الوصية في الشريعة الإسلامية التربية الإسلامية الوحدة الثالثة الأستاذ محمد ابوعبدالملك

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم يا معلم داوود علمنا ويا مفهم سليمان فهمنا اسال الله ان يفني واياكم في ديننا يا رب العالمين قولوا امين اليوم ان شاء الله مع الدرس الثالث من الوحده الثالثه درس الوصيه وان شاء الله درس خفيف لطيف وسهل باذن الله تعالى واموره واضحه باذن الله تعالى اليوم يعني سنتكلم عند درس الوصيه في الشريعه الاسلاميه اول شيء التعلم القبلي يعني مفاهيم قبليه اول شيء قال لك ايش شرع الاسلام احكاما وتوجيهات عده لبيان طرائق كسب المال في طرائق مشروعه في طرائق غير مشروعه تجاره بيع شراء ميراث وصيه شفت انتقل ملكيه هي مشروعه سرقه رشوه الربا هذا حرام طريقه غير مشروعه ماشي قال وتنميته كيف تكسب المال هذا كله بين الاسلام وكيف تنميه كيف يكثر وكيف تحافظ على هذا المال كمان هذا كله الشرع ايش ذكره قالوا كيف تنفق ايضا شوف كيف من كمال الشريعه قال لك كل شيء كيف تكسب وكيف تنفق وكيف تحافظ وكيف تنمي طبعا في وجوه الخير المشروعه في المقابل يعني كما انه الاسلام اول شيء شرع ها الاشياء في المقابل ايش حرم اضاعه المال واتلافه ودعى الى التوازن في انفاقه يعني هذا المال ما ب واحد يتلفه او يضيعه او ينفق كله انفاق في اشياء غير مشروعه والعياذ بالله قال تعالى والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما طبعا انت هسه ايش على درايه به الايه لان مرت معكم من قبل في درس سوره الفرقان هي ايه من سوره الفرقان انت المفروض انك حفظها والذين اذا انفقوا اذا انفق المال لم يسرفوا شو يعني ما ضيع كل ماله اه لم يسرفوا ولم يقتلوا والاقت ايش معناها يعني يبخل يعني لا هو مسرف مبذر ولا هو ايش بخيل وشحيح ايش ماله وسط وكان بين ذلك قواما هي طب في سوره الفرقان قال وقد ارش الاسلام وقد ارشد الاسلام الى توثيق المعاملات الماليه اي شيء متعلق بالامور الماليه الاسلام دائما مع توثيقه انك توثقه وتكتبه يعني وتشهد عليه اناس ليش لانه في حقوق وفي اموال حتى ما تضيع الحقوق ولا تضيع ايش الاموال يعني واحد بده يوصي وصيه اه بعد ما يموت الاصل انه ايش يشهد ويوثق هذا الكلام مكتوب واحد بده يوقف شيء بده ايش درس الوقف مثلا في الميراث مثلا او او بده يعطي واحد مثلا شيء فيكتب يكتب ذلك بده يداين واحد مصاري اطول ايه في في كتاب الله عز وجل ايه الدين كل ت اكثرها يتكلم عن ايش عن التوثيق وهكذا يعني كل شيء متعلق ايش بالمعاملات الماليه الاسلام طل في من التوثيق وكاله وما اشبه ذلك كلها ايش الاصل ايش ان توثق قاللك شو السبب لحفظ الحقوق عشان الحقوق ايش تحفظ حقوق الناس واموالهم والثاني ايش والحرص على عدم ضياعها مش واحد يقول لك نسيت لا والله ما سمعت وصل واحد والله ما بدري والله نسيت مش عارف هذه الكتابه شو مالها تحفظ هي الحقوق كلياتها قال لك ومنعا لل المنازعه والاختلاف لما يصير بعد فتره وبعد سنين دائما هو في البدايه ما بيكون في خلاف الخلاف الحين ياتي مع الزمن بينسى الواحد انه وصى بنسى انه في وصيه لازم تنفذ او انه اعطى فلان او وكل فلان او داين فلان اذا اذا مش كاتب بينسى الكتابه خلص بتثبت كل شيء هذا بياخذ حقه وهذا ايش بياخذ حقه يعني ايش هي اشياء ارشد لها الاسلام في امور متعلقه بتوثيق المعاملات الماليه اي مثلا ممكن يجي لك سؤال هنا في الوزاره واحده من الاتيه ليست من طرق الاسلام في توثيق المعاملات الماليه بحط لك هذول الثلاثه بحط لك مثلا واحده رابعه حكي لك مثلا ايش اي التجاره في المال التجاره في المال ايش دخل في توثيق المعاملات وهكذا يعني قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين هي ايش ايه الدين الى اجل مسمن فاكتبوه هذا موطن الشاهد ايش يعني اكتب دينت واحد 1000 دينار واكتب بدك تكتب اشهد اثنين شهود انك ينته مبلغ كذا لمده سنه لمده سنتين ليه ممكن يموت هو ممكن تموت انت فهكذا ايش تحفظ الحقوق طيب الان هذا ايش كلام عام وانت المفروض انك عارفه ايش من قبل ه قاللك الوصيه في الشريعه الاسلاميه قال لك اول شيء تعرف انت مفهومها شو مفهوم هي الوصيه تعريفها يعني حكمها طب في حكمها وفي حكمتها حكم وحكمه حكمها ايش هو مندوبه مندوبه شو يعني مندوبه شو تساوي تساوي مستحبه قلنا 1000 مره ايش هو المندوب يساوي مستحب شيء واحد مره بعبر عنه مندوب مره بعبر عنه مستحب بتختلف عن المباح طبعا مندوب مستحب شيء واحد حكمها مندوبه يعني وصيه مستحب الواحد انه ايش يوصي ليش هسه رح يجينا ان شاء الله هسه شوف هذا حكمها هذا الحكم هي الحكمه شو الح ليش الله عز وجل شرحها الحكمه من مشروعيتها حكمها مندوبه حكمتها لا قال لك في ايش ثلاث اسباب قال لك تدارك الانسان ما فاته لان هي بابب الخير اصلا هي باب من الاعمال الصالحه ماشي تدارك الانسان ما فاته انه يعني يعطي اناس ينفق على اناس كان يحب الانفاق عليهم مثلا وزياده المحبه بين الناس هي اثنين هذ واحد وتحقيق التكافل طبعا هذا رح نحكي عنه الان كله ان شاء الله باذن الله تعالى طيب من احكامها لها احكام ها ايش هي قال لك الا يقصد الا يقصد الموصي الاض الاضرار بالورثه مش يكون قصده الاضرار يروح يتصدق بكل ماله عشان يضر اولاده لا قال لك الا تزيد على ثلث المال وان لا تكون لوارث طبعا ممنوع تزيد عن الثلث ثلث المال اكثر شيء ماشي وانا تكون لوارث ممنوع الوصيه تكون لوارث الا بشرط طبعا رح يجينا الان ان شاء الله جواز الرجوع عنها بيقدر يرجع عنها الوصيه ايش ا هو حي بيقدر يرجع اذا مات لا قال بطلانها بموت الموصي الموصى له قبل الموصي يعني تبطل الوصيه اذا مات مين الموصى له مين الموصى له هذا العايش الموصي اللي مات هذا اللي ميت خلص مات اذا اذا تبطل متى تبطل الوصيه اذا مات يعني انا وصيت ل ابو خليل وصيه خذ 1000 دينار مني لما اموت مات ابو خليل بعد يومين شو حكم الوصيه هس خلص بطل لانه ايش مات اللي انا وصيت له المال تمام كتابتها والاشهاد عليها تكتب ويكون في ايش شهود ها كلها ايش احكام طبعا كاسه وزاره شو بيجيك مثلا حكم الوصيه مندوب مباح مكروه حرام ماشي ما بحط لك مندوب مستحب اذا بحط لك مندوب مستحب ححط لك الف زائد باء ماشي اي الحكمه من مشروعيتها بيجيك سؤال واحده من الاتيه اي ليست من حكمه مشروعيه الوصيه بحط لك واحد واثنين وثلاث واربعه الا تزيد على ثث المال هي ما لها دخل الا تزيد طيب احيان بعكس لك السؤال شو بيقول لك بقول لك واحده من الاتيه تعتبر من الحكمه من مشروعيه الوصيه بحط لك واحده فقط تدارك الانسان ما فاته بحط لك ايش هذول الثلاثه هي برضه ايش سؤال ثاني طيب نيجي هون بيجيك سؤال واحده من ااتي تعتبر من احكام الوصيه واحده فقد تعتبر من احكام الوصيه بحط لك قال ل تزيد على الثلث بحط لك ها بحط لك هذول الثلاث طيب واح هذا تعتبر ايش هي اذا ه هذا الجواب العكس واحده او جميع ما يلي يعتبر من احكام الوصيه الا واحده او ما عدا بحط لك هذول الثلاث بحط لك تحقيق التكافل الاجتماعي فهي بتكون مستثنى هكذا طرق الاسئله في الوزاره احيانا ممكن شو بيجيب لك بول لك تحقيق التكافل الاجتماعي يعتبر من مفهوم الوصيه حكمها الحكمه من مشروعيتها من احكامها تحقيق التكافل من ايش من الحكمه شوف كيف سؤال دقيقها نفس الشيء بعملك على هي او على هي بقول لك مثلا ايش اي جواز الرجوع عن الوصيه يعتبر من حكم الوصيه الحكمه من الوصيه اي حكمها ماشي او احكامها طبعا حكمها مفهومها فال تزيد على الوارثه من احكام الوسيه شوف احكام وحكمه وحكم شوف كيف يعني ممكن يتلعب هكذا فهذا ايش بدك تضبطه ضبط عام باذن الله تعالى طيب قال لك هس الفهم والتحليل حث الاسلام المسلم على تخصيص جزء من ماله يخصص جزء ولا لايش لعمل الخير في حياته وما ينفع بعد مماته ما هي الوصيه اصلا عباره عن ايش عمل خير عمل صالح انك تنفق مالك يعني مثل هي ناش يقول صدقه يعني قد تكون صدقه اذا كانت على فقير يعني لكن ممكن تكون على غني على انسان فيها ود فيها محبه فيها تالف فيها ترابط تكافل اجتماعي زي ما بيجيك الان هسك بين الناس محبه موده ممكن تعطيه لواحد غني انت مش يعني مش بحاجه اه فيعني هي ايش في النهايه عمل خير ماشي اي طبعا بعض الاكام هذا انسى الناس تعلق تامل عشان ايش الوقت قاللك مفهوم الوصيه مفهوم الوصيه تعريف يعني قال هو ان شو مفهومها يتبرع اول شي ايش الانسان بجزء من ماله هي الوصيه هذا بتكون كل المال طبعا متى اثناء حياته لمين لشخص او جهه ما طبعا شخص او جهه ما على ان ينفذ هذا التبرع متى بعد وفاته يعني شوف كم كم قيد في عننا اول شيء هي ايش تبرع واحد بكل المال ولا بجزئه بجزء من المال هي رقم اثنين قديش مقداره هذا رح يجينا الجزء اللي هو الثلث المال اقصى شيء متى اثناء حياته طب بعد الممات بتصير لا فهي بتكون ايش هي اثناء الحياه طبعا ممكن تكون لشخص ممكن تكون لجهه يعني تقول لشركه تقول ل لجهه معينه او لشخص معين هي رقم اربعه ماشي وعلى ان تنفذ شو شو الشرط متى بتنفذ هي ايش خمسه بعد وفاته الوصيه ما بتنفذ ايش قبل الوفاه ليش ل لو نفذت الوصيه قبل الوفاه بتبطل وصيه اسمها صار اسمها هبه او عطيه يعني واحد يقول والله يا فلان انا بدي اوصي لك ب 5000 دينار اي خذها في بطل اسمها انا اعطيتك خمس اسمها عطيه او هبه او هديه لك تقول هبه هديه عطيه هيك اسمها لما بكون في الحياه اسمها هبه او هديه او عطيه لكن بعد الممات بصير اسمها ايش والله قبل ما يموت تمام فهي ايش متعلق بالوصيه قال لك ان قال لك امثله على الوصيه مثل تدريس تدريس الطلبه طلبه العلم يعني بقول لك ان يوصي شخص بجزء من ماله هي واحد بعد وفاته هي وصى بجزء ماله بعد وفات لمين قاللك لطلبه العلم فهذا من اعظم ابواب العلم ان واحد ايش يكفل طالب علم يمسك طالب علم يكفله وينفق عليه ويعتني به اه فقط اقعد واجلس تفرغ للعلم انا اريد عقلك اريد ذهنك انا بكفيك الطعام والشراب واللباس والمؤن والكتب والتكاليف والمصاريف ويكفل طالب علم وهذا الطالب العلم تخيل الان كل علم راح ينهل به راح ايش يكون في صحيفه من في صحيفه هذا الرجل كل علم راح يعلمه بعدين للناس رح يكون هؤلاء الناس الذين تعلموا في صحيفه هذا الرجل الذي كفي له اه وكل شيء ينفع الامه والاسلام والمسلمين رح يكون في في صحيفه من الذي كفي له ليش لانه لما خلاه متفرغ لطلب العلم قدر ينبغ قدر يطلع ايش اشياء كثيره لو كان منشغل عنها بالدنيا كان ما يقدر يطلعها الامام الشافعي كان يقول كلمه عظيمه جدا كان يقول وكان تاجرا طبعا قال لو لو كلفت بجمع بصله ما حللت مساله يعني قال لو انا بدي ادور ورا زيناس ادور ورا المال قال ما حللت مساله يعني بجنب شوف هو يعني يحقر الامر بجمع بصله قال ما حللت مساله ليش طب ما كان عاله ياخذ من الناس الامام البخاري لا الامام الشافعي بل كان تاجرا التجاره غالبا تصل المرحله احيانا انت قاعد في بيتك ومحلك وخص بتوكل ناس وانت بس متابع عن بعد يعني ف الشاهد هكذا يعني واحد الدنيا مشغله مو الهيه فالواحد قادر يكون انسان يعني رائع وذكي وفطن ويخرج منه اشياء كثيره جدا لكن الرزق والدنيا والاولاد والطعام والشراب يشغلوا عن ايش عن النبوغ في العلم فيجي واحد يكفل طالب علم طالب علم شريعه مثلا يكفل طالب علم حتى يخرج عالم ينفع الامه والاسلام والمسلمين او حتى طالب علم في امور مشروعه شرعا في الجامعات مثلا يكفل هذا ايش له به اجر عظيم عند الله عز وجل طيب قال لك كفاله الايتام كفاله اليتيم ايضا هي ايش يعني شيء مشروع النبي قال انا وكافل اليت يتيم كهاتين شوف قديش يعني هذول قرا مع قال واشار بالسبابه هي السبابه والوسطى فتخيل هذا ايش امر عظيم فقال لك هذا كله يكون ايش بجزء من من مال يجوز ان تكون ايش الوصيه امثله يها كفاله اليتيم وتدريس طلبه العلم اي طبعا ممكن شراء كتب شراء معدات اجهزه اشياء تعين على طلب العلم ونشر العلم كل هذ ايش يجوز ان يكون ايش من ضمن الوصيه قال لك الاسهام في بناء المساجد وهذا باب عظيم من ابواب الخير وهذا معروف الحمد لله والناس مندلين عليه يعني انه انسان يعني يوصي ببناء مسجد او بجزء من مسجد او يوضع مال معين في مسجد بعد اوافي هذا مثال على ايش على الوصيه انه انا بعد ما اموت حطه في المسجد الفلاني 1000 دينار 5000 10000 بنوي مسجد وهكذا هي ايش من امثله الوصيه وقال لك مدرسه ياه مدرسه صدقه الواحد احيانا يعني يعني يتمنى يكون عنده مال مال كثير جدا حتى ينفقوا في ها الاوجه الخير انت عارف يعني هثر من ابواب المغفول عنها هذا الباب من الابواب المغفول عنها هسه مثلا الباب هذا كل الناس بيعرفوه هذا المساجد ك اصلا كل الناس بحطوا مصارم في المساجد وانا امام مسجد وبعرف يعني فال الاسهام في بناء المساجد هذا الحمد لله كثير وموجود يعني وهو خير وفضل واجر ويعني صحيح لكن هذا موجود موجود طبعا لكن اقل من المساجد بس موجود هذا للاسف انه قليل جدا جدا ماشي هذا برضه قليل جدا بالكد ممكن يكون معدوم عارف شان واحد ايش الوصيه في بناء مدرسه عارف شان واحد بني مدرسه شو يعني يتخيل انسان بني مدرسه عاد من الصف الاول التوجيهي قديش راح يجي ناس يتعلموا علم ويطلبوا علم كل العلوم طبعا في ال العربي و يصير يقرا ويكتب ويقرا قران ويتعلم الرياضيات ويتعلم الانجليزي ويتعلم الاحياء واجيال رايحه واجيال جايه كل هالناس هي وهال الاجيال بتروح بتعدي وبتعلم ويطلع من اطباء ومهندسين ودكاتره وعلماء وفلكي وفيزيائي ويعني ومعلمين كل هذول في صحيفه من الذي بن هي المدرسه هذا باب خير عظيم جدا مغفول عنه واحد يوقف له مدرسه مدرسه و نتكلم عنه في الوقف ان شاء الله يخلي وصيته مثلا في مدرسه هذا جائز نا ان شاء الله في كلام مؤسسه ل لرعايه ذوي الاعاقه يعني اصحاب ايش يعني ال الحاجات اللي بيكون معهم مثلا بعض الامور المتعلقه مثلا اما شيء خلقي لما ولد هكذا كان ايده او رجله او كذا يعني في في عله يعني وهذول ان شاء الله ايش اجرهم عند الله عز وجل او بالسمع او ببصر او باي مرض يعني شيء عله دائمه موجوده فيه فيروح يبني مثلا مكان يعتني بهؤلاء الاشخاص اه فهذا ايش بدخل باب ايش ايضا الوصيه الجائز هي من الامثله على الوصيه قال لك او لشخص معين شوف هي كلها لجهه هسه ممكن يعطي طالب علم او او او جامعه او شيء هسه هيك هذا طالب علم بس طبعا المهم يكون ايش في اشياء وثوقه هذا اهم شيء وكفاله اليتيم واسهام ومدرسه شوف كل هي الاشياء شو مالها بدون كفاله اليتيم بتدخل لجهات معينه جهه هاي ممكن تفوت لشخص واحد وهي ممكن تكون لشخص واحد وهي تكون لشخص واحد عان قال لك ايش ل شخص او جهه واحد اثنين ثلاث هذول جهات واحد اثنين ثلاث هذول ايش مالهم اشخاص وممكن تكون برضه هذول ايش جهات هذول الاثنتين ه و شخص معين تمام طيب هسه ايش نيجي على يعني ثانيا قال لك حكم الوصيه والحكمه من مشروعيه عندي شغلتين عندي حكم عندي حكمه الحكم شو يا جماعه الخير مندوب هيه شو يساوي المندوب يساوي مستحب بدي اظل احطكم اياها انا لما ايش ترسخ في اذهانكم طول حياتكم مش في الوزاره بس طول حياتكم مندوب معناه مستحب طيب اي شو الحكم اي الوصيه مندوبه يعني مستحبه يستحب ليش ل ما هي من باب التبرع يعني باب اجر باب صدقه مكن تدخل باب الصدقات والاجر والتبرع ماشي فحكمها مندوب مستحبه فقال لك ليش ليش مشروعيتها هنا ه حكم حكمه مشروعيتها ت في مربوطه حط يا جماعه الخير ه جماعه الدوسيه حكمه مشرو شو الحكمه من مشروع ليش شرح الاسلام ما الحكمه من وراء ذلك الحكمه عشان ازبط لكم اياها شو المقصد تذكر احنا كنا نقول كل شيء له مقصد في الشرع شو المقصد منها قال لك ايش اول شيء تدارك الانسان ما فاته كيف بدارك الانسان ما فاته انه والله ايش بنفق مال وخير يعني ممكن كان مقصر في حياته يعني يعني او عنده اشياء واخطاء وذنوب فايش يعني بدارك ما فاته من من الاعمال قال لك ايش او غفل عنه او قصر فيه من الخيرات والاعمال الصالحه اثناء حياته كان عنده تقصير عنده غفله عنده بعد اج والله وصل ل واححد مسكين اعطاه عطيه اعطاه وصيه قال بعد ماموت اعط فلان 1000 دينار 2000 دينار خليه يس يشتري له سياره يشتغل عليها خليه يفتح له مصلحه ب 3000 دينار مثلا فالان ايش بساعد غيره فايش ها فيها تحقيق يعني تدارك الانسان يعني الاعمال الصالحه وما قصر في حياته قال لك زياده الموده والمحبه بين الناس وهذا هذا ظاهر لما تعطي واحد وصيه وتقول والله فلان له 1000 دينار او 2000 دينار بلا شك يقع في قلب المحبه في قلب هذا الشخص كيف كان يقدره ويجله طب ممكن يكون هذا الشخص جاره ممكن يكون زميله في العمل ممكن يكون مسؤوله في العمل ممكن يكون قريبه قريب احد اقربائه الابعاد هو هو لا يرث منه طبعا هيك ماشي قال لك ايش من زياده الموده والمحبه بين الناس من الاقارب والارحام من غير الوارثين طبعا ليش قال لك من غير الوارثين لانه ايش لا وصيه لوارث طبعا بضوابط تص بحكيها ان شاء الله ماشي طيب وايش فيها كمان قال لك تحقيق التكافل الاجتماعي وسد حاجه المحتاجين من ابناء المسلمين تقربا الى الله تعالى كيف يعني قلنا اعطيت واحد 1000 دينار 5000 دينار 3000 دينار يفتح له مصلحه يا يكون شاب صغير تعطيه 500 دينار يفتح مشروع صغير توصيله فيها طبعا توصيله بهذا المبلغ بعد الممات فالان هي ه فيها ايش اكيد تكافل اجتماعي بين ايش في في المجتمع وهذا ايش امر ظاهر يعني ماشي بقول لك ه اتوقف يختلف مفهوم الوقف عن مفهوم الوصيه فالوقف تبرع الانسان في حياته صح هذا التبرع هذا الوقف الوقف شو ماله خلينا نشيل ها نضبطها بس هي الوقف ايش ماله تبرع للانسان في حياته الوصيه هاي شو شرطها تكون ايش بعد الممات ما في وصيه ايش اثناء الحياه ليش لانص اثناء الحياه شو بصير اسمها هيبه وعطيه قلنا ماشي او هديه قاللك بشيء من ماله هذا ايش الوقف بيتبرع بشيء من ماله مع استثماره وطبعا تجوز ك وقف في كل المال ال الوصيه ها الوصيه هي لو حطيناها الوصيه اي شو مالها يعني مقتصر على الثلث تكون بالثلث فقط اما لا تجوز باكثر من الثلث الثلث والثلث كثير هس را نحكيه ان شاء الله قال تخصيص الوجه من وجوه الخير بصوره دائمه يعني ه بقوللك في تخصيص لوجوه الخير هذا ايش في في الوقف وطبعا هك بصح في وجوه الخير بطريقه ايش لشخص معين اه وبصوره ايش الوقف شماله صوره دائمه هذيك ايش غير دائمه الوصيه واحد اعطيته انت 1000 دينار خلص شو انتهت موقف يظل ايش اجره جاري طبعا هذا درس ان شاء الله رح نفصل فيها في الدرس القادم ان شاء الله باذن الله تعالى فها ايش يعني اهم الفرقات شو بقوللك قاعد انا يختلف بقوللك شو ايش بختلف الوقف عن الوصيه فه اشياء شو مالها تختلف فيها الوقف عن الوصيه تمام اي دور الوصيه في تحقيق التنميه الاجتماعيه والتنميه الاقتصاديه ذكرنا انه كيف لما يصير يعطي الانسان وبيفتح على الناس ابواب خير بيفتحوا مصالح بصير في خير بصير في اقتصاد بتتحرك الدوله هيك اه طيب الان هسه ايش من احكام الوصيه هس بتكلمك عن احكام متعلقه بالوصيه اول حكم هي رقم واحد شو اول حكم هي رقم واحد قاللك الا يقصد الموصي بالوصيه الاضرار بالورثه ها مهمه صي اللي هو الزلمه اللي بده يوصي هذا ما يكون قصده انه انا بدي اضرب الورثه مثلا والله هذا ابني عاق ابني هذا مش كويس ابني مش بديش اعطيه مصاري او بنتي فلانه او ابني فلان ما بديع بدي اعطي كل اودي او اولادي كلهم مش كويسين بديش اعطيهم فيلا تعال كل المال اللي عندي شو ماله يلا انا وصيت فيه كله لفلان لواحد جارنا او واحد ابن ابن عمنا طيب والاولاد هس اذا قصد فيها الاضرار ما بدش يعني يعطي اولاده شو مالها شرعا هذه وصيه لا تنفذ ممنوع ايش تنفذ قال قال تعالى من بعد وصيه يوصى ماشي يوصى بها او دين غير مضار وصيه من الله والله عليم الحليم شوف قال لك يعني ما ما اراد فيها الضرر شرط نقول من بعد وصيه يوصى بها او دين بس شرط الوصيه شو مالها ما يكون فيها ضرر يعني مش المقصود منها الضرر يوصي بجزء من ماله ما في مشكله اقصى الثلث اكثر من الثلث ممنوع طبعا بالضوابط الاص بحكيها ان شاء الله بس ايش انه الايه انت كيف تربطها مث يجيك السؤال يدل قوله تعالى ها الايه بتجيك هيك من بعد وصيه يوصى بها او دين غير مضار وصيه من الله تدل على حكم من احكام الوصيه وهو ال يقصد الموصي بالوصيه الاضرار الا تزيد الوصيه عن الثلث الا تكون وصيه لوارث يجوز هيك يعني يجوز لمس ان يرجع عن وصيته يعني هيك فانت اربط الايه ايش بالعنوان ماشي الايه بالعنوان اللي هون طيب اثنين هي رقم ا شو قال لك وهذا شرط مهم قول لك الا تزيد بصيه عن ثلث ال مال الموصي ماشي بس هذا طبعا مشروط طص بحكيه بقول لك سعد بن ابي وقاص طبعا مين سعد بن ابي وقاص هذا احد العشره المبشرين بالجنه سعد بن ابي وقاص سعد كان له بنت وحيده وفي عام حجه الوداع بتعرفوا حجه الوداع عندكم في دارس فيها مرض مرض شديد ظنوا انه رح يموت من شده المراض فكر رح يموت فرح النبي زاره عليه الصلاه والسلام وما عنده غير بنت واحده وجاء عليه النبي عليه الصلاه والسلام قال يا رسول الله انا رجل ذو مال عندي مال اه وليست لي الا ابنه واحده ما عندي غير بنت واحده البنت قديش بتاخذ نصف تذكره اه قال وليس لي الا ايش ابنه واحده قال افاتصدق بثلثي مالي طبعا ليش قال ثلثي لانه يعني هو كان يظن ان البنت لها ثلث مثلا يعطي البنت ثلث والثلثين لمين صدقه فايش قال النبي عليه الصلاه والسلام قال لا قال فالشطر نصه يعني فقال ايش لا قال الثلث والثلث كثير اقصى حد ايش الثلث ليش علل النبي ذا شو قال قال انك انذر ورثتك اغنياء انك تخلي اللي بدهم يرثو اغنياء خير احسن من ان تذرهم عاله يتكففون الناس يعني تخليهم اغنياء ومهم مصاري بعد ما تموت احسن ما تخليهم والله شحدين وبيطلبوا الناس وماهم مصاري هذا ايش افضل طيب قال لك ياس ايش معنى كلمه عال يعني ايش فقراء ايش معنى يتكففون يعني يسالون الناس يطلبون منهم يعني يصير ايش يشحد ويطلب الناس فالواحد يخلي اولاده معهم مصاري احسن ما يخليهم ايش شحادين ما معهم ولا شي قال فاذا اوصل مسلم باكثر من ها مهم هذا كلام مهم جدا يا جماعه الخير اذا اوصل مسلم باكثر من ثلث ماله فان تنفيذ الوصيه يكون ايش مشروطا يعني له شرط اذا اكثر من من الثلث طيب شو الشرط هذا قال موافقه الورثه يعني شو معنى نترجم يعني لو واحد وصى وصيه وحكى لابناؤه انا وصيت نص مالي لفلان هس هذا اكثر من الثلث شرعا نحن بطبق الثلث فقط طيب اذا اذا اجوا الاولاد قال والله احنا راضيين انه نعطيها كلها فيجوز طبعا في علامات للرضا يعني في قرائن هيك بتدل على انه في رضا كيف يعني مثلا واحد بيجي مثلا ل الوالد كلهم غنيين والابو مثلا تصدق مثلا 100 دينار مبلغ قليل او الام تصدقت مثلا بذهبها بد ما يقسموا ه الذهبات هم معهم مصاري وغني اصلا هم مش بحاجه للذهب كلهم اجت الام قالت والله بوصي الذهبات كله يروح لفلان او فلانه ماشي والاولاد مش محتاجين المال فلو كانت باكثر من الثلث ولا ثلاث ارباع ولا بكلها غلبه الظن بتكون النفس طيبه بذلك فهذا ايش هذا الباب لا باس به به الطريقه ايش شرط ايش هو يكون في اذن ورثه يعني لا يعني الوصيه بتكون للثلث فقط اذا زادت عن الثلث لازم يوافقوا الورثه اذا وافقوا بتمشي اذا ما وافقوش بظن على ايش على الثلث ماشي بقوللك الا تكون الوصيه لوارث هذا الشرط رقم ثلاث هذا حكم رقم ثلاث ليش لانه النبي قال لك لا وصيه لوارث واحد من من اولاد الميت اولاده ولا ولا امه ابوه هذا ايش لا يجوز اي فاذا كان واحد من الورثه له وصيه وصل لا ابنه ولابنته الام اجت وصلت لبنتها قالت والله كل الذهبات لبنتي هذول وصيه هذا شو مالها لا تجوز هي لا تنفذ الوصيه الا برضه ايش بشرط شو هو نفس الشرط اللي فوق ايش هي موافقه ايش الورثه اذا يعني اجاز الور الورثه يجوز ذلك هسه بيجينا قال فاذا كانت الوصيه لاحد الورثه فانها لا تنفذ ايش الا بموافقه الورثه اذا طلع كيف نفس الشرط هان وهان هي نفس الشرط قال موافقه الورثه على ذلك بعد موت الموصي ماشي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اعطى كل ذي حق حقه فلا وصيه لوارث اللي كل واحد برث ايش ما الوصيه طب في قرائن برضه نفس القضيه بتدل على انه يعني الورثه نفسهم طيبه اولاد غنيين كثير وكل واحد معه بيت ومصي وشغله مش محتاجين للمال واب عنده شيء مثلا بيت او شقه صغيره او سياره مثلا وعنده ابن صغير اخر واحد من اولاده وذاك كلهم متزوجين ومعهم اموال وسيارات و اجا الاب قال انا بوصي هي السياره ياخذها ابني الصغير فلان او بنتي فلانه ماشي في قلب الظن لما اخوان يكون معهم مصاري ومليانين فما راح يطلعوا على السياره حق 2000 3000 ليره فنفسه تطيب بذلك فاذا واف ققول عمي خلص ماشي او البيت موافقين اعطوه البيت اعطيه اعطي الذهبات لاختنا فلانه اللي مش متزوجه او اختنا المتزوجه او اختنا المطلقه او الارمله وكلياتنا في بيت هي بتستعين فيهم يعني في قرائن بتدل انه ايش انه ورث بيوافقوا لكن اذا ما وافقوا ما بصير حياء لازم الكل يوافق بدون حياء ابدا تمام قال لك والسبب ان اعطاء بعض الورثه طبعا ليش الشرع منع ذلك انك تعطي واحد وتعطي ثاني هذا شوص بغر الصدر بصير في حقد وغل و وشقاق ونزاع ومشاكل بين اخوه ليش ابوي اعطى فلان ليش امي اعطت فلان ما اعطتني ليش كذا ليش كذا بصير ايش يحدث النزاع وبيدخل الشيطان بين الاخوه بصير فرقه واختلاف و بتقاتل وبتحارب مع بعض وبطلوا يتكلموا مع بعض وللاسف هذا موجود يعني ماشي قال اي شو السبب ان اعطاء بعض الرثه من غير رضى الاخرين يؤدي يؤدي ايش حدوث الشقاق والنزاع واثاره البغضاء والحسد بينهم بصير ايش الغل والحسد بين ايش بين الاخوه تمام بول لك يجوز للموصي ان يرجع عن وصيته او ان يغيره قبل موته شايفين هذا كله هيك مع بعض ا حطيناه قال لك يجوز ل الموصي ان يرجع عن الوصيه صح يا بيرجع يا ويغير يعني يرجع يقول بطلت خلص اوصي او والله وصيتك ب 2000 دينار لا خلص خ خليهم 1000 دينار بس او يغيرها بس شو شرط متى قبل موته اذا مات ما ما حدا بيقدر يغير شيء خلص لكن قبل ما ماتي هو حر خلص لو عدل عنها ما في باس ماشي قال لانه من باب ايش التبر هذا ممكن يجي سؤال يقوللك تعتبر الوصيه من باب التبرع الهديه العطيه الهبه هي سؤال شايف في تعتبر من باب ايش التبرع قال فاذا مات من غير ان يرجع مات وما رجع قال لزمت في حق ورثته لزمت لازم الورثه نفذوا الوصيه طبعا بمقدار الثلث فقط بعد الثلث لا يلزمهم ايش تنفيذها ماشي لزمت في حق ورثته ويؤجر الورثه على تنفيذها يعني لازم ينفذوها لازم ينفذوها واذا نفذوها هم لهم ايش اجر لتطبيق ها ايش الوصيه طيب بقوللك تبطل الوصيه هسه رقم عه من احكام الوصيه تبطل الوصيه اذا مات الموصى له قبل الموصي حكينا مثال قبل شوي انا وصيت لابو خليل 1000 دينار قلت له يا عم انا لما اموت خذ 1000 دينار من مصاريه ابو خليل بعد يومين مات وانا نساتني عايش هس ايش مات الموصى له شو صار في الورثه مات بصح يجوا اولاد ابو خليل يقول والله اعطينا يا استاذ مصاري لوصيه ابونا ما لهم خلص تبطل ايش الوصيه قال فاذا اوصى شخص بجزء من ماله بعد وفاته فمات الموصى له مين اللي مات اللي بدنا نعطيه مش اللي صاحب المال قبل الموصي بطله الوصيه ماشي هذا واضح يعني واصبحت كان لم تكن يعني كانها مش موجوده خلص كان ما كان في وصيه ابدا ماشي قال وكذلك تبطل الوصيه ان ان قتل الموصى له الموصي يعني اجاى ابو خليل قلنا له هي الك مليون دينار اذا انا متت انا معي ملايين الله يا رب يرزقني ان شاء الله ملايين ونفق كلهن يعني في طاعه الله عز وجل طيب الك مليون فالزمه استعجل اجا قتلني بدل ايش المليون عشان ياخذ الوصيه نفس القضيه في الشرع اذا لا في درس الميراث تذكره لا وصيتي لوارث وهو ابنه ابنه لما قتله ايش او يعني بنته او اي احد يعني من برث منه لما قتله فحرم من الميراث كيف عادي الموصي من باب اولى لذلك ايش ال الموصى له لو قتل اللي بوصي اللي وصى له اللي هو الموصي اي فايش تعتبر ها ايش الوصيه لاغيه اذا في عندي حالتين الحاله الاولى انه يموت الموصى له قبل الموصي والحاله الثانيه انه يقتل الموصى له الموصي تمام هذول حالتين قال ايش الحالات التي تبطل بها الوصيه موت الموصى له ححط لك اياه انا هيك طبعا عشان سهل عليك موت موت الموصى له قبل الموصي وقتل الموصى له الموصي هذول الحالات ايش التي تبطل فيها الوصيه رقم اربعه او خمسه من احكام ال الوصيه يندب للمسلم ان يكتب وصيته ويشهد عليه يندب شو يعني يندب شو يعني ندب شو يعني مندوب شو يعني مستحب يعني يستحب يعني ماشي يعني يستحب للمسلم مش واجب يعني هو اذا ما سوا يعني ما بثم بس الافضل دائما لحفظ الحقوق هيك احسن ليش الواحد ما بيدري ممكن انت بعد ايام والله انا انها ولدتي حكت لي ان الذهبات الك والحلق والسلسال طب حدا سمع حدا شاف ممكن الشيطان يدخل ويصير مثلا اشياء مين مصدق مين مش ناس مصدقه وناس مش مصدقه لذلك خلص اشهد اكتب ا اشهد يا عم والله في اثنين فلان وفلان وفلان كانوا شاهدين وجالسين او ها هي ورقه بخط ابوي ولا بخط والدتي بتقول كذا وكذا فدائما الاشهاد والكتاب ايش خلص اضمن احفظ الحقوق ف قاللك مستحب مش واجب يعني ممكن يقول لك ايش حكم كتابه الوصيه والاشهاد عليها مستحب مكروه مباح حرام مثلا او واجب حكم ايش مستحب ولك ليش لاجل حفظها وضمان تنفيذها ومنع من احتمال جحودها وانكارها عشان ما يطلع واحد يقول لك لا يا عمي انا ما بعرف حدا سمع حدا شاف ما بندري احنا لذلك ايش وهي ترى بتسوي مزعات دائما ومشاكل عشان هيك لما تكون مكتوبه وفي اشهاد خلص الامر واضح هي في ناس تشهد هسه اذا ما اذا ما ما نفذوا وصيه ابوهم او امهم هذا موضوع اخر بصير بس في نيه ايش دائما الكتابه والاشهاد فيها حفظ للحقوق ما في نزاع ولا في مشاكل لكن لو مش موجوده تحدث النزاعات ومشاكل حتى مع اقرب ايش مع اقرب الناس تمام طيب الان قال لك هسه تامل الحديث النبوي قول ايش هو قال واقعيه شو هذا ايش ايش يقول لك واقعيه التشريع الاسلامي في قول النبي عليه الصلاه والسلام لا سعد انك انتظر ورث ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عال يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه الله تعالى الا اجرت عليها هذا شو يعني واقعيته يعني قاعد بقول لك شوف من واقعيه الاسلام قال لك يعني نظر كيف كيف بينظر الابن او يعني صاحب وصيه ل لابوه يعني بقوللك انك تتركهم معهم مصاري احسن تتركهم شحادين فكان واقعي يعني لا خليهم مع مصاري عم وينفقوا وعاد لو المال كثير وخل ايش شحدين يطلبوا الناس فهو كان يتكلم بواقعيه وهذا حال الناس وهذا واقعهم يعني تمام قاللك توقف نظم قانون الاحوال الشخصيه طبعا قانون الاحوال الشخصيه الاردني هذا ماشي احكام الوصيه وفقا لاحكام الشريعه الاسلاميه يعني بالعربي انه احكام الوصيه كيف تطبق عننا في المحاكم هنا بحسب طريقه الشريعه الاسلاميه يعني كيف يعني حسب طريقه الشريعه الاسلاميه زي ما اخذنا اج وصلوا لوارث ما بيقبلو اكثر من الثلث بيقبلو الا اذا جوا الوراث ق اه م قبلين احنا موافقين يعني بيطبقوا ها الاحكام ايش اللي اخذناها بحسب ايش يعني الشريعه الاسلاميه طيب قال لك هسه اطبق تعلم يلا نطبق قاللك اوصى اب بثلث ماله انتبه قاللك ايش قديش اوصى بثلث ماله لابنه المقعد يعني هذا شو ماله معلول قال فوافق بقيه ابناؤه على الوصيه بعد وحده ذكرنا قنا كان واحد مريض واحد صغير في السن واحد ضعيف كلهم اغنياء وواحد فقير جدا خال بالظن تعرف انه ايش يعني جائز سواء بالثلث او اكثر حتى اول شي انه مقعد شو حكم ها الوصيه مشروعه ولا غير مشروعه اول شيء اول شي مشروعه ليش مشروعه لانه اول شي مقدارها الثلث طيب قاللك لاحد ابناؤه طب احنا عندنا الوصيه الوارث لا تجوز طيب حاط لك ق مهم شو قاللك فوافق بقيه ابنائه ها احنا قلنا الزياده عن الثلث شو مالها لا تجوز الا اذا مشروطه الا اذا كان موافقين مالهم بقيه الورثه وهدول موافقين ليش لانه شايفين اخوهم مقعد اخوهم ضرير اختهم صغيره كلهم اغنياء واخوهم فقير هذا يعني في اشياء بتنظر فيها بتعرف انه يعني يعني الكل موافق على ايش على انفاذ هي الوصيه لو كانت اكثر من الثلث فهي مشروعه شو السبب اللي هي ايش موافقه الورثه هذا السبب انه كل وافقوا هي ولا لو لو مش موافقين ايش مالها شو بتصير اي ممنوعه لانها لانها وصيه لوارث بصير لانه قال لك بثلث ماله لابني وابنه هذا وارث طيب قال لك يمتلك رجل ثروه تقدر بنحو 100000 دينار معه 100000 دينار وقد اوصى باقل من ثلثها طيب ما في مشكله لتعليم مجموعه من الفقراء شوف واحد يمتلك ثروه تقدر بنحو 100000 دينار وقد اوصى باقل من ثلثها تجوز ولا لا تجوز تجوز ليش تجوز اول شيء انا اقل من الثلث هي القطه النقطه الاولى اي هي باقل من ثلثها ولمين لتعليم مجموعه من الفقراء ويعني في هي وصيه وصيه اذا اقل من الثلث ومش وارث فهي ايش مشروعه ليش مشروعه لانها اقل من الثلث اقل من الثلث وليست كمان ايش لوارث يعني خلص يعني امرها سهل هي طيب هسه قال لك اوصت امراه بكل مالها شوف كل مالها ليش لكي لا يرثها احد من من اخوتها بداش واحد من اخوانها يرثها في عندها اولاد كيف اخوان يرثوا ياخذ مصاريه ولا اخوي يرثني فايش بدي اروح اوصي بكل مالي شو مالها هي الوصيه غير مشروعه ليش غير مشروعه لان ايش مقصود منها ايش الاضرار بالورثه هس الاخ برث من اخته اذا فيش زوج ولا في اب ولا ام وفيش اولاد براث الاخ من اخته يعني فهي ايش يعني ما يتعلق بهذا السؤال او الاسئله هي هس الاثراء والتوسع قال لك الاصل في الوصيه ان تكون ايش بالمال وفي هذه الحاله يندب شو يعني اندب يا جماعه الخير ان شاء الله تحفظها وتذكرها بالامتحان شو يعني يعني يستحب شفت هاي حط جنبها هيك يندب مندوب ندب يعني كلها ايش معناها ايش مستحب ماشي ا ش قالك الاصل في الوصيه المال ممكن يجيك سؤال وزاره شو حطك الاصل في الوصيه المال الجاه التجاره اي الحيوانات مثلا الاصل فيها ايش بتكون مال مش مش تكون شيء اخر يعني ماشي طيب قال لك وفي هذه الحاله استحب يستحب للانسان ان يكتب وصيته يبين فيها ماله وما عليه شوف كيف ها قال لك يا عمي بين ماله وما عليه بين كل شيء من حقوق الاخرين شو يعني بيكتب وصيه بقول انا علي يدين فلان وفلان وفلان وفلان كل واحد ض علي يدين كذا وكذا وكذا مقدار كذا وكذا وكذا وهذا وقت السداد كذا وذا وقت السداد كذا بحكي كل الديون اللي عليه بعدين شو بسوي و علي لي ديون عند فلان وفلان وهي الوصيه معناها الي دين عند فلان 1000 وعند فلان 2000 وعند فلان 3000 هي بحكي شو عليه ديون وشو بحكي بعدين وصيه وانا اوصي بعد ما اموت لابن اخوي فلان لانه كان يخدمني وكان معي كذا بوصي لله مثلا ايش بثلث التركه بربعها ب 1000 ب 2000 بوصيه فايش انها تكتب شوف الشرح شو بقولك قال صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبه عنده في روايه عند راسه بيقول لك الرسول بيقول لك ما ينبغي الانسان يمر عليه ليلتين الا لحط وسيته تحت راسه شو ماله يظل يحدثها كمان شو يظل يعملها ابديت ليش لانه تعرض لك اشياء جديده بتجيك ديون جديده الك او عليك او بتغير الوصيه او قنا بتقدر تغير الوصيه في حياتك بتقدر بيقدر يغيرها او يلغيها او يوقفها او يزيدها او ينقصها فكل فتره بضل ايش يعد الع هي الوصيه بول لك النبي عليه الصلاه والسلام ما ينبغي لشخص انه يقعد يومين الا وصيته شو مالها تحت راسه جاهزه مكتوبه مكتوب فيها ما له وما عليه وما الذي يريده من الوصيه لفلان او ايش لعله كذلك ايش قال لك كذلك يندب شو يعني يندب زهقتكم بس يلا هي ان شاء الله بتحفظوها معناها ايش يستحب له ان يوصي اهله بالخير والمعروف يعني اكتب في الوصيه واوصيكم بتقوى الله عز وجل في السر والعلن واوصيكم بالمحافظه على الصلاه وصيام رمضان واتيان اركان الاسلام الشهادتان واقام الصلاه وتاء الزكاه وصوم رمضان وحج البيت وان تعملوا بمقتضاها وتعملوا باركان الايمان ان تؤمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر والخير وشره وفلان يعني هيك يصير يوصي وفلان الاخ الاكبر وصيته في في اخوته الاصغر منه في عنقه وفلان تتحجب وفلان يلتزم بالصلاه يعني يوصي هيك ايش يمر بالخير والمعروف فيكون ذلك من باب ايش النصيحه لانه ايش بينصح اولاده حتى لو ساله امام الله ع عز وجل يا رب هي انا وصيت اولادي قبل ما اموت يعني ووصى بها ابراهيم وبنيه ويعقوب اه هسا هي جايه معك ووصى بها ابراهيم وبنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون تخيل يعني سيدنا ابراهيم نبي وابن نبي يعقوب وابنه النبي سيدنا ايش يوسف سيدنا ابراهيم وصى ايش بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون شوف الصوم بالصلاه يا بني تعال موت يا فلان لا تموت الا وانت بت تصلي يا فلانه لا تموت وانت بتصلي لوانت محجبه يكتب هذا ايش في الوصيه قال لك مثل الوصيه بالم مثل قال لك الوصيه بالمحافظه على اداء الصلاه هي هي اعطاك مثال اداء الصلاه وصلت الارحام قال لك ايش اوصيكم بخوات بعما تكم ب خالاتكم تزورهم تفقدوهم تنفقوا عليهم تعطوهم قال والاحسان الى الابناء والبنات والزوجات تحسنوا لابنائكم لبناتكم لزوجاتكم وفلانه احسنوا لها و كنت ما ارى منها الا خير تخدمني وتعينني ويعني شوف كيف يعني كل شيء معروف فييه خير يحط في ه الوصيه ويذكر ايش فيها تمام قال تعالى ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون هكذا ايش بكون قد يعني فرغنا من هذا الدرس اللطيف السهل الخفيف ان شاء الله باذن الله تعالى جرعه طيبه وخفيفه وان شاء الله باذن الله تعالى كما عودناكم كل مره بعد كل درس في ان شاء الله قريب الع سؤال على هذا الدرس بحلها ان شاء الله سويا ونرفعها علىقناه باذن الله تعالى حتى ايش يعني كلها بنفس نفس الوزاره حتى تشوف كيف طريقه الوزاره في الاسئله واسال الله يا رب ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك