الصف التاسع درس سورة الواقعة 27 56 مادة التربية الإسلامية المنهاج الإماراتي الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر مهارات شرح منهاج الامارات اليوم درسنا بالصبر التاسع اللي هو سوره الواقع من ايه 27 لايه 56 ابتعلم بعد ان ذكر الله عز وجل ان الناس يوم القيامه اصناف ثلاث السابقون واصحاب الميمنه واصحاب المشا وبعد ان بين سبحانه جزاء السابقين وما لهم من عظيم الاجر والثواب وما يما ما وما ينالون من نعيم دائم جاءت هذه الايات لتوضح ما اعده الله عز وجل من نعيم لاصحاب اليمين وما ينتظر اصحاب الشمال من عذاب في نار جهنم نروح نقرا الايه ايات اتل واحفظ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في صدر مخضودض وطلح منضودض وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهه كثيره لا مقطوعه ولا ممنوعه وفرش مرفوعه انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثله من الاولين وثله من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون على الحنث العظيم واذ وكانوا يقولون اذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباؤنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الى ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الظالمون المكذبون الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالئين منها البطون فشاربون عليهم من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين صدق الله العظيم طيب كالعاده نروح نتعرف على معاني كلمات الصدر جمع السدره وهي شجره النبق مخضوض نزع منه الشوك وطلح نوع من الشجر يقال انه موز منضود متراكب بعضه على بعض ومرصوص بشكل من منسق منسق ابو كاره جمع بكر وهي التي لم تتزوج من قبل عربا جمع عروب وهي المراه المتحببه لزوجها وتراب جمع تراب وهن نساء متساويات في السن ثل جماعه كثيره من الناس سموم ريح شديده الحراره حميم ماء شديد الحراره يحموم دخان شديد السواد والحراره الحنث العظيم الشرك بالله تعالى اي الهيم الابل العطشاء اشد العطش افهم دلالات الايات اول شغله نعيم اصحاب اليمين يخبر الله تعالى عن اصحاب اليمين وهم الذين يؤخذ بهم يوم القيامه ذات اليمين والذين اعطاهم الله كتبهم بايمانهم يخبر الله سبحانه وتعالى بان مكانتهم عاليه وجزاؤهم عظيم فوصف سبحانه وتعالى المكان الذي هم فيه وانهم محاطون بشجر الصدر نزع منه شوك فلا يؤذي واشجار الموز طيبه الثمر نعم وحسنه المنظر حيث تتراكب الثمار بعضها فوق بعض بشكل متناسق بديع ويتغن ويتنغون ويتغمون بظل دائم لا يز لا يزول لا يعني بروحش لا يزول وما جار بقوه لا ينقطع ويمتع ويتمتعون بانواع فاكهه كثيره والثمار المتنوعه اللذيذه التي لا تنقطع عنهم ولا يمنعهم من التمتع بها احد وهم يجلسون على فرش مرفوعه فوق الاسره وهم وازواجهم وقد خلق الله ذلك كله واعده لاصحاب اليمين عن ابي هريره رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنه شجره يستظل الراكب فيها الراكب في ظلها 100 سنه واقراوا ان شئتم والظل الممدود ماشي اعلل وصف سدر الجنه بانه لا شوك فيه في قوله تعالى في صدر مخضوض حتى لا تؤذي بشوقها من ياكل منها فلا اذى في الجنه ولا انا احدد ما الايات الكريمه وما يدل عليها من معاني الاتيه يتنعم اصحاب اليمين باشجار الموز التي تحمل ثمرا متراصا على هيئه جميله فسر الناظرين اللي هي كلمه وطرح المنضود يتمتع اصحاب اليمين بانواع الفاكهه الكثيره التي لا تنقطع ولا تمن منع وفاكهه كثيره لا مقطوعه ولا ممنوعه اناقش وابين قال القرطبي الظل في ال في عرف اهل الدنيا ما يقي من حر الشمس واذاها وليس في الجنه شمس ولا اذى وناقص هذا القول مع زملائي من بين دلاله الايه الكريمه وظل منود ظل الجنه ليس من الحر انما ظل خاص يخلقه الله لاهل الجنه زياده لهم في التن التنوع اذا الظل الموجود في الجنه زياده في التنوع كيف يكون حسن العشره بين الافراد الاسره التعاون الاحترام المحبه واداء الواجبات نروح على جزاء اصحاب الشمال يبين ان بعد ان بينت الايات الكريمه جزاء كامل من السابقين المقربين واصحاب اليمين شرعت في بيان ما عده الله من عذاب لاصحاب الشمال في النار وسبب استحقاقهم لهذا هذا العذاب الشديد فاصحاب الشمال يوم القيامه يعذبون باصناف من عذاب منها ما هي اصناف عذاب اصحاب الشمال واحد ريح حاره من حار جهنم اثنين ظل من دخان حار شديد السواد لا يدفع عنهم الحراره ثلاث ياكلون من شجر الزقوم كريهه الطعم والرائحه والمنظر ف فيملؤون منها بطونهم بشده جوعهم يشربون الماء الحار المغلي الذي لا يروي وقد اسحق اصحاب الشمال وهم هم المكذبون بالله و والعصام في النار من اهل النار هذا المصير للاسباب منها واحد انشغالهم بالمذلات بالملذات والشهوات والمعاصي انكارهم البعث ويوم القيامه واليوم الاخر تكذيبهم لايات الله وللرسل اتامل واستنتج صفه ما يلقاه اهل صفه ما يلقاه اهل الشمال من عذاب خلال الايه الكريمه واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم الهواء سموم شديد الحراره الماء حميم بالغ على درجات الحراره الظل من يحموم حار شديد السواد قال تعالى وكانوا يصرون على الحنث العظيم وكانوا يقولون اذا متنا وكنا ترابا وعظاما لمبعوثون استنتج من الايات الكريمه ركنين من اركان الايمان انكرهما اصحاب الشمال الايمان بالله والايمان باليوم الاخر قال تعالى في وصف اصحاب الشمال انهم كانوا قبل ذلك مترفين معنى الطرف منعمين منعمين ممتعين ا موقف المؤمن من نعم الله عز وجل وبخاصه نعمه المال شكر الله عليها ستمها في طاعه الله تقديم وصف الضالون على وصف المكذبون في قوله تعالى ثم انكم ايها الضالون المكذبون لان الضلال يؤدي الى الكذب من ايات الكريمه ما يدل على المعنى الاتي يبعث الله تعالى الناس جميعا في يوم واحد قل ان الاولين والاخرين لمجموعون في ميقات يوم معلوم يمل اهل النار طولها من شجر زقوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم اقارن بين ثواب اصحاب اليمين في الجنه وعقاب اصحاب الشمال في النار وجه المقارنه اصحاب اليمين اصحاب الشمال الظل ظل ممدود ظل من يحموم الطعام فواكه ولحوم الطعام زقوم الشراب ماء مسكوب الشراب حميم كيف يستعد المسلموم الاخر تقوى الله طاعه الله ورسوله الموادره على الاعمال الصالحه انظم مفاهمي يوم القيامه مصير اصحاب اليمين يتنعمون بشجر الجنه والمثمر الذي لا شوك فيه يتنعمون في ظل دائم وماء جاري لا ينقطع يتمتعون بانواع فاكهه كثيره المتوفره دائما يجلسون على فرش مرفوعه فوق الاسره هم وازواجهم في الجنه وسير اصحاب الشمال تحب عليهم ريح شديده الحراره يظلهم الدخان الاسود شديد الحراره ياكلون من شجر الزقوم يشربون الماء المغلي انشطات الطالب فسر قوله تعالى وكانوا يسرون على الحنث العظيم كانوا يداومون على الذنب الكبير وهو الكفر بالله بين قوله تعالى وظل ممدود هل الظل ممدود زمانيا ام مكانيا تلذذ ونعيم دائم زمانيا لانه لا مكان فيه حرف الجنه اذا مكان زماني قصده من شان في شيء زي ما قلنا حرف الجنه قال تعالى ثلث من الاولين وثلث من الاخرين تدل على كثره اهل اليمين من الامم الماضيه واللاحقه اعلل استحقاق المكذبين بالله تعالى العذاب يوم القيامه لانهم كفروا بالله وانكروا البعث وصف الله تعالى لنعيم الجنه وعذاب النار ترغيبا للمؤمنين وترهيبا للكافرين قارن بين الحال الحال السابقين وحال اصحاب اليمين في الجنه من حيث العدد اصحاب اليمين ثله من الاولين وثلث من الاخرين السابقين ثله من الاولين وقليل من الاخرين الفرش اصحاب اليمين فرش مرفوعه السابقون على سرر موضونه الفاكهه اصحاب اليمين فهو فاكهه كثيره ها نصح سابقون وفاكهه مما يتخيرون قسم المفردات الاتيه مخضوط لا شوك فيه منضود متراكم بعضه فوق بعض الترابه مستويات في الحسن الهيم الابل العط اثر خبراتي هذا لكم وغير ذلي هذا لكم والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا الضغط على زر اللايك والاشتراك في القناه وعمل اصدقائي العافيه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته