قصة الإله بعل حسن هاشم برنامج غموض

في صيف عام 1983 تلقت الشرطه في ولايه كاليفورنيا اتصالا غريبا ام تقول ان طفلها تعرض للاعتداء داخل حضانه للاطفال في البدايه بدت القضيه عاديه لكن بعد ايام حدث شيء غير متوقع ارسلت رسائل الى مئات الاهالي اطلب منهم سؤال اطفالهم ان كانوا قد شاهدوا شيئا غريبا داخل المدرسه وهنا بدات القصص اطفال يتحدثون عن انفاق سريه تحت الحضانه عن طقوس خامضه وعن اجتماعات ليليه يرتدي فيها الكبار ملابس سوداء تحولت القضيه الى واحده من اغرب القضايا في التاريخ الامريكي قضيه ام سي مارتن بري سكول ترايل سبع سنوات من التحقيقات والمحاكمات مئات الشهادات وملايين الدولارات وفي النهايه لم تتم ادانه اي شخص ولم يعثر على اي دليل يثبت تلك تلك الطقوس او الانفاق خلال الثمانينيات والتسعينيات انتشرت عشرات القضايا المشابهه في الولايات المتحده واوروبا اتهامات بوجود شبكات سريه تمارس طقوصا غامضه وتستغل الاطفال الاعلام اطلق على تلك الظاهره اسما واحدا ستانك او الذعر الشيطاني ثم فجاه اختفت هذه القصص تقريبا من العناوين مع نهايه التسعينات وكانها لم تكن موجوده لكن بعد 20 عاما عاد اسم الاطفال ليظهر مره اخرى هذه المره في مكان بعيد جدا عن كاليفورنيا جزيره صغيره في البحر الجريبي اسمها ليتل سينت جيمز هناك كان الملياردير الامريكي صاحب الفضيحه الكبيره جي اي على تلك الجزيره التي اصبح العالم كله على علم بها كان يستضيف اشهر سياسي ومشاهير العالم لكن خلف الحفلات الفاخره بدات التحقيقات تكشف شبكه استغلاله للفتيات القاصرات ومع انتشار الوثائق والشهادات ظهرت على الانترنت روايات اكثر غرابه قصص عن طقوس وعن رموز قديمه واسماء خرجت من اعماق التاريخ لكن قبل ان يتحول ذلك الاسم الى محور النقاش كان حدث اخر يهز العالم مع بدء تصاعد التوتر الاقليمي بين ايران من جهه والولايات المتحده الامريكيه وكيان الصهاينه من جهه اخرى برزت مظاهره مليونيه مؤ مؤيده للنظام الايراني في وجه المظاهرات الاخرى المعارضه له وخلال هذه المظاهره ظهر مشهد غريب شاهده العالم اجمع المتظاهرون احرقوا تمثالا ضخما مخيفا لمخلوق غريب ومخيف وفي بدايه الحرب مع ايران سقط صاروخ صهيو امريكي على مدينه ميناب وتحديدا على مدرسه ابتدائيه للفتيات الصغار وفي لحظات تحولت الصفوف الى انقاض حقائب مدرسيه كتب مبعثره واسماء اكثر من 160 طفله ضحيه اصبحت عناوين الاخبار من قضايا الطقوس الغامضه في الثمانينيات الى فضيحه تلك الجزيره الشهيره الى ماساه مدرسه مينا قد تبدو لكم هذه الاحداث بلا رابط لكن اسما واحدا يظهر في كثير من هذه الروايات اسم قديم جدا اسم اله من حضارات الشرق القديم اله عبد قبل الاف السنين في بلاد الشام خرج من صفحات التاريخ القديم ليعود اسمه الى الظهور في ربط مباشر لقضايا الاطفال في العصر الحديث واخرها مدرسه ميناب والتمثال الذي احرقوه لكن لنفهم حقيقه الامر خذوا نفسا عميقا لانه بعد اكثر من سنتين من الحروب والدمار والتوقف القصري وفي ظل ما نشهده اليوم من احداث مفصليه ستغير شكل العالم كله ان الاوان لعوده البرنامج الذي تعودتم ان ياخذكم كل ليله من ليالي الاثنين الى العالم الغامض برنامج غموض لنثبت للعالم اجمع ان ما كنا نردده دوما نراه الان نراه بوضوح اوليس ما نعلمه في هذا الكون قطره وما نجهله محيط انصت جيدا اصدقائي ولنبحث عن القصه الكامله لما يزعمون انه الاله بعل قصتنا تبدا من قلب الاناضول وتحديدا عام حين بدا عالم الاثار البريطاني جيمز ميلرت اكتشافه المذهل لموقع تشاتال اويوك في تركيا لم تكن كن الجدران المزينه برسومات الثيران هي المفاجاه الوحيده بل ما وجده ميلرت ولاحقا ايان هودر الذي استانف التنقيب في التسعينيات حيث كشفت الارضيات عن رفات اطفال رضع وضعوا بدقه هندسيه تحت عتبات الابواب لم تكن هذه مجرد قبور بل كانت ودائع تاسيسيه قرابين بشريه صامته لضمان استقرار البناء وحمايه سكانه من الارواح الشريره ننتقل بالخريطه الى اريحا فلسطين حيث قام فريق عالمه الاثار كاثلين كينون في الخمسينيات بفك شيفره حياه تعود الى 8000 عام قبل الميلاد هناك عثرت كينيون على اطفال مدفونين داخل الجدران وتحت الارضيات في طقس جنائزي يشير الى ان التضحيه بالصغار كانت جزءا من عقد سحري يربط الاحياء بالارض التي استوطنوها حديثا مرعب اليس كذلك؟ وفي سوريا وتحديدا في موقع طل المريبط الذي نقب فيه العالم الفرنسي جاك كوفان يعني في السبعينيات تقريبا ظهرت ادله صادمه على دفن رؤوس الاطفال كقرابين تحت اعمده المنازل ايضا هذه الاكتشافات التي تعود الى العصر النيوليتي او المعروف بالعصر الحجري الحديث الممتد بين 10000 الى 5000 عام قبل الميلاد تؤكد ان التحول من الترحال الى الاستقرار لم يكن زراعيا فحسب بل كان تحولا روحيا دمويا حيث استخدمت دماء وارواح الصغار كتمائمه ماديه وقرابين بشريه الى الالهه لتثبيت دعائم الحضاره الاولى ومنها الحصانه والحمايه الالهيه وهنا اذا كنتم فضوليين يا اصدقائي فاستعدوا وحافظوا على كل تركيزكم لاننا سنذهب في رحله الى خفايا التاريخ الغامض لنبحث عن المعتقد او القصه المخفيه وراء هذه الاكتشافات كان لدى المصريين القدماء ايمان مطلق بالحمايه السحريه الا انهم تميزوا عن من سبقهم من الحضارات بميلهم للسحر الرمزي في الحضاره المصريه القديمه لم يكن السحر يعني الشعوذه كما نتخيلها نحن اليوم بل كان قوه كونيه تسمى هيك وهي الطاقه التي اعتقد المصريون القدماء انها تحكم الكون وتسمح للالهه والبشر بالتاثير في العالم كان هذا السحر يعتمد اساسا على الرموز والكلمات والطقوس فالكاهن قد يصنع تمثالا صغيرا لعدو ما ثم يكسره معتقدا ان تدمير الرمز سيؤثر على الشخص الحقيقي والمصريون القدماء اعتمدوا غالبا على الطقوس الرمزيه والتمائم والتعاويذ بدلا من التضحيه بالبشر اذ كانت الرموز والتعاويذ كافيه في اعتقادهم للتاثير في القوى الالهيه والعالم غير المرئي مع هذا فاغلبنا علم او سمع لموضوع عروس النيل تلك العروس او الفتاه العذراء التي كانت تقدم كقربان ليبارك النيل ارض مصر ويجلب الخيرات لها صوره شعبيه من زمن المصريين القدماء لم يستطع العلماء ايجاد دليل على صحتها او حقيقتها الا انها ساهمت في رسم قضيه القرابين البشريه لكن العروس هذه لم تكن الوحيده فمع استلام الهيكسوس لدفه الحكم في الاجزاء الشماليه من مصر وانشاء مملكتهم ظهر اله جديد على الساحه المصريه القديمه الهيكسوس حملوا معهم احد اهم الياتهم من بلاد الشام ودمجوه مع احد ابرز الالهه المصريه فخرج الى النور اعلن ست ما خلق شخصيه دينيه مختلطه تجسد العنف القوه الطبيعيه الغير مضبوطه والصراع على السلطه اضافه الى القوه الخاشمه التي تطلبت ولاء دمويا وطبعا الوسيله كانت القرابين البشريه اذا بعل وجد في الحضاره المصريه القديمه بع ست ولكن قصه عبادته من اين جاءت هنا يا اصدقائي محطتنا التاليه قصه بدات من اوجاريت في سوريا وصيده وصور في لبنان الكنعانيون هناك عمدوا فعل كاله للعواصف والمطر والخصوبه والنصوص المسماريه واللوحات الاثريه وثقت تقديم قرابين حيوانيه ونباتيه لهذا الاله والعياذ بالله الا ان النمط غير بعد ظهور حالات الازمات الكبرى مثل القحط او الحرب فهنا يتوجب على الكنعانيين تقديم تضحيه اكبر لبعل لنيل الرحمه وضمان استمرار النسل والمطر او تحقيق النصر في حالات الحرب حرب فكان القربان بالنسبه لعوائل الكنعانيين الطفل البكر هذا كان بالنسبه للكنعانيين في بلاد الشام اما الفينقليين في الحضاره القرطاجيه فوصلت عباده بعل الى ذروتها المرعبه مع ظهور بعل امون او حمون على الساحه ماذا اقصد بمرعبه اسمعوا التالي لاسترضاء هذا الاله ونيل رضاه كان يتم قتل وحرق اطفال ووضعهم داخل جرار كنذور شكر او استعطاف للاله بعد وشريته تانيت هذه الجرار او مواقع القرابين والتي اطلق عليها العلماء اسم التوفاد تم العثور عليها في عده مواقع