درس حكم ومواعظ صف سابع إماراتي أ محمد معوض

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبنا وقدوتنا ومصطفانا سيدنا محمد اما بعد ان شاء الله باذن الله معانا درس من دروس صف سابع درس من دروس القراءه بعنوان حكم ومواعظ للشاعر ابي العتاهيه طبعا ا في بدايه هذا النص نقدر نقول ان الشاعر بيحذرنا من عده اشياء الشاعر هنا اولا قبل التحذير يخاطب الشاعر هنا الانسان الذي افنى حياته في جمع المال وادخاره ويقول له ان ما جمعته سياتي عليه يوم ويزول فما تجنيه لن يدوم ثم يحذر الشاعر هذا الانسان الجشع الطماع ويكون له احذر من تقلبات الزمن وما يتبعها من انقلاب في احوال البشر فتعالوا بنا نقرا او قبل ان نقرا الابيات نتعرف على اسم الشاعر ابو العتاهيه هو اسماعيل بن القاسم بن سويد العيني وكنيته ابو اسحاق وغلبت شهرته بلقب ابي العتاهيه وهو احد شعراء العصر العباسي ولد ابو العتاهيه في عام 130 للهجره الموافق ل 747 ميلاديه في عين التمر وتوفي ببغداد في عهد خلافه المامون في عام 213 للهجره الموافق ل 826 ميلاديا كان في بدء امر يبيع الجرار والجرار هنا معناه الاواني الفخاريه ثم انتقل الى بغداد واتصل بالخلفاء فمدح المهدي والهادي والرشيد وهو شاعر عربي مكثر وسريع الخاطر والابداع باشعاره واجاد القول في اكثر انواع الشعر السائده بعصره كالمديح والزهد ثم الى التنسك والزهد وانصرف عن ملذات الدنيا وانصرف عن ايه؟ عن ملذات الدنيا طب نشوف ليس فقط ولكنه دعا الناس الى التزود من دار الفناء الى دار الايه الى دار البقاء طب نشوف الاول نشوف نقرا الابيات ما استعبد الحرص من له ادب للمرء في الحرص همه عجب لله عقل الحريص كيف له في كل ما لا يناله اربال حرص الحريص يطمعه في دركه الشيء دونه العطب ما طاب عيش الحريص قط ولا فارقه التعس منه والنصب ليس على المرء في قناعته نصب ان هي صحت ليس على المرء في قناعته ان هي صحت اذن ولا نصب من لم يكن بالكثاف مقتنعا لم تكفيه الارض كلها ذهبوا ما لذ الحقد لم يزل كمدا تغرقه في بحورها الكرب يا جامع المال منذ كان غدا ياتي على ما جمعته الحرب اياك ان تامن الزمان فما زال علينا الزمان ينقلب اياك والظلم انه ظلم اياك والظن انه كذب نشوف كده مع بعض معاني المفردات طبعا هنا ما استعبد اي جعله عبدا له الحرص اللي هو الشر نقول له كده الحرص الشره الى المطلوب من له ادب للمرء المرء اللي هو الانسان في الحرص همه اي عزيمه همه عزيمه عجب اللي هو عجيب البيت الثاني يقول لله عقل ده طبعا اسلوب تعجب ده طبعا بنقول عليه اسلوب تعجب لله عقل لله عقل لله عقل الحريص كيف له في كل ما لا يناله يناله هنا بمعنى يطلب ارب اللي هو حاجه ارب هنا معناها حاجه ما زال حرص الحريص يطمعه ما زال حرص الحريص يطمعه يطمعه هنا يعني يكفيه في دركه درقه اللي هو يعني في طلب الشيء في درقه الشيء اللي هو في طلب شيء دونه العطب العطب هنا اللي هو الخلل والعطل البيت الرابع ما طاب عيش الحريص ما طاب عيش الحريص قط هنا بمعنى ابدا فارقه التعس فارقه التعس منه والنصب طبعا هنا التعس اللي هو الحزن والشقاء والنصب اللي هو الكفاح والتعب ليس على المرء في قناعته قناعته هنا اللي هو الرضا الرضا بالقليل ان هي صحت اذى ولا نصب اذى هنا بمعنى اللي هو ضرر ولا نصب النصب هنا اللي هو تعب او شقاء بعدها بيقول من لم يكن بالكفافي الكفافي هنا اللي هو القليل من الشيء من لم يكن بالكفاف مقتنعا مقتنعا هنا راضيا لم تكفه الارض كلها ذهب ده طبعا هذا الشطر من البيت ده طبعا لم تكفيه الارض كلها ذهب ده طبعا دليل دليل على الطمع وعدم الرضا من لزم الحقد طبعا من لزم لزم هنا بمعنى لم يفارقه ما لزم الحقد الحقد هنا اللي هو الكر والبغضاء لم يزل كمدا كمدا هنا حزينا تغرقه لم يزل كم كمدا تغرقه في بحورها القرب القرب هنا اللي هو المصائب القرب هنا اللي هو الايه المصائب او الغم والحزن يا جامع المال منذ منذ هنا يعني من زمن بعيد منذ كان غدا ياتي على ما جمعته الحرب طبعا يقصد بالحرب هنا اللي هو الويلات والمصائب ايضا اياك ان تامن اياك ان تامن الزمان فما زال علينا الزمان ينقلب ينقلب هنا يتغير ويتبدل يتغير وايه ويتبدل اياك والظلم انه ظلم طبعا هنا الظلم هنا المقصود به اللي هو ظلمات مات ظلمات في الدنيا والايه والاخره اياك والظن الظن هنا اللي هو الشك انه ايه انه كذب كذب هنا اللي هو بلا دليل بلا ايه بلا دليل طبعا يعني بعد ان يعني بعد ا محاوله استخراج معاني المفردات نحاول بقدر الامكان في شرح الابيات طبعا هنا في البيت الاول يقول الشاعر ما استعبد الحرص من له ادب للمرء في الحرص همه عجب زي ما قلنا هنا ان ا ابو العتاهيه بيوضح هنا ان كلا من الحرص والبخل والجشع يوضح لنا ان كلا من الحرص والبخل والجشع بالنسبه للمرء يحرص هناك انسان يحرص عليهم ما استعبد الحرص يعني ا جعله جعل الحرص عبدا له فهو هنا الانسان او نقدر نقول ان ابو العتاهيه يتعجب من حال الانسان الجشع فهو يتطلع ويسعى للحصول على الشيء الذي له وما ليس له بل هو للاخرين يعني هو هنا ابو العتاهيه بيوضح ان كلا من الحرص والبخل والجشع ده بيكون عند مين؟ عند الانسان اللي هو بقى الطماع الجشع لان هذا الانسان بيتطلع ويسعى للحصول على الشيء الذي له وما ليس له بل هو للاخرين ايضا يحث الشاعر الانسان على الانفاق في على الانفاق والبذل والا يتعلق بالدنيا ومتاعها لان هذا المتاع زائل لا محاله والحرص لن يحفظ ما يملكه الانسان من الخراب والزوال. ثم بعد ذلك اا الشاعر ابو العتاهيه بيقول من يقتنع بما كتب له يعيش بلا ضرر ولا تعب ولا اذى باذن الله تعالى. وان الحريص الجشع لن يقتنع بما في يده حتى لو امتلك الارض بكاملها ذهبا. وان من وان الشخص الذي سيطر عليه الحقد سيبقى الحزن ملاصقا له وسيغرق هذا الحاقد في بحر الايه في البحر الاحزان الشاعر في البيت الثامن يقول يا جامع المال منذ كان غدا ياتي على ما جمعته الحرب الشاعر هنا يخاطب الانسان الذي افنى حياته في جمع المال وادخاره ويقول له ان ما جمعته سياتي عليه يوم ويزول فما تجنيه لن يدوم وفي البيت التاسع يقول اياك ان تامن الزمان فما زال علينا الزمان ينقلب يعني هنا الشاعر بيحذر هذا الانسان الجشع الطماع ويقول له احذر من تقلبات الزمن وما يتبعها من انقلاب في احوال البشر وثم يقول اياك والظلم انه ظلم ظلم اياك والظن انه كذب يحذر الشاعر الانسان من ارتكاب الظلم لان الظلم ظلمات ويوم القيامه سيحاسب كل انسان على عمله ويحذر من الظن لان بعض الظن اسم ولا دليل عليه لدينا البيت التالي اللي هو البيت الاخير اني رايت الشريف معترفا مستبرا للحقوق اذا تجب وهنا استجب وهنا يقول الشاعر او او توضيح الشاعر لهذا البيت ان الانسان الشريف هو الصابر الذي يعترف بالحق ان وجب ويصبر على كل ايه ويصبر على كل شيء نشوف هنا بعض الاسئله بيقول اختر الاجابه الصحيحه وفق ما جاء في القصيده كيف ينظر الشاعر الى الظهر؟ ينظر الشاعر الى الظهر نظره حذر وتركب سؤال اين ما الذي يعبر ما الذي يعبر عنه الشاعر في قوله اياك ان تامن الوارد في البيت التاسع طبعا هنا بيعبر عن التحذير يرى الشاعر ان الحريص يرى الشاعر ان الحريص لا يطيب عيشه ابدا لماذا؟ طبعا عندي ثلاث اختيارات نختار اللي هو الاختيار الاول لعدم قناعته بما حصل عليه قال الشاعر تغرقه في بحورها الكرب معتمدا على هذه العباره حدد العباره التي جاءت على الحقيقه وليس على المجاز مما ياتي هنقول له هنا لا يعرف السباحه فغرق فغرق بيقول لي اجب عن الاسئله الاتيه بلغتك وثم قارن بينها وبين اجابه زميلك لك معتمدا اولا على فهمك لمضمون الابيات وضع عنوانا يعبر عنها العنوان هنا ان ممكن اقول الحرص فقر او القناعه كنز طب ما الفكره العامه للابيات حكم ومواعظ طب ما سبب تحذير الشاعر من الظلم والظن هنقول لان الظلم وهو سلب لحقوق الاخرين ظلمات في الدنيا والاخره هنا عندي بيقول لي من لزم الحقد لم يزل كمده هو هنا بيقول لي اختر المعنى الصحيح لما تحته خط فيما ياتي مستعينا بالسياق الذي وردت فيه طبعا هو هنا لزمه يبقى معناها لم ايه لم يفارقه ايضا هنا بيقول تغرقه في بحورها القرب هنا القرب معناها الغم والايه والحزن نشوف اللي بعد كده ياتي على ما جمعته الحرب يبقى الحرب هنا معناها الويلات والمصائب بيقول لي حاكي قول الشاعر اياك ان تامن الزمان وحذر زميلك من وحذر زميلك من ثلاث اشياء ترى انه يقدر به ان يتركها يبقى اياك اياك ان تصاحب الاحمق اذا اراد ان ينفعك اياك ان تامن الكذب فانه مهلكه للعبد مغضبه للرب اياك ان تامن عقوق الوالدين فانه تعاسه في الدنيا جحيم في الاخره ومع نهايه هذا السؤال نكون قد انتهينا من شعر حك حكم ومواعظ