Grade 10 Arabic Language Unit 5 Lesson 82 Arabism of a Poet pp 167 170

مرحبا بكم في اكاديميه كوانتم التعليميه معكم المعلمه جمانه قبلان درسنا لهذا اليوم هو في الوحده الخامسه نص شعري بعنوان عروبه شاعر في هذه الوحده طبعا تتحدث النصوص عن ال عن الهويه والمقاومه وعن الوطنيه النص هو لحافظ ابراهيم نتعرف الى الشاعر ولد في مصر وعمل في المحاماه ثم دخل المدرسه الحربيه وتخرج فيها ضابطا تاثر حافظ ابراهيم باحداث عصره وبيئته يوم كانت تخضع للنفوذ الانجليزي فكان شعره زاخرا بالصدق والانفعال في اسلوب جزل الالفاظ قوي السبك لقب بشاعر النيل له ديوان شعر مطبوع اذا هو شعر مصري ولقبه شعر النيل النص الشاعر حافظ ابراهيم مدخل الى النص طبعا تعرفنا دائما ان هذه الجمل وهذه الفقره كامله نستطيع ان نحفظها جاهزه من اجل ان تساعدنا في الموضوع الادبي دفعت الالام والنوائب التي حلت بامتنا العربيه الكثير من الشعراء الى التعبير عن المهم وحسرتهم تجاه واقع امتهم الاليم اذا نحن امام قضايا قوميه فراحوا يذكرون ابناء امتهم بماضيهم المجيد وما لمصر والشام من دور تاريخي على مر العصور في الدفاع عن الامه والحفاظ على لغتها ويدعون الى الوحده العربيه سبيلا لتجاوز هذه المحن اذا سنجد هذه الافكار ضمن النص سنجد تذكر الامجاد تذكر المعض المجيد تذكر الوحده التي تجمع بين الدول العربيه والدعوه الى الوحده العربيه الكبرى التي سوف نتجاوز بها كل المصاعب الخطوه الاولى دائما هي قراءه النص كي نتعرف اليه ثم شرحه ثم حل اسئلته وهكذا نستطيع ان نمسك بالنص من جميع اطرافه فهما وادراكا فنصل الى المرحله الاخيره والمهمه وهي الاعراب نبدا بالقراءه لمصر ام لربوع الشام تنتسب هنا العلى وهناك المجد والحسب ركنان للشرق لا زالت ربوعهما قلب الهلال عليها خافق يجب خدران للضا لم تهتك ستورهما ولا تحول عن مغناهما الادب ام اللغات غداه الفخر امهما وان سالت عن الاباء فالعرب ايرغبان عن الحسن وبينهما في رائعات المعالي ذلك النسب ولا يمتان بالقرب ربع بينهما تلك القرابه لم يقطع لها سبب اذا المت بوادي النيل نازله باتت لها راسيات الشام تضطرب وان دعا في ثرى الاهرام ذو الم اجابه في ذرى لبنان منتحب لو اخلص النيل والاردن ودهما تصافحت منهما الامواه والعشب هذه يدي عن بني مصر عن بني مصر تصافحكم فصافحوها تصافح نفسها عرب فما الكنانه الا الشام عاج على ربوعها من بنيها ساده نجب ان يكتبوا لي ذنبا في مودتهم فانما الفخر في الذنب الذي كتبوا نبدا بالمقطع الاول هنا نرى ان الشاعر يقول هل انت تنتمي تنتسب اي تنتمي هل انت تنتمي لمصر ام للشام لارض مصر ام لارض الشام انت تنتسب وتنتمي ان كنت تنتسب سب الى هنا او هنا في مصر العلى هنا الرفعه وفي الشام السمو اذا الرفعه و المكانه العاليه والحسب والشرف الرفيع اذا انت تستطيع ان تنتمي لكلا البلدين فهناك الرفعه وهنا وهنا الحضاره وهناك الشرف وهناك اي المكانه العاليه ركنان ركنان اي مركزان مكانان مهمان قاعدتان اساسيتان مكانان ومركزان للشرق لبلاد الشرق نحن كل الوطن العربي هو الشرقما مركزان في الشرق مهمان لازالت ربوعهما قلب الهلال عليها خافق يجب اي قلب الهلال هنا بيقصد العروبه هما مكان ومرتع ومنشا العروبه وهي تحتضن هذه العروبه فيها كلاهما يحتضن العروبه و اييه ويعتز بها ويعمل على اي ويعمل على اعلاء مكانتها خدران للضادي ايضا هما اييه مكان ترعرع ال اللغه العربيه العروبه واللغه العربيه تجتمعان ايضا في الضاد لم تهتك سترهما حافظا عليها لم يتخليا عن اللغه العربيه ولا تحول عن مغناهما الادب وفيهما مرابع الادب ومجالس الشعر ام اللغات غداه الفخر امهما هم يتكلمون طبعا اللغه العربيه هي اللغه الاصليه فنقول هي اللغه الام لهذا البلد يفخ قران اي بلغتهم الام باللغه العربيه التي يتحدثون بها وهي اللغه ام اللغات هي ذات العراقه وذات الاصاله وان سالت عن الاباء فالعرب اما اجدادهم فهم الذين امتازوا بالبطولات وهم العرب نبدا بشرح المقطع الاول بابياته من الاول الى الرابع هنا نفرد لها هذه الاسطر بيت الاول هل تنتمي الى مصر ذات الرفعه بتاعتي والمكانه ام للشام التي تستر البطولات والشرف تصدر البطولات هنا البطولات المشرفه سنقول البيت الثاني ركنان للشرق كلاهما مركزان مهمان في اصاله العروبه وهما حصنها المنيع على مر الازمان الثالث خدران للضادي نستطيع ان نقول هما محرابان للعروبه فاصله تترعرع فيهما ما ويحافظان وتحافظان سنقول وتحافظان عليها وتتمسكان بها وفي وفيهما سنقول وفيهما تطرب المجالس بالادب الرفيع البيت الرابع الان اما لغتهما التي يفخران او التي تفخران سنقول بها فهي لغه العرب الاصيله العريقه واجدادهم هم العرب الذين ستروا اعظم البطولات عبر التاريخ نلاحظ في هذا المقطع تعريف بالبلدين وبمناقب وصفات كلا البلدين عروبه واصاله وامجاد ولغه عربيه ومجالس ادب رفيعه هذا ما احتوى عليه المقطع الاول ننتقل للمقطع الثاني ايرغبان عن الحسن وبينهما في رائعات المعالي ذلك النسب هم قدموا عبر ال عبر التاريخ الكثير من البطولات قدموا في رائعات المال لذلك النسب لا يتحدث عفوا عن البطولات هنا يتحدث عن ال المرتبه العاليه والشرف الرفيع يعني الشرف الرفيع بانتسابهم الى العرب بتكلمهم اللغه العربيه بوجودهم في ارض في ارض مباركه اذا هذا نسبهم العريق هذا النسب العريق هل سوف يرفضان الوحده بينهما هل سيرفضان الوحده التي تجمعهما وتجعلهما اقوى وهم الذين ينتسبون الى المكانه والرفعه والشرف الرفي والتاريخ العريق ولا يمتان بالقرب وبينهما تلك القرابه لم يقطع هل هم ليسوا اقرباء وبينهم اي كل تلك الاشياء المشتركه هم ايه اقرباء ولا اييه ولن ايه يقطع هذه القربه هذا نسب وتاريخ مشترك منذ الازل اذا المتابت بوادي النيل نازله اي في مصر اذا اصابتها نازله اي مصيبه باتت لها راسيات الشام تضطرب فان الشام سوف تثور وتدافع عنها اذا تعرضت مصر لمصيبه ل لمؤامره لغزو فان الشام فورا سوف تثور سوف تضطرد وا تساعد اختها وان دعا في ثرى الاهرام ذو الم ايضا ارض الاهرمات ايضا ارض مصر اذا تعرضت ايضا الى خطر اجابه في ذرى لبنان منتحب لان ننتقل الى لبنان فان جبال لبنان سوف تنتفض وسوف تذود عنها هنا في ذره لبنان منتحب فسوف تنضفض وتذود عنها من اجل ان تدافع عن مصر لو اخلص النيل والاردن ودهما تصافحت منهما الامواه والعشب نهر النيل الان ونهر الاردن يقعان في ارض عربيه فهما اييه واحد في مصر النيل في مصر ونهر الاردن في الاردن اي ولو انهم يتحدون يدعو الى الوحده العربيه بينهما لو انهم يتحدون فان ال فانهما سيكونان قلبا واحدا نابضا وسيسقيان ارضا عربيه واحده يعني بدل ان يكون كل منهما مقسما هذا هو المقطع ثاني نفرض له هنا الخامس البيت الخامس يعني هو من المقطع الثاني ايرغبان عن الحسنى وبينهما هل سوف يرفضان هل سوف يرفض البلدان الوحده العربيه وقد جمعهما الماضي المجيد والاصل المشترك هنا تساؤل السادس بينهما تاريخ ولغه ومجالس ادب فهي قرابه لا سبيل للتفريط بها بل نسعى للوحده بين البلدين. السابع ان ارض الشام تثور بجبالها لتنص صر اختها مصر اذا ما تعرضت لغزو او مؤامره او مكيده الثامن كذلك يهب لبنان لنصره مصر اذا ناداه لهخلصه مما اعتراه التاسع ان قوه مصر ان قوه نهر مصر ونهر الاردن تكمن في اتحادهما ليكون خيرهما للبلاد العربيه التي يمران بها هذا المقطع الثاني في المقطع الثاني تاكيد على الوحده العربيه وعلى الالم والامل المشترك بين مصر والاردن ولبنان والشام هذه البلاد العربيه التي لا تتخلى عن بعضها وايضا صله القرابه بينهم هذه يدي عن بني مصر تصافحكم فصافحوها تصافح نفسها العرب البيت العاشر افتح يدي لتضعوا اياديكم ونتحد جميعا لنكون قوه لا تهزم فما الكنانه الا الشام عاج على ربوعها من بنيها ساده النجب الكنانه اي مصر هي لا هي مثل الشام وفيها العراقه والاصاله والقاده العظام اذا هم مثل بعضهما كلاه كلا سنقول مصر والشام صاحبه عراقه واصاله ولديها شخصيات عظيمه غيرت مجرى التاريخ ببطولاتها اذا كلاهما مثل بعضهما فلنتحد كي نكون قوه فوق قوه ان يكتبوا لي ذنبا في مودتهم فانما الفخر في الذنب الذي كتبوا اني احب بلادي وان كان ذلك تهمه فانني فانني افتخر نريد ان اغير كلمه افتخر لانها وردت في البيت فانني اعظم ذلك عفوا اعظم تلك التهمه واتمسك بها فليقولوا ما يقولون ما شاؤوا هذا هو الشرح وهو المرحله الاولى من اي دراسه النص لدي هنا الخضر يعني الستر عاج اي ماله هذه ممكن ان تاتي في الامتحان طبعا على شرح المفردات شرح الابيات ننتقل الى الاسئله بعد استماعك النص نفذ المطلوب اختر الاجابه الصحيحه فيما ياتي يندرج النص تحت الغرض الوطني الانساني القومي طبعا يندرج تحت الغرض القومي ما الغايه من حديث الشاعر عن سوريا ومصر معا لديهما تاريخ مشترك ولغه عربيه واحده فهو يسعى الى اتفاقهما ليكونا قوه عظيمه بهذا الشكل اقرا النص برز في المقطعين سامسح هنا برز في المقطعين الاول والثاني عدد من مقومات الوحده العربيه اذكر اثنين منهما طبعا تكررت تكرر الحديث عنها خلال الشرح اللغه الواحده ايضا التاريخ المشترك كذلك اذكر اثني منها كذلك ايضا النسب المشترك اذا احببتم من فهمك المقطع الثالث الاخير بما تمثلت الفكره القوميه عند الشاعر الفكره القوميه عند الشاعر تمثلت بالوحده بين البلاد العربيه وازاله الخلافات هو يؤكد يؤكد على الوحده العربيه ياتي ب اي مقوماتها يجدها موجوده ضمن البلاد اذا سيؤكد في النهايه عليها استعن بالمعجم في تعرف المعاني المختلفه للفعل الم وبين معناه في السياق الم بمعنى حل بمعنى نزل من المعجم الم بالقوم نزل بهم كذلك الم بالمعنى عرفه ايضا المتنازله في السياق المتنازله اذا المت بوادي النيل نازله اي وقع عت المصيبه هذا في السياق النص كون معجما لغويا لكل من الوحده والعرب هذه يعني معجم لغوي اي كل ما له علاقه بالوحده وبالعرب سنرى هنا عندي هنا مثلا قلب الهلال هذا عن الوحده العربيه قلب الهلال ايضا ركنان ركناني للشرقي اي ال ايضا ال تنتسب المجد كله عن ال وحده العربيه كذلك القرابه ايضا عن الوحده العربيه نجد هنا فقط هذه العرب يوجد عن عرب كثير الكنانه انا بالمقطع الاول يوجد ايضا عن العرب ام اللغات الضاد الشرق نعم هذه هذا هو المعجم سنكتبه هنا عندنا الوحده قلب الهلال تنتسب ركنان العرب الكنانه الشرق الضاد هذا من ناحيات المعاجم اللغويه يعني الكلمات التي لها علاقه بهذه الكلمه استنتج الفكره العامه للابيات مستفيدا من اي المعجمين السابقين الفكره العامه للابيات طبعا هي مقومات الوحده العربيه يذكر اشياء كثيره يهيئ لنا ليتحدث عن الوحده رتب الفكره الرئيسيه وفق ورودها في النص عندي هنا الدعوه الى الوحده العربيه هي في الاخير في المقطع الثالث اسباب تبوء مصر والشام مكانتهما الرفيعه اكيد في الاول وحده الالام والمصير المشترك هذا في الثاني هنا وحده الام ومصير مشترك هذه من مقومات ايضا الوحده العربيه ما دور مصر والشام في الحفاظ على اللغه العربيه كما في المقطع اول اي اللغه العربيه لغتهم الاصليه ايضا ازدهار مجالس الادب في ربوعهما كذلك حفاظهما على اللغه والدفاع عنها بهذا الشكل عاملان يشكلان العروه الوثقى في التي تجمع الشام بمصر وضح كل منهما من فهمك البيتين الخامس والسادس يجمعان مصر والش الشام ما هما العاملان؟ هما النسب والقرابه النسب والقرابه والاجداد النسب العربي القرابه من خلال فهمك النص تخرج قيما اجتماعيه اتسم بها الانسان العربي الانسان العربي اغاثه الملهوف التسامح هنا من المصافحه وتصفحت منهما والعشب التسامح اا البطوله الفصاحه والخطابه الفهم العميق للادب ايضا هنا قال الشاعر علي الجارم ولو برد انت لخطب مياهه لسالت بوادي النيل للنيل ادمعه وازن بين هذا البيت والبيت السابع من حيث المضمون سوف نصل الى هنا ونكتفي في هذا الفيديو ونكمل في فيديو اخر البيت السابع هو دقيقه بسم الله نكتب البيت السابع امامنا افضل اذا المت بوادي النيل نازله باتت ت لها راسيات الشام تضطرب نوازن عند الموازنه مباشره نصنع جدول هكذا يكون تكون الورقه مرتبه اي تكون افكاري مرتبه عندي هنا حافظ ابراهيم وهنا علي الجارم يريدون الموازنه الان ناحيه المضمون يعني ما هي الافكار التي ذكرها كل منهما ايه اولا كلاهما يتحدث عن اييه وحده الالام والامال المشتركه بين العرب اما الاختلاف فعلين الجارم يتحدث عن برده اما حفظ ابراهيم يتحدث عن النيل ايه علي الجارم يقول ان اي النيل يبكي لبكاء برده اما حافظ ابراهيم يقول ان جبال الشام تضطرب وتثور من اجل من اجل مصر اذا كلاهما يتحدث عن الالام المشتركه هذه نضعها في الوسط لانها تشابه الاختلاف كل واحد تحته حافظ ابراهيم تثور جبال الشام لاختها مصر اما عن الجارم يبكي النيل لاخيه برد بهذا الشكل تكون الموازنه ينتهي الفيديو معنا الان ونكمل ان شاء الله في درس درس قادم يتبقى لدينا المستوى الفني وايضا المستوى الابداعي لهذا لهذا الدرس وكذلك الاعراب نفرد درسا خاصا لدرس التعبير باذن الله شكرا لكم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته Так.