السعاده في القران الكريم الشيخ حبيب الكاظمي

بسم الله الرحمن الرحيم افضل الصلاه واتم السلام على اشرف الخلق والسيد المرسلين محمد المصطفى واله الطيبين الطاهرين السلام عليكم اخواني اخواتي جميعا ورحمه الله وبركاته كثيرا من المعاصي واتباع الاهواء والشهوات صاحبنا يقوم بها بتاع ان يكون السعيدا ولو في سويعات كشرب المسكر ولو في ليله وليله ماجنا ولو في فتره كسفره محرمه اذا سالت اصحاب المعاصي لماذا ترتكب الموبقات الموبقه المضره في الدنيا قبل الاخره يقول اريد ان اكون سعيدا لان اريد الخوف في هذا المجال حتى اصحاب التدخين يدخلوا شيئا في رئه هذا يضره قطعا ولكن يقول في تلك الدقائق اريد ان اكون مرتاحه سعيدا الى اخره اذا كل موبقه كل خطا حتى الذي ياكلك كثيرا لحد التخمان وهو يعلم انه يضره يقول دقائق اجلس على المائده اتمتع بالطعام وهو يعلم ما بعد ذلك اذا مشكلتنا في الطبي في الحرام في الاذى في كل شيء اننا نبحث عن هذه السعاده ولهذا بحث الاستراتيجي كما يقال المجيء الى المساجد هذا لهذا الغرض ان نصلي ونخرج اداء انجاز ولكن الانجاز الاعظم التفكر وانت ترجع الى المنزل اسال نفسك هل انا سعيد ام لا نسبه السعاده في وجودي انا سعيد مثلا هل ادخلت السعاده على الغير بعض الناس هو في قمه الارتياح والانبساط ولكن الزوجه في وضع الارثا لها الاولاد كذلك كن سعيدا صح التعبير كن مساعده صح التعبير في اللغه العربيه كن مرتاحا ومريحا لغيرك هذه هذه هي القاعده قلنا في السماء مرتين نبحث هذا الباحث بحث يستهوى الجميع نساء ورجالا مؤمنا وغير مؤمن وبامكانك ان تقدمه هذا الباحث لغير المسلم قلنا نحن المسلمون نحن اتباع اهل البيت هذه نظرتنا للسعاده وهذه كلمات موالينا لا باس عقبال من الحصن ان نفتتح الحديث بايه من القران الكريم فيها كلمه السعيد لا تكلم نفس الا باذن اولا ولا اشاره عاطفيه جميله انت في دار الدنيا رب العالمين يحببك الى نفسه يا عباد الذين اسرفوا واذا سالك عبادي عني الى درجه انا عندما اصل لهذه الايه واقعني يرقق وقلبي ولو بدرجه رب العالمين تخيل في يوم من الايام زوج له الملايين اعطى الملايين لزوجته ياتي صباحا يقول يا زوجتي اقرضيني دينارا هذا الكلام تحمله على اي محمل لا تقول الزوجه باكيتان البيت بيتك والحره امتك اذا طلبت من ولدك شيئان هذا المعنى انا رايته واعجبني والد يطلب من ولده شيئا يحتاج الى امر الان بعض الاولاد المؤدبين يقول الولد وما ملك لابيه الان ولو مجامله فقهيان ليس الامر كذلك ولكن ادبان يقول انا وما لي لك اطلب مني ما تشاء ارجعوا للامر العاطفي العرفان الاخلاقي ما شئت فعبر رب العالمين مالك الوجود يقول من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا من الذي يستقرض والمحتاج هكذا المستقرض هناك انسان عزيز يطلب قرضا من احد الا لعلاج او امر ضروريا رب العالمين هكذا يخاطب العباد اقرضوني قرضا حسنا الذي يطلبك جبار السماوات والارض عندما ياخذ القرض لا يرجعوا اليس من المستحب اذا اخذت قرضان واردت ان ترجع القرض يستحب لك ان تدفع المبلغ وزياده ضعفه ثلاثه اضعافه قل يا فلان هذه هديه لك الكريم يرجع القرض باضعافه فكيف برب العالمين كل هذه مقدمه لفهم الايه لم اخرج عن الموضوع ولكن هذا في دار الدنيا بمجرد ان تموت هذه العلاقه تنقلب في دار الدنيا رب العالمين يقول حدثني ناجني واسجد بين يديه ولكن اذا قامت القيامه الحال يختلف عزه الله تتجلى العبد يريد ان يقول لربه يا رب سامحني ادخلني الجنه لا تدخلني النار ولولا البعض يقول لهم كما يقولوا القران اخسو فيها ولا تكلمون لا تحدثني اخصام اخصاء عاده يقال للحيوان العين يقال الانسان الذليل اخصى كنت في احد المحاكم هكذا انظر للواضع المتهم قام بحركه بسيطه مكتره واذا بالقاضي يهدده يعني لا تتكلم في محظري بكلمه صغيره لا تعجبني هكذا القضاه يوم القيامه العزه الالهيه تتجلى اغتنم الفرصه جئت في بيت الله الانسان الضيف محبوب عند صاحب البيت بكل كرامه يا محسن قد اتاك المسيء وقد امرت المحسن ان يتجاوز عن المسيء تفنن في الدعاء والمناجاه نقلق القوس هذا الكلام من اين ذهبنا اليه لقوله تعالى في ايه السعاده يوم ياتي لا تكلم نفس الا باذن الذي يؤذن له رايت في الصف الطالب قبل ان يتكلم يرفع يده الكل يرفع يده ولكن الاستاذ يقول انت تتكلم ولو تكلم من دون اذنين طرده من الصف هكذا في عالم المدارس يوم القيامه كذا الكل يرفع يده يريد ان يشتكي حاله يريد ان يتظلم يريد ان يستعطف رب العالمين يقول انت تتكلم وانت اسكت فمنهم شقي وسعيد في دار الدنيا الناس يقولون عنك هنيئا لفلان ما اسعد ولعن له ثروه خياليه له اولاد كثيرون له قصر كذائي هذه الاصطلاحات لا تمشي يوم القيامه السعيد من جاء يوم القيامه السعيدا الامور بخواتيمها رايت الشاب مبتلى شاب في حدثت سنه واقعا نزل عليه من البلاء ما يهد الجبال اعلم مشكله ذهبت هكذا وطيب قلبه وبالمناسبه ايضا نفتح قوسا سريعا ابحث عن المنكوبين ابحث عن المضطرين ابحث عن المنكسره قلوبهم لا بالمال انسان ثري يكاد يموت هم وغما اذهب الى منزله ولا يحتاج مال له زوجه تزعجه زوجه ثريه لها زوج يزعجها هذه القلوب المنكسره رمممها طبعا بقدر المستطاع ارجع واقول اعجبتني كلمه ايضا عندما اذهب جانبان نعود الى صلب الموضوع اردت ان اطيب قلباه قال لكلمه اخجلتني قلت اذا ما موعظتي شاب في اول العمر مبتلى بما هو مبتلى به لا داعي للتفاصيل قال لك كلمه الامور بخواتيمها يعني انا اريد خاتمه سعيدا هبلني مبتلى الان هذا لا يضرني يهمني حسن العاقبه اذان مالهم شقي ومنهم سعيد ولي يا رب ابتليني بما تشاء المهم اتيك يوم القيامه السعيدا الا من اتى اللها بقلب سليم من هذا المعنى ذكرته للبعض تاثر به لا اذكره كما هو البعض قد لا يتحمل ولكن مع الشيء من التخفيف احدهم ذهب للحاج اعرفه الان في حاله انقطاع في طواف في عرفه المهم قال يا رب اريد معنى كلامه ان ابيعه واشتري انا البائع وانت المشتري ماذا تريد يا رب يا رب اعطيني قربك الان هو قال كلمه غير القرب البعض قد لا يتحمل يعني اعطني قربك وخذ مني ما تشاء انا عندي مجموعه من الاموال والبضائع خذ منها ما تشاء واعطيني قربك انا البائع وانت المشترين رجع من الحج واذا به يتفاجا بان ولده الشاب قد مات في غيابه لم يخبر في قلبه كانه قال تمت الصفقه بعت واشتريت طبعا هذا المؤمن لم يكن من اهل العلم الى اخر عمره صدرت منهما صدر منهما صدار اعطي ما اعطي اذا هذه هي السعاده فاما الذين شكوا فالنار الى اخره اردت هذا المقطع من الايه الهي باوليائه الهي بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عجل وليك الفرج والعافيه والناس ارضه عنا بما شئت اللهم اجعلنا من السعداء في الدنيا والاخره اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا والى ارواح المؤمنين والمؤمنات واموات الحاضرين والمؤسسين نهدي لهم جميعا تراب الفاتحه مع الصلاه الله