كفالة الأيتام في الإسلام الثاني الإسلامية

ويطعمون الطعام ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا في ذات يوم شكى رجل الى المصطفى صلى الله عليه وسلم قسوه قلبه فقال له موجها صلى الله عليه وسلم امسح راس اليتيم واطعم المسكين السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته حيا حياكم الله وبياكم طلابي ربي يرضى عنكم ويرضيكم. المجلس الثاني من الرباط العلمي العظيم وحده علاقه الانسان بمن حوله اليوم الجوهره الثانيه التي نقطفها من هذا الدرس اللطيف كفاله الايتام في الاسلام. قبل ما نبلش بالدرس بدي اذكرك شعارنا نحن على العهد والوعد باقون بدات الرباط العلمي لن ابرح حتى ابلغ باذن الله الدرس الاخير من هي الوحده واطلع ممكن لهي الماده الجميله العظيمه جدا اللي باذن الله عز وجل سنكون من المفلحين بها في الدنيا والاخره درس اليوم درس لطيف جدا ودرس سهل اقل من ثلث ساعه باذن الله من ربع الى ثلث ساعه باذن الله سبحانه وتعالى رح نكون مخلصينه بس انتبه معي مضبوط وركز ربي يرضى عنك المقدمه قلنا بشكل عام بانه الاسلام من تكافل او من علاقه الانسان بمن حوله انه بعد ما دعا الاسلام الى العنايه بذوي القربه وهم ال البيت اللي اخذناهم بالدرس السابق اليوم نحن بدنا نروح على فئه ثانيه وشريحه ثانيه من شرائح المجتمع الا وهم اليتامى ذوي القربى واليتامى والمساكين تمام فاليوم نحن في درس ذوي في درس اليتامى تمام فداعى الى العنايه بالايتام فداعى الى العنايه بالايتام هي الفئه الضعيفه اللي الله عز وجل ابتلاها بفقد اغلى ما تملك سواء من الوالد او الوالده وكفالتهم وحسن وحسن رعايتهم وقد حث على رعايه الايتام والاحسان اليهم ويا سبحان الله يا سبحان الله قد كان بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم نموذجا عظيما لجميع ايتام جميع ايتام المسلمين الان اللي في العالم كان بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم قد نشا يتيما فقد توف فقد توفي ابوه عبد الله اللي بيحط عليه مربع يعني ب يعني حفظ بصم وهو جنين في بطن امه ولما بلغ سن السادسه على السادسه توفيت امه امنه ه هذا هي المعلومات بنعرفها ولما فكفله بعد ستنا بعد امنه ام الرسول صلى الله عليه وسلم كفله جده عبد المطلب الذي كان يحبه حبا شديدا ولما توفي جده عبد المطلب وهو في سن الثامنه كفله عمه ابو طالب حتى اشتد ساعد ساعده وقد اشار القران الى يتمه فقال في سوره الضحى الم يجدك يتيما فاوى يعني ضم ضمك ورعاك فاواك الله سبحانه وتعالى الم يجدك يتيما فاواك هذه من نعم الله عليك فاما بنعمه لذلك ختمت السوره واما بنعمه ربك فحدث فمن نعم الله سبحانه وتعالى على نبيه ان يسر له من يكفله ومن يربيه حتى اشتد ساعده بابي هو واميه صلى الله عليه وسلم اذا بدك تحفظ من هي النقطه انه رسول الله توفي ايه ابوه عبد الله وهو جنين في بطن امه ثم كفيله كفيلته امه الى سن السادسه ثم جده الى سن الثامنه اللي هو عبد المطلب ثم عمه ابو طالب حتى اشتد ساعده بدك تحفظ هذا الدليل الله يرضى عنك الم يجدك يتيما فاوى وبدك تعرف شغله انه الاسلام حرم استاذ علي حكى لي كلمه حرم يعني بيجي عليها سؤال ما حكم ما حكم التبني او ما الحكم الشرعي للتبني الجواب حرام طيب شو تعريف التبني يا استاذ التبني هو الحاق نسب الطفل المكفول بمن كفله قال تعالى ما الدليل على حرمه التبنيه؟ ادعوهم لابائهم هي ما بصير تكون ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله عند الله سبحانه وتعالى الاعل والاقصد انك تنسب الولد الى ابيه انه يكون الولد منسوب لابوه بدك تدير بالك الله يرضى عنك جيد فادعوهم لابائهم هو اقسط هو اقسط عند الله لذلك التبني بدك تحفظ عليه حكمه انه حرام اثنين تعريفه ثلاث دليل عليه حكمه حرام تعريفه الحق الطفل بغير ابيه وحكمه ودليل على ذلك يعني دليل انه ما بصير تتبنى والتبنيه حرام انه الله عز وجل قال ادعوهم للاولاد هذول لابائهم وهو اقسط واعدل عند الله لانه ما بصير انت تدعي احد لغير ابيه وهو ابوه اللي اللي يعني اللي خلفه جيد وايضا قوله تعالى اللي قرات لكم اياه في المقدمه ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا شوف شباب الفئات الضعيفه اللي حث الاسلام على الاحسان لها المسكين واليتيم والاسير ليش؟ لانهم مشتركين في الحاجه. فدائما شباب الاسلام يسعى الى ايش؟ انه الضعيف الضعيف يعني اي يعطيه يقويه ويرفع مكانته في المجتمع. جيد الله يرضى عنكم. خريطه التنظيميه هي الجميله رح ناخذ الان كفاله الايام الايتام كمفه يعني انا اذا بدي احكي ان واحد انه كاف اليتيم شو يعني كاف اليتيم يعني قائم على شؤونه بشكل عام رح نحكي لكم الان شو شؤونه ومين اليتيم بالتحديد حكم كفاله الايتام مستحبه واجبه الى اخره الفضل والاثر شو بصر لي انا اذا كفلت يتيم او اذا ساعدته او اذا مسكت جانب من جوانبه شو الخير والبركه اللي رح تصير لي واخيرا حقوق الايتام من حسن معامله او انفاق او ما حفظ ماله وتنميه ماله وعمل في عمل المشاريع لتنميه ماله لذلك انتبه معي مضبوط وركز ندردش بالاربعه اشياء هذول درس خفيف لطيف جدا تمام 10 دقائق باذن الله سبحانه وتعالى يعني ما يقارب 10 الى ربع ساعه بنكون مخلصين باذن الله عز وجل انتبه معي مضبوط وركز طيب بسم الله الان اول شق من شقوق الدرس من اليتيم وشو يعني كفاله اليتيم الان بدي اعرف انه اليتيم هو من مات ابوه من مات ابوه شباب وليس ليست امه زي ما حكيت لكم قبل من مات ابوه لانه هذاك له اسم اخر تمام انا نسيته الان مش بستحضره من مات ابوه وهو دون سن البلوغ اللي مات والده وهو دون سن البلوغ هذا اسمه ايش يطلق عليه يتيم كفاله اليتيم هي العنايه به وبمصالحه وشؤونه وتامين النفقه له يعني اربع اشياء عنايه به وبمصالحه وشؤونه هي ثلاث اشياء تابعه لموضوع العنايه به وتامين النفقه له يعني انا بدي اعتني فيه وبمصالحه يعني امن له تعليم امن له صحه كذا كذا ولا تنسى النفقه اهم شيء وحكم كفاله اليتيم مستحبه اذا هون صار عننا ثاني حكم بالدرس اول حكم انه التبني حرام وحكم كفاله اليتيم انها مستحبه وتستمر الكفاله حتى يستطيع اليتيم العنايه بنفسه يعني خلص واداره شؤونه يعني يشتد عوده وساعده ويكبر ويصير يشتغل ويدير شؤونه وكفاله اليتيم شباب تكون من احد الاقارب عادي يعني الام ممكن تكون كافره لليتيم الله اكبر طيب ابنها يا استاذي هو ابنها حتى مع ذلك الاجر من كثر ما الاسلام وسع الاجر الام اللي توفى زوجها يعني وضل ابنها هي تعد تلحق بهذا الاجر العم وغيرهما من الاقارب تمام اي حدا ممكن يعتني فيه ومن فضائل ان او من دلائل من دلاله انه كفاله الايتام مستحبه يعني هذا الدليل بيجيك انه اي كدلاله على انه كفاله الايتام مستحبه يعني على انه حكم كفاله الايتام مستحبه قال صلى الله عليه وسلم من ضم يتيما بين ابوين مسلمين الى طعامه وشرابه يعني جابوا عنده بيت وضموا الى ابوين مسلمين حتى يستغني عنه وجبت له الجنه شوفوا هذا الاجر العظيم اللي اعده الله سبحانه وتعالى لكافل لكافل اليتيم بسم الله الان شباب انا عرفت كفاله اليتيم وعرفت من هو اليتيم طيب ما الفضل والاثر اللي الذي سيلحقني اذا كفلت اليتيم تعالوا نشوف الفضل يتمثل في اول شيء ربنا رح يرضى عنك لانك انت حققت امر عظيم جدا يريده الله سبحانه وتعالى ثاني شيء رسول الله صلى الله عليه وسلم رح يكون قريب منك جدا في الجنه انا وكافر اليتيم انا وكافر اليتيم كهاتين واشار بالسبابه والوسطى شوفوا ما اقربهم ببعض انت رح تكون او انت رح تكوني بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ان شاء الله يعني من ربنا من عليكم واستطعتوا انه تساعدوا في كفاله يتيم وايضا علو المنزله فيها والدليل اللي هي انا وكافي اليتي اما الاثار طيب يا استاذ هذول النقاط شو قصدك فيهم النقاط اللي فوق النقاط اللي فوق الفضائل ما هو هون هي النقطه شقين الفضل والاثار يعني عندي فضل وعندي اثار الفضائل حكينا انه نيل الرضا رضا الله سبحانه وتعالى القرب وعلو المنزله والدليل انا وكافر اليتيم الان الاثار ح تس حاجه اليتيم وتحميم الانحراف هذا اليتيم او اليتيمه خصوصا اذا كانت بنت بدها احت احتواء بدها تمام الى اخره الشب برضه بده حدا يرشده يدله على الطريق الصحيح يحفظه من الانحراف ايه كفاله مستقبله تامينه حفظ حقوقه الماليه من الضياع والمعنويه وهذا طبعا يسهم فيه كشيء مش كاشيء على اليتيم تبني شخصيته بصوره ايجابيه تغرز الثقه والطمانينه في نفسه لا سما اذا شعر بان المجتمع يقف الى جانبه ولا يتخلى عنه فيتحقق التكافل الاجتماعي اذا التكافل الاجتماعي شباب هو اثر من اثار كفاله كفاله اليتيم بين افراد المجتمع ما يجعله قويا ومتماسكا اذا شباب باختصار كفاله اليتيم لها اثار عليه شخصيا انه يصبح يشتد عوده ويصبح صاحب شخصيه ايجابيه وصاحب غرز ثقه وطؤمنينه في نفسه وايضا في عننا دلائل على موضوع ايش التكافل الاجتماعي انه بصير في عندي تكافل في المجتمع بشكل عام ولا ننسى انه هي النصوص بدنا نحفظها لانه ممكن تيجي بالامتحان النص الاول قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا الدلاله انه حق حفظ المال تمام يعني هون حقوق الايتام في الاسلام اكيد حق حفظ ماله دير بالك في وعيد شديد لمن ياكل مال اليتامى ظلما قال تعالى فاما اليتيم فلا تقهر اكيد حسن المعامله الاحتواء الى اخره وقد شكى رجل الى رسول الله قسوه قلبه فقال له رسول الله امسح راس اليتيم واطعم المسكين يا سلام يا سلام شباب شوفوا كيف قس لما انت تمسح راس يتيم قسوه القلب قلبك يرين يعني جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب ل لذهاب قسوه القلب امسح راس اليتيم فهو اكيد يدل على حسن المعامله زائد الرافه زائد العطف عليه الى اخره تمام امسح راس اليمين فهذا يدل على على ذلك يلا بسم الله بقي عندنا شغلتين من الدرس اللي هم حقوق الايتام وبعض الصور المشرقه اللي بدنا نحكيها باذن الله باذن الله عز وجل بسم الله يا جماعه اخيرا وليس اخرا حقوق الايتام عننا ثلاث حقوق للايتام يا جماعه الخير اولا حسن المعامله حسن المعامله شباب اللي كت اللي اللي حكيت لكم اياه في الدلائل اللي فوق حسن المعامله حسن المعامله شباب اني انا احتوي هذا اليتيم واعوض عن حنان ابيه فقد قال الله عز وجل فاما اليتيم فلا تقهر يعني هذا اول دليل عليه وايضا ما فيه صلاح امر برضه دليل اخر قال الله تعالى ويسالونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير يعني اصلح انا اهتم بما يصلح امره اذا صار عننا دليلين فاما اليتيمه فلا تقهر ويسالونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير واذا حكينا عن حسن المعامله فهي ستشمل تربيه اليتيم تعليمه التربيه والتعليم احفظ التربيه والتعليم والحرص على تكوين شخصيته تكوينا متزنا متكاملا في عنده اتزان بالشخصيه ما عنده احتياج او عنده نقص في شيء واحترم خص خصوصيته بشكل عام مع والدته الى اخره واحافظ على كرامته من ان يمسها احد او انه احد يتنمر عليه او يقول له او يسمعه انه يتيم وابصر ايش وكذا ويكون غير مندمج في المجتمع فدير بالك هي الاشياء ممكن تيجي بالضع دائره انه حسن معامله اليتيم تكون بالتربيه التعليم تكوين شخصيه متزنه متكامله احتنم خصوصيته بشكل عام واخيرا احفظ كرامته اما الانفاق على اليتيم فيكون بتامين ما يحتاج اليه انفاق يعني شيء مادي طعام لباس علاج وما شابه ذلك. اما الحق الثالث حفظ مال اليتيم وتنميته زي ما قلت لكم اياه برضه فوق هذا كان اللي هي ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما حفظ مال اليتيم وتنميته تمام فاوجب الاسلام حرم اخذ اي شيء منها فحرم فحفظ امواله من التعدي والضياع والهدر نماها حتى يكبر ويصبح اهل التصرف بها قال تعالى واتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا كبيرا انه تضم مالك لمال اليتيم ويصيروا كلهم شيء واحد والامور ملخبطه وهم مصاريك لا دير بالك تمام فصار في عننا دليلين اعمال اليتيم الدليل هذا والدليل اللي فوق دير بالك اللي هو اللي هو ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وحوبا اثما انه كان حوبا كبيرا وايضا ثالث دليل على موضوع حفظ مال اليتيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات سبع كبائر كبائر هذول يفتك بالانسان فتكا ومنها ذكر منهم واكل كل مال اليتيم الكبائر الموبقات الكبائر المهلكه فاذا صار عننا ثلاث حقوق للايتام حسن المعامله وهذا دل عليه فاما اليتيمه فلا تقهر و وبدنا نعرف اكم نقاط في حسن المعامله ويسالونك عن اليتامى يقول اصلاح له خير الانفاق على اليتيم وحفظ مال اليتيم وتنميته عليه ثلاث ادله بدك تدير بالك عليهم ربي يرضى عنك سورتين مشرقات جميلات جدا جدا تعالوا نقراهم مع بعض نستمتع فيهم الصوره الاولى تتعلق بجعفر بتعرفوا شباب انه سيدنا سيدنا جعفر بن ابي طالب استشهد في معركه مؤتى ثمانيه هجري صح مش اخذتوها بمعركه مؤتى في السنه الاولى فرسول الله صلى الله عليه وسلم لما استشهد سيدنا جعفر جعفر كان عنده ابناء فتعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كفل اولاده يعني عشان تعرف انه الرسول صلى الله عليه وسلم ضرب المثل الاول في موضوع كفاله اليتيم كفل اولاد جعفر اولاده وماذا قال روى عبد الله بن جعفر هذا ابن جعفر عبد الله روى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم زارهم بعد ثلاثه ايام بعد كم يوم بعد ثلاثه ايام من استشهاد جعفر فقال شوف شوفوا شباب كلام الرسول شوفوا والله اسمعوا وتفكروا فيه لا تبكوا على اخي بعد اليوم اطلعوا شباب شو قرب الرسول بن جعفر يسميه اخي لا تبكوا على اخي يعني يقصد جعفر لا تبكوا على اخي بعد اليوم ادعوا لي بني اخي جيبوا لي اولاد جعفر ادعوا له يعني جيبوا لي اياهم قال فجيء بنا كاننا افرخ يعني صغار وهيك يعني وكثار والى اخره افرخ يعني او عيال صغار تمام فقال ادعوا الي الحلاق جيبوا لي الحلاق اللي بيحلق الشعر فجيء بالحلاق فحلق رؤوسنا ثم دعا بلش يدعي لهم الرسول صلى الله عليه وسلم شوف شو شو شوفوا شو دعى لهم فقال اللهم اخلف جعفرا في اهله وبارك لعبد الله يقصد هذا عبد الله وبارك لعبد الله في صفقه يمينه تمام يعني برزقه وماله قالها ثلاثه مرات او ثلاث مرات قال فجاءت امنا اللي هي زوجه جعفر امهم للعيال فذكرت يتمنى يعني الام هيك زي ماكله هم انه ايتام وابوهم راح وكذا شوف شو قال الرسول صلى الله عليه وسلم مبشرا لها فقال العيله تخافين عليهم العيله يعني الفقر الفقر تخافين عليهم وانا وليهم في الدنيا والاخره صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله بالله وقف الفيديو وصلي عليه عشر مرات اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله العيله تخاف عليهم الفقر تخاف عليهم وانا وليهم انا موجود في الدنيا والاخره ترى شوفوا شباب ايه قمه ال الرجوله عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قمه الاحتواء بابي هو صلى الله عليه وسلم قمه العطف قمه الحنان قمه شو ما بده يخطر على بالك من معاني جميله الموقف الثاني لما تزوج رسول الله ام سلمه بتعرفوا انه ام سلمه تزوجها رسول الله ارمله مات ابو سلمه بعد وفاه زوجها كانت ذات عيال كان عندها عيال وعيالهم عيالها صاروا ايتام كان سيدنا رسول الله نعم المعلم والمربي لابنائها طبعا يعني هم بمعنى ايتام لانه الاب توفى فقد احتضنهم وكان يتفقدهم ويرعاهم ويهتم بهم عن عمر بن ابي سلمه عمر يتيم اللي هو اللي مات ابوه ابو سلمه قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفه يعني كان الاكل قدامي وايدي قاعد تتلعبوا بالاكل اروح من هذا المكان اكل اروح من هذا المكان اكل فهنا قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث المشهور اللي انتم حافظينه كلكم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما ما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد يعني يعني هيك التزمت بهذا لحد ما متت يا غلام سمي الله وكل بيمينك وكل بيمالك شوف شباب الكلمه لما انت تعلمها صغير ممكن تنفعه لحد ما يموت والاجر يضل شغال عندك سوره الفاتحه اجيت لقنتها لصغير لحد ما يموت هو ما هي رح تضلها ماشي معك لذلك شباب هذا شيء جميل جدا وهذول الموقفين بدك تحفظ طبعا يعني الشخصيات اللي فيهم ام سلمه ايه جعفر بن ابي طالب عبد الله بن جعفر اللي هو ابن جعفر وهون هون عمر بن ابي سلمه اللي هو ابن ام سلمه يعني في اربع شخصيات بدها تحفظهم اللي هم الاباء نفسهم او الامهات الاباء يعني ابو سلمه وجعفر وابنائهم عمر بن ابي سلمه وعبد الله بن جعفر بن ابي طالب الاثراء والتوسع بتعرفوا دائما على موضوع المؤسسه الاردن ففي عننا شباب عديد من المؤسسات ترى على الايتام مؤسسه تنميه اموال الايتام اي مؤسسه تتبع لدائره قاضي القضاه تحفظ اموال اليتام بشكل عام صندوق الامان لمستقبل الايتام جمعيه خيريه اطلاقها جلاله الملك رانيا بدك تحفظ اسماء اسماء شخصيات العام عام 2003 بدك تحفظه ليش علل لي دعم الايتام المتخرجين من دون الرعايه ببرامج تعليميه وتاهيليه بدك تفرق بيناتهم بشكل عام اذا اجوك بالضاع دوائر ربي يرضى عنك ويرضيك ونراك باذن الله ونلقاك باللقاء الثالث من الرباط العلمي العظيم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته