كيف كلم الله موسى هل بنفسه أم بصوت إنسان وكيف سيكلم الخلق يوم الحساب د علي منصور كيالي

العزاء لكارم اهلا وسهلا بكم في حلقه جديده من البث المباشر ونحن ان شاء الله بانتظار اسئلتكم ونذكركم اننا نعتذر عن الاسئله ذات الطابعه السياسي او المذهبي او رفض الاخر او تكفير الاخر او التحام وعلى الاخر فكل هذه الاسئله نعتذر عن الاجابه عليها ونعمل ان تكون الاسئله كلها لها علاقه بالثقافه بالفكر بكل هذه الامور ان شاء الله فاهلا وسهلا بكم في هذه الامسيه ان شاء الله بانتظار الاسئله بارك الله فيكم بارك الله فيك وشكرا لك على كل الاحوال اهلا بك منور خالد منور بوجودك الحياه نعمه منورين منورين كلكم بوجودكم ان شاء الله دائما اني جايبك للناس اماما لماذا جعله امام من بعد النبوه طبعا سؤال الله قالي لابراهيم اني جاي لك للناس اماما اماما بمعنى قدوه ابراهيم عليه السلام ليس عبدا لله بل هو صديق واتخذ الله ابراهيم خليله اي صديقا وليس عبدا في ابراهيم عليه السلام عندما كان في مرحله الشباب وضع اسس التوحيد في البشريه طبعا اثبت لقومه خطا عباده النجمه وخطا عباده القمر وخطاء عباده الشمس الى ان قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض فاصبح تمام للناس اصبح قدوه فهو عليه السلام اول من وضع اسس التوحيد فكلمه الامام يعني القائد او القدوه ومنه في الصلاه في صلاه الجماعه هنالك امام الجميع حنيفه لك التحيه تحيه متبادل ان شاء الله معك محمد العجمي كل الشكر لك والتقدير ما تفسير وخلق الانسان خلق الانسان ضعيفه الانسان دائما يعني البنيه ضعيفه يعني انك لن تخرق الارض ولا تبلغ الجبال طولا الانسان ضعيف في اتخاذ قرارات ضعيف بتغير بتغيير الاراء ضعيف يعني وخلق الانسان ضعيف طبعا قلنا صحيا علميا فكريا يعني يحتاج الى ثقافيه يحتاج الى الى ترتيب يحتاج الى دوما تعلم الى ثقافه خلق الانسان ضعيف وليس عملاق او ضخم يعني مثل الفيل مثل الزرافه وخلق الانسان ضعيفا ليس من طرف النساء لكن من طرف انت عالمي الله يحميك يا غالي شكرا لك على هذا لماذا لم يتكلم احد من الذين احيهم عيسى عليه السلام عن ما رواه في القبر من عذاب ونعيم هذا دليل على انه حينما عيسى عليه السلام تحيا الموتى يعني لم يتحدثوا له انه شاهدنا عذاب قبر وقال يعني هذا يثبت انه ما في عذاب قبر وما حدا بسالك بعد الموت الامين ربك ولا مين لانه هنالك ملكين حاليا يسجلني كل شرده ووالده ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عفيف حينما الانسان يؤمن او يكفر او يتكلم اي شيء مثلا انسان يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله في نهايه حياتك سوف ياتيك ملكين جديدين طيب ما علاقه هذه الملكين هل ما يكتبونه وغير محترف به اليس الله سبحانه وتعالى هو الذي ارسل هذه الملكيه طيب كيف يعني ما يكتبه الملكيه الكريمين دخل الايمان او كفر لياتيك ملكا جديدين استيقظ من ربك ومن نبيك ومن ومن يا اخي وكل هذا السجل وكل هذا التسجيل يعني ليس له قيمه لكن يعني من النوع البسيط جدا ما يسمى عنه ساده الطلاب يعني هي تسريب الاسئله قولك من ربك فقال الله ربي كان الموضوع امتحان الاسئله طبعا كيف كلم الله موسى نفسيا وبصوت مثل الانسان وكيف يكلمنا يوم الحساب نحن اسلوب كلامنا له طريقه فيزيائيه معينه يعني تقوم الاوتار الصوتيه بعمليه هز يعني الترددات في الصوت لا بد من وجود هواء يعني اذا وضعت انسان بغرفه خاليه من الهواء وتكلم لا ينتقل الصوت هذا بنسميه وسط ناقل يعني وسط ناقل دائما يحتاج الى شيء ينقل هذه الترددات تنتقل هذه الترددات عبر الهواء الى اذن الانسان فتحدث هذا الاهتزاز فيسمع الصوت لكن حاليا السماعات اذا الانسان وضع السماعه داخل وزنه في الهواء لم يعد له دور مباشره الصوت قريب من غشاء الطبل مباشره خلاص حاجه وتعالى هو القادر يعني بدون الله يعني ما يتكلم هيك عن بعد والصوت له صدى ويملا الاجواء الله مباشره قادر ان يحرك غشاء الطبل في اذني موسى عليه السلام مباشره فيسمعه الصوت طبعا نحن في العصر الحديث توصلنا الى موضوع السماعه سماعه الهاتف السماعه داخل الاذن هو فقط يسمع لكن ليس شرط انه الجميع معه يسمع الله سبحانه وتعالى يحرك مباشره من هم اصحاب اليمين ومن هم اصحاب الميمنه طبعا قلنا يصاد الاسم الاسم الاسماء وليس الافعال على وزن مفعله للدلاله على الكسره يعني المكان الكثير الدراسي يسمى مدرسه المكان الكثير الكتب يسمى مكتبه المكان الكثير القبور نسميه مقبره المكان الذي يكثر فيه الطحن بنسميه مطحنه الى اخره على وزن ما فعله للدلاله على الكسره فهنا لك يمين وهنالك ميمنه يعني اصحاب اليمين ربما يعني حسناته اكثر بقليل من سيئاته لكن اصحاب الميمنه الميمنه جمع كسره الى كلمه اليمين وتحدثنا عن هذا في سؤال السابق فهل ميمنه اهم من اليمين لذلك بسوره الواقعه مره يتحدث عن اصحاب اليمين ومره يتحدث عن اصحاب الميمنه ويعطي مواصفات في الجنات تختلف من حاله الى حاله اخرى لماذا قال الله تعالى ناقه الله طبعا ناقه الله الناقه النبي صالح ناقه الله هذا مدلول من اجل ما يسمى المحميات الطبيعيه يعني العصافير هي عصافير الله الله خلقها لكن ليس يعني ليس ناقه الله يعني بمعنى الله عنده ناقه حاشر الله الله مالك الملك فناقه الله الطيور هي الطيور الله الحيوانات يعني العصافير الحمام كله هذه مخلوقات الله لذلك الفكره فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء هذه الدعوه ودعوه انسانيه وراقيه جدا ان يعني لا نكلف الحكومات بعمل السوار ضخمه ووضع الراس من اجل ما يسمى المحميه الطبيعيه لحمايه الحيوانات يا اخي اتركوها مسالمه يعني لا داعي الى قتلى ولا صيدا والى يعني يجب ان تكون الكره الارضيه كامله بالرقيه الحضري كلها محميه طبيعيه بالنسبه للمخلوقات الاخرى يعني العصافير عصافير الله فلماذا تحبسها بالقفص لكي تستمتع بمنظر العصفور وهو بالقفص يا اخي اتركه يعني في ارض الله احبس مخلوقات كلها داخل اقفاص طبعا هذا الشيء يعني الانسان مسؤول عنه ترى نصيحه لكل انسان يحبس المخلوقات الاخرى باقفاص من اجل الاستمتاع هذه ايضا جريمه اخلاقيه سيحاسبك الله عليها لانه وما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناحيك الا امم امثالكم فلا تحبسوا العصافير داخل اقفاص خطا هو حرام وجريمه يعني مازن بهذا العصفور انك هلقيت على القبض ووضعته بالقفص لكي يعني لكي تشرب فنجان قهوه وانت تستم يعني مستمتع بسجن مخلوق من مخلوقات الله اذا ناقه الله دعوه الى المحميات الطبيعيه في كل الدول ولا تكلفه الحكومات بعمل محميه طبيعيه ووضع عقوبات لكل من لا يحترم المحميه الطبيعيه بلا قادرين على ان نسمي بنانا سؤال من محمد عجمي شكرا لك هالبنان هو خصمه الابهام يعني البنان ولذلك قال يشار اليه بالبنان الى القادرين على ان نسوي يا بنانا ولكل انسان عنده بصمه خاصه في الاصبع طبعا معروفه دائما التفصيل ما يسمى البصمه البنات اقوى من التوقيع وحاليا تطور العلم واصبح الملك بصمه للعين تؤخذ في المطارات وتؤخذ في كل الامور يعني اذا هنالك بنانا يعني بصمه الاصبع بصمه الابهام هل صحيح ان الله خلق اراضي كثير مثل ارضنا لا هذا كلام غير صحيح لانه الايه الاخيره من سوره الطلاق هذه التي اثار فقط بمشكله بفهم الايه قال تعالى الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن طبعا اراضي الفضاء لا يوجد سبع كرات ارضيه الارض واحده الارض وردت حوالي 276 مره في القران الكريم بصيغه المفرد السماوات والارض السماوات والارض السماوات والارض اذا السماوات