الصف التاسع النص الإقناعي كتاب الطالب الوحدة الأولى المنهاج الجديد العربية لغتي الفصل الأول

اهلا وسهلا طلابي الاعزاء وطلاب الصف التاسع في هذا الفيديو ان شاء الله رح ناخذ الدرس الخامس لا عفوا الدرس الرابع اللي هو النص الاقناعي طبعا هو الدرس عباره عن كتابه نحن بدنا نكتب نص اقناعي شو يعني نص اقناعي هلا بنتعرف طبعا الدرس موجود في كتاب الطالب الفصل الاول الوحده الاولى تمام شو يعني النص الاقناعي تعريف النص الاقناعي موجود عننا في صفحه 22 بحكي لنا هو نوع من انواع الكتابه طيب الى ماذا يهدف النص الاقناعي هون سؤال الى ماذا يهدف يهدف الى انه انا بدي اقنعك بفكره معينه من وجهه نظري او بدي اقنعك بموضوع معين راي فكره انا بدي اقنع فيها الطرف الاخر اذا هذا هدفه فكره او راي اقنع فيه الطرف الاخر طبعا النص عشان يكون مقنع اكثر يعني اذا انا بدي اخلي نص اقناعي واخليه مقنع اكثر باقصر وقت ممكن بدي استخدم الادله الشواهد الحجج المنطقيه والعقليه هذول الاشياء بقصروا الوقت علي انا والجهد امام الطرف اخر بحيث انه يقتنع باقل وقت ممكن وبشكل سريع ممكن ادله او شواهد من القران ادله علميه اشياء سبق انها صارت اذا هي الطريقه الثانيه كمان اللي انا لازم استخدمها بدي استخدم ادوات بمعنى اساليب لغويه بلاغيه مثلا انا بدي استفهم عن شغله يعني بدي اطرح سؤال او استفهام انكاري بحيث انه السامع لما يسمع طبعا صيغه الاستفهام ما بدكم انا ما بستنى منه جواب ولكن انا بستفهم بصيغه انكاريه مثلا اتعبدون ما تنحتون هي استفهام انجالي انه انا بستفهم اي هون يقف السامع بحيث انه هو يصير بده يشغل عقله اكثر عشان يقتنع طيب تمام بعمل مش شرط نستخدم اساليب اي اسلوب ثاني بحيث انه نحن نخلي النص فيه ادله براهين وكمان اساليب انشائيه ولغويه عشان يكون اكثر دعم للنص الاقناعي طيب الان في عننا بصفحه 23 نص وهذا النص في عليه مخطط بدنا نجاوب على النص والمخطط واخر شيء بدنا نكتب نحن اي بحث الان خلينا بالنص اللي قبله رح اقرا لكم اياه وبعدين رح نجاوب على المخطط اللي تحتيه السماء في القران الكريم يتمثل الاعجاز العلمي في وصف السماء في القران الكريم احدى ابرز دلائل صدقه فلقد وصف القران الكريم اجرام السماء الدنيا باوصاف كثيره لم يتمكن البشر من فهم مدلولاتها الا في هذا العصر الذي تمكن فيه علماء البشر في مجال الفيزياء والفلكي من كشف معظم مكونات السماء الدنيا او ما اسموه الكون المشاهد فتتجلى الادله في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون فقد كشفت بحوث علماء الفيزياء الفلكيه مع نهايه القرن العشرين وهم يحاولون رسم صوره متكامله لبنيه الكون المشاهد حقائق مذهله عن هذه البنيه وخصوصا ما يسمى بالنسيج الكوني او الشبكه الكونيه وفي النسيج الكوني وجد العلماء ان عناقيد المجرات الفائقه ليست موزعه توزيعا منتظما في الفضاء بل تتجمع على شكل خيوط مجريه متقاطعه تاركه بينها مناطق خاليه من المجرات او ما يسمى بالفجوات وهذه الخيوط المجريه اضخم مك ما اكتشف من اكتشف من اجرام سماويه وتظهر هذه الخيوط والفجوات للناظر اليها على شكل شبكه الصيد او بيت العنكبوت او النسيج المحبوك وهو ما ما اشار اليه القران بكل دقه في وصفه السماء وقد اطلق العلماء ماء على الخيوط اسماء مختلفه كالخيوط المجريه وهي الاشهر وتجمعات العناقيد الفائقه والجذر العظيمه والجاذبات العظيمه وهذه الخيوط في غايه الضخامه اذ قد يصل طول الخيط او الجدار الى ما يقرب من بلايين عده من السنوات الضوئيه وقد يصل عرضه الى مئات الملايين من السنوات الضوئيه اما ارتفاعه فقد يصل الى عشرات الملايين من السنوات الضوئيه وغالبا ما يوجد عند راس الخيط عناقيد مجريه فائقه في حين يتكون بقيه الخيط من عناقيد مجريه عاديه وقد يكون في وقد يكون في قوله تعالى اشاره الى مثل هذه الخيوط المجريه فالحبك كلمه ترتبط بنسيج الخيوط ولذا تبدو هذه الخيوط في السماء كالنسيج المحبوق الا ان ذلك كله دليل على تضمن القران الكريم ظواهر علميه اكتشفها العلماء بعد الثوره العلميه بما يؤكد انه نص الهي معجز الان في عننا مخطط بدنا نعبي المخطط نحن هذا المخطط هو اللي بدنا نتعلم منه كيف بدنا نكتب نص اقناعي دائما اي شيء بدك تكتبه سواء نص اقناعي نص عادي مقاله اي شيء بده يكون فيه عنوان العنوان بدنا نركز انه العنوان يكون العنوان سهل يكون بسيط مفهوم واضح جذاب اهم شيء كلماته مرتبطه ارتباط وثيق بالموضوع اللي احنا بدنا نحكي عنه ما يكون مثلا الموضوع خارج التغطيه عن العنوان خارج التغطيه عن الموضوع لا العنوان والموضوع اللي انا بدي احكي عنه مرتبطين العنوان اخذته من الموضوع انا نفسه مثلا بدي احكي عن اشاره المرور ما بضبط انا احكي العنوان التلوث هذا شيء وهذا شيء تمام اذا العنوان يكون جذاب ملفت عشان ال اللي بده يقرا ينجذب من العنوان الواحد شوف العنوان او بشوف واجهه الكتاب عنوان الكتاب اسم الكتاب بعدين بيجذبه انه يقرا الكتاب ولا ما يقراه هي بالنسبه للعنوان بعدين في عننا مقدمه في عننا عرض وفي عننا الخاتمه تمام ايش هي المقدمه؟ المقدمه اللي هي انا بدي اقدم فيها الموضوع طب انا ممكن بالمقدمه اجذب القارئ كيف بستخدم اسلوب من الاساليب المعروفه استخدم تعجب بتعجب من شيء معين بستخدم اسلوب استفهام هي الاشياء بتجذب القارئ انه يكمل الموضوع كمان المقدمه كثير مهم انه نحن نهتم فيها ليش؟ لانه ماشي قرات العنوان بالكتاب عجبني كثير العنوان بدي ابلش بالمقدمه المقدمه هي اللي بتسحب الواحد يكمل الموضوع ولا يحس بالملل وما يكمل فالمقدمه بنهتم فيها بضع فيها اسلوب جذاب يلفت القارئ ويشده انه يقرا تفاصيل اكثر ويدخل في عرض الموضوع طبعا المقدمه لازم كمان تكون اكيد ولا بد تكون بتحكي عن الموضوع هي ما بتشرح الموضوع ولكن ممكن يكون فيها الفكره الرئيسيه الاساسيه تكون في المقدمه بحيث انه لما بده يقرا اي الموضوع كامل يبل يقرا العرض ويوصل لحد ما يوصل للخاتمه يكون الموضوع متكامل بلش افكار داعمه في العرض تمام اذا العرض نفس الشيء اللي هو انا بحكي فيه عن موضوعي بعرض الادله بعرض البراهين بعرض الحجج المنطقيه بشرح عن الموضوع بحاول اقنع اللي امامي بالاساليب البلاغيه المحنويه وما الى ذلك اما بالنسبه للخاتمه الخاتمه انا بختم فيها موضوعي كيف بدي اختمه ممكن انا اختمه بتاكيد الفكره اللي انا حكيتها في المقدمه او في الافكار الداعمه اللي حكيتها في العرض انا بالنهايه او ممكن احط رايي او ممكن احط انا شو حسيت او بماذا اشعر هي هي الخاتمه باكد فيها على الاشياء اللي انا ذكرتها في العرض والفكره الرئيسيه اللي انذكرت في المقدمه تمام وين الف المقدمه وين الخاتمه في النص اللي عننا خليني افرجيكم انا حطيت لكم عليهم اصلا ايه المقدمه هي كليتها هون عننا مقدمه بدنا نقولها مثل ما هي طبعا المقدمه اللي عننا العنوان اول شيء السماء في القران الكريم معناته انا وصلتني الفكره انه الموضوع بده يحكي عن شيء بخص السماء انذكر بالقران الكريم تمام وصلتني الفكره من العنوان طيب المقدمه انذكرت فيها الفكره الرئيسيه اللي اي تسلسلت تحتيها باقي الافكار الفرعيه اللي هي ايش انه القران الوصف الكريم اجرام السماء الدنيا باوصاف كثيره ه الاوصاف لم يتمكنوا البشر انهم يفهموا مدلولاتها الا متى في العصر الحديث انه هي ببين لنا الاعجاز العلمي اللي كان ايه الاعجاز العلمي اللي في القران الكريم بحيث انه ذكر اشياء ايه وقت نزول القران ما انعرفت الا في العصر الحديث هي هي الفكره اللي نحن بدنا نحكيها بالنص طبعا هون بصير القارئ عنده حب فضول يعرف ايش هي الاشياء اللي انذكرت بالقران الكريم وجديد العلم اكتشفها فهون بنجر انه يقرا عن الموضوع اكثر اما بالنسبه للخاتمه الخاتمه من عند ولدا تبدو هذه الخيوط في السماء كالنسيج المحبوك هون بكد لنا انها بكدنا على الايه القرانيه اللي انذكرت فيها كلمه الحب اللي هي بمعنى انها السماء اي محبوكه السماء ايه منتظمه دقيقه مش عشوائيه لا كالنسيج المحبوب فباكد لنا هذا الشيء بيحكي لنا انه هذا كله دليل على ماذا؟ على انه القران الكريم تضمن ظواهر اكتشفها العلماء جديد بعد الثوره العلميه اذا كانت الخاتمه بتاكد لنا على من ذكر في النص طيب اما بالنسبه للعرض العرض كان في افكار الفكره العامه التاكيد ان العلم الحديث ما ما الى القران الكريم في توصيف السماء بانها كالثوب المحبوب يعني ما يعني انه اكد عليه او تماثله في الوصف الافكار الرئيسيه ممكن نحكي الاعجاز العلمي في وصف السماء بالقران الكريم التطابق بين النسيج الكوني واكتشاف العلماء القران يسبق العلم الحديث ممكن هي كمان الافكار تحطوا اكثر من فكره موجوده ذكرت عننا بالنص عننا الاساليب الاقناعيه استخدم الوصف وصف لنا السماء الاستنتاج المنطقي وعننا ذكر امثله الادله اللي هي اكتشف ما يسمى بالنسيج الكوني عناقد المجرات الفائقه تتجمع على شكل خيوط مجريه متقاطعه في طبعا هي الادله ممكن تكتبوا اكثر من دليل وبختلفه الروابط اللي ذا الا ان اذ قد بل حروف العطف عننا روابط وما الى ذلك الان اخر شيء بدنا نحن نكتب نص اقناعي هذا النص الاقناعي يكون في من 250 ل 300 كلمه ايه بدنا نحكي فيهم عن مظاهر الاعجاز العلمي اللي وردت في القران الكريم مثلا بالكون الانسان الطبيعه في سوره الس الشمس او سوره الانسان او غيرها من الصور القرانيه تمام هون بدنا نراعي كم شغله بدنا نراعي زي ما حكيت لكم اول شيء العنوان يكون دقيق ويكون موجز قصير ومتراط مترابط عفوا مع الموضوع جذب بدنا الفكره العامه بدنا نحطها بالمقدمه زي ما حكيت لكم بدنا نوظف المصطلحات العلميه على شان يكون موضوع علمي تمام بدنا نبعد عن الصور الفنيه ليش لانه موضوع علمي طيب بدنا نوظف ايضا الروابط اللفظيه بدنا نتاكد من الاملاء مكتوبه بشكل صحيح وبدنا نقراه قراءه سليمه الاعجاز العلمي في خلق الانسان تامل في سوره الانسان لقد برزت مظاهر الاعجاز العلمي في القران الكريم لتشهد بان هذا الكتاب لا يمكن ان يكون من عند بشر بل هو من عند الله خالق الانسان والعالمين ومن ابرز هذه المظاهر ما هذا المظاهر ما ورد ده في سوره الانسان في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا تتجلى في هذه الايه معجزه علميه دقيقه تتعلق ببدايه خلق الانسان وتحديدا في تعبير نطفه امشاج فكلمه نطفه في اللغه تدل على القطره الصغيره من السائل اما امشاج فهي جمع مشيج وتعني الاخلاط والايه بذلك تشير الى ان الانسان خلق من نطفه مختلطه فيها عناصر متعدده وقد اثبتت وقد اثبت العلم الحديث صحه هذا التعبير بدقه مذهله فالانسان لا يخلق من نطفه الرجل وحدها ولا من بويضه المراه وحدها بل من اتحاد الحيوان المنوي من الاب مع البويضه من الام مكونين نطفه امشج تختلط فيها الماده الوراثيه من الطرفين كل نطفه تحمل 23 كروموسوما من الاب تقابلها 23 كروموسوما من الام لتكون الخليه الاولى في جسم الانسان وفيها جميع الصفات الوراثيه التي تحدد لونه طوله شكله وربما حتى ميوله هذا الاكتشاف العلمي الذي لم يعرف الا في القرنين الاخيرين بفضل التقدم في علم الوراثه والاجنه عبر عنه القران الكريم بكلمه واحده جامعه مانعه هي امج ولم يكن ممكنا لاي انسان في القرن السابع الميلادي وفي بيئه خاليه من ادوات البحث العلمي ان يصف خلق الانسان بهذه الدقه الا ان يكون هذا الوصف من عند الله تعالى والامر لا يتوقف هنا بل تتبع الايه بعباره دقيقه اخرى نبتليه اي نختبره في اشاره الى ان وجود الانسان في الحياه مرتبط بالابتلاء والاختبار وهي حقيقه فلسفيه واخلاقيه تعكس وظيفه الانسان في الارض ثم تقول الايه فجعلناه سميعا بصيرا وهو ما يتوافق مع تسلسل نمو الجنين حيث اثبتت الدراسات ان السمع يتكون اولا في الجنين قبل البصر وهي حقيقه لم تكتشف الا بفضل تقنيات تتبع نمو الجنين في رحم الام فمن اخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بهذا الترتيب ومن اطلعه على الحقيقه على حقيقه ان الانسان خلق من نطفه امشاج اليس هذا دليلا منطقيا وعلميا على ان هذا القران من عند الله وانه انه سبق العلم الحديث بقرون طويله ان هذا النوع من الاعجاز العلمي طبعا هي الخاتمه لا ي الخاتمه لا يهدف فقط الى ابهار العقول بلا بل الى دعوتها للتامل والتفكر والى الايمان بان لهذا الكون خالق حكيم انزل كتابا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه الا يدعو هذا كل عاقل الى ان يعيد النظر وان يتامل في رساله هذا الكتاب في من انزل عليه صلى الله عليه وسلم هيك بنكون خلصنا كتابه الموضوع ان شاء الله يا رب يكون عجبكم تقدروا تغيروا طبعا انتم بالموضوع مثل ما بدكم اهم شيء تتسلسلوا بالافكار تحطوا دليل شاهد من القران وتمشي معه بكون اسهل عليكم يعطيكم العافيه ‏Ja.