله شد العذاب وسيعذبهم الله شذ مو صحيح انت مو قلت هذا الكلام اي نعم زين هو شلون يخاف شوف هو شلون يخاف على نفسه من القتل وهو يعلم متى يموت وان موته لا يكون الا باختيار منه شلون تفضل موته باختيار منه صح اي شلون يخاف على نفسه من القتل وهو موته اصلا يكون باختيار منه هو اللي راح يختار شلون يموت شو بالله خلنا نقرا انا وياك يلا وين وينك يعني خلنا نقرا وين هالكلام حتى انا استفيد حتى نكمل نقاش بس خلنا نقرا الكلام وين هذا جميل كتاب الكافي الجزء الاول صفحه 208 كتاب الكافي يمي الجزء الاول نعم اي نعم الجزء الاول اي نعم استاذ الجزء الاول كمل طيب شوف لنا هذا الباب الباب المذكور عندنا باب ان الائمه عليهم السلام يعلمون متى يموتون وانهم لا يموتون الا باختيار منهم تفضل واقرا الروايه تفضل اي روايه يقول اسم الباب هذا عالم شيعي روايه انت من عق عليه باسم الباب استاذي الروايه وين مو حتى نعرفها يا استاذ هذا عالم شي يا طيب يا طيب يا استاذي امر عقائدي مو حجه هو امر عقائدي بكلام ال محمد المفهوم من ال محمد بما رواه الاماميه يا استاذ وين رواه اطينا الروايه تفضل شو رواه عنهم محمد بن يحيى عن سلمه بن الخطاب عن سليمان بن سماعه وعبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي امام لا يعلم ما يصيبه والى ما يصير فليس ذلك بحجه لله على خلقه تفضل السند ب السند ب عيد السند من اول استاذ بس خلي اقرا خلي اعرفه بس عيد السند محمد بن يحيى عن سلمه بن الخطاب عن سليمان بن سماعه وعبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابي بصير قال ابو عبد الله عليه السلام اي امام لا يعلم ما يصيبه والى ما يصير فليس ذلك بحجه لله على خلقه تفضل بها سل الروايه بها سلمه ابن الخطاب وهذا ضعيف السند عندنا يا استاذ سلمه بن الخطاب عندكم هذا السند ضعيف سلمه بن الخطاب ضعيف هذا ضعف اي نعم ولكن ان قولهم فلان بس اهد بس اهد بس اهد بس اهد بس اسمع يا استاذ بس اهد بس اهد شوي اهد يعني سلمه بن الخطاب هذا ضعيف عندكم صح يا حبيبنا يا استاذ يا طيب هذا وين صديقنا يا بطل وين طفر هذا الشي بكيفه يخبط محمد بن يعقوبي محمد بن يعقوب الكليني ما يعرف يستشن بنصوص قال كتابي انا كله صعي من بدايته لنهايته جاالك جايلك شيعي يقول انا عقائد عقائد يخرب بيتكم اي والله ايش وقت ما يريد الشيعي يا اخوان الشيعي من يريد يصير من عباد السند يصير من عباد السند ولما هو يهبد لا سند ولا كل شيء شو يقول لك احنا مو عباد سند اقسم بالله والله مصيبه يا ضيفنا يا ضيفنا جاب يا ضيفنا يا ضيف يا استاذ يا الروايه ضعيفه بها سلمه بن الخطاب اطيني حلو حلو يعني هذا النص نص ضعيف صح الروايه نعم سندها ضعيف يا طيب يا طيب يعني هذه الروايه ضعيفه ما تؤخذ صح خب ضعيفه ليش تؤخذ يعني يا استاذ يعني ما طيب بس هدها ايش بيك يعني ما تؤخذ صح ها شنو هو شنو يعني هذه الروايه ما تؤخذ روايه ساقطه صح اي نعم ج جميل جميل جدا زين هذه الروايه بتضعيفها منو اللي ضاعفها من علماء الاماميه هو فيها مجهول يا استاذ سلمه فيها مجهول صح اي بها مجهول وبها ضعيف سالتك هذه الروايه منو ضعفها استاذ هو شنو منو ضعفها بها بالسند ضعيف يا حبيبي منو اقوللك منو ضعفها تقولي بها بالسند ضعيف اقوللك منو ضعف من علماء الشيعه هاش ب هذا ب شي اخ ما ادري احترم نفسك تادب تادب تادب تادب تادب تادب ادب سز انزل زلزال ايش ب هذا اهبل ابن الاهبل ولك محمد بن يعقوب الكليني كتابه كله صحيح من بدايته الى نهايته تجي انت زعطوط ما تعرف تستنجي جاي هنان وتطول لسانك ادب سز ابن بابا نئيل ايش ب هذا شنو ادب سز اشتغل عندك جاهل احمق محمد بن يعقوب الكليني عنده كتابه كله صحيح تجي انت يا اهبل تجي تجي تضعف بكيفك وبعد ذلك تقل ادبك لان تعرف من تقل ادبك راح اطيح حظك وانزلك جهله حمقاء عليكم لعائن الله تتراي والله ما يعرف اهبل شيخنا عيني والله اني بنام بس هو سمع فيه الخطاب ولزقها في الخطاب انه ضعيف هذا النص عند محمد بنشوف يا اخوان هذا اي نص موجود عند الشيعه الاماميه الاثنى عشريه بكتاب الكافي فهو صحيح عند محمد بن يعقوب الكليني اولا المؤلف لانه اعلم الناس بروايات الائمه لقربه منهم هذا باعتراف علماء الشيعه الاماميه الاثنى عشريه شوفوا يا اخوان ماذا يقول علماء الشيعه الاماميه الاثنى عشريه على هذا الكتاب يقول فيض الكاشان بالوافي المجرد له صفحه 23 وقد جرى صاحبا كتابي الكافي والفقيه على متعارف المتقدمين في اطلاق الصحيح على ما يركن اليه ويعتمد عليه فحكما بصحه جميع ما اورداه في كتابيهما من الاحاديث بالقلق شنو وصخ جاينا سلمه بن الخطاب ضعيف صرت من عباد السند ها ما يعرف محمد بن يعقوب الكليني ها ان السند هذا ضعيف ويريد الروايه مالته ماكو هيك بحياتي ما رايت احق من الرافضه بكيفه راسا صار هو محدث راسا مباشره صار اقوى من محمد بن يعقوب الكليني شوف شو يقول فحكما بصحه جميع ما اورداه في كتابيهما كلام علماء الشيعه علماء الشيعه يا اخوان يقول العامل في كتاب الانتصار بالمجلد الاول صفحه 412 فكتبنا الاربعه وغيرها ماخوذه باليد من اصحاب الائمه قاللك هذا الشيعي ابوي القلق وسخ اجاز حتى اطيح حظه وانزله بابا ها ابن الزايره ابن بابا نويل بابا ها من تحكي تفضل عبيس تفضل عبيس تفضل يا عبيس عبيس تفضل عبي تفضل عبيس شيعي السلام عليكم شيعي انت نعم رافضك يلا كل خرا وانزل طيب حياكم الله جميعا ساب الزايره يعرفوك يعرفوك ها بالقس كونكت معك سباب قدر وسخ ابن الوسخه سباب يلعنك ويلعن الرب ربتك ابن العبيسه ابن ام عبيس ايش قد كم واحد يعرفها ام عبيس ترى شوفوا لين قلتوا لي سباب طيحت حظه ونزلته لان قربت من عندهم كان سبع الخوات بالكومنت يا ابن يا ابن ام عبيسي والله كم ما يعرف ام عبيس ها طيب انتم من الجواز عليكم ليش ما طيحتوا حظه وحظ ربته وصلختوه بكتم لو صلختوه بطرد اطردون خلي يوليه ابن ام عبيس شباب قلب ام عبيس حتى اجابتك ها كتبتوه لا كان يشمروه بالزبل لان هذول هم مكانوا الزباله ولد زباله هذا اللي رايح عند الشباك وتطلب عبوس تبغى عبوس هو هذا يا ام عبيس يا اخي والله العظيم والله العظيم وصلونا الى مرحله خلوك تريد اجلكم الله تتقيا من تشوف شيعي او تتكلم وياه بالعلم صفر اخلاقهم صفر الفاظهم ماكو بالف الفاظ من اقبح ما يكون يختارون اقبح الالفاظ على اليمن على خير البشر بعد الانبياء والمرسلين على اصحاب النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم مجتمع وسخ وسخ جدا تربيه وبيئه ساقطه بيئه مريضه اللي كتلك لما يجون ويحكون كانتم ليش ما تخلون ايدكم بايد الشيعه الشيعه كان مو يقولون لا اله الا الله خلي الشيعه يقول لا اله الا طيب واحنا ما بنقول لا اله الا الله ليش القدس سبونه عرض النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يقول لا اله الا الله ليش القد تسبوه الصحابه يقولون لا اله الا الله ليش القد تسبوهم ليش عقلكم كله على اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليش يعني بس انتم عندكم كرامه الناس ما عندها كرامه بس انتم عندكم اعراض الناس ما عندها اعراض بس انتم عندكم حرمه الناس ما عندها حرمه امريكا جبتوها بال 2003 وصرت انتهم دهنود دبس هسه تريدون تريدونا نخلي ايدنا بيدكم حتى نروح نقاتل الامريكان طيب وليش ما قاتلتهم انتم بال 2003 ليش على اي اساس انتم جبتوهم انتم تور وطتوا الامه بيهم وخليتوا ايدكم بايدهم خلاص تحملوا تحملوا خلاص هذا هو الاصل منو عندك بعد الله يسعدك الله يسعدك يا شيخ نقطه يا شيخ تفضل استاذ نقطه السلام عليكم عليكم السلام انت شيعي نعم انت مو نفسك قبل شوي صعدتك مين نفسي يا استاذ انت مو هسه قبل شويه صعدناك يا استاذ انا اول مره ادخل انت اول مره تدخل طيب يلا تمام تمام لماذا لا يظهر مهديك شنو السبب يقول الشيخ الطوسي لا تمنع منظور لا خوف على نفس من القتل لان لو ظاهر وقتل سوف تسيخ بنا الارض انت توك مو جيت وياي انت اللي خالص صوره بابا نو توك يا استاذ مين بابا نويل مين ما قاعد هسه قبل شويه انت قبل شويه جيت عندي اللي صرت تتجاوز حتىطي حظك النقاش حتى حظك قبل شويه اي نقاش نزل على ابوك لابو محمد صادق الصدر زل ملعون الوالدين يلعن ابو شواربك وشوارب امك ابن المشوربه زل علىالديك تونا مصعديك ادبسز وصرت تتجاوز حيوان انطق لاح تمنع من دونه زين ابن ام العلق شيعه ما بيكون بشر يصعد يضحك الحيوان انه يضحك يعرف نفسه يعرف زين صدر شو اسمه ابن باب نويل ما يعرفون المهدي مالتهم يا اخوان الشيعي ما يدري لويش المهدي مالته ما يظهر ما يعرفون والله من بابه يطو ولايه تكوينيه من باب انه يعلم متى يموت ولا يموت الا باختيار منه ومن بابه يخاف على نفسه من القتل ملاحظين ملاحظين اخواني واخواتي في الله هذا هو التشيع هذا هو التشيع بارك الله فيكم عباره عن تناقضات وقذاره ومعتقد وسخ لا ينبني على دليل ولا على برهان ماكو مطفين من الرئيسي اطيهم بس يسبون يطعنون يلعنون يسبون بالشرف يتكلم لك بالالفاظ القبيحه على عرض النبي محمد عليه الصلاه والسلام فيستنقص من حضره النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم هذا طيل الرافضه عليهم لعائن الله تترى مجرمين مجرمين بحق الاسلام شوفوا الاخوه والاخوات الفضلان شوفوا ابو صالح الطافر شوفوا مهدي الشيعه يا اخوان مهدي الشيعه المفروض من واجبات الامام الامام هو يرعى شؤون المجتمع يرعى شؤون المجتمع اخواني واخواتي في الله المجتمع الشيعي يكفر بعضهم بعضا يلعن بعضهم بعضا يتهم بعضهم بعضا بالزندقه باللواط بالسقوط الاخلاقي وابو صالح قاعد لا شغله ولا عمله كل شي ما يسوي خايف من يطلع تجي له سعيده التميميه تربده بطابوقه براسه وتخلص الناس منه طيب هل سعيده التميميه هذه قد ولدت من ايام المهدي فهي تلاحقه اينما كان فيتخفى هو وتتخفى هي لتقبض عليه وتربده بجاون صخر ها هكذا هو يعني تيش هذا عقيدتكم ودينكم كله خرافه كله خرافه بانين مذهب ومعتقد على خراف وجان تكفرون الناس يا ملاعين الوالدين ولهذا السبب تعاليم الشيعه دين الشيعه يا اخوان كله لطم كله خيم كله لعن كله تطبير كله زناجيل كل غباء منقطع النظير لا يعرفون يحاورون لا يعرفون يستدلون ما يعرفون يجاوبون الشيعي جيب نعال خليه بحلقه ولا تقول طيني المصدر مال هذا الكلام واعطيني السند وخلينا نتناقش بشرط يا احباب شرط تجيب نعال اجلكم الله وتجي تخليه بحلقه عنده عادي جدا يرتاح جدا الشيعي ولا تقول له تعال النص انت منين جايبه انطيني السند وانطيني النص طالب الشيعه تقول له انطيني السند شو يقول لك يقول لك احنا مو عباد سند مثل زين انت تجيبناس شو يقول لك انطيني السند ما يصححونه شو يقول ها اي هذا ب هذا ضعيف مجهول يبا ليش علمائك ما يعرفون هذا محمد بن يعقوب الكليني الاقب عهدا للائمه اللي كان في عصر الامام عندك بالغيبه الصغرى موجودين سفراء اربعه بعصر محمد بن يعقوب الكليني ما يعرف للروايات جاني انت ابو خشم الوسخ جاني انت تعرف بالروايات الاماميه عملوا بهذه الروايات منذ وجود هذا المعتقد الفاسد الى وقتك هذا يجيلك هو يعرف ها الروايه بها ضعيف لا بالله الروايه بها ضعيف ما شاء الله عليك ما شاء الله عليك وعلى خشمك الوسخ طيب منو عندك بالقست الله يسعدك علي يقول ابو عبد الله ايش قد تاخذ فلوس من الخليج؟ سولفي الصح بس اكتبها بس اكتبها انت اكتب صح حتى واحد يجاوبك حتى على الاقل واحد يحترمك لا ما اخذ اي شيء لان انا مو اجي عندي الدين من اقدمه لابد ان اخذ من عند عليه المقابل بحيث تروحون تسرقون اموال الناس تسرقون اموال الناس باسم الخمس وتسرقون دول باكملها حتى تجيبون ناس تضرب دين الله عز عز وجل لان كل يرى الناس بعين طبعه لما رايتم الباحثين عندكم وعلمائكم ما يسوون شيء الا يسرقون وياخذون ورشاوي وغيرها فاعتقدتم ان كل شخص يتكلم في العقائد لابد ان يكون مثل علمائكم ومراجعكم لان تشوفوهم دائما سراق مصلحكيه بواقين سرسريه دائما الانسان اذا تكلم فانه يتكلم ايش بما يعيشه هو في بيئته وبيئته وبيته ومجتمعه فلما كانوا المعممين عندكم سراق واصحاب مصالح وياخذون منا من هنان يهمشون منا ومن هنان صار عندكم التصور صار عندكم التصور على المخالف بنفس التصوير نفس العمليه ليش لان ما عندكم مصداقيه انتم انت ما تصدقون واحد يحب دينه واحد يحب الثاني انتم بيناتكم مصالح مطاعن تكفير حكم بالزندقه اتهام باللواط اذا اختلفتوا مع بعضكم وجبنا النصوص شلون يصير تسرقون الفتوى من هذا وذاك حتى تزيقون حياه هذا الانسان وذاك هيك هذا انتم ولهذا لما تجون مثلا تتكلمون باللواط لان اللواط منتشر عندكم لما تتهمون الناس بالزنا وتسبوهم باعراضهم لان هذا منتشر عندكم لان انت تشوف امك امك الجيران يناموا وياها الجيران يمنى يسر قرايبك بالزياره لين تشوفون نسوانكم بهالطريقه تجون تتكلمون على عرض النبي محمد عليه الصلاه والسلام واعراض الصحابه واعراض اهل السنه لما تجون تتكلمون باللواطين تشوفون شو يسوي بكم انتم اصلا من قوم لوط والعياذ بالله تعالى معمم عندكم يلوطون به او هو يلوط بكم فتجون تتكلمون على الصحابه الكرام رضي الله عنهم وارضاهم بهذا المنطق ليش؟ لكثره ما يحدث هذا في بيوتكم وفي مجتمعكم اخي مبارك تفضل اقرانا شيء الله يسعدك ويبارك فيك عليكم شيخنا الله يحييك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء الم الى الذين بدلوا نعمه الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار واجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الى النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاه وينفقوا مما رزقناهم وينفقوا مما رزقنا ناهم سرا وعلانيه من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر ر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار واتى كم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم صدق الله العظيم طيب الله اسمائكم جزاكم الله خيرا جزاك الله خير على هذه القراءه الجميله جزاكم الله خيرا النافعه ما شاء الله عليك ما شاء الله الله ان يتقبل وان يكتب لكم الاجر جميعا اللهم امين اللهم امين الله يسعدك الله يسعدك يا حبيبي عليكم السلام ورحمه الله وبركاته ما شاء الله عليك اي والله ما شاء الله عليك طيب منو عندنا بالقسط الله يحفظك شيخي منذر السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله عبد الرحمن عاد هيك مرتك انت وعائشهخره وندري بك دائما تجي وتسوي انا اريد اعرف الحقيقه وكذا الله يلعنك ويلعن امك امك والله ويلعن مرجعك ابن الجايفه ابوك لابو عرضك نغلق عباره عن ناس نغوله اعوذ بالله اولاد حرام انتم مراجعكم ماكو ماينعرف اصلهم على اصلكم انتم منو عندك بعد الله يسعدك ويبارك فيك هذا تتذكرون اللي يجي كل يوم اناي بس اريد اعرف الحقيقه اناي بس اريد اعرف الحقيقه اناي بس اريد اشوف وين الصح وين الغلط اعوذ بالله منكم اعوذ بالله شيخي ما في احد طيب حياكم الله اهلا وسهلا ومرحبا اخواني واخواتي في الله هذا هو التشيع الذي ترونه بارك الله فيكم ويجي لك واحد مغيب انسان مريض نفسيا انسان صاحب مصلحه شخصيه او عنده حقد على مجتمع او على دوله يجي يعظم بهؤلاء المجرمين ما يعرف هذا الانسان انه بدفاع عن هؤلاء الكفر المشركين الرافضه انه يحارب الله تبارك وتعالى تصوروا معتقد يقوم بكليته على الطعن بعرض نبينا صلى الله عليه واله وسلم هذذ ول المنافقين الرافضه الكذابين عليهم لعائن الله تتر اخواني واخواتي في الله كما ذكرنا لكم سابقا انه ابو صالح تفضل يا محمد حبيب عقيده رائد رائد عقيده عند الشيعه تفضل يا محمد السلام عليكم عليكم السلام شيعي لو سني انا شيعي ما جا تريد تسب ما تنزل فرحان انا شيعي ما تنزل كلكم الزباله كلكم قذاره وسخ وسخين اعوذ بالله على القذاره الشايليها والوسخ الشايلين معتقد وسخ معتقد تصور اخي المسلم اختي المسلمه ينسب لاهل البيت رضي الله عنهم وارضاهم انهم يقولون كل الناس اولاد بغايا ما خلى شيعتنا عند الشيعه الاخوه والاخوات الفضلاء مما يعتقد به الشيعه ها يعني مو القضيه قضيه انه قضيه عرضيه لا يا اخوان عندي الشيعه التوافق عندهم بالسيره العمليه وكلام الائمه قذف الناس باعراضهم يقول ال الخميني في كتاب المكاسب المحرمه بالمجرد الاول من صفحه 249 الى صفحه 252 شوف ماذا يقول هذا الخنزير؟ يقول هذا الخنزير واما الاخبار فما اشتملت على المؤمن فكذلك وما اشتملت على الاخ تشملهم ايضا لعدم الاخوه بيننا وبين وبينهم يقول لك ماكو اخوه بينا وبين السنه يا اخوان بعد وجوب البراءه عنهم وعن مذهبهم وعن ائمتهم شوف شو يقول هذا الكلام اخواني كما تدل عليه الاخبار واقتضته اصول المذهب شايفين اصول المذهب عند الشيعه يتبرا منك ومن دينك يقول لك ماكو اخوه بينا وبينهم هذا هو التشيع بارك الله فيكم التشيع عند الشيعه الاماميه الاثنى عشريه هو هذا التشي شيع بارك الله فيكم اسمعوا ماذا يقولون اخواني واخواتي في الله يقول هذا الخنزير الخميني فغيرنا ليسوا باخواننا وان كانوا مسلمين ايضا يقول هذا الخنزير بنفس المبحث في المكاسب المحرمه بالمجلد الاول من صفحه 249 الى 252 يقول هذا الخنزير فلا شبهه في عدم احترامهم بل من ضروري المذهب كما قال المحققون بل الناظر في الاخبار الكثيره في الابواب المتفرقه لا يرتاب شوف في جواز هتكهم والوقيعه فيهم بل الائمه المعصومون اكثروا من واللعن عليهم وذ بنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال الكف عنهم اجمل ثم قال يا ابا حمزه ان الناس كلهم اولاد بغات ما خلى شيعتنا شوف شو يقول هذا الخنزير والظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم قذف تصوروا يا اخوان بل يقول محقق كتاب الحدائق الناظره بالمجلد 18 صفحه 155 بالهامش وهذا المحقق يا اخوان اللي هم مجموعه تابعه لمؤسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسين بقوم شوف مسمين نفسهم مسلمين الملاعين الوالدين هذول الكفر المشركين يقول اقول من اوضح الواضحات في جواز غيبه المخالفين طعن الائمه عليهم السلام بانهم اولاد زنا وهذا الشيعه هو هذا التشيع يا احباب هم ذول ماك يجي لك اللهم صل على محمد وال محمد وانعن اعدائهم شفتوا هذا ابو خشم الوصف هذا اقول لك اقول اقول لك محمد حبيب ممكن تنكب ممكن تنكب كل شوي جاينا باسم والله ما اغلط وتجاز تجي تتجاوز على ام المقبح الالفاظ يا ابن القبيحه ممكن تنكب كل مره جاني باسم معين وتجي ذاك مبين من صوتك والله ماني ما اتجاوز وكذا كم مره صعدت عندي وكلها بالتسجيلات موجوده حتى الله تعالى يفضحكم قدام الخليقه يا مجرمين يا كفره يا مشركين عليكم لعائن الله تتراه اصلا انت وين تؤمن بالله حتى تجيني تقول والله ما اسب وغيرها مجرمين رافضه فعند الشيعه الاخوه والاخوات الفضلاء انت شايف لك معتقد يقوم معتقد كل المعتقد يقوم على تكفير ام المؤمنين ولعن ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها شايفين بحياتكم هيك معتقد حبيبنا النعمان الكناني حياك الله يا غالي الله يحبك يا عيوني انت شايفين هيك معتقد يا احباب معتقد بكليته يقوم على امرين على تكفير ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها وعلى الحكم عليها بالكفر شايفين هيك كتاب الاربعين لمحمد طاهر القم الشيرازي صفحه 615 616 16 شوف شو يقول هذا الخنزير يا احباب يقول هذا الخنزير مما يدل على امامه ائمتنا الاثي عشر ان عائشه كافره مستحقه للنار شفتوا يا اخوان الدلاله على امامه الاث شنو هي انه عائشه رضي الله عن كافره مستحقه للنار وهو مستلزم لحقه حقيه مذهبنا وحقيه ائمتنا الاث لان كل من قال بخلافه الثلاثه اعتقد ايش ايمانها وتعظيمها وتكريمها وكل من قال بامامه الاث عشر قال باستحقاقها اللعن والعذاب شايفين هيك معتقد بحياتكم شايفين هيك معتقد بحياتكم يا اخوان معتقد يقوم على الطعن بزوجه النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم معتقد يقوم على تكفير ام المؤمنين معتقد يقوم على اللعن لام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها هذا هو التشيع يجيني واحد من يتكلم يقوللك لا احنا الخلاف بيننا وبين الشيعه ان هم يصلون مسبلين واحنا نصلي متكتفين هذا الخلاف هذا والله نتمنى يكون هو هذا الخلاف هكذا باصول الدين بثوابت الدين هذول يطعنون باصل دين الاسلام الاخوه والاخوات الفضلاء هكذا هو التشيع بارك الله فيكم التشيع عباره عن مرض استشرى في امه محمد صلى الله عليه واله وسلم لابد من مكافحه هذا المرض كيف العالم تصدى الكورونا وراحت نفس الشيء الشيعه لابد ان يكون هناك تصدي لهم حتى ايش؟ حتى ينضف المجتمع يا احباب والكلام اللي كنا نتكلم به الاخوه الاخوه والاخوات الفضلاء من 20 سنه اليوم تحقق على الواقع قلنا انه هذول ناس خطرين هذول ناس متامرين هذول ناس مجرمين هذول ناس غايتهم وهدفهم اهل السنه والجماعه الله تعالى مقامهم واليوم الكل ده يشوف شوف الازرق وامريكا ذلوهم للرافضه ذلوا ايران طيحوا حظها لايران ايران وين شو اسمه ايران وين توجه الصواريخ مالتها على دول اهل السنه والجماعه الله تعالى مقامهم حتى تعرفون حقيقتهم الانسان اللي يجي ما يحترم النبي صلى الله عليه واله وسلم وما يحترم اختيار النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم لصحابته هذا شلون تجي تثق به هذا شلون تجي تحترمه لما ده يجي يتهم النبي محمد عليه الصلاه والسلام بعدم معرفه اختيار اصحابه والتربيه لهم رضي الله عنهم وارضاهم هذا مستحيل تجي تثق به مستحيل تثق بدينه بعقيدته بمنهجه بفكره بكلامه باي شيء مستحيل تخلي ايدك بايد هذا الانسان ليش؟ لان هذا الانسان القدر هذا الخنزير تجاوز على سيد البشر محمد صلى الله عليه واله وسلم باختياره للصحبه الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم فتجاوز على الصحابه الكرام وينزل من قيمه نبي الاسلام لان هذول الرافضه الانجاس لا يمكن يجي اليوم يحكي لك على اصحاب علي السستاني مستحيل الشيعي يجي يطعن لك الان بالشخصيه ات اللي رباها علي السستاني لا يمكن بل يعطوهم كل التعظيم والتقدير اما من رباهم النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم اللي رباهم النبي محمد عليه الصلاه والسلام فهؤلاء مطعون بهم عند هؤلاء الزنادق الرافظه المجوس تربيه عبد الله بن سبا اليهودي هذا هو هذا هو الواقع اخواني واخواتي في الله طيب اذا احد عنده سؤال خليه يتفضل اهلا وسهلا والا نكمل ال الاطروح اللي كنا نتكلم بها اللي هي الارهاب الرافض الرافضي كيف ان الرافضه يلعن بعضهم بعضا ويفتي بعضهم بازهاق روح بعض ويفتي بعضهم او يتهم بعضهم بعضا بالزندقه او باللواط وما شابه ذلك اذا اكو احد عنده سؤال ابو معاويه تفضل خير السلام عليكم ورحمه الله عليكم السلام اخي ورحمه الله وبركاته شلونك شيخ ابو عبد الرحمن الحمد لله الله يسعدك ويبارك فيك الله يسلمك شيخي هنالك مساله بالفقه يعني يا حبذا لو تسمح لنا بالسؤال تفضل اخي الكريم ايش هو سؤال اي نعم شيخي يعني هل اتفقوا الائمه الاربعه او المذاهب الاربعه على ان الحلف بغير الله تعالى هو الشرك عندنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم نعم ولكن الامام الاثيوبي في كتابه البحر المحيطجعم قال ولم تتفق الائمه الاربعه على ان الحلف بغير الله تعالى هو كفار طيب اي نعم شيخي فاقولي يعني هل الشافعيه او المالكيه قالوا بس لحظه عندي بس عندي التليفون بس لحظه عندي التليفون تفضل بس لحظه ‏M يا ابو عمر اخرتها معلقه الحساب ورايح جزاكم خير اخوانا اهل السنه والجماعه دوا تكبيس وشيروا البث الله يز الله طيب اسف جدا اسف جدا طيب حياك الله اهلا وسهلا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عليكم السلام ورحمه الله وبركاته اي نعم شيخي كما ذكرت لك قلت هنالك حديث النبوي وهو حديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وارضاه قال النبي من حلف بغير الله تعالى فقد اشرك اي ولكن شيخي بالفقه العالي المالكيه والشافعيه قالوا ان هذا الحكم هو مكروه فهل نقول يعني انهم لم يعرفوا هذا الحديث النبوي لا وهذا من الحلب لا يعرفون الحديث لك هذا يعد من الشرك الاصغر الحلف بغير الله عز وجل طيب شيخي هم قالوا يعني قصدك على الكراهه التحريميه وليست تنزيه لا هو الشرك الاصغر عندنا وقضيه هنا لا يلتفت لقول فقيه قد خالف النص انت هنان لما يصير عندك تعرف عندك حتى انواع الشرك عندك الشرك الاكبر والشرك تفضل اي نعم شيخ نعم يعني الحكم هذا الذي نقول به على رافضه باعتبار انهم يحلفون بغير الله تعالى هل نقول انهم مشركون قد وقعوا بهذا الش لا لا لا لا شرك اصغر شرك اصغر ذاك اللي تحكم عليه حكم المشرك ذاك الشرك الاكبر اخي الشرك الاصغر لا اخي لانك تعرف ان الشرك على قسمين عندك الشرك الاكبر والشرك الاصغر الشرك الاكبر حبيبناقد حيزوم حياك الله يا غالي الشرك الاكبر هو المخرج من المله الشرك الاصغر معصيه لا يخرج صاحبه من المله هذا هو الفرق بين هذا وهذا نعم نعم نعم يعني نقول حتى ولو قالت المذاهب الثلاثه وهي الحنفيه والمالكيه والشافعيه يبقى الاصل هو قول النبي محمد صلى الله عليه واله قطعا قطعا وابن تيميه تكلم في هذه القضيه الا وهي انه هل يعد قول قول الائمه ام رضي الله عنهم يعد حجه شرعيه الصحيح ان قول الائمه يعد حجه شرعيه اذا كان مبنيا على الدليل اما ان لم يكن مبنيا على الدليل لا يعد حجه ولهذا يقول شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله واما اما اقوال بعض الائمه كالفقهاء الاربع وغيرهم فليس حجه لازمه ولا اجماعا باتفاق المسلمين بل قد ثبت عنهم رضي الله عنهم انهم نهوا الناس عن تقليدهم وامروا اذا راوا قولا في الكتاب والسنه اقوى من قولهم ان ياخذوا بما دل عليه الكتاب والسنه يقول ويدعوا اقوالهم الى اخر الكلام ل هذا في مجموع الفتاوى اي في المجموع نعم اي نعم شيخي يعني هل ثبتتوا عن احمد بالقول بالكراهه بغض النظر بالقول بالكراهه او بغيرها الان النبي صلى الله عليه وسلم لما قال من حلف بغير الله فقد اشرك هل معنى هذا ان هذا الفعل بغض النظر شرك اكبر ام اصغر هل يعد معصيه ام لا؟ يعد معصيه بلا شك ولا ريب جميل هل المعصيه عندنا تحمل على وجه الكراهه ام التحريم؟ نعم تحمل على وجه وجه التحريم طيب اذا ما بالنا بكلام احمد وغيره رحمه الله تعالى؟ نعم شيخي ولكن يعني اقول اذا كان هذا الدليل واضحا صريحا جليا يعني كيف قالوا بالكراهه؟ عند عند الائمه مثلا يجي وعنده مفهوم معين هذا المفهوم لا نقبل به يعني هو نعم اوافقك اوافقك ولكن رايت يعني مثلا الامام الشافعي يحمل هذا القول يعني يحمل قول الكراهه على دليل حديث الامام مسلم اما وابيك لعله يعني لا لا لا هذا لا لا هذا لا يعد وجها لان هذا من الكلام السائر او ان اهل العلم قالوا لما قال افلح وابيه الصدقه نعم اقول يعني قالوا هذا قبل التشريع هذا قول لهم ومنهم من قال ان هذا ما جرت العاده بال على لسانهم ولا يعد قسما نعم ولهذا يقول اهل العلم مثلا ابن عثيمين يقول اما لعمري فليس بها باس الى اخر الكلام والائمه تكلموا في معنى كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم ان هذا اما كلمه جاريه على اللسان نعم انه لا يقصد بها الحلف واما انه هذه المساله كانت قبل ان يعلم عليكم السلام ورحمه الله تفضل يا شيخ فائده تفضل يا حبيبنا قبل ان يعلم النبي صلى الله عليه وسلم بحرمه الشيء هكذا تكلم الائمه بذلك الله يحفظك نعم جزاك الله خير الجزاء يا شيخ الله يحفظك الله يحفظك حقيقه انا احب حوارك يعني جدا معجب بطرحك الله يسعدك ويبارك فيك الله يسلمك الله يسلمك يا شيخ الله يسلمك السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته الله يسعدك ويحفظك طيب عندنا احد بعد من الموجودين شيخي في الان ما في احد اذا في دقيقه طلب الحين واحد حسن العنزي حسن شيعي لو سني عليكم عليكم السلام ورحمه الله شي لو سني يا اخ حسن لا سني بس سؤال ايش هو سؤالك ايفتهم الشيلات حلال حرام اسمع الشيلات والله ما اعرف شنو يعني الشيلات الحكم على شيء فرع عن تصوره شنو يعني شيلات قصائد تلحم يا شيخ ها ايش قصائد تلحم قصائد تلحم الموسيقى لا تجوز من غير موسيقى اذا لم يكن فيها فحش القول ومعاصي شوف هي اكثر ترتب على المدح ما في بس واحد يعني يمدح واحد اخ مسلم اللهه وغيره ايش السالفه ما سامع شيلات يعني انت شنو جا يعني انت جاي تتحكم بحياتي وشنو السالفه وغيره يلا امشي انزل يلا جاي اتحكم بحياتي انت يا اخي ما اعرف شنو الشيلات شنو شافني انا اقعد بس قصائد واغاني وين عندي وقت اصلا باشياء كثيره اناي ما شافها بالمجتمع ايش هذادبوا تادب انت شنو تعتبر العالم كلها لازم انت مثل حياتك انت شو متخلف انت عيب شنو السالفه شنو السالفه وين قاعد انت بابا لا عيب هذا الاسلوب عيب هذا الاسلوب عيب شنو السالفه شدي اكذب عليك انا دي اكذب عليك يعني بدي اقول لك شغله ما اعرفه يا اخي والله ما اعرف شنو الشيلات هاي شو تسوي له هذا لك يا عمي ما اعرف خلي واحد يجي يقول يابا شيلات بهذه المعنى انت اطين الان بدي اتكلم لك بالمعاني العامه يقولون قصائد طيب قصيده ما بها شيء بها فحش القول ما يجوز بها معصيه ما تجوز قطع رحم ما يجوز كلمات شركيه ما يجوز طيب كلام كلام عامي يعني كلام عادي يصير مدح الشخص بالشعر الشعبي بغيرها بالقافيه ما بها اشكال ماكو موسيقى ما بها اشكال دخلت بها موسيقى دخل بها محرم ما تجوز بس خلاص هو يلزمني شنو السالفه شنو اسامحه ايش لك بها شنو بابا قابل هي اكله الناس بالعراق او بالدول العربيه ياكلوها كل يوم والله حلوه هذه يا عمي ثقافتك هذه لنفسك خليها الناس اخي ما ملزمه بثقافتك مثل ما الناس ما ملزمه تلبس اللون اللي انت تلبسه يعني انت لبست قميص برتقالي وطلعت به هالمعنى هذا احنا لازم كل واحد يعرف هذا القميص البرتقالي كم دقمه به والياخه مالته كبيره لو صغيره لو غيرها ما يصير بابا طيب منو عندك الله يسعدك الله يسعدك دكتور سعد تفضل يا اخي تفضل دكتور سعد تفضل اخي الكريم اطلب مره ثانيه يا دكتور ظهر عند النا ضعيف الحزين السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته شي لو سني لا الحمد لله سني والله طيب حياك الله اهلا وسهلا مرحبا بك بس عندي شوي يعني تعليقات على دين اهل الشيعه تفضل نسمعك تفضل ا يعني الحين لما واحد ا يريد يتشيع الشرط الاول اول ما يدخل الدين لازم يشتم ويلعن وما ادري ايش طيب انا لما اريد اجي واتشيع واشوف الدين هذا سب ولعن يعني معناتها هذا هذا مو دين حقيقي ولا دين هذا دين اصطناع بشري في حقد على بشر الاديان والدين مو هالشكل الاديان اخلاق الاديان سماح الاديان يعني و يعني عداك عن الاشياء الثانيه مثلا ال مثلا يعني ا يروح يلعق رجل واحد جاي زاير والله هذا جاي زاير عند عند شخص يعز علينا مو لهالدرجه الله خلق الانسان خلقه مكرم له كرامه هذا مو دين هذا صار مسخره مهزله فالله يهديهم وان شاء الله يردهم الى دين الاسلام رد جميل ندعي امين اللهم امين حياك الله يا ضيفنا نورت حبيبي حياك الله حبيبنا اهلا وسهلا بك حياك الله عاد اللي اسمه ينفع يسمع شيلات شيخي الحزين المجروح تحط له شله حزينه شو اسمه ما اعرف ابو والله ما اعرف ابو داوي ما اعرفه فعلا ما اعرفه منو عندك بعد الله يسعدك وقاص حبيبنا تفضل الله يسعدك اعتذر كان صعدته ابد ابد ليش هو عندك او عند راكان عليكم السلام ورحمه الله وبركاته هو البث عندكم الله يحفظك وقاص تفضل كيف حالك يا شيخ اخبارك ان شاء الله بخير والله الحمد لله الله يسعدك ويحفظك ويرضى عنك الله يحفظك شيخ عايش صوتك انت العايش يا حبيبنا حياك الله يا عيني الله يسح شيخ عندي مسالتين السؤال الاول شيخ اذا كان ال علي وفاطمه معصومين رضوان الله عليهم فهذه فضيله لهم لم يمنح لها النبي صحيح هذا الاستدلال انه النبي لم يكن والديه معصومين مثل الحسين الحسين منح فضيله والله فضله على النبي صحيح هذه الاستدلال شيخ انا عندي هذا استدلال ما استدل به لا جزاك الله خير شيخ اكول على الفيسبوك كان كنت انت تتمهزا بالصرخ فمقطعين لك صوت وناشرينه ف يعني لو تخلي موقت بال بالهاي يكون افضل حتى لان مقطعين الفيديو مالك مال الحوار وكاتبين الصرخيه ومنزلين الفيديوهات جزاك الله خير شيخ على عادي جدا كل واحد يقدر يقطع تخلي توقيت ما تخلي توقيت وغيرها كل واحد يقدر يقطع ويتلاعب وغيره فلا تلتفت لهؤلاء الكلاب وهؤلاء احقر من ان يلتفت لهم جزاك الله على خير على الشيخ على الشيخ السلام عليكم الله يسعدك حبيبي وعليكم السلام ورحمه الله من عندنا بعد الله يسعدك الصخي كائن غبي حتى لو تحط يا شيخي توقيت راح يقص وينزل اي نفس تفضل اخ سعد السلام عليكم عليكم السلام شيعي لو سني استاذ سعد انت الاستاذ لا انا كنت شيعي والحمد لله يعني من بدايه حياتي 18 سنه هيك واهتديت يعني تعمقت بالدين تديت الحمد لله بس احب تعقيبا على كلامك وكلامك مفيد ان شاء الله كله مفيد معناته سنه الله من يستهزئون ذول فاقد وغيره سنه الله لو قاريها بالقران هي قوانين الثابته التي تاتي في حجه القران لو يقرون تفاسير القران قوانين الله الثابته التي تنزل في القران يعني مثلا واللي بها المعجزات اللي مشروحه بها القران يعني مثلا الشارحيه اللي بالصلاه واللي فالمسلمين على سنه الله سنه الله ورسوله اللي هي منهاج الشريعه اللي الرسول قال عليه الصلاه والسلام واللي وضحها في احاديثه مثلا ان الصلاه كانت على كتابا موقوتا في بعض الاحيان منصعد بثود يقول لك الوائلي قلت لهم كتبت له بقت الوائلي اقم الصلاه لدلوك الشمس عند الدلوك تاتي صلاه الظهر ها يقصد على المستحبات لدلوك الشمس اذا غسق الليلقران الفجر تلك سنه الله تجد لسنه الله تبديله بمعنى هنان المستحبات وغثق الليل ما قال عند الغروب فهاي المستحبات هو قران الفجر لكنه هاي معنى لفظ السنه وللاسف هم يعني حتى يتذللون انفسهم يبوس بالرجلين في ليس فقط لال البيت يطلبون منهم وللاسف يعني نقول لان هاي مو العقيده الحقه اللي امر بها الله بالقران او بكتبه ان كان الانجيل او التوراه او حتى الزبور على سيدنا داوود لا اهم شيء توحيد الله بالعبوديه وبعدين بالاسس بها الجايه ويتذللون ليس فقط ال البيت يبوسون القبلها ونذر هذا العباس الكاظم او سيدنا الحسين او سيدنا علي من من ه الكساء نقول سلام لكنه كمفهوم كعبوديه لا هاي لا تصح العبوديه فقط الله بس الله الرازق بس الله المعطي بس الله اللي الجبار اللي احد يذلل له بس الله القول يقول له الله مدد يعني هو شوف حتى بالتصويرات البعض بعض المناطق الحشد يا علي مدد يا علي توقع عليهم القبه مال العاصفه ذاك اليوم هاي تصيح يا زهراء احنا نحترم ال البيت لكن الاستنجاد بس لله ويجيها الصاروخ ما ينقذها الله لو مناديها الله فالعبوده الحقه حتى الانبياء مثلا سيدنا ايوب او سيدنا سيدنا ابراهيم ما كانوا انه يعرفون الله لو كان المشركين وغيره حتى البوذين لكن يجعلون مع الله كشريك هي مفهوم الشرك هذا شوف حتى الايات بالقران سوره العاديات يقول ان المساجد لله يسموها حسينيه فلا تدعو مع الله احداان شوف مع الله احداان هيك مثلا او ايه الثانيه راح سوره الاحزاب ادعوهم مخلصين له الدين تبراع الذين اتبعوا من الذين اتبعوا راوا القوه لله جميعا ليس عليكم من شيء في شرك انما حسابهم عند ربهم فمفهوم العبوديه او ترك او حتى دوره صاعد بثوث قبلهم قلت لهم يابا ترى اهل سنه الله رسوله يحبون البيت لا يسبوهم ياخذون باقوالهم يقولون اما خلك في الدين عايش مع بعه الطواف وخلق الله لكنه ا عليا ولي الله سيدنا ما صارت في زمن النبي طلعوا لنا اياها من كتبكم ولا في زمن سيدنا علي ولا في زمن سيدنا الحسين ولا في زمن جعفر الصادق ولا في زمن غيبه المهدي بزمن المعتصم ف شنو نقول من نقول اهل بدع وشرك يقولون لا تطللون من شاننا وتحققدين عليه احنا حتى ما نحقد لو تجي تجعلها الحقد اذا واحد ما يطلب من ال البيت او ما يقول علي والله بالاذان او ما يقول مدد يسوي ف ديناميكيه معينه هاي شو تسو ها للاسف للاسف هاي طبيعه الخلق هاي بس حبيت ارحاك صحيح ها جبت لكم الله يعطيك العافيه شرفتنا الله يعطيك العافيه شرفتنا يا حبيبي والله احنا كل الطوائف المسيح والكذا اذا يكون مسالم حتى هو وعقيدته نقول هو والله الله يشهد انا من عائله الشيعيه وكنش لنقول اذا ما بذيه ولا يفرض راي على المناطق السنيه وكذا هاي هان من سكنه بغداد ياخذون اراضيهم او كذا او هاي لا عقيته والله يرجع المحافظات الجنوبيه بمناطرك ببغداد مثل هول الرجب او جرف الصخر اللي هي البابل او الطارميه مو الكم هاي مو مناطق شيعيه هاي ومستهليه زين ليش مو يقولون السلاح بيد الدوله لاتو عود يابا عود يابا لذك الامريكان ليش من يقول عرض هاي مو الكم تابعه لا يحق حتى واحد صلات ايش هي لا يحق بها الصلاه يصحوا له ارض يعني مستباحه مؤاخذه ليش انتم عاد تنتهكوها زين علي هيك قال سيدنا علي جا واحد يهودي قال له انا لا اصلي فكصلي خلفك ولا بايع قال له وانا لاقطع الاعطاء عنك يعني بمعنى الراتب حاليا اي بمعنى الراتب ما دم عنك خلق الله في مؤمن والمسلمين يعني ما دمت في عنك في مؤمن زين تجي للنهيب لك ماليه الميزانيه كليتها هسه حتى الميليشيات والكذا من يجيبون المسيارات والدكسارات والكذا ورواتبهم العسكري والسيارات كلها من ميزان الدوله اجا عقيل ابن اخته ابن اقول عفوا اخوه قال له اعطيني اعطيني اقرضني قصه من المال سعد الله يحفظك عندنا قال هذا مال المسلمين قال بس اختصر لك قال هذا مال المسلمين هاكاي من من مالي هاكاي من طيب اللي يتكلم بعلي الحسين غير مطبق غير مطبق الدين غير مطبق مو صحيح يا حبيبي بس للاسف يعني هاي هي هاي للاسف خير يا استاذ سعد الله يسلمكم تنزلوني ما فحبيت حياك الله المشكله كل الضيوف طالعين من البرنامج شيخي حتى خطه بابا يا فاتت طيب ا طيب منو عندنا الان حياك الله حبيبنا سعد الله يرضى عنك يا عيني الله يرضى عنك ابو داوود تبي تمسك اللي يريحك يا حبيبي انا معك خلاص امسك عندك شوي عن اذنك مصطفى بس اخوانا اهل السنه والجماعه الله يجزاكم خيرزاكم خير يسعد بطوله ببجي بط مصطفى ما تقوللي ايش بيك مصطفى مصطفى ايش بيك مصطفى ايش بيك اهبل ده يقوللك من رخصتك عن اذنك مو بشر انت تفضل ابو داود حبيبي الله يديم فضلك ويعزك شيخي وان اهل السنه الله يجزاكم الخير اللي اللي عندهم داخله يسعد يختصر الله يجزاكم خير حتى ما نتقل على شيخنا اللي يسمها دلاله وداله غيري صورتك حتى تصعدين عندك ركان خلف تفضل يا البركان السلام عليكم جميعا عليكم السلام شيعي لو سني استاذ ا مسلم من اهل الع شوف غيره الله يحفظك احمد شير شيخ السلام عليكم عليكم السلام شيعي لو سني اخي اريد انا اني اتكلم على الكلام مال الولد اسمه السيد شوف ان غيره الله يسعدك شيخي شي لو سني استاذ احمد استاذ احمد شيعي لو سني ضيف انا شيعي لو سني يا ضيف شيعي لو سني اه حبيبي انت شيعي لو سني حبيبي ايش عندك الطائفيه شو تسوي بها يا اخي ليش داخل ببثي اذا طائفيه وغيره انتم فعلا ناس مجانين انتم يا رجل لما تصعد تحاور او يا اخي لا تصعد من عندك بعد الله يحفظك يا سيد استاذ شي لو سني لا شيائي لماذا لم تقاتل ايران امريكا بال 2003 لما جو احتلوا العراق تفضل هي مو هي ما دخل بها و 2003 يوم ثلاثه هي كانت موجوده يمك وحاربت وياك وثانيا ب 2014 دزت لك دعم سؤالي واضح جدا لماذا ايران لم تقاتل امريكا عندما جاءت امريكا واحتلت العراق تفضل لا قاتلته ودزتقدامزتلك دعم ولا استاذ استاذ وين باي معركه قاتله تفضل اعطيك السنوات اللي دزوا لك بها الدعم اللي هم انزل انزل انزل غبي خصره هذا الغبي صاحبك عميل الامريكان اللي بنفسه رفسنجاني يقول احنا اتفقنا الامريكان حتى يدخلون يحتلون العراق وين قاتلوهم وين قاتلوهم وين قاتلوهم بالخيمه اللي انت انولدت بها منو عندك بعد الله يسعدك شيخي حيدر حيدر شي لو سني السلام عليكم عليكم السلام شيعي لو سني لا شيعي والحمد لله لماذا لم تضرب ايران اسرائيل بال 2003 الطوفان الاقصى تفضل وينك يا ضيف لماذا ايران لم تضرب اسرائيل الطوفان الاقصى باي صاروها؟ تفضل لا انا ردتك تسالني السؤال سالت الولد غبلي من قلت له ايران ليش انزل انزل لا تجوعر لا تجوعر روح اشرب مي لبلبي حتى صوتك يطلع مالوا وادب منو عندك بعد الله يسعدك شيخي مقتدى مقتد شي سن حبيبي السلام عليكم عليكم السلام شيعي لو سني حبيبي حبيبي شيع لو سني جنابك حبيبي شيعي ولا سني احنا نرجع رب العالمين صح يلا عافيه بالسب منو عندك بعد الله يس يحيى شعلي استاذ يحيى شي حبيبي استاذ يحيى شيعي لو سني حبيبي سني سني طيب حياك الله تعال بعدين من عندك الله يسعدك اخوان من اهل السنه لا حد ي والله كلكم خوات قعبهم اناويك بلاعين خوات امشي امشي هاي اختك ماكو وامك دائما بشارعكم يكلموك بهذه اللغه بحي صارت برمجه عندك من تحكي تكرر شو يقولوا لك الناس على امك هل قد ما شبعانين بها الجيران واختك اللي شبعان بها السيد وجماعته كل المؤمنين بالحسينيه ياخذوها سره ماكو على اعتبارها ايسه كل يتمتع بها لان لا عده عليها الايسه ابن الايسه منو عندك الله يسعدك شيخ شي سني محمد السلام عليكم عليكم السلام شيعي وسني شلونك شيخنا شو اخبارك يا حبيبي الله يسعدك ويحفظك اقوللك تشيع لو سني لا عمي الحمد لله سني يا حياك الله يا حبيبي الان عندنا الشيعه ابو جاسم الله يسعدك احمد احمد شيعي لو سني السلام عليكم وعليكم السلام شيعي لو سني لا اسمها شيعي مسلم ولا كافر طيب حياك الله حبيبنا احمد حياك الله جابها من الاخير تفضل يا مفروشات علاوي شيل شي حبيبي شلونك؟ الله يخليك شي استاذ انا مسيحي شلون انت شنو مسيحي اه مسيحي اسمه علاوي مسمي نفسك علاوي اي بس انا مو علاوي اه بس انت مو علاوي شنو اسمك حسين لا لا شنو اسمك جعفر اي معود شيعي يرحمها امك انزل ماز لك عفطي جاي تقول لي مسيحي وبالاخير تطلع لي شيعي صدق كذب منو عندك بعد علاوي المسيح علاوي علاوي جورجي علاوي بنمجوني كرار العطواني شيعي لو سني السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله شيعي بس استاذ شيعي تاج راسك انا لابوك لابو حتى اعرضك اي هوتاج راسي باخلاقك هذه ولك انت جو قندرتي انت وامك ما خليك ولك انت ومرجعك جو نعالي ما خليك ولك انت وابوك بالسيفونه اللي اسحبها وشكو غائط يروح وياها ماخليك لان هذا الغائط اطهر منك ومن مرجعك ومن امك وابوك منو عندك بعد الله يسعدك اسمه كافيه يا شيخ كرر العطو اي والله صا عطواني عاد فاعل مفعول به انتها شيعي لو سني لو سني ضيف انا شيعي طيب ما معنى كلام الامام ما خالف العامه ففيه الرشاده يعني ركز اختك خت متعود هيك ماكو بشارعكم كل ما تطلع يقوللك ايش من اختك وعرضك وامك صح كل ما تطلع يقوللك ها يقوللك ها جرو مسميك الجرو بمنطقتك صح لان دائما ياخذوك تمشي عدل تطلع تمشي على وجه حايره بيك امك هنا وهنان انا كل مره ماخذتك للسيد يرقيك كان ايش ب ابني؟ يقول لا ما بيشي بس انه خطيه جرو وامك فرحانه لما تروح لخالاتك وتحكي هم ابني جرو خطيه ما تعرف شنو يعني جرو ابني جرو عندك بعد الله يسعدك الله يسعدك يا شيخ صادق شيلو سني ضيفنا شي بس سؤال اسالك اياه ممكن تسمع سؤالنا ولا لا انا اسالك سؤال واسمع سؤالك ماكو مشكله به يلا دمشي دمشي يلا يلا دمشي وين قاعد اوين قاعدك ماخذينلك صوره منو عندك بعد الله يسعدك الله يسعدك الو السلام عليكم ها شنو هاي شنو طلع من عندك بعد الله يسعدك الله الوحيد اللي انا جهزت تنزيله شيخي ايه تفضل يا ضيفنا شيعي لو سني فك المايك يا ضيه يكتم نفسه تكتبون بلا هو يكتب تعال يلاخل شاكر قادر شيلو سني السلام عليكم سني حبيبي بس عندي اريد تعال وقت ثاني اخي الكريم لان اكو ترويج الان ود نصعدك اياه مصطفى شيعي لو سني السلام عليكم شيعي عليكم السلام عليكم شيعي وراح يس لا اناي ما اسد اي مبين كلكم ما اسب ورا راح نشوف راح نشوف الله شاهد الامام يقول ما خالف العامه ففيه الرشاد شنو معنى كلام الامام الصلي ممكن تسمح لي دقائق راح تجاوبني على سؤالي لو لا بس اسمح لي يا اخي هسه انا شو اريد منك اريدك تسمح لي دقائق اسمعني انت راح تجاوبني على السؤال انت راح تجاوبني على سؤالي لو لا قول لي نعم اجاوب لا ما اجاوب اخي العزيز بس اسمح لي انا اجاوبك مو ما اجاوبك بس اسمح جاوبني يلا الان شنو معنى مخالفه العامه ففيه الرشا اخي العزيز قلت لك اسمح لي دقائق ورا على اي شي تريدهمشي حبيبي دمشي الله يرضى عنك دمشي والله الصوره مالتك حلوه لخالها منو عندك ما يجاوبون الشيعي ما يجاوب ما يعرف شيعيط السلام عليكم هذا شنو يابا هذا شنو هذا ولك تغيرت الصوره مالتك شاكر شي لو سني خواتي القحبه لا تجيب لا تجيب طار امك امك كافيها الخيم اللي هناك نجف وكربلاء كلها تعرفها يقول لك ها ابن الكذا لان كلها مجربيها لامك الفريدو شيعي لو سني هاي اخلاق الشيعه هاي عقيدتهم عقيدتهم هيك تعلمهم مراجعهم هيك يعلموهم مجتمع ساقط تفضل استاذ الفريدو انا مسيحي ايش فيك انت تضحك انزل حيوان انزل انزل الله يطيح حكم اي والله تبريته من اهل البيت ها مسيحي ليش تضحك اناي كاتب بعنوان البث الحوار بين المؤمنين والشيعه انت شو عليك انت مصخم الوجه انت عليك منو عندك بعد الله يسعدك اسدك يا شيخ حمد تفضل يا ابو حمد شي اسني السلام عليكم شيعي طيب حياك الله ما معنى كلام الامام مخالفه العامه ففيه الرشاد انت شنو مواضيعك على الدين على ايران دنزل دنزل دنزل شكلك دعايه شكلك دعايه مال مارس كوبي مو اصليه دنزل ولك دنزل الله يطيح حظكم هسه ايش قد صار لكم ولكم سؤال بسيط ما تعرفون تجاوبون عليه سؤال بسيط استاذ كناري شيعي لو سني شيعه حبيبي هو افتخر يلا افتخر شنو معنى كلام الامام الصادق ما خالف العامه ففيه الرشاد معناها ابول على العقيده مال بنك بنك ابوي روح بول على امك ماكو جابتك وما تعرف منو ابوك روح سوي دي ان اي ابول على العقيده روح بول على امك ماكو امك هاي جايفه اللي جابت واحد مثلك للبشريه لا يعرف يتكلم لا عنده معلومه لا عنده فائده للمجتمع ابنوله منو عندك بعد الله يسعدك حيدر حيدر عباس سني حيدر شيله سني لا تصاعد احد اكو واحد ايش كاتب لي؟ كاتب خلي العالم تكمل حتى نفتهم ايش تفتهم ما هو ده يقول لك ابول تريد يكمل اجيبك انت يتغوط بحلقك انت اللي تقول خليه يكمل ليش تنزله ما هو ده يقول ابول تريد انا مستعد ابقيه لكن بشرط اصعدك تفتح كاميرا تفتح حلقك واخليه يتغوط بحلقك وحلق خلفك اي مادا يقول لك ابوه البابا شو تريدني ابقي ايش يحكي يقول خنبت شو يريد يقول قبر والله قبر من عندك بعد من عندك بعد الله يسعدك يا ربي يا ربي يا رب تفضل يا ضيفنا شيله وسني السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله شيعينا وسنيه اختنا كيفكم اخواني الجميع الله يحفظ انت شيعيه لو سنيه شنو راح تب فضل سجاد شيعي لو سني السلام عليكم. عليكم السلام. تشيعي لو سني انت؟ شيعي. طيب ما معنى كلام الامام ما خالف العامه ففيه الرشاد؟ تفضل هي لها تفسير واحد هاي ما تصير اثنين. شلون؟ عفوا لها تفسير واحد ترى ما تصير اثنين هاي. طيب ممكن تاكل خره وتحكي يلا امشي انزل يلا امشي امشي جروب امشي حيوان هسه قاعد بد تتحزر ده تقعد تتحضر ايش راح تسب وشو تقول اثنين واحد ما اثنين واحد مامشي جرو امشي امشي وسخ وسخين قذرين لا تعرفون كلام الائمه رضوان الله عليهم لا تعرفون تكلمون الناس لا تعرفون تخاطبون الناس ابن الحصان منو عندك بعد الله يسعدك جولد شيخي تفضل سيد جولدشي لو سني فكر المايك يا جولد ضيف اناشي لو سني يا حبيبي طيب الو شيخي علي شي و سني السلام عليكم عليكم السلام شي لو سني استاذ علي سني والله يا شيخ بس محتاجك بموضوع طيب الان عندنا ترويج وعندنا يعني ضيوف بده يصعدون الله يحفظك تعال وقت ثاني الله يحفظك دريس شيعي لو سني اخوان اهل السنه اسحبوا القستات الله يحفظكم تفضل يا ضيفنا السلام عليكم عليكم السلام شيعي لو سني بيك وعير بسنك ابن العن على ابوك لابو خشمك ابن الوسخه نظف خشمك ابن الكلب جانا هنا مقرفنا بخشمكسح خشمك روح خلي لك فيكس خلي لك فد ريحه امك الاصنان مالتها تفتح خشمك ابن خشم المسدود قبري والله قبري قبر للخشب الوسخ ابن الوسخه لك شي ما يعلموكم انتم تتنظفون ولك هاي امهاتكم ما تعلم يقول لك ابني عيب خشمك نظف نظف خشمك فر اسنانك احكي لك كلمه حلوه ويا الناس لك وين ما تربيكم نسوان انتم ولك ما يربيكم زلم ولك شنو انت ما عندك اب ما عندك ام تربيك تنظفك معنويا وحسيا وبلسانك ما يصير بابا ما يصير انت شي ابن الوسخه منو عندك بعد الله يسعدك ابوسط شيخ استاذ شي لو سني لو سني استاذ شيعه حيدري يلا حياك الله ما معنى كلام الامام الصادق عليه السلام ما خالف العامه ففيه الرشاد تفضل مخالفه العامه ففيها الرشاد نعم انا اقول لك من ينزل سالم سبلاني ويرضع من حل يرضى حلمات امك الخيمه امك شابعين بها بالخيمه راضعيها من فوق ل جو ماكو هل قد ما تقلب عبايت يشتغلوها وتشتغل الدفرات من كثر ريحتها يجيب يدفرون بها طلعين على الوالد والله والدربا ووالده الريحه هذه ابن المصننه زينسلان قبر يلفك اي والله ويلف اصلك ابن الوسخه منو عندك بعد الله يسعدك الله يسعدك شيخه متجمعين جنب متحمسين شلون اقوللك انين جنبه متحمسين قاعدين يضحكون بنت بنت اللي جنبه اللي صاحت بنت ايه ايه اي بيناتهم متعودين هو بنت ب تقوله لا ترى اني السلام عليكم عليكم السلام انت شيعي نعم طيب شنو معنى كلام الامام ما خالف العامه ففيه الرشاد تفضل ما خالف العامه ففيه الرشاد شنو المعنى الجمله العامه بما مقصود يعني اخوان السنه بما هاي اخوانك الس هاي اخوانك ومخالفه العامه ففيه الرشاد لعد لو اداك شو تسوون بينا اقول لك قل لي هسه انت شنو يعني الفائده من البث شوف انت ما عندك اجابه الان وتفشلت امام الناس تقول اخواننا السنه يلا قوم انزل يلا امشي انزل امشي امشي امشي حلاوي امشي امشي انت شلون حلاوي هيك شكلك ما اعرف امشي امشي اخوانك السنه ها اخوانك السنه ها وما خالف العامه ففيه الرشاد ولك احنا اخوانكم وهيك لعد لو اعداكم كان ايش سويتوا ها لو احنا اعداكم كان ايش قلتوا علينا اخواننا السنه ها كذبون على اهل البيت مخالفه العامه ففيه الرشاد تريدون ايدنا بايدكم ها ولك والله العظيم ما راح تصير ايدنا الا على القندره اللي نخليها بحلوقكم يا سخفاء يا مجرمين يا طعانين بالاعراض يا ساقطين يا مجرمين بحق الاسلام والمسلمين منو عندك بعد الله يسعدك محمد شيخ انت اموي ام مسلم شلون انت اموي ام مسلم ايش الهبل هذا ولك انت شنو زين ولك انت اهبل ولك ولك انت اهبل ولك ولك هذا حوار البث لحوار الشيعه الاماميه صاعد يا اهبل ما تعرف هذا البث المن قبري والله قبر ولك ليش داخل وانت ما تعرف المتكلم وعقيدته ومنهجه على الاقل ابقى استمع اصبر منو عندك باي الله يسعدك هذا يقول صعديني اني اجاوبك يلا خذيك زمان يقول صعدي يني لا الحيوان حتى ما يعرف يتكلم السلام عليكم عليكم السلام علي شي علاوي الحمد لله نعم شنو معناه كلام الامام ما خالف العامه ففيه الرشاد يقصد على المسائل الشرعيه اي من هم العامه المساله ها العامه اي ما خالف العامه ففيه الرشاده شنو عليكم انتم السنه اه يعني انتم اعدائنا على الاحكام حبيبي على الاحكام عندنا احكام بس اسمع عم علي اسمعني اي حبيبي هدي علاوي يعني انتم عندكم المسائل الشرعيه خلافنا هو الحق يعني احنا على الباطل بالشريعه صح علاوي ما اقول لك انت حق ولا اقول لك احنا باطل ما الامام يقول ما خالف اللي نتبعه اللي نتابعه احنا واحد واللي تتبعوه انتم واحد اه الان احنا اللي نريد هذا من ده يقول ما خالف العامه ففيه الرشاد الان هذا الرشاد شاد يعني مخالفه اهل السنه حق صح نعم اها طيب ليش تطعنون بنا هذا الطعن علاوي ليش نطعن جاي نطعن احنا ما هو يقول مخالفه العامه ففيها الرشاد شلون ماد تطعن ابوي ها كله ورد عن النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ليش كذاب شلون كذاب كذاب لان الروايه مو على النبي صلى الله عليه وسلم اولا يا روايه من هي هاي ما خالف انت ما تعرف الروايه عن من ما خالف الامام الصادق صحيح اي الامام الصادق بعد وينه وين النبي صلى الله عليه واله وسلم كتاب الله وعترتي اهل بيتي ليش ما شنو علاقه كتاب الله اتبع هذا اتباع ابويا انت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصاك انه تتبع اهل البيت يعني اتبع اهل البيت لما يقولون كل الناس اولاد بغا خيال قب ممكن تهد ممكن بس لا والله ما عندي شيء بالقران طلعت لي انت والله طيب خليها اتكلم انت ليش ما تخليم حبيبي اخذ راح يعني الان كتاب الله وعترته العتره تقول كل الناس اولاد بغايه ما خا شيعتنا استاذ علي اي نعم ليش واحد ما يمشي بخطا موصي بهم اللي موصي بهم الرسول لا بس اسمعني هذا الخط يا حبيبي يا حبيبي يعني الان اهل فلسطين اولاد بغايا والله شكو انسان ابن بغيه اللي ما يتبع هذا الخط هذا دين وهذا دين استاذي ممتاز جدا يعني جعفر الكذاب اخوه الحسن العسكري كان ابن بغيه لا مو بغيه لا لا استغفر الله العلي العظيم لا تدخل بهذا العمق على مود انا هم ما ادخل لك وبعمق اي عمق تدخل انت الان خليت الامام ابن زنا ش اقول اخو الامام ابن زنا ام الامام عندك تسني كان يسمونه جعفر الكذاب وما يستاهل الاماميين هو هذا اي فهو كل شوف من اوضح ما ما الامامه اقوللك اليوم ليش ما تاكل خره وتنزل اسمع ابن الدايحه اسمع ابن العاهره ارتاحيت هسه واحنا شو علينا انت بد تقول كل واحد ما يتبع محمد بن عاهره اذا عندك جعفر الكذاب اخوه للحسن العسكري ابن عاهره عندك ام المعصوم عاهره ان شعليه شنو تقول لي لا تثقل حتى ما اثقل وانا شو علي انت قلت مو اني انت على عقيده انت شنو رد والله شرد ما تخليني اتكلم انت الان خليت الامام يصير انت عندك ام الامام عاهره الان انا ش عليه شنو شرد وشردت انت تخاف لا تتعمق حتى ما اتعمق شو اتعمق انت بد تقول نعم كل واحد ما يتبع اهل البيت فهو ابن بغي ابن زنا ابن حرام بس وانتهت انت خليت الان ام المعصوم عاهره وين علياني منو عندك بعد الله يسعدك شفتوا لا تكذبون على الناس تقولون احنا وجايين وسنه وفلسطين وغيرها عندهم ذول احنا والعياذ بالله تعالى هذا الحكم طوفان الصدر شيعي لو سني استاذ طوفان الصدر شيعي لو سني ادب ما تصني او شيء احنا ربنا واحد ونبينا واحد يا معودمشي سمعناها هواي الكلاوات منو عندك بعد الله يسعدك يقولون علينا اولاد اولاد بغايه وقاللك نبينا واحد لو نبينا واحد تقولله الواحدبي واحد تقولله ابن بخيل تقولله ابن زين اعوذ بالله احمد تفضلي تسواهن شيعيه لو سنيه تسواهن شيعيه لو سنيه طيب انا شيخي صوره لا بس شوف ان غيرها قال لك نبينا واحد شي لو سني استاذ نروح عراقيه والنفس ايراني يا استاذ نروح عراقيه والنفس ايراني شيعي لو سني نزل الزباله على ابوك لابني اختك بنكب بنب فعلا زباله ابن زباله فعلا فعلا النفس ايراني فعلا فعلا من المجوس ماكو اللي يروحون يتزوجون امهاتهم واخواتهم فعلا التربيه ماكو مال واحد زنا محارم والعياذ بالله منو عندك بعد الله يسعدك فعلا النفس ايراني مبين ذاك هو السلام عليكم شيخ وعليكم السلام انت شيعي صويلح لو سني شيعي بس حبيت اسلم عليك شيخ وانزل الله يسلمك ويحفظك استاذ صويلح انت جدا منو عندك بعد الله يسعدك العباره شيخي الله يك من العباره شي لو سني شيعي شيعي يلا كل خيريه انت وهذا اللي خالص صورته اثنيناتكم قاسم وياه انتقاسموها يبقى سموع بالنص خالين صور ارهابيين مجرمين خاصره خامنه جراوي قوي يا حبي صوره ابوك اخوك صورتك خلي صوره هذا الجحش منو عندك بعد الله يسعدك بعد عنده ثقه يجيب على السؤال مره ثانيه احمد علاء شيع لو سني السلام عليكم عليكم السلام شيعي لو سني استاذ احمد انا شيعي وشو تريد اسالني طيب بس قبل ما تسالني قبل ما انا مو رجل دين فاحاول على المعلومات اللي عندي اجاوبك جميل بس اطيني مجال اخذ وانط وياك وماكو تجاوز بين الطرفين لان انا عجبتني الصوره مالتك وعجبني هدوءك صدق يعني ترى ما جام على راسي الله يسلم راسك طيب الامام الصادق يقول ما خالف العامه ففيه الرشاد شنو معنى هاي الجمله صحيح العامه هو ما يقصد اهل السنه جميعا نعم الروايه ذكر اعطيني مجال اكمل لك الروايه من ذكرت انه يقصد الفئه من السنه السنه تعرف بها عده مذاهب يقصد فئه تمام يقصد فئه من السنه اللي هو اللي سماهم هم الاسلام الاموي اللي طلعوا عن طلعوا عن الامام علي عليه السلام طلعوا عليه يعني قاتلوه عسكريا ومذهبي وفكريا حلو حلو وين بالروايه يعني يعني ما يقصد ما يقصد ما يقصد جميع السنه لا بس اسمعني اولا ابتداء وين بهذه الروايه موجود قسم من السنه مو كلهم وين ممكن تعطيني بالروايه النص لا مو قلت لك انا مو رجل الدين انا احول على المعلومات اللي عندي يعني بس تلبخ براسي ابو شاب قاعد تلبخ انت لا ليش انا ه المعلومه انا اعرفها انه ما يقصد كل اهل السنه يقصد انه الفئه المعينه اللي طلعت على الامام علي طيب هذا وين نلقى هذا الكلام مالتك بالتفسير بيا تفسير شو اسمك يعني تمام ماكو مشكله احاول ابحث لك عن التفسير وادز لك اياه على يعني ما عندك خلاص انسى هذا الموضوع انسى خليه على صفحه عندك سؤال ثاني الان لا هو سؤال ثاني وت السؤال اللي ما جاوبت عليه لان قمت تلبخ ابو حم اي مو قلت لك مو انا بوعا مو رجل ددين فاحاول رجل الدين وتلبخ ما يصير يا عيني لا هسه لباخ انا اخويا فيز اسويلك يا احمد شو اقول لك بالله عليك احنا ببغداد لما واحد يسوي الحركه مالتك مو يقول له لا تقول تلباخ الله عليك زين اوكي وياك اجي وياك يلا تمام السؤال الثاني زين السؤال الثاني زين الامويين قاتلوا علي بن ابي طالب صح اي حلو منو قائد الجيش اللي قاتل علي بن ابي طالب بيا معركه هو انت مو تقول له ش معركه يا احمد الاموين مو صارت معركه ويا علي بن ابي طالب حده بس زين معركه الجمل معركه الجملين ابو شاب اي لا مو هم هو اللي سماهم الاسلام الاموي اللي طلعوا على الامام علي مو كل اهل السنه احمد احمد خليك اترك اترك هاي مال كل اهل السنه ونصهم الان جاوبني سالتك سؤال اوكي شو اسمها المعركه اللي الامويين قاتلوا بها علي بن ابي طالب شو اسمها ماكو معركه اسمها الامويين لا شو اسمها المعركه اللي الامويين قاتلوا بها علي بن ابي طالب شو اسمها المعركه؟ والله انا اللي اعرفه حسب معلوماتي اللي طلعوا على الامام علي في معركه الجمل زين معركه الجمل من هو اموي بمعرك اذكرنا اسم واحد باوع انا ما اريد اذكر لك بالتفاصيل الاسامي تمام ما يصير مو بمعركه الجمل مو صحيح كلامك هذا الاجابه مالتك خاطئه استاذ احمد زين اختار اخت زين راح انطيك ثلاث اسماء تختار منهم اسم واحد اسم المعركه زين الجمل صفين النهروان اختار واحده لا بصفين همين طلعوا منهم باو انا حسب واحد من ذني الثلاثه شلون تقول همينا انا اعرف جمل الجمل ما بيه امويين يا حج احمد ما يصير حبيبي يا ابو شهاب الجمل ما بيها والله والله العظيم ولا موين ولا شيء اكو طلحه والزبير وام المؤمنين ام المؤمنين كانت على الجمل رضي الله عنها وارضاها وما كانت تريد للناس ان يتقاتلوا لان النصوص عندنا واضحه انها ارادت ال الاصلاح بين الناس والاختصاص من قتله عثمان فقط الزبير انسحب طلحه كان يهدئ الناس فما بيهم اموي صح وبنهايه المعركه للتوضيح نهايه اتركني من ها نهايه لا ما اريد اريد الان لا مو خلي اكمل لك انه لا مو يا استاذ احمد حبيبي زين انا انطيتك ثلاثه اطيتك الجمل وصفين والنهروان ايش راح تختار هو مو امتحان واسئله واجبه يعني اسوي غير ارد انا عجبني شوف انا عجبني عجبني انت اسلوبك واحترامك لكن بالمعلومات معلوماتك مو جيده انا اريد اصير معلوماتك جيده هو بمعركه صفين صار القتال ما بين علي ومعاويه رضي الله تعالى عنهما تمام استاذ احمد زين زين مات امير المؤمنين عليه السلام اغتال عبد الرحمن بن ملجم الخارجي تمام استشهد امير المؤمنين عليه السلام منو صار الخليفه ورا ورا الامام علي اي منو صار ا ورا الامام علي اي اي دقيقه هو اعتقد معاويه لا الامام الحسن الامام الحسن صار بعد امير المؤمنين تمام الحسن اللي صارت بالكوفه المعركه لا ماكو معركه امير امير المؤمنين اغتال عبد الرحمن بن ملجم الخارجي زين اغتال امير المؤمنين امير استشهد رضي الله عنه وارضاه تمام زين اجا استلم الخلافه بعد من هو الامام الحسن بن علي رضي الله عنه سار بجيش للقاء معاويه فجاء الحسن فتنازل لمعاويه بالخلافه تمام زين سؤالي الك اي انت شلون تطعن بالامويين واللي انطاهم الخلافه الامام الحسن هو عندك امام معصوم انا اذا اقول لك على الروايه هسه راح نرجع لله حسب روايه الامام الروايه تطعم بالامويين واللي انطى الاموين الخلافه الامام الحسن تفضل والله امين اذا شغله ما اعرفها ما اقدر ما اقدر اجاوب ليش ابو شهاب شوف انت بس اعتقد انت محترم خلاص اوقف الحوار اللينا خلي اصعد غيرك معركه والتجنب للفتنه اها ورغبه في اصلاح الامه يعني اعتقد هاي ا طيب رجال اجابه اصلاح الامه هل اصلح الامه بما يصلح لها ام بما يفسدها شلون هل جاء بما يصلح الامه بما يصلحها ام بما يفسدها يعني قصدك من انطاء الخلافه من انطاء الخلافه انطاء انطاء ليصلح في الامه ام ليفسد في الامه لا هو حس حسب ما انطاه انه حقنا لدمان انه يصلح الامه يصلح الامه زين انت شلون تجي تحكي على واحد الامام اختاره ليصلاح الامه يعني زين هو مجبور يقول لك لو اقاتله ها شلون شغله هسه هسه مجبور هو الان اعطى الخلافه لشخص يصلح في الامه ام يفسد في الامه مو ما اعرف انا من اطيل هاي خلافه انه تجنبا لل ليش اكد المسلمين انا اطب معركه اقتل الناس اي صحيح و غلط الامام الان حتى يحافظ على الامه انطل الخلافه الشخص يصلح بالامه لو يفسد بالامه هو ما انطاها على هذا الاساس انطاي على اي اساس لا هو انطا على اساس انه حقنا لدماء المسلمين يقول لك انا ليش اكتب حقنا لدماء اي تجنب المعركه انطه انطه مو حبا اسمعني بس اسمعني ما اترك حبا وبغضا هو الان الان اساء دماء المسلمين مفسده مو صحيح زين اذا هو حتى يمنع المفسده مو صحيح اعطاها لمن يصلح ولا يفسد كلامي صح لو غلط حلو يعني قصدك الامام الحسن ما يقدر هو يصلح انطاه المعاويه طبعا ما يقدر وين يقدر شلون ما يقدر ليش تطلق امام امام معصوم وين معصوم وابوه يقول لهم لا تزوجون الحسن ابوه ما يقبله ما يستامنه على مره يتزوجها بعقد شرعي تريد الامه تستامن الحسن على خلافه من عقلك انت شلون شلون هسه هسه اقول لك زين الامام علي ليش كان يحذر الناس يقول لهم لا تزوجون الحسن يلا جاوب هاي وين هاي هاي عندكم انتم شيعه الاجتماع تعرف وين هاي وين وين بيا روايه بيا كتاب هاي بكتب الشيعه هاك شوف حبيبي انت اطيني كتاب ابشر ابشر روضه المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه مجلد تسعه صفحه خمسه وفي الصحيح عن يحيى بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسن بن علي عليهما السلام طلق 50 امراه فقام علي عليه السلام بالكوفه فقال يا معشر اهل الكوفه لا تنكحوا الحسن فانه رجل مطلق يا رجل معصوم ما يستامن الحسن على فرج امراه بعقد شرعي كيف تستامن الامه الحسن لاصلاحها تفضل يلا جاوبني ما انا ها الروايه مقاريه و ما اعرف هاي وين موجوده اصلا روايه شيعيه بروضه المتقين في شرح من لاحظ احضر الفقيه مجلد تسعه صفحه خمسه لمحمد متقي المجلس روايه ضعيفه قويه يابا خلي نشوف الروايه ضعيفه لو قويه وفي الصحيح عن يحيى بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسن بن علي عليهما السلام طلق 50 امراه فقام علي عليه السلام بالكوفه فقال يا معشر اهل الكوفه لا تنكحوا الحسن فانه رجل مطلق ها الروايه صحيحه لو ضعيفه ما اعرف هاي الروايه في الصحيح يابا انا قبل ما احكي وياه قلت لك انا مو رجل دين اجاوبك على المعلومات اللي عندي اي معلومات عندك بالبدايه تلب قلت اناي قابل وما يصير يا ابو حمود زين زين شلون شلون يعني احفاد الرسول هل من المعقول ا انه يعني مثلا ما يقدرون يصلحون الامه يا رجل شلون علي بن ابي طالب ما يستامنه على مراه م مره مره تت احمد احمد سؤال اسالك سؤال الله عليك تجاوبني على هذا السؤال والله اجاوبك احمد اذا شخص انت ما تامنه على تزويج امراه شلون راح تامنه على امه باكملها جاوبني على هذا السؤال انت من يقول انت ترى ها بده تحكي كل الروايات شو الروايات يعني من يقول الروايه صحيحه من يقول منقوله صحيحه زين انت تعرف الفجوه الموجوده بين الكتب اي شنو ه ما تعرف الفجوه يعني بين الروايات اذن وبين الاشياء اللي حذتت اها اكو فجوه صارت بيناتهن ا يعني هسه الروايات السنيه والروايات الشيعيه مو كلها دقيقه 100% ا مو زين حديث من زين زين زين انا اسالك سؤال اي تفضل اسال هسه انت جبت على كتبي انه لا تزوجوه تمام هو يقول انا ش عليه حلو اجي وياكم خالف يلا زين اكو روايات خاطئه في كتبكم اكيد قطعاكو الف رحمه على والديك اذا الروايات مو كلها صح لان هسه اذا احكي لك بالروايات وفد الصحيح يا حج احمد يعني هل يعقل انت تقول انا ما اعرف بالدين بس اسمعني استاذ احمد انت قلت معلوماتي بالدين ضعيفه هل يعقل اجي اراكض وراك تطعن بروايه واترك عالم شيعي يقول هو في الصحيح مو ما يصير يا حج احمد ماكو مشكله صحيح البخاري كله صحيح اي نعم بالاحاديث الصحيحه المتصله سند كله صحيح نعم وصحيح المسلم كذلك اذا متصله السند نعم صحيح نعم الف رحمه على وادك اكو ه انت اكو بس انا كنت متابع البث فاكو صعدوا يفشرون ويغلطون وانت تقول له تطعنون بارض النبي تمام ماكو مشكله اجي وياك اكو روايات في صحيح البخاري ا الروايات كانت اساءه لزوجه الرسول لا واذا واذا اعطيك الروايه نناقشها ونشوف جوزته ما فاهم الروايه صح بدليل انت كتبك ماد تعرف اقول لك عالم يقول في الصحيح تقول اكو فجوه انت هسه بس هاي كتبك اذا انت كتبك ما تعرف بها انت قلت انا معلوماتي بالدين ضعيفه شلون راح تصير فقيه وياي الان بكتب السنه لا مو فقيه انا انا مو فقيه انا لا لا مو انت استاذ احمد حبيبي انا رجال مهندس انا مو يم الدين اها مهندس هل يصح لانسان يدعي انه يعمل في الهندسه ولا يفهم فيها بالميكانيك ويجي يصير فيلسوف براسك بالهندسه المدنيه يصير صير هو ما يفتهم بالهندسه الميكانيك معس يدع انه خريج ومسوي مشاكل كثير للناس بالميكانيك يصير يتفلسف براسك بالهندسه المدنيه يصير كل انسان ومجاله اها انت اذا مجال الشيعه وعلماء الشيعه اللي انت ما تعرف عنهم زين انا شلون راح اجي اثق بامكانيتك بكتب اهل السنه وانت كتب الشيعه ما تعرفها انت تسلم بالناس انا بس خ افهمك ه ما يخلفون ق ما قلت لك افتهم بكتب السنه بس بدي اقول لك هل جميع الرسلام اكو بالاسلام فجوه ما من حقك ما من يا استاذ احمد ما من حقك لان انت شوف حبيبي احمد اذا انت غير مؤهل بكتب الشيعه فهما واثباتا وردا شلون راح تجي تشغل عقلك بكتب السنه وانت كتب الشيعه اللي انت شيعي ما تعرفها لا خلي اقوللك شغله معلوم معلومات بكتب الشيعه السنه اكثر من معلومات بكتب الشيعه ليش تعرف ليش استاذ احمد ليش لان انتم حقدكم على اهل السنه فقط مو انت ما تروح بكتب اهل السنه حتى تتعبدل رب العالمين حتى تطلع شبهات حتى تسيء حتى تبين انه السنه على باطل لا تقول لي شوف واشوف خلي اكمل كلامي اما كتب الشيعه فانت كل شي ما تعرف به استاذ احمد بدليل قبل شوي نص اللي جبنا لك اياه مخالفه العامه ففيه الرشاد ماكو عالم شيعي واحد قالب قولك ترى على فكره كلهم يتكلمون يقول لك علماء العامه الاهل السنه كلهم يسموهم العامه ماكو شيء اسمه تفريق القضيه الثانيه لما جبنا لك الحسن قلت ما هو امام معصوم شلون من جبنا لك كلام الامام علي عليه السلام انت انصدمت به استاذ احمد بحيث النص اللي الشيعي يقول وفد الصحيح انت تقول ها اكو فجوه ها ماكو شيء صحيح تمام فشلون شلون تريد تريدني اني اثق بيك انت الان راح تجيب روايه سنيه وراح تفهمها صح شلون تمام بس موكو اكو نقطه قلتها اخاف انا اصدقائي موجودين بالبث فحتى يعني انوه عليها قلت انه لحقت على اهل السنه تمام حاقدين نعم حاقدين تمام تمام ماكو مشكله تعرف اني سكني ومكان عملي واصدقائي كلهم سنه اي عادي تكذب عليهم بالتقيه وغيره والكلاوات اللي عندك ابو شهاب يشهد الله لا لا تسوي يشهد الله عندك التقيه كل انسان انت تستخدم التقيه لو ما تستخدمها استاذ احمد يشهد الله ما استخدمها كل انسان يعني انت افضل من الامام الصادق اللي يقول التقيه ديني ودين ابائي انت انا مالي علاقه كل انسان علاقه اقوللك الصادق جعفر الصادق حمودي تمام تمام كل انسان ودينه كل انسان ومذهبه كل انسان و عقيدته جعفر الصادق ما معصوم عندك تقول كل انسان و دينه ومذهبه ه انا عرفت ليش هسه انا عرفت ليش لا تجاوزت لا فشرت لا سبيت انا ما تجاوزت عليك ابو لا لا ما بتهمني ما بتهمني ب اقول لك يعني انا ما من حقي لا احاسبك ولا من حقك تحاسبني ورده ورده ابو شهاب احنا ب نتكلم علم ابو شهاب احنا كل واحد يمشي كل واحد يمشي على عقيدته ودينه الملاو الجنيب ليش تمشي عويش قالهم كل واحد يمشي بكيفه مو ببغداد مشكله ماكو مشكله كل انسان يمشي بعقيدته وبقناعته وموجود الصادق يقول التقيه ديني ودين ابائي فمن لا تقيه له لا دين له شلون انت تقول انا ما استخدم التقيه استاذ احمد والله انا بالنسبه انا دعشك بالنسبه لي انا كل انا اطب بجامع سني انا ترى مكان عملي بالعامريه وكلها تعرف العامريه كلها سنه نعم اطب للجامع انزل ايدي واصلي الله يستر والله منك تدخل لي الجامع تروح تسبسب الناس انت والله وانا الوحيد اللي بالجامع شيعي مع الاسف والله شلون يخلوك تصلي هناك ما ادري بالعكس كلهم اصدقائي ويحبونك ولكن الشاقه وياك الشقه وياك تقبل القران شوف اقوللك اقول لك الشاقه وياك ايش فيك لا عادي ماكو مشكله روح رياضيه حمودي حموضيه كلش احمد اشاقه وياك احمد انتم عندكم الامام يقول التقيه من ديني ودين ابائي ولا ايمان لمن لا تقيه له فانت ما يصير تقول اناي ما استخدم التقيه وكل واحد دينه وهذا كلام امام معصوم ما تصير حمودي حبيبي هذا دين الشيعه استاذ احمد حبيبي والله خلي اقول لك انا قلت لك مو يم يعني يعني لا رجل دين ولا شيء انا بالنسبه لي دائما احنا وقت حتى برمضان وقت الصلاه نروح انا الوحيد اللي بيوم شيعي تروح تصلي تراويح لا لا ما صلي تراويح احنا لا لا احنا ما عندنا تراويح انت عندكم التراويح حرام لان واحد بده يصلي لله لكن السياره قربه الى الله لما تروح تش يا ابا عبد الله التراويح مو فريضه يا اب الفضل العباس اي شلون مو فريضه التراويح تمام ما مذكوره بالسن النبوي خلي اكمل لك شلون لحظه لحظه شنو مو فريضه ما مذكوره بالسنه النبويه ما مو فريضه مو فريضه يا فريضه شعلي بس سنه وارده عن النبي صلى الله عليه واله وسلم صلاه المغرب وصلاه العصر وصلاه العشاء اقول لك التراويح سنه حمودي حمودي التراويح سنه حبيبي احنا احنا بالنسبه لنا احنا بالنسبه لنا ما نصلي تراويح هو انتم انتش تصلون انتم بس انطيكم لطم انطيكم زحف ولا سوالف ابو شعب حبيبي والله يعني هذا عن الرسول قال ان اللي ماقتل ولد الحين خلي اقول لا لا مو لطم مو لطم لا مو لطم تقول الرسول قالك انا ضد انا ضد التطبير ضد اللطم وضد اي اذا هذا بس خلي اقول لك شغله اس راح اجي بس انه فكره انه الحزن الرسول قال انني ما اقتل ولدي الحسين حراره في قلوب المؤمنين لن تبرد ابدا حراره بس هاي والله عجبتني الجمله بس لحظه القلم لا لا تستف بالرسول لا ت قايل يا رجل يا رجل والله مو انا قايلها يا رجل اصبر ايه احمد شيخ تمام ان ان لقتل الحسين ان لمقتل ان لمقتل الله ان لمقتل حراره حراره في قلوب المؤمنين مو صحيح ايتبها يلا اي ما بيها شي ما بيها شي والله ابو حمودي انت تعرف تقرا صح حبيبي تمام تعرف تقرا لو ما تعرف مهندس بعد يعني بعد شك اقرا ايش كاتب هنان هذا البوكس اللي فوق ايش كاتب الحوار بشنو؟ بالمصادر يا سلام عليك هذا كتاب النبي قال هذا الكلام صلى الله عليه واله وسلم ثواني يلا هسه اقول لك يلا يقول ليه حمودي حبيبي ثواني وانما هو من الاخبار ثواني وانما هو راعي العين حبيبنا حياك الله يا غالي حياك الله يا عيوني انت ها عيوني ابو حمود ما ه ما طلعلي المصدر ما عندي المصدر بس انا قارك صار اثنين علي اثنين عليذب على رسول الله ليش لا والله قاري والله قاري لا ليش هيك ايش اقل خال زعل عليك طير السلام زعل عليك دزلي ماطور طير السلام حبيبنا الله يسعدك ويحفظك ليش هيك احمد ليش انت صديقي مو انت مهندس تقبل انت واحد يجي يتكلم بالهندسه وما يجيب لك دليل تقبل ابو حمودي احنا نقارين كله مصادر اي يلا وين المصدر يلا اطينا وين هذا الروايه اعطيك د الزكاه على الخاص تدل دزلي على الخاص شنو اي والله مو مو قاريها انا بس ما اعرف مصدر مو انت احتمال انت مثلا انت اختصاص دين اس يصير اناقشك بالهندسه انت طبعا ما راح تقدر اي هم صحيح صح كلامك صح اياه على الخاص لي اياها على الخاص اي نعم صحيح نعم زين بعد حمودي عندي ابو حمودي انا عندي هسه بعد ضيوف ممكن اصعدهم اذا تسمح لي انا بخدمتك بس اخر شغله قلت بالنسبه للطم والهاي ترى اكو اكو همين ذول الدراويش همين من اهل السنه هم انا شايفهم خو خو شايفينهم احنا ايه اي بتصوير يعني هل من المعقول ذول يمثلون اهل السنه ايه لا ما يمثلون اهل السنه بالبدع اللي يسووها زين من من يضربون على نفسهم من يفتح ظهره من هذا حرام رسول الله يمثلون نفسف يعني هذا يمثلوك لا ما يمثلوني لا الف رحمه على والديك قول ناس مخالفين بس انت بالنسبه لك انا مدي اناقشك بالشي اناقشك اناقشك كمصدر يعني بدي ارجع لك للامام علي يعني بدي ارجع لك للامام علي انا ما احكي لك على تصرف وين رجعت انت للامام علي والى الان نطلب منك مصادر كل شي ماكو يابا انا ماني قار مصادر انا اجيب لك مو انت تقول يا احمد يا عيوني حلو حلو انت تفتح بث دائما اي ان شاء الله سويلي متابعه بهذا الحساب اللي دا احكي به والحساب الرئيسي سويت لك متابعه وشويه راح ابتعد عن المجال الهندسي اقوي اقوي نفسي بالمجال الديني ونتناقش اي يصير يصير شيعي ارهابي تتقوى بالدير وتلتزم اكثر حتى تروح بالحشي وتروح تذبح عند السنه لا انا الحمد لله والشكر عندي شغل الخاص اي تقول راح ابتعد عن شغل انت مو قلت احمد بالله عليك لا راح ابتعد راح ابتعد عن مجال الهندسي اقرا ديني انا ما قلت لك اعوف شغلي تمام حفيه والشيعه والشيعه مو ارهاب ما يصير تمام ما يصير انا هسه انا ما وجهت لك انا ما وجه ما يصير حمودي انا حبيتك ابو حميد انت مؤدب وحبوبين عليك من جماعتنا من اهل بغداد واريحي بس من بغداد وساكن باليرموك لا لا تقول وين ساكن الله يهديك اسال الله تعالى يحفظك ويحفظك اهلك لا تحكي ها الشغلات الخصوصيه على اسال الله تعالى يحفظك وتعال دائما واحد انا اطمع بشغله اخ احمد انا اطمع بشغله منك تعرف شنو هي اي تيجي تقول لي اخي انا اريد اصير سني والله يعني بعيدا عن النقاش وهذا بس يعني احنا هسه اخوان يعني لا تزعل من عندي بس مستحيل مستحيل لو يبقى يوم بعمري ما اعو ولايه علي بن ابيطالب عليه افضل الصلاه لحظه ممكن تهدا شوي كلش هاد بس اكو تعليق هنان قال اكو تعليق هنان كاتب بس اترك التعليق خليك وبعدين نحكي عن التعليق والله نحكي عن التعليق حجي اقص ايدي اذا انت مهندس بس خل ضيفني ضيفني ضيفني بس خلي ادز لك الشهاده مالتي اذا مو اطول منك يحتاج حج احمد بس خليك حج احمد انت منو قال لك اهل السنه ما يوالون علي بن ابي طالب حتى تقول له يبقى اخر يوم من حياته يبقى على ولايه علي بن ابي طالب يعني انت لو تريد تجي تظلم الصحابه وتقول اغتصبوا حق علي بن ابي طالب واخذوا الخلافه منه لو ما تريد والله اهل السناني ما اقبل ولاكم لعلي بن ابي طالب هو ما يصير يا حج احمد ما يصير يا انا انا تربيتي وعقيدتي كلها شيعيه مستحيل انا بدي اقول لك انا باطل استاذ احمد عقيدتك باطله انا جيت للدنيا قبل شويه ايش قلت لك قلت لك خليني نفرض هسه انا راح اتعامل لاحتمر خليني نفرض اناي باطل حلو مو انت اللي تحاسبني اكو رب العالمين صح لا بس انا واجب علي ابين لك استاذ احمد قل هذه سبيلي اسمع الايه حج احمد اسمع الايه الله عز وجل بالقران الكريم يقول قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيره انا من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين اخ احمد الانسان يدعو الى الله سبحانه وتعالى واحنا نحب لما يكون مثلك انسان مؤدب وحبوب ونفسيته حلوه احنا نتمنى يكون على طريق امير المؤمنين الطريق الحق يعني ماكو فرق الان بينك وبين نصراني يقول والله انا نشات وعيسى ربي ويجي لك وهذه احنا المسلمين شو نقول لا عيسى مو رب عيسى نبي من الانبياء رسول من اولي العزم من الرسل فكذلك اناي اقول لك استاذ احمد احنا ما عندنا عدانا مو يا امير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه نحن نقول انتم تعادون امير المؤمنين عليه السلام ولهذا سما كاتب الحوار بالمصادر ليش لان هاي المصادر من اجيبها واناقشك بها استاذ احمد من خلاله انت راح تعرف اكو اشياء انت مفتهمها بطريقه خاطئه بمحبه اهل البيت رضي الله عنهم انا رساله اريدك اريد توصل لك حبيبي انت هسه الايام طويله ان شاء وان شاء الله نصعد خليه اعطيه فرصه للاخرين نصعد ان شاء الله تجي هنا معزز ومكرم ولك كل احترامك استاذ احمد لكن اخ احمد اللي ارجو من عندك مره ثانيه من تجيني اللي ارجو من عندك من تتكلم بنص لازم يصير عندك المصدر ليش لان انا مستامن على الجمهور الموجود سنيا كان او شيعيا اخ احمد بغض النظر الصح عندك عندي هذه مساله جانبيه الاصل عندنا المعلومه من توصل للمجتمع لازم تكون معلومه منضبطه الاستاذ الكريم تمام اتفقنا تمام احنا هسه اكيد احنا اختلافنا يعني فكري يعني اكيد طبعا اكيد تمام يعني ما لنا علاقه احنا بغض بغض النظر عن كل شيء واكو تعليقاتهم شويه سلبيه يعني اكيد شوف التعليقات علي في اكو اكو اشياء والله بها مسبات الي قبيحه شفتني انا حكيت ويا احد سويلهم اي يعني اكو اكو ناس يعني تعليقاتهم حلوه يعني واكو ناس تعليقات شو هسه انت مثلا اكو مرات انت تختلف وحد فكريا اي مثلا بالتلفون او بالتعليقات او شيء بس نفرض شفته بالشارع بدون ما تعرف هذا سني او شيعي مثلا راح لو تنعجب باخلاقه اشوفه انسان مؤدب فهذا الكلام يعني كل واحد وكره وكل واحد وعقيدته ما له داعي هذا المسبه المهم خليك وياي وين استاذ احمد تعال هنان انا عيني مره ثانيه نتحاور بالادله والبراهين وانا جدا اشكرك على ان شاء الله على هذه الطريقه الحلوه اللي تكلمنا بها اشكرك اخ عزيز الله يعزك الله يعزك ويحفظك حياك الله استاذ اترخص منك غالي حبيبي غالي عيني مع السلامه الله وياك حبيبي الله وياك عيني الله وياك عيني طيب منو عندنا بعد الله يسعدكم ويبارك فيكم الله يسعدك يا شيخ ما في احد حريم وينهم وين الضيوف شوف وين راحوا ضيوفنا الكرام والله شيخ راحوا السباب وهاي عندي كلها بالخاص هنان هذه حسن حسن اظن اسمه طيب عندي بال شو اسمه السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله شيعي لو سني استاذ حسن شيعي شنو معنى كلام الامام الصادق ما خالف العامه ففيه الرشاد خلي اقول لك انا ابدي لك بالسؤال او انت قبل شوي تكلمت كلام قلت انتم باطله استاذ استاذ حسان حسان لا انت هسه قبل شويه حبيبنا عندي سؤال سالتك به حتجاوبني عليه لو لا حبيبنا حبيبي هسه انت قبل شويه قلت لاحمد قلت انت طيب يلا ان شاء الله احمد وغيره دي اسالك سؤال كلام الامام الصادق يعني انت ما تحترم الامام الصادق الاستاذ احمد صار كلام كان بيني وبينه شفته رجل مؤدب ولطيف تناغمت وياه بالكلام اثنيناتنا مبين علينا من بغداد ولهجتنا وطريقتنا يا رجل صعدت انت اسئل على كلام الامام الصادق انت وانت ايش بيك يا حبيبي منو عندك بعد الله يسعدك السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله شيعي لو سني استاذ شيعي حبيبي حبيبي لماذا حذر الامام تعال بس سؤال وانا اقول لك المجال بعد طيب يلا من عندك بعد غيره لان من ما تحترموني ماكو ما احترمكم انزلك مباشره لان مو معقوله مو معقوله اني فاتح بث ودي اتحمل كل هالمسبات منكم وغيرها اريد اخذ وانط وياكم بمعلومه دي اقدمها للمجتمع تفضل استاذ تسعه واحوا شيعي لو سني حبيبي انا شيع مسلم طيب استاذي الكريم الله يخليك الح الله يخليك ليش الامام امام علي حذر من تزويج الحسن تفضل انا اذا بها مجال تعطيني وقت بس خمس دقائق وياك يعني انت جا تحب دردشه وياي لو انا عندي لا لا مو مثل الدردشه حبيبي طيب راح ليش ما تجاوبني على سؤالي انا بس مساله صغيره لان انا مو ماطرق بالدين ابدا طيب شنو هي المساله تفضل هاي الامور تولد الطائفيه واحنا في غنى عنها مختصر اقسم بالله قرفتونا من هالك الكلام يجي واحد يتكلم بيكم بالمثاليات وهو مو بس طائفي طائفي نقس حش السامعين والله العظيم انتم الشيعه والله العظيم مثل العاهره اللي اللي تنطي درس بالعفه والله العظيم والله ما عرفنا الطائفيه الا من شكولاتكم والله العظيم ما عرفنا الحقد الا من وراكم كرده فعل ايش سويتوا بالعالم ايش سويتوا بالناس ايش سويت هسه هسه هسه الاحداث الان الان الازرق والامريكان يضربوكم وانتم تروحون تضربون بلاد المسلمين 15% من الصواريخ تروح للازرق وهذه و85% تروحون على دول اهل السنه والجماعه الله تعالى مقامهم قرفتونا اقسم بالله قرفتونا خليتونا نكره كلمه مثاليه انتم تتكلمون بها من الكذب اللي عندكم من الخداع من الخداع اللي عندكم من السخافه اللي عندكم من القذاره اللي عندكم من الوساخه اللي عندكم منو عندك باي الله يسعدك وسام شيخي تفضل استاذ وسام عين شيع لوس النيابه وسام حبيبي شيعي لوس النيابه انا شيعي وانا على ابوك لابو يابا هسه ليش ابويا شعلي ابويا بدي اسالك على الامام علي ابويا شعليه ابوي شعليه ابويا يعني اتورط انه تعال ليش علي ما يقبل الناس تزوج الحسن ابويا شعليه بعلي والحسن رضي الله عنهما ابوي الله يرحمه رجال متوفي ابوي ش عليه وينك هذا انت ابو الطائفيه وينك ابو تسوا واحدوا وينكم بابا اناي دا اسال ليش علي بن ابي طالب ما يقبل يزوج الحسن ابوي شعل طيب انا شعليه الناس شعليها كلها الصحابه شعليهم ايش هذا ايش هالتخلف اللي عندكم يعني واحد يسالكم اسئله موجوده بكتبكم تسب ابوه تسب عرضه تسيب شرفه وتجي وتطعن برموزه وتطعن بعرض النبي صلى الله عليه وسلم طيب ليش ليه ليش هذا كله لويش تسووا انتم اذا مو انتم ناس طائفيين تربيتوا ببيئه مريضه عندكم حقد على اهل السنه تستبيحون دماء اهل السنه والجماعه الله تعالى مقامهم تريدون اذيه اهل السنه هدفكم غايتكم الشيء اللي تريد توصلو له بالاخير اذيه اهل السنه فقط ولا مو من المعقول انه النصوص موجوده عندكم بد نحاوركم بها ونناقشكم بكلام الائمه رضي الله عنهم وهاي بكتب بكم انتم ود نحصل كل هالمسبات هذه ايش هالدين اللي عندكم شلاخلاق الساقطه اللي انتم متربين بها ايش هالمراجع الساقطين اللي ربوكم ونعم منك والله ونعم منك يا ربشان الله يسعدك ويحفظك ويرضى عنك يا حبيبنا الله يرضى عنك كفو منك يا غالي والله كفو منك الله يسعدك يا شيعه يعني احنا الان شنو اجرامنا شنو خطانا شنو خطانا احنا اللي بد نسويه الان يعني هل يعقل كتبكم ما تعرفون بها تجون تسبسبون ام المؤمنين تسبسبون عمر بن الخطاب الصحابه تسبسبون باعراضنا بشرفنا باهلنا يعني شنو يعني وين تريد توصلون يعني تعتقدون انتم تسوون هذا الشيء انه راح تكسرونه على العكس انتم بد تكسرون نفسكم لان انتم بد تفضحون نفسكم يوم بعد يوم الله يسعدك يا ربشان يا حبيبنا كفو منك يا حبيبنا كفو منك والله كفو منك الله يسعدك ويحفظك يا رب يعني انتم عبكم انتم قاعد تكسرون اهل السنه انتم تطيحون حظ نفسكم بنفسكم لان الناس لما تيجي تعتب علينا نقول يابش تعتب تعال هذا كله موثق هذه كلها التسجيلات موجوده شوفوا الجماعه احنا نحكي وياهم بنصوص موجوده عندهم نسالهم اسئله معينه شوف الاجابات مالتهم شوف الطعونات مالتهم شوف الالفاظ اللي يختاروها زين انتم شلون تجعلون نفسكم مسلمين او تكذبون على الناس ديننا واحد ربنا واحد قبلتنا واحده كذا وانتم هذا كله شلون انتم تجون تريدون تقنعونا احنا وياكم بخندق واحد وانتم تنسبون الى اهل البيت الاطهار رضي الله عنهم وارضاهم انهم يقولون الرشاد في مخالفه العامه زين انتم تقولون علينا احنا انه انتم لازم تخالفونا زين هذه المخالفات اللي انتم اللي انتم جايين ب تخالفونا بها وتقولون ان هو هذا الدين وكذا زين احنا شلون نخلي ايدنا بايدكم شلون الحق بمخالفتنا احنا زين ليش بدنا نصير ايدنا وياكم طيب ليش نناصركم ليش بدنا نتكلم كلام زين وياكم انتم اذا دمائنا استباحتوها سمعتنا اعراضنا رموزنا ثوابتنا تراثنا يعني الشيعي قبل شويه انطيه روايات الشيعه كل شيء ما يعرف بها يقول ممكن ها مو صحيحه اقول له يقول في الصحيح العالم عندك يقوله في الصحيح يقول طيب انا اعطيك روايه بالبخاري هل يعقل هل يعقل هذا هل يعقل انت شيعي جاهل ما تعرف اي شيء بكلام ال النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وتصير بكتبنا علامه تصير بكتبنا مفكر تصير بكتبنا معصوم تصير بكتبنا فقيه تصير بكتبنا مجتهد طيب ليش ليش ما تتوجهون لقراءه القران الكريم ليش ما تتوجهون لمعرفه الاحكام الشرعيه الوارده عن الائمه الاطهار رضي الله عنهم وارضاهم اذا كنتم فعلا انتم اصحاب دين انتم ما نقلتوا عن اهل البيت الا كل اساءه كل اساء انتم اتهمتوا اهل البيت يطعنون باعراض الناس كل الناس اولاد بغائ خلى شيعتنا هذا اللي عندكم عن اهل البيت رضي الله عنهم وارضاهم عندكم اهل البيت يطعنون بالناس يقول ك الناس اولاد بغاي ما خلى شيعتنا من اين دخل على الناس الزنا قلت لا ادري جعلت في ذلك قال من قبل خموسنا اهل البيت الا شيعهنا الاطيبين يعني لو واحد يعني لو واحد يدفع الخمس تضحكون عليه وتكذبون عليه لو يصير ابن زنا وين لاقيها هذه باي مبدا باي فكر باي عقيده هذا كله اللي انتم هذا كله اللي انتم بد تسووه الان هذا كله هل يدل على انه انتم ناس مسلمين فعلا انتم لا يمكن انتم تكونون مسلمين انتم عباره عن ناس مشركين ابو عبد الرحمن الغالي حياك الله يا عيوني انت تعطر يا حبيبي انت عباره عن ناس مشركين كفره مجرمين حشاشين دين باطني دين ما يحمل في طياته الا كل حقد على اهل السنه والجماعه على الله تعالى مقامهم وهذا موجود النصوص عندكم موجوده هذه نصوصكم موجوده عندكم وبنفس الوقت السيره العمليه الموجوده عندكم تجاه امه محمد صلى الله عليه واله وسلم هذا اليوم اللي احنا بد نعاني من عنده وياكم وخلوا ببالكم شيء لا تعتقد يا شيعي انت من بد تجي تسبني انه انت بد تنتصر لا انت تصير مضحكه بمهزله بابن مضحكه ومهزله لان الانسان صاحب الدليل والبرهان والانسان السوي الانسان العاقل يجي يكلم الناس المعلومه اذا يعرفها يقول اعرفها اذا ما يعرفها يقول ترى المعلومه ما اعرفها يقول لا اعلم ما عندي علم بها بس هو يخلص الموضوع كله يعني ما يحتاج انتم هذا كله اللي تسووه الان من مسبات واساءات وطعونات بالاعراض وبالشرف وبالرموز وبالثوابت وغيرها وفرحانين انتم بهالطريقه هذه واحدكم يصعد يتفنن شلون يختار الالفاظ الساقطه بالكلام على رموز الاسلام وعلى اعراض اهل السنه والجماعه الله تعالى مقامهم مع العلم الاسئله جدا بسيطه انا كاتب الحوار بالمصادر اي شيء اذا تريدون اذا استشهد عليكم بدا اجيب جيب لكم تصحيح دا اجيب لكم رقم الصفحه رقم المجلد اسم العالم النص شرح النص عند علماء الشيعه كل هذا بدنا نسويه ليش احنا نريدكم تتثقفون احنا نريدكم تعرفون تتعلمون اذا كنت يا شيعي تعتقد انه اللي انت عليه مدرسه اهل البيت ومذهب اهل البيت انت مخطئ انت مضحوك عليك والله العظيم انت مضحوك عليك يا شيعي اللي انتم عليه هو شيء معادي لال النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم انتم تخالفون اهل البيت الاطهار رضي الله عنهم انتم دينكم اللي المفروض هذا تنهزمون من عنده وتتبرون الى الله عز وجل من عنده ليش؟ لان هذا الدين اللي يجي يقول لك علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه كتم القران الكريم لا يمكن انه يكون هذا الدين صح ولا يمكن ان يكون علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه على منهج سوي والعياذ بالله تعالى اذا هذا علي مو هو علي اللي يعرفوه المسلمين هذا علي احنا ما نعرفه رضي الله عنه وارضاه علي اللي نعرفه رجل نقل القران الكريم علي نقل القران الكريم عند اهل السنه والجماعه على الله تعالى مقامهم ان عليا قد نقل القران الكريم عند الشيعه ان عليا وباقي الائمه وحاشاهم رضي الله عنهم وارضاهم هم قالوا ان القران محرف والعياذ بالله تعالى علي بن ابي طالب لنعرفه احنا رجل نصر الشريعه ونصر الدين نصر النبي صلى الله عليه واله وسلم كان معاون للصحابه الكرام بالفتوحات باقامه امه الاسلام بالطريقه السويه وبالطريقه الصحيحه علي اللي عندكم انسان مع الاسف اقولها وحاشى امير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه علي اللي عندكم انسان تضرب زوجته امامه تنهان وتدمر تنهان وتدمر وعلي بن ابي طالب لا يحرك ساكنا لا يدافع عن بنت النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم يسقط جنينها تنزف امام الرجال وعلي ما يحرك ساكن علي بن ابي طالب عندكم مشمور الحبل برقبته ويجروه من رقبته بالحبل ذليل جبان وحاشاه رضي الله عنه وارضاه علي بن ابي طالب عند اهل السنه لا علي بن ابي طالب عند اهل السنه رجل شجاع لهذا بنقول لكم انتم معادين لاهل البيت الاطهار رضي الله عنهم علي بن ابي طالب عندكم يكذب على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علي عندكم يكذب على النبي بكتبكم بكل صراحه تقولون روايه علي بن ابي طالب حرم النبي صلى الله عليه وسلم المتعه تقن هذه قالها على التقيه اذا علي يكذب وادعيتم ان علي رضي الله عنه وارضاه ما بين حكم الله عز وجل انتم بنفسكم اعترفتوا بهذا اعترافات اعتراف علمائكم خليتوا علي بن ابي طالب رجل ضعيف ركيك عندكم علي بن ابي طالب ما قدر يحافظ على فرج ابنته لما سئل الصادق وبروايه حسنه عندكم بالكافي لما سئل عن تزويج ام كلثوم فقال ذلك فرج غصبناه يعني انتم عندكم علي بن ابي طالب ما يقدر يحافظ على فرج بنته طيب كيف الامه تستامنه على على اعراضها على اموالها على ممتلكاتها علي بن ابي طالب عندكم مو رجل المرحله لانه ما يقدر يحافظ على بنته ما يقدر عندكم علي بن ابي طالب غصبا على خشومكم خليتوه شو يسوي على بنته ذلك فرج غصبناه هذا هو هذه مقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه عندكم مقامه مقام سيء مقام غير جيد مقام الضعيف المستضعف الزوجه تنضرب يسقط الجنين تنزف ينكسر ضلعها ينجرب رقبته بحبل بنته ذلك فرج غصبنا ايش بقيتوا انتم ايش بقيتوا بامير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه والتبريرات مالتكم ماكو اسخف من عقولكم وعقول اللي رباكم تبريرات عندكم اعوذ بالله اساءه واضحه لامير المؤمنين رضي الله تعالى عنه وارضاه اما عند اهل السنه على الله تعالى مقامهم لا علي بن ابي طالب رجل عالم فقيه شجاع عنده خوف من الله عز وجل رجل تقي رابع الخلفاء الراشدين مبشر بالجنه هذا علي بن ابي طالب الحقيقي اما عندكم فهو عباره عن شخصيه في مخيلتكم مثل اكذوبه المهدي مالتكم هذه الشخصيه الموجوده في عقولكم ولا حقيقه لها في الواقع حبيبنا فراس انت عطرها الله يسعدك ويبارك فيك هكذا هي هو هيك هذا دين دينكم دين فاشل دين فاشل دين ضعيف دين ركيك دين لا يقوم الا على الشتيمه على السب على الطعن على الحقد على التكفير على الاقصاء اعوذ بالله منكم ومن معتقدكم لا عالم بكم محترم لا باحث محترم لا عامي محترم لا مراه محترمه، لا رجال محترم، لا ولد محترم، لا بنيه محترمه، انتم من وين تتعلمون؟ ها انتم وين تتعلمون؟ انت منو معلمكم الحياه انه هي بهذه الطريقه حياتكم ماساه انتم شيعه انتم مجتمع ماساوي ليش؟ لان الشرك قد تغلغل في قلوبكم والحقد على النبي وال النبي تغلغل في عقولكم وقلوبكم لهذا السبب شوف انه عقيدتكم ودينكم ومنهجكم كلش كله لطم كله لطم تطبير زناجيل زحف مثل الكلاب تطينون مثل الخنازير تجون تدعون غير الله سبحانه وتعالى تسبون اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسبون عرض النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم تعترضون على اي شغله بها عباده شوف نفسكم عندك عادي تروح للزياره وتاخذها تقلب عبيتها تطب بالخيمه وتطلع هذه عباده لكن الناس تروح تصلي التراويح تصلي لله سبحانه وتعالى عندك انه هذه بدعه وتتهجمون عليه عندك بالزياره تروح ست ركعات تستقبل القبر وتروح تصلي له للقبر والعياذ بالله تعالى عندك هذه عباده لكن الناس تصلي تراويح لله سبحانه وتعالى عندكم دائما انه هاي بدعه لا والكارثه لما واحدكم يجي يلفظها بودعه يسويها وغيرها ليش؟ لان انتم ذول المراجع مالتكم دمروكم التشيع هذا المعمم دمركم لعبوا بيكم طوبه هل يعقل يكون علي السستاني او علي الخامنئي يكون افضل من النبي عليه الصلاه والسلام باختيار الاصحاب والتربيه مستحيل مستحيل ليش علي السستاني من اجا منافجي لعب بنسوانكم بالعماره وصورهن وبالاخير ما سويتوا له شيء ولا تعرضتوا له وما تقبلون احد يتكلم عليه ليش؟ لان هذا يمثل علي السستاني ليش اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم اللي الله تعالى جعلهم سبب ينقلون القران الكريم الاحاديث النبويه الفتوحات التضحيات اللي سووها تجون تحكمون عليهم بالرده وتكفروهم وتطعنون بهم وتتلفظون عليهم باقبح الالفاظ اللي انتم تتداولوها فيما بينكم في بيوتكم وفي بيئتكم روح شوف ايش سووا سو التشيع شوف ولدكم جراوي شاب يخلي حمره شاب يخلي مكياج لخدوده يطول شعره بطريقه ويروح يسوي شفايفه وخشمه مثل البنات مجرد ما يتكلم لك هذا بده يجعر هذا هذا طلع زلمه هذا وتباوع عليه ماكو من تباوع عليه شكل بنيه والعياذ بالله تعالى هذا هو مجتمعكم اليوم هو هذا التشيع اللي جبتوا لنا اياه خليتوا الواحد ما يعرف هذا زلمه مره ما يعرف الواحد ها نتيجه اذيتكم نتيجه اذيتكم لاصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على الكلام يطول انا اكتفي بهذا اللقاء الاخوان التقيكم غدا بس ما تنسون يا اخوان بكره الساعه 10 بتوقيت مكه يا بكره انتم اصلا انتم صبحتوا يعني بتوقيتكم اليوم بتوقيتي اني بكره ان شاء الله الساعه 10 عندي لقاء مع الاخ حسام محي حفظه الله الموضوع راح يكون فضال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه انا استاذنكم واكتفي بهذا اللقاء الاخوي امين واياك حبيبنا ربشان جزاك الله خير حبيبنا الله يرضى عنك طبعا اشكر الاخوان جميعا على تواجدكم وعلى دعمكم للبث وعلى هذه يعني المشاركات الطيبه وهذه الروح الطيبه اللي عندكم وطبعا خصوصا اخواننا واخواتنا المشرفين والله جزاكم الله خير عني يا اخوان جزاكم الله خير عن الاسلام والمسلمين على هذه الجهود الجباره اللي تبذلوها وهذا الصبر بد تصبروه الاذى هذا يتحقق علينا من هؤلاء هؤلاء الناس المتربين تربيه ساقطه هذول الناس المتربين تربيه ساقطه تربيه منحرفه ناس مجرمين هدفهم بس اهل السنه والجماعه اللهم سلم اهل السنه اللهم عليك بالرافضه اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر اللهم لا ترفع لهم رايه يا رب يا الله باسمائك الحسنى وصفاتك العلى لا تجعل في قلوب العباد رحمه على هؤلاء المجرمين السبابين اللعانين الطعانين المشركين الكفر المجرمين هؤلاء الرافضه اخزاهم الله تعالى سواء كانوا في ايران او في العراق او في كل مكان في العالم اللهم لا تجعل احد من اهل السنه يصاحب اي وسخ قذر كذاب منافق يجي يدعي انه هو على منهج الاسلام ويجي يسوي ديننا واحد ارانا واحد قبلتنا وحده وهالسوالف هاي مالتكم يا كذابين يا منافقين عليكم لعائ الله تتراجعكم الله يلعنكم ويلعن شرفكم ويلعن اصلكم ويلعن فصلكم ويلعن اجابكم ويلعن اجابتكم يلعنكم ربي في الدنيا والاخره يا ملاعين الوالدين استودعكم الله جميعا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاتهكم على خيركم السلام ورحمه الله وبركاته شوف