ابرزها منطقه سلامبو في قرطاج شرق العاصمه التونسيه حاليا هناك تم اكتشاف عشرات الالاف من الجرار والاستيلات الحجريه التي تحتوي على بقايا محروقه لاطفال وحيوانات يعتقد انها ترتبط بطقوس دينيه تقدم قدموا فيها القرابين للالهين مع الحمون وتانيت هذه الاكتشافات تمت على مراحل وعلى مدى سنوات ابتداء من العام 1817 مرورا بالعام 1921 عندما عثر لاول مره على لوحجري يظهر كاهنا يحمل طفلا في ذراعيه اثناء اعمال تنقيب غير رسميه استمرت التنقيبات والاكتشافات في هذا الموقع ومع كل اكتشاف يتجلى الرعب اكثر وهو ما اثبتته الدراسات الاثريه الحديثه التي قدمتها جامعه اوكسفورد عام 2014 العظام المحترقه في جرار التوفات هي لاطفال اصحاء وليسوا مرضى كما يعتقد سابقا واباؤهم كانوا من النخبه الحاكمه وهؤلاء الاطفال الرضع تم حرقهم داخل تماثيل برونزيه وهم احياء على الاغلب ارضاء لمن طبعا لبعل حمود حق لم تنتهي القصه هنا فاذا ما بحثنا في شرق الاردن وفلسطين وتحديدا في الحضاره المؤابيه المنبثقه من الكنعانيه سنجد ان بعل عبد هنا تحت مسميات اخرى مثل كموش او ملوخ النصوص القديمه تؤكد ان كموش كان يعد الاله الوطني للمؤابيين وكان يعتقد ان نصرهم في المعارك متعلق برضا هذا الاله وبعض الملوك كانوا يعولون على قرابين شخصيه ونذر صارمه لارضاء كموش عندما تكون الامه في خطر حتى لو تطلب الامر تضحيات كبيره ولعل قصه الملك المؤابي مشع هي من ابرز قصص هذه القرابين اسمعوا التالي هذا الملك ابان حصار العدو لمدينته قام بما لا يمكن للعقل ان يتخيل احضر ابنه البكر وولي عهده من بعده الى سور المدينه احرقه حيا وقدمه كذبيحه محترقه للاله كموش غريب والاغرب ان هذا الحدث اثار غضب ورعب اعدائه من قوه هذا القربان ما ادى الى انسحابهم فعلا وتركهم مدينه الملك مشع ولكن ان كانت هذه المعلومات صادمه بالنسبه لكم فهداوا ولنرى ما كان يحدث في الحضارات الوثنيه تتابع تقديم القربان البشري في الحضارات الوثنيه وبات من المنظور الانثرو روبولوجي تكنولوجيا روحيه تهدف الى الحفاظ على توازن الكون وليس مجرد قتل والرديف لبعل كان حاضرا في مختلف هذه الحضارات فظهر الاله تشاك في حضاره مايا والتي كانت تعتقد ان الالهه تعيش في العالم السفلي والوصول لهذه الالهه يتم عبر الفوهات المائيه الطبيعيه العميقه التي يسمونها السينوتي اشهر هذه المواقع هو السينوتي المقدس في تشيتشن ايدزا بئر ضخم ولامع تحت الارض كان المايا يعتقدون انه بوابه الى عالم شيبال عالم الارواح والالهه عالم الاثار الامريكي ادوارد هربرت تومسون قاد حفريات منذ اوائل القرن العشرين في تلك المنطقه وقد كشفت هذه الحفريات عن كنوز وادوات في قاع السينوت المقدس الا ان الاكتشاف الاكثر رعبا كان العثور على هياكل عظميه لاطفال وفتيات يرتدين حليا ذهبيه هؤلاء كان يتم التضحيه بهم بعد تزيينهم عبر رميهم في هذا السينوت المقدس لاسترضاء الاله تشاك عند الاستك الامر زاد رعبا فهذه الحضاره امتازت بكونها الاكثر دمويه في توثيق القرابين وخصوصا ان اله ويزيوبو تشتلي كان يطلب دما بشريا يوميا لكي تشرق الشمس تخيلوا القرابين البشريه في الاستك تنوعت ما بين البالغين والاطفال ففي في عيد توشكاتل مثلا كان يتم اختيار شاب وسيم ليعيش كاله لمده عام هذا الشاب كان يعطى افضل الاكل والنساء والملبس والمسكن طيله هذا العام وفي نهايه العام يقاد الى قمه هرمي تيمبلو مايور في العاصمه تينوك تيتتلان وهناك كان الكهنه يضعون الضحيه على حجر مقدس يفتحون صدره بسكين من الصوان ثم ينتزعون قلبه وهو ينبط ليقدم للشمس كتقدمه للالهه اما قرابين الاطفال فكانت من نصيب الاله دلالوك اله المطر والبرق هنا كان الكهنه يجمعون الاطفال في المعبد لتزهينهم وتجهيزهم للحظات التضحيه المرعب اكثر بحسب ما ذكرت بعض المصادر التاريخيه هو اشتراط بكاء الاطفال قبل التضحيه بهم لماذا ببساطه لان دموعهم ترمز للمطر القادم ولكن ماذا اذا لم يبكي الطفل؟ اسمعوا التالي كان الكهنه يقتلعون اظافره لضمان صراخه ودموعه كقربان صادق تخيلوا ننتقل الى البيرو وحضاره تشيمو التشيمو كانت واحده من اكبر حضارات ما قبل الانكا في امريكا الجنوبيه وسيطرت على سواحل شمال بيروت من حوالي عام 900 حتى حوالي العام 1470 ميلادي قبل ان تخذوها امبراطوريه الانكا وكانت عاصمتها تشانشان اكبر مدينه مبنيه من الطين في العالم القديم الادله الاثريه الحديثه على الساحل الشمالي لبيرو كشفت ان التشيمو مارس التضحيه البشريه في سياقات طقسيه متعدده في موقع هوانشاكوتو لاس لاماس قرب مدينه هواتشاكو على البحر اكتشف علماء الاثار بقايا العديد من الاطفال الذين قدموا كقرابين في طقس واحد جماعي حوالي عام 1400 ميلادي هناك تم العثور على اكثر من 140 طفلا تتراوح اعمارهم بين حوالي الخمسه وال 14 سنه معظمهم مع بقايا جروح تشير لاصابات في الصدر تفسر بانها طقوس قتل ونزع القلب لاغراض طقيه والمثير ايضا اكتشاف العلماء يرقات ذباب في جثث الاطفال ما يشير الى ان الجثث تركت مكشوفه لفتره كجزء من هذا الطقس في موقع اخر وتحديدا في بامبا لاكروز في هوانشاكواكو تم العثور على 200 و27 رفاه طفل مضحى بهم في سياق طقسي واضح ويعد احد اكبر المواقع المكتشفه من هذا النوع على مستوى العالم هذه العظام عثر عليها في اوضاع مواجهه للبحر ويعتقد الباحثون ان الاطفال قتلوا لارطاء الالهه بهدف تهدئه ظاهره النينو تلك الظاهره المناخيه وتمكين الطقس الملائم للعيش والزراعه وللبالغين حصه ايضا فالى جانب الاطفال وجدت ادله على تضحيات لبالغين في مواقع اخرى منها اكتشاف في اقليم فيرو شمال بيرو يعود لاواخر القرن ال 14بع عشر حيث وجد شخص بالغ مدفونا في وضع طق داخل معبد قديم يعتقد انه كان جزءا من طقس التضحيه البشريه ننتقل الى ارض الاسكندنافي ومن افضل من الفايكينز ليكون كون ابطالا في هذه القصه الفايين كان لديهم تنوع في القرابين بناء على نظام ديني قائم على طقوس التضحيه المعروفه باسم بلوت وهي مراسم يقدم فيها ما يعتقد انه هبه للالهه لاسترضائها وطلب النصر والخير او الحمايه غالبا ما كانت هذه الطقوس تتضمن تبائحه حيوانيه مثل الخيول الابقار والخنازير وغيرها عروض من الطعام والشراب تقدم للالهه قبل المشاركه فيها مع المجتمع اضافه الى الرموز والمشروبات المقدسه في التعاويذ والتراتيل اما القرابين البشريه فهي احد الالغاز التي يرد الباحثون عليها بحذر الا انه هناك ادله متعدده من مصادر قديمه واثريه تشير الى انها حدثت في بعض المواقف الخاصه جدا وليست كممارسه يوميه فعلى سبيل المثال المؤرخ ادم براهم في القرن الحادي عشر وصف طقوصا في معبد جاملا ابسالا في السويت يقدم فيها البشر الى الال ها كل تسع سنوات خلال مهرجان كبير وفي هذا المهرجان كانت تعلق اجساد الرجال في الغابه المقدسه مع ذكور حيوانات متنوعه لتتعفن كقربان للهواء والارض في موقع تريليبورغ في الدنمارك وجدت حفريات اعبار بها هياكل بشريه مع ادوات وحولي مما يشير الى طقس من طقوس الاضاحي والقرابين وهنا في هذا الموقع بعض هذه الهياكل كانت طبعا للاطفال الرحال العربي احمد بن فضلان وصف في القرن العاشر مراسم دفن زعيم فايكينج حيث قتل شخص يعتقد انه كان عبدا ليرافق الميت في العالم الاخر وهو ما يعد نوعا من التضحيه البشريه في سياق دفن الزعماء احدى اشهر الطقوس التي تذكر في المصادر النورديه هي طقس المصر الدموي بلود ايجل اظن انكم رايتموه فيما مضى في مسلسل فايكينز الشهير اليس كذلك ورد هذا الطقس في بعض المصادر كممارسه تعذيب وقتل رمزي يقدم للالهه خاصه اودن هذا الطقس كان يتم عبر قطع الضلوع وسحب الرئتين ليشلان جناحين كتصوير رمزي للنسر الا ان العلماء وخصوصا في موضوع هذا الطقس ما زالوا يناقشون ما اذا كان هذا طقسا حقيقيا ام اضافه ادبيه متاخره في السجلات التي كتبها المسيحيون بعد فتره الوثنيه ننتقل الى بلاد الغال وبريطانيا القديمه وتحديدا مع السلتيين السلتيون او الكلت كانوا مجموعه من الشعوب التي عاشت في اوروبا الغربيه وشمالها بين العصر الحديدي ورقيا الى العهد الروماني خصوصا في بلاد الغال اي فرنسا الحديثه وبريطانيا ويرلندا وكانت لديانتهم طابع طقسي مرتبط بالطبيعه وكحال غيره من الحضارات والمجتمعات كان طقس التضحيه والقرابين البشريه حاضرا في معتقداتهم لاعتقادهم بان الحياه لا تسترضى الا بحياه وان دم الانسان قد يكون اثمن قربان تقدمه القبيله للالهه في زمن المرض او الحرب او فشل المحاصيل. القائد الروماني يوليوس قيصر وصف في كتابه عن حروب الغال مشهدا مروعا هيكل عملاق على هيئه انسان مصنوع من الاقصان والخيزران يبلغ ارتفاعه عشرات الاقدام. داخل هذا الهيكل يحبس اسرى الحرب او المجرمين ثم تشعل النار. وفي لحظات يتحول التمثال الى جحيم من اللهب وتختفي الاصوات في هذل النار. هذا الطقس عرف لاحقا باسم الرجل الغصني او ويكرمان. هذا ما ورد في الكتابات والمصادر التي وصلت الينا من الكتابات الرومانيه وغيرها. وبطبيعه الحال العلماء والمؤرخين مازالوا الى يومنا هذا في حاله تردد فيما خص مواضيع القرابين البشريه عند السلتيين وغيرهم من الحضارات التي ذكرناها لاعتقادهم بانهم من الممكن ان هذه المصادر كان لها مصلحه في تصوير الشعوب التي تحاربها على انها متوحشه الا انها ذكرت بل وهناك ادله اثريه مثل ليندومان من مستنقعات انجلترا وهو جسد محفوظ جيدا يعود الى حوا القرن الاول الميلادي يظهر عليه علامات عنف وجثث المستنقعات مثل كلوني كافان مان وجسم كاشل مان في ايرلندا والتي تشير الى ممارسات مرتبطه بالموت والطقوس الدينيه لكن لا تؤكد بوضوح تقاليد التضحيه البشريه في العقيده السلكتيكيه القديمه وغيرها ولكن السؤال الذي تنتظرون اجابته هل استمر الحال على ما هو عليه مع انتشار الديانات او الشرائع السماويه هنا يا اصدقائي محطتنا التاليه مع بدايه ظهور الديانات السماويه الثلاث كان من المنطق ان تنتهي هذه القرابين الا ان موضوع القرابين وتحديدا موضوع الاله بعل استطاع اختراق الديانه اليهوديه واحداث تغيير كبير في تعاليم الديانه نعم كما سمعتم في التفاصيل انه في العصور القديمه لم تكن اليهوديه مجرد دين معزول بل كانت في حاله صراع دائم مع المحيط الكنعاني وفي محاوله دائمه الى عدم التاثر بالمعتقدات التي كانت سائده حولها فالكنعانيون جيران بني اسرائيل كانوا يعبدون بعل كاله للخصوبه ومولوش كاله يتطلب التضحيه بالاطفال وكلا الالهين كان يتطلبان اضاحي وقرابين لاسترضائهما وكعاده بني اسرائيل الغير جديده في مخالفه تعاليم الرب استسلم بعض ملوك بني اسرائيل مثل الملك الملك منسا والملك احاز لاغراء عباده بعل ومولوش بل وقاموا باجازه ابنائهم في النار في وادي هينوم او جينهم خارج القدس وادي هينوم هذا هو المذبح الجغرافي والمكان الفعلي الذي كانت تقدم فيه قرابين الاطفال لمولوش وبعل بعد الربط الذي حصل بينهما بحيث بات الالهان لاحقا نفس الاله مع الاختلاف في الاسماء هذا الوادي كان يقع عند الحدود الجنوبيه والغربيه لمدينه القدس قديمه اكتسب اسمه من فضاعه ما جرى فيه فتذكر النصوص القديمه ان الملك احاز احرق ابنه قربانا في هذا الوادي ثم جاء بعده الملك منسا وكرر الفعل ذاته حتى اصبح المكان رمزا لاشد الطقوس رعبا في المنطقه ومن بعدها وعندما وصل الحكم الى الملك يوشيا في القرن السابع قبل الميلاد امر بتدنيس المكان ومنع الطقوس الوثنيه فيه فتحول الوادي الى مكان تلقى فيه النفايات وجفف الحيوانات والمجرمين وتبقى فيه النار مشتعله باستمرار لحرقها فهل تعتقدون ان بني اسرائيل اليوم حافظوا على تعاليم ملكهم هذا تذكروا هذه النقطه جيده فسنصل اليها في سياق الحلقه ننتقل الى المسيحيه وفكرها حول موضوع القرابين البشريه في المسيحيه لم يكن الصراع مع بعل وما يمثله مجرد تنافس ديني بل كان تحولا جوهريا في مفهوم القربان فالمسيحيه جاءت لتق اقلب مائده بعل وملوخ راسا على عقب محوله دم من دين يسدده الانسان للاله الى هبه يمنحها الاله للانسان وفي الفكر المسيحي يعتبر يسوع المسيح هو الحمل الذي قدم كقربان نهائي وتام فكان هذا الحدث الذي جاء لينهي عصر القرابين البشريه والحيوانيه تماما في العهد الجديد تم تحوير اسم بعل والذي كان يعني السيد او الملك الى بعل اي سيد الذباب اضافه الى وصفه في كتب العهد الجديد برئيس الشياطين وبهذا نرى ان المسيحيه لم تكتفي بنفي بعل وحسب بل جعلته العدو الميتافيزيقي الاول الذي يقتاط على الموت والفساد وهو ما نراه اليوم عند اغلب المسيحيين اللهم الا من اختار شكلا وتصورا هجينا لمسيحيته واعتقد انكم تعلمون تماما عن من الحديث هنا اليس كذلك موضوع القرابين البشريه لم ينحصر في بلاد الشام او اراضي الحضارات الكنعانيه والفينيقيه وغيرها بل كان له حضور وان كان استثنائيا في الجزيره العربيه ما قبل الاسلام فمن المعروف مثلا انتشار عباده العزه اعظم اصنام العرب وهي على فكره الرديف الانثوي لبعل في بعض السمات المصادر التاريخيه مثل كتاب الاصنام لابن الكلب وبعض التواترات الشفهيه اشارت الى ان العرب في الجاهليه كانوا يقدمون اسرى الحروب واحيانا الاطفال قربانا للعزه طلبا للنصر والمؤرخ البيزنطي بروكوبيوس ذكر في احدى كتاباته الى ان المنذر فيماء السماء ملك المناذره ضحى بابن ملك الغساسنه الحارث قربانا للعزه بعد وقوعه في الاسر والحال نفسه طبعا مع هبل وود فهبل كان الصنم الاعظم في الكعبه الذي يذبح عنده قرابين حيوانيه غالبا لكن في حالات الحروب الوجوديه كان الدم البشري هو القربان الاقصى لاستنزال النصر اما ود فهو صنم قوم نوح الذي انتقل للعرب ود هذا كان يرمز للسيطره والقوه وتشير بعض الدراسات الانثروبولوجيه الى ان طقوسه تضمنت اراقه دماء بشريه في العصور الموغله في القدم فمثلا في العصور التي سبقت الجاهليه المعروفه كانت الحروب تخاض باسم ود وكان يعتقد ان ذبح راس العدو امام نصب ود هو الطريقه الوحيده لشحن تمثاله بالقوه ليحميهم في المعارك القادمه واد البنات تلك العاده التي كانت شائعه في الجاهليه ورغم انها كانت تفسر غالبا لاسباب اقتصاديه كالفقر او اجتماعيه كالعار الا انها ايضا اتسمت بطابع القربان البشري فبعض العرب كانوا يعيدون بناتهم تقربا للالهه كي ترفع عنهم القحط او اعتقادا بان بنات ملائكه وهن بنات الله فيعيدونهن اليه حتى جاء الاسلام مع انبثاق الاسلام من الجزيره العربيه حافظ على بعض العادات العربيه القديمه وحارب الكثير منها وعلى راسها موضوع القرابين البشريه طبعا فكانت اولى معارك الاسلام الاجتماعيه تجريم قتل البنات او الوقود واصفا اياها بالجريمه العظمى في قوله تعالى اذا الموؤوده سئلت باي ذنب قتلت وطبعا طبعا محاربه عباده الاصنام ومواجهتها وتكسيرها وعلى فكره بعل في الاسلام ليس باله بل صنم من اصنام بلاد الشام ذكره القران الكريم في صراع النبي الياس مع قومه قائلا اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين والاسلام بطبيعه الحال عمل على الغاء دمويه القربان عبر تثبيت قصه النبي ابراهيم مع ابنه اسماعيل عليهما السلام في الروايه الاسلاميه القصه التي نعرفها جميعا والتي بانزال للكبش من السماء اعلن الاسلام نهايه عصر الدم البشري كعمله لاسترضاء الخالق لان الله جل وعلا غني عن دماء العالمين وما يصل اليه فقط هو التقوى لا اللحم ولا الدم اليس كذلك هذا ما كان في العصور الغابره القديمه لنصل هنا الى الجدل الاكبر يا اصدقائي في هذه الحلقه هل انتهت هذه الطقوس في عصورنا الحديثه كما نظن كلنا ام ان الموضوع اعمق مما نظن واكثر غموضا وصدمه. مع تقدم السنوات وتطور العلم والتكنولوجيا واندثار موضوع تعدد الالهه والوثنيه وغيرها كان من المفترض ان تنتهي قصه القربان. ولكن ان تظهر اخبار عن جرائم قتل تحت مسمى قرابين بشريه فهذا امر غير اعتيادي. عام 89 ضجت الاخبار بقضيه ماتاموروس وهي واحده من ابشع قصص القرابين في العصر الحديث والتي تمت على يد اشخاص استلهموا جريمتهم من ديانه بالو مايومبي طبعا ستسالني الان ما هي هذه الديانه نشات ديانه بالو مايومبي في كوبا بين القرنين ال والعش عندما جلب العبيد القادمون منطقه الكونجو في افريقيا الوسطى معتقداتهم الروحيه معهم الى الكريبي هناك اندمجت هذه المعتقدات مع بعض عناصر الكاثوليكيه والروحانيه الاوروبيه لتكون ديانه جديده ضمن ما يسمى ديانات الافارقه في الشتات نعود الى القضيه المخيفه القصه بدات تتكشف في مارس من عام 89 لما اختفى طالب الطب الامريكي مارك كيلروي اثناء قضاء عطله الربيع في مدينه ماتمورس على الحدود مع الولايات المتحده الامريكيه بعد ايام من البحث قادت التحقيقات الى مزرعه معزوله تدعى رانشو سانتا الينا حيث اكتشفت الشرطه شيئا صادما مقابر جماعيه تضم جثثا مشوهه تعرض اصحابها لطقوس قتل التحقيق كشف ان الجريمه كانت جزءا من طقوس دمويه قادها زعيم طائفه يدعى ادولفو كونستانزو وهو امريكي من اصل كوبي كان يعمل في تهريب المخدرات ويقود جماعه اطلق عليها الاعلام اسم الاركو ستانيين كان كونستانزو يؤمن بان القرابين البشريه تمنحه قوه سحريه وتحميه من الشرطه ومن اعدائه في تجاره المخدرات لذلك كانت الضحايا تقتل بطرق طقسيه ثم تقطع بعض اعضائها مثل الدماغ او العمود الفقري لاستخدامها في طقوس سحريه داخل مرجل شعائري او قدر غليان كبير يسمى ماكانجا التحقيقات اشارت الى ان كونستانزو لم يكن وحده فقد ساعدته امراه تدعى سارا الدريتي التي لقبت داخل الطائفه بالام الروحيه وكانت مسؤوله عن تجديد الاتباع وبعد مداهمه المزرعه عثرت الشرطه على 15 جثه على الاقل لضحايا قتلوا ضمن هذه الطقوس بين عامي 86 و89 وبعد كشف القضيه طبعا هرب كونستانزو الى مكسيكو سيتي لكن الشرطه حاصرته في شقه في السادس من مايو عام 89 وعندما ادرك ان القبض عليه اصبح حكميا امر احد اتباعه باطلاق النار عليه ليموت قبل اعتقاله طبعا عند الحديث عن القرابين البشريه والطقوس السحريه يبرز مباشره مصطلح الجماعات المظلمه او ذا دارك اوردرز المصطلح يشير عاده الى تنظيمات باطنيه مغلقه تعمل بنظام درجات او مراتب ويعتقد اتباعها انهم يملكون معرفه سريه حول السحر او القوى الروحيه وغالبا ما توصف هذه الجماعات بانها تعمل في الظل وبطقوس سريه لا يطلع عليها الا الاعضاء ابرز هذه الجماعات التي نشطت في العصر الحديث تمبل اوف سيرت وهي منظمه باطنيه تاسست عام 75 في الولايات المتحده الامريكيه وتتبنى فلسفه روحيه مرتبطه بالاله المصري ست ضمن ما يسمى السيتانيه وجماعه تيفونين اوردر وهي جماعه سحريه بريطانيه نشات من تقاليد مرتبطه بافكار الساحر الشهير اليستر كرولي وتركز على جوانب غام ض من السحر والوعي الروحي بالطبع الكثير من الاخبار خرجت عن هذه الجماعات وغيرها كما في عشرينيات القرن الماضي عندما اسس الساحر البريطاني اليستر كرولي معبدا سحريا في زقليه يسمى ابي اوف سيليما او معبد دير السليما الصحافه الاوروبيه انذاك اتهمته باقامه طقوس قداس اسود وتعاويذ شيطانيه بل وحتى تقديم قرابين بشريه لكن المؤرخين لاحقا وجدوا ان هذه الاتهامات لم تثبت تاريخيا وان كثيرا منها جاء من صحافه فضائحيه في تلك الفتره طبعا في هذه الفئه يجب ان نذكر موضوعا هاما موضوع البستان البهيمي وما انتشر وقيل حول طقوسه الغريبه وخصوصا طقس البومه في بدايه الاجتماع يقام طقس يسمى كريميشن اوف كير امام تمثال بومه ضخم يبلغ ارتفاعه نحو 12 مترا خلال الطقس يرتدي المشاركون ارديه سوداء ويحرقون دميه تمثل شخصيه رمزيه تدعى كير بسبب هذا المشهد الغامض ظهرت نظريات تقول ان الطقس يرمز الى الاله الكنعاني مولوخ المرتبط بالقرابين البشريه وان الدميه تمثل طفلا يضحى به طبعا المزيد من التفاصيل تجدونها في حلقه البستان البهيمي التي تكلمت بها سابقا عن كل هذه التفاصيل الواقع يا ساده ان الاتهامات كثيره ولكن كالعاده لا دليل بتاتا على صحه صحتها من عدمها وهو ما يبقيها ماده دسمه للشائعات والقصص او الاسرار وبعل ايضا له حضور في العصر الحديث بل في الواقع وكما هو ظاهر فهذه الشخصيه هي الشخصيه المحوريه في مجريات اليوم فبعل اليوم يمثل المال والسلطه والشهره والشهوه واي شيء ممكن تقدييمه والتضحيه به في سبيل تحقيق هذه الغايات وبالفعل انتشرت الكثير من الجماعات التي اعتمدت بعل كرمز لها مثل بيستس اوف ساتان وهي جماعه ايطاليه ظهرت بين 98 و24 ارتبطت بقضايا جرائم قتل يشبه في طابعها الطقوسي او الشيطاني في شمال ايطاليا وتمبل اوف ذا بلاك لايت التي تاسست في السويد في منتصف الثمانينيات بعض نصوص الجماعه تتضمن افكار عن طقوس متطرفه تشمل التضحيه او مقترحات لخطط عنف قيل انها طقوس رمزيه وقد تكون هذه الجماعات وغيرها من جماعات اليايد ربما الى ان القرابين البشريه وتحديدا للاله بعل ما زالت موجوده وانباتت تمارس بشكل سري وخفي اما المفاجاه الكبرى فكانت مع خروج فضائح تلك الجزيره الشهيره التي تعرفونها جيدا الى العلن والتي ربما مجرد ذكرى اسمها قد يتسبب في حظر هذا الفيديو كما حدث معي سابقا في الحلقه التي نشرتها منذ قرابه السنه والنصف عن فضيحه هذه الجزيره والتي ورد في ملفاتها اسماء اكبر واكثر الشخصيات شهره على هذا الكوكب في مختلف المجالات ليبدا الربط مباشره مع هذه الطقوس ان كان من المعبد الذي يشبه في تصميمه معابد بعل القديمه وظهور اسم بعل في الحسابات البنكيه الخاصه بصاحب هذه الجزيره او حتى طبعا موضوع الاتجار بالاطفال وقتلهم وربما اكل اعضائهم وكل ما طغى على هذه الفضيحه من اخبار او شائعات او اسرار لم نصل بعد الى حقيقتها الامر الذي انعكس غضبا وخصوصا في الشارع الايراني المؤيد للنظام بعد بدايه المظاهرات الداخليه المعارضه للنظام والتي اعتبرها النظام الايراني ومؤيديه بانها مدعومه من نفس جماعه تلك الجزيره وتكلم الامر بذلك المشهد الشهير والذي لفت انظار العالم الى شخصيه تاريخيه كان العالم قد نسيها ونسي ماسيها وايامها السوداء او ربما كان اغلبنا يجهلها فبنوا تمثالا ضخما لبعل في ايران وسط تلك المظاهرات واحرقوه في اشاره منهم الى العالم انهم على وشك محاربه اتباع هذا الاله في حربهم المقبله وفعلا بعد ايام بدات الحرب الان المفاجاه التي هزت العالم ان اول ضربه صهيو امريكيه موجهه داخل ايران في هذه الحرب كانت على مدرسه ابتدائيه لبنات صغار ذهب ضحيتها اكثر من 170 فتاه صغيره في مشهد ماساوي افتتح حربا ربما ستغير التاريخ او شكل العالم كما نعرفه نحن اليوم وهنا برز سؤال هام جدا على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي والمنتديات المختلفه هل كانت هذه الضربه هي القربان الجديد للبعل كي يحظى هؤلاء بالنصر والزياده كما فعل اسلافهم اذا اصدقائي هذا ما كان لدينا في موضوع بعل والقرابين البشريه ما بين الماضي والحاضر والحاضر يا اصدقائي دائما وابدا ما يرتبط بالماضي تماما كحال المستقبل القرابين البشريه قدمت في العصور الماضيه واتت الشرائع السماويه لتنهيها بالمبدا ولكن ماذا عما نشهده نحن اليوم اسياد كيان العصابات ومن يحميهم اعادوا بعل ومولوخ الى معتقداتهم تحت مسمى الصهيونيه الجديده وهم على استعداد لتقديم كل من يخالفهم على مذبح القرابين لتحقيق سطوتهم وسلطتهم فهل نحن فعلا اليوم امام اعاده لاحياء عباده بعل وملوغ تحت مسميات جديده ومنافقه كلنا نعلم تماما ان التاريخ يعيد نفسه في كل عصر وان كان باشكال او طرق مختلفه اذا من هم برايكم بعل وملوخ هذا العصر الحديث والسؤال الاهم امام كل ما رايناه ونراه هل ما سبق من قرابين بشريه هو نقطه في بحر فضاعه ما نشهده اليوم على مذبح السلطه والقوه الغموض في كل يوم اثنين عاد يا ساده في ذروه ما يشهده الكون اليوم من احداث مفصليه مستقبلها غامض ولنثبت للعالم اجمع من جديد انه فعلا وكما قلنا دوما ما نعلمه في هذا الكون قطره وما نجهل محيط