درس صلة الرحم الصف التاسع مادة التربية الإسلامية المنهاج السوري أ ياسر العبيد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم اللهم لا نستودع عندك ما نتعلم امانه ترده لنا وقت حاجتنا اليه الدرس اليوم صله الرحم ماده التربيه الاسلاميه من وحده الحديث الشريف في الصف التاسع المنهاج السوري الله خلق الله تعالى خلق الناس في اسره بشريه كبيره وامرهم بماذا بالاحسان والتواصل فيما بينهم والتعاون لعماره الارض لحسن العيش في الارض ونشر الخير في ربوعها وكي يحقق ذلك لابد ان يبداوا من الاسره الصغيره نعم بتمتين صلات افرادها بعضهم ببعض وتماسكهم وتكاتفهم في سبيل الله ما يستطيعون الاسره الصغيره هي الرحم نقرا الحديث وهو مطلوب للحفظ عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسى له في اثره فليصل رحمه او كما قال صلى الله عليه وسلم معانا المفردات الصعبه او الغريبه على الطالب يبسط ان يوسع او يكثر او يزيد او ينمي له في رزقه ينسى اي اخطر يؤخر اثره يعني اجله رحمه اقربائه من هو راوي الحديث وما يجب على الطالب ان يحفظ من هذه الفقره الراوي الحديث بنيته ابو هريره اسمه عبد الرحمن بن صخر الدوسي روي ان كان اسمه عبد النار وعندما اسلم اسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبده الرحمن من قبيله دوس من اليمن اسلم في السنه السابعه للهجره كان نحفظ الاسم الاسم عبد الرحمن ابن صخر الاسلام في سنه سبعه للهجره او ممكن تكتب عامل عام خيبر من صفاته انه لازم النبي في الكثير من احواله من سن سبعه الهجره وهو يلازم النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه احاديث كثيره حتى اصبح مشهورا بانه اكثر الصحابه روايه للحديث طيب علمه تفرغ بعد وفاه النبي لنشر العلم وروايه الحديث الذي اكتسبه من النبي صلى الله عليه وسلم ونشره بين الناس بعد وفاه النبي عليه الصلاه والسلام ولهذا قصده الناس لذلك حتى تجاوز عدد من روى عنه 800 شخص 800 راوي رووا عن ابي هريره سمع ابو هريره ونشروا احاديث ابي هريره وهو روى عن رسول الله اكثر من خمسه الاف حديث سنحفظ العدد التقريبي للرواد من 100 راوي ونحفظ العدد الاحاديث اكثر من خمسه الاف حديث توفي بالمدينه المنوره سنه 57 للهجره النبويه شرح الحديث طبعا هذا الحديث النبي يقول من سره ان يبسط له في رزقه يعني من احب ان يوسع الله عليه رزقه وان يكثر له في رزقه وان يزيده رزقا بعد عليها ان نفعل ان يصل الرحم ومن احب ان ينسى له في اثره يعني ان يؤخر له في اجله وان تكون له اثار كبيره واسعه بين الناس فعليه ان يصل الرحم هنا السؤال ما هو الرحم وما معنى صله الرحم ان سيرحم كلمتين كلمه الرحم وكلمه صله الرحم اسم مشتق من الرحمه يعني الرافه يعني الشفقه يعني العطف يعني الحنان يعني اللين ويقصد بها علاقه القرابه القرابه عنهم اولى الناس بالشفقه والرحمه واللين اولى الناس واقرب الناس الى قلبك هم الوالدين الاولاد الاخوه والاخوات اعمام الاخوال يعني تخيل ان يكون الانسان الغريب الذي لا تعرفه تحن عليه وتعطف عليه وترحمه اكثر من من اسرتك فهذا لا يصدقه بشر يعني هذا غير تصرف غير طبيعي يعني التصرف الطبيعي ان الرحمه اول ما تصل الى الاقارب لذلك سمي الاقارب بالرحم والمقصود بصله الرحم هي الاحسان يعني حسن المعامله الاحسان الى هذه القرابه الاباء والابناء والاخوه والاخوات والاعمام والعمات والاخوال والصلاه والعطف عليهم والرفق بهم والرعايه لاحواله بحسب استطاعتي الانسان طبعا هاي الفقره تحتاج الى فهم جيد وحفظ بالتلخيص يعني ان اذا جاءت تعريف عرف الرحم فتكتب اسم مستقبل الرحمه تدل على الرافه ويقصد بها علاقه القرابه صله الرحم هي الاحسان الى الاقارب والعطف عليهم يكفي هذا الامر ما هو حكم صله الرحم حكمه صله الرحم في الاسلام واجبه واجبه في الجمله وقطعها معصيه كبيره يعني واجب على الانسان ان يصل ارحامه وارتكب ذنبا في قطيعه الرحم يقول الله تعالى فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله يعني شوفوا الله لعن من قطع رحمه قطع الرحم ولم يصله ولم يحسن اليهم وكان سيئا مع اقاربي فهو حلت عليه لعنه الله عز وجل اولئك الذين لعنهم الله واعمى واصمهم واعمى ابصارهم عندما نقرا القران نجد مواضع عديده يذكر الله عز وجل فيها ذوي القربى مثلا ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتائي ذي القربى يقول ايضا في مكان اخر في ايه اخرى وات ذا القربى حقه هو ابن السبيل ويقول ايضا واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض يعني وردت ايات عديده تذكر الناس والمسلمين بالرحم والاقارب والله والنبي عليه الصلاه والسلام يقول لا يدخل الجنه قاطع قاطع طبعا المطلوب ان يحفظ الطالب الحكم صله الرحم يكتب واجبه حكم قطيعه الرحم يكتب معصيه كبيره الدليل يجب ان يفهمه وان يحفظه وسواء من قول النبي لا يدخل الجنه قاطع او الايه الكريمه قوله تعالى وتقطعوا ارحامكم طيب كيف نمارس صله الرحم وهذه الفقره المقصود فيها من صور صله الرحمانيه كيف نطبق صله الرحم ما هي الافعال التي ان مارسناها والاحوال التي كنا عليها نكون نحن ممن يصل ارحامهم طبعا لا تنحصر صله الرحم بالزياره يعني اذهب الى بيته واجلس معه واساله كيف حالك وكيف امورك وكيف العمل كيف الدراسه فقط بل هذا جانب من جوانب صله الرحم وهناك جوانب اخرى ينبغي انسان ان يحرص عليه مثل مساعده المحتاج من الاقارب بالمال قدر المستطاع اذا مثلا احد اقارب بحاجه الى عمل جراحه ولا يملك التكاليف وانا استطيع ان اؤمن له جزء من هذه التكاليف ان اعينه مثلا فمن كان بحاجه الى مال ولدي المال فعليه ان اقدمه له وهذا نوع من الصله يقول النبي صلى الله عليه وسلم الصدقه على المسكين صدقه تاخذ ثواب صدقه يعني حسنا مثلا وعلى ذرهم صدقه وصله يعني الثواب مضاعف يعني عندما تتصدق على المسكين وعندما تتصدق على الرحم المسكين الثواب يكون مضاعف ايضا من اشكال السور صله الرحم مشاركتهم في افراحهم ومسراتهم ان اكون معهم سعيد في مناسباتهم السعيده وان اواسيهم في احوالهم واحزانهم ايضا بذل نصيحه لهم يعني عندما ارى احد اقاربي يرتكب ذنبا او ينشغلوا فيما لا ينفع ان انصحه قدر المستطاع ان انصحه ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالح وقال ان المسلمين يعني علينا ان يكون صاحب القول الحسن تجاه الناس بالكلمه الطيبه بالسلوك الحسن المحبب حتى ابعد من اراه يرتكب خطا واجعله يرتكب ما هو نافع في حياته عدم مقابله اساءتهم بمثلها يعني لا اسيء لمن يسيء اليه وهذه مرتبه عظيمه من مراتب الاحسان عند الانسان وان يقابل العفو بالصفح وان وسعت الصدر وقبول اعتذار وهذه من الصفات المتقين الذين قال الله سبحانه وتعالى عنهم هو الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس فكيف اذا كان الذي هذا من ذرهم والله يحب المحسنين ايضا المبادره بالهديه ان اقدم لهم الهدايا الماديه قدر المستطاع في الهديه تجلب الموده وتكسب وتكذب سوء الظن بين الناس ان من اثار صله الرحم وما يعين على صله الرحم هل التعدادات يجب ان يحفظها الطالب باختصار قد تاتي في محل سؤال صح ام خطا او اتمم ما يلي اولا السعه في الارزاق والبركه الاعمار الرزق ليس فقط مال ايها الطلاب ممكن يقول واحد نحن نصل الارحام كثيرا ولكن لسنا اغنياء فقراء نحن نعلم ان الله عز وجل يرزق العقل السليم فيحسن التفكير ويرزق الجسم السليم ويحسن استغلال ويرزق قلب السليم ويرزق الاولاد ويرزق العمل ويرزق المسكن فهذه كلها ارزاق فالارزاق قد تكون ماديه وقد تكون معنويا والله عز وجل يرزقك بحسب حكمته وما يراه اصبح لك بعلمه تبارك وتعالى هذا كله رزق فممكن نفهم لانه الرزق هو كل ما انعمه الله عليك الجسم السليم نعمه فهو رزق العقل السليم ناعمه فهو رزق القلب المطمئن نعم فهو رزق المال نعمه فهو رزق هذه المقصود فيها الارزاق البركه في الاعمال هنا نعلم اذا جاء جلهم لا يستقدمون ساعه ولا يستاخرون العمر بالمضبوط بالوقت والزمن لا يزيد ولا ينقص فالبركه يعني ان تنجز اعمالا كثيره في وقت قليل هذا من بركه صله الرحم وهذا من وجوه معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ان ينسى له في اثره يعني عندما نظر مثلا الامام النووي مات وهو في الاربعينيات من عمره وقد ترك ما يزيد عن 300 كتاب كتبه وتركه للناس فيمن بعده كيف استطاع ان يكتب هذه الكتب كلها وهو في الاربعينيات من عمري 300 كتاب لا شك ان هذا هو يسمى بالبركه وتجد انسان غيره عاش السبعين والثمانين من العمر ولم ينجز شيئا عاش على هامش الحياه لعملهم يومي ولاسرته ومات ولم يدري به احده طيب اذا اولا ان الساعه في الرزق البركه في العمر اثنين شيوع المحبه عندما يتواصل الناس فيما بينهم الاقارب فتزداد اواصر المحبه والعلاقات الاجتماعيه تقويه الصله بالله تعالى والقرب منه والنبي صلى الله عليه وسلم قال الرحم معلقه بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله يعني من وصل لاحبه الله ووصله في رضوان الى رضوانه وفي جنته ومن قطعني قطعه الله من رحمته وادخله النار اربعه تورث الذكرى الجميل والسمى الحسنه كم وكم ممن ماتوا نجد ان الذين يتذكرونهم يقولون والله ما شاء الله هذا كان يزور اقاربه يعني تجد كثير من الناس يقول والله مثلا عمي تقول لك كان اخي يزورني كثيرا قبل ان يموت وتقول ويقول اخ كانت اخته تزورني كثيرا وتتفقد احوال قبل ان يموت ان تموت فالذكر الحسن والسمعه الطيبه تبقى بعد موت الانسان ببركه صله الرحم طيب من يريد ان يكون واصل للرحمان عليه ان يفعل ما هي الامور التي تعيننا على صله الرحم ولا التواضع ولين المعامله والتحبب الى الاقرب لان يكون انسان لينا معهم يعني لا يقف عند كل خطا اذا ارتكبه الاقارب يريد ان يحاسبه فليتجاهل ولا يتغافل يعني يعمل حاله مانو سبعه يعمل حاله مانو شايف في كثير من المشاكل يقولون يعني ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيده قومه المتغابي كيف يعني احيانا نحن واحدنا مثلا عندما يرتكب خطا فيراه ابوه بس بيشعر انه ابوه عمل حاله مانو شايفه يعني ما حاسس انه شافوا فتغاضى عن هفوات الولد كذلك نحن نتغاضى عن حفوات الاقارب والتغافل عن الزلات فتركل منا عند اراء عندما يريد ان يعينهم لا يذكرهم بفضله حتى يجعل مشروعون بالحرج والبعد عن مطالبتهم بالمثل يعني انا كنت معكم في الفرح فيجب ان تكونونا معي في الفرح انا قدمت لكم هديه بقيمه مئه الف يجب ان تقدموا لي هديه بنفس القيمه 100,000 لا وانما ان يفعل الخير لوجه الله عز وجل تجنب العتاب ما امكن العتاب الذي يقصر القلوب وينفر الناس من بعض والا فليكن لطيفا رقيقا قلنا الجزاء من جنس العمل كما وعد الله تعالى ان يحافظ على صله الرحم بالاجر الجزيل والرحمه الواسعه في الاخره من اشكال الجزاء اولا الزياده في الرزق والزياده في العمر من صور البركه صور زياده الرزق البركه في المال بين توفيق الانسان للتعلم لعلم النافع ونشرح بين الناس تسديد الانسان اذا الرايس والصواب والحكمه دوامه صحه الجسم كلها انواع من الرزق يهبها الله عز وجل ويعطيها الله لمن وصل رحمه الزياده في العمر مثلا البركه العمر والزياده في التوفيق كما قلت لكم للقيام باعمال مهمه وانجازات كبيره ثلاثه معافاه القلب من الافات السيئه كالبعد والحسد والكبر دوامه محبه الناس والثناءهم بالخير على الانسان هذه كانت اخر فقره في الدرس اسال الله عز وجل كنا فيه نفل الطلاب والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته