حمد البريكي الصف العاشر درس بعنوان وصايا نبويه من حجة الوداع

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام نلتقي مجددا اعزائي الطلاب على قناه الشافعي هذه المره في الوحده الخامسه الدرس الثالث للصف العاشر وصايا نبويه من حجه الوداع فهيا بنا نفتح على صفحه 100 عشر فالدرس الثالث من وصايا نبويه من حجه الوداع فهيا بنا اعزائي الطلاب نستعد لتقديم هذا الدرس طبعا ناتي الى المخرجات التعليميه ماذا نريد من هذا الدرس نوضح طبعا بعض الوصايا النبويه نستخلص الوصايا الوارده في خطبه الرسول صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع ندرك اهميه خطبه الوداع في ارساء قيم الاسلام وهنا ايضا نبين بعض القيم الوارده في الدرس طبعا في السنه العاشره من الهجره ادى النبي صلى الله عليه وسلم حجه الوداع وقيل انه لم يحج قبلها ولم يحج بعدها في السنه العاشره فكانت اعظم حجه في تاريخ الامه الاسلاميه وشهدت اكبر حشد من المسلمين لان الرسول عليه السلام لم يحج في السنه التاسعه وانما اخر حجه للسنه العاشره حتى يتهيا معظم الناس وفعلا اجتمع اكبر حشد في هذه السنه ايضا اخذ الصحابه في هذه الحج مناسك الحج عمليا لان الرسول عليه السلام دائما يقول خذوا مناسككم لا ادري لعلي لا احج بعد عامي هذا فاخذوه عمليا فرصه كانت فرصه للاستماع الى الوصايا النبويه ناتي اول شيء الى النشاط الاول يقول الرسول صلى الله عليه وسلم نظر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني واحد استنتج مراتب العلم التي وجه اليها الرسول صلى الله عليه وسلم اثنين ما مدى تطبيقك كطالب علم لتلك المراتب اذا مراتب العلم هي السماع التعقل الفهم الفهم الوعي العمل التبليغ على طالب العلم ان يسعى لتمثيل هذه المراتب في طلب في طلبه للعلم قدر استطاعته ناتي الى تصنيف الوصايا النبويه في حجه الوداع فصنف وصايا دينيه وصايا اجتماعيه ووصايا تشريعيه الوصايا الدينيه تجلت هذه الوصايا في الدعوه الى التمسك بالقران الكريم والسنه النبويه فهذا القران الكريم هدايه للامه الاسلاميه وهو الصالح لكل زمان ومكان حيث قال صلى الله عليه وسلم اني تركت فيكم شيئين ما لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنته فهنا يجب علينا ان نتمسك بكتاب الله وسنه الرسول صلى الله عليه وسلم ايضا من الوصايا الدينيه قطع الصله ا بالجاهليه كيف قطع الرسول صلى الله عليه وسلم الصله بالجاهليه حيث قال الا كل شيء من امر الجاهليه تحت قدمي موضوع وبهذا قد خالف كثيرا من الممارسات ا او العادات الجاهليه واحد من هذه الممارسات التي كانت في الجاهليه ا دخول المشركين المسجد الحرام فهنا الرسول عليه السلام منع المشركين من دخول المسجد الحرام حيث قال سبحانه وتعالى في قرانه الكريم يا ايها الذين امنوا انما المشركون فلا يقرب المسجد الحرام بعد عامهم هذا ايضا قطع او منع الثار فقال صلى الله عليه وسلم وان اول دم اضع من دمائنا دم ابن ربيع بن الحارث ثلاثه الربا فقال صلى الله عليه وسلم واول ربا اضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اذا قطع الرسول صلى الله عليه وسلم برا المسلمون من الممارسات التي كان يمارسها الناس في الجاهليه ناتي الى النشاط الثاني لماذا لماذا وضع الرسول صلى الله عليه وسلم دم اقاربه وربا عمه اولا وما دلاله ذلك اذا دائما نعلم ان النبي عليه السلام عندما يحرم شيء يبدا باقاربه واحد لانه صلى الله عليه وسلم في مقام القدوه قال تعالى ولكم في رسول الله اسوه حسنه وتعليمه للناس بهذا الاسلوب له ابلغ الاثر في نفوسهم اثنين هذا فيه دلاله على ان القانون في الشريعه الاسلاميه يطبق على الجميع هذا بالنسبه حل النشاط الثاني ناتي الى الوصايا الاجتماعيه وتجلت هذه الوصايا في شش حرمه الدماء والاموال والاعراض فلا يحل للمسلم الاعتداء على الاخرين لا بسفك دمائهم ولا اخذ اموالهم ولا انتهاك اعراضهم حيث قال صلى الله عليه وسلم ان ماكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم زين نادي اثنين الوصيه بالنساء خيرا فيجب احترام المراه وعدم الاعتداء عليها وعندما اوصى الاسلام بها خيرا فذلك فيه مخالفه لما كانت عليه في الجاهليه قال تعالى واذا الموعوده سئلت باي ذنب قتلت فالبنت كانت تدفن وهي حيه في الجاهليه وعندما ج الاسلام حرم ذلك ايضا المراه كانت لا تعطى حقوق في الجاهليه ولكن عندما جاء الاسلام اعطاها حقوقها كامله فمنها حق اختيار الزوج منها حق التعليم حق التملك وغير ذلك من الحقوق ننتقل الى الوصايا التشريعيه تجلت هذه الوصايا واحد المساواه بين كل الناس امام الاحكام الشرعيه فلا فرق في ذلك بين ذكر او انثى او قريب او بعيد الا بالتقوى اثنين وجوب النفقه على الزوجه فقال ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فما حكم النفقه على الزوجه واجب وحتى ان كانت ثريه حرمه مكه والاشهر الحرم ففي عليه الصلاه والسلام اكد على حرمه الدماء والاموال قال كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا فال الاشهر الحرم هي اربعه وهي محرم وذو القعده و ذو الحجه ورجب ايضا يسر على الامه يسر على الامه فلم يشق على امته ابدا فعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجه الوداع بمنى للناس يسالونه فجاه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحر قبل ان ارمي قال ارمي ولا حرج فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج ناتي الى النشاط الثالث يعمد بعض الناس الى التشديد على الامه في امور الدين مخالفين بذلك وصايا نبيهم استدل مع زملائك في الصف بنصوص شرعيه تؤكد يسر الاسلام قال تعالى وما جعل وما جعل عليكم في الدين من حرج وقال تعالى ان مع العسر يسرا وقال تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها وقال تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر الوصايا النبويه من حجه الوداع حيث ختمها صلى الله عليه وسلم اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد فهنا يشهد الله سبحانه وتعالى على انه بلغ الرساله وادى الامانه فكان مبلغا امينا اتم الرساله وكان نزول قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فهذا دليل على دنو اجله وتمام رسالته صلى الله عليه وسلم فهل لا اشهدنا الله تعالى على ايماننا به ربا واشهدناهم بان محمد صلى الله عليه وسلم بلغ الرساله كما انزلت عليه واشهدناهم على انفسنا بالطاعه المطلق له ولرسوله هذا صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ننتقل الى التقويم والانشطه طبعا ضع اشاره ص امام العباره الصحيحه وصوب ما تحته خط ان كان او اذا كان خطا للسنه النبويه قيمه مع وجود القران الكريم اجابه صحيحه طبعا صح اثنين ادى ابو بكر الصديق فريضه الحج قبل اداء الرسول صلى الله عليه وسلم لها ايضا صح كان في السنه التاسعه للهجره الاشهر الحرم كما في القران كريم كما هي في القران الكريم خمسه طبعا هنا خطا وهي اربعه وليست خمسه مثل ما ذكرناها سابقا ثانيا دعا الرسول صلى الله عليه وسلم الى صيانه الدماء والاموال في الامه الاسلاميه كيف توجه هذه الوصيه في ضو فتاوي بعض الناس المبيحه لدماء المسلمين طبعا يجب عدم الاخذ بهذه الوصايا خاصه ان الرسول عليه السلام يوصي بعدم اباحه دماء المسلمين هذا بالنسبه للاجابه ثانيا وحتى تعيش الامه في امن وسلام واستقرار ورخاء ثالثا اكد الرسول صلى الله عليه عليه وسلم ان كل شيء من امر الجاهليه تحت قدم موضوع فما مدى تحقق هذا الامر في واقعك رابعا لم يؤدي الرسول صلى الله عليه وسلم حجه في السنه التي فرض فيها على المسلمين فما سبب ذلك وانما ادى الحجه وين في السنه العاشره اذا حتى تعيش الامه في امن وسلام واستقرار وهنا اخر الرسول صلى الله عليه وسلم الحجه لتهيئه الظروف المناسبه لاداء حجه الاسلام هذه اجابه ثالثا ورابعا ايضا خامسا اوجب الاسلام على الرجل ان ينفق على الزوجه وان كان ذات مال فما حكم الشرع حسب رايك لو كان هناك اتفاق على ان تسهم الزوجه العامله في النفقات الضروريه على البيت لا مانع مع ذلك ان كان هناك اتفاق لا الزام فيه هذا صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم نلتقي طبعا مع فيديو اخر لدرس اخر والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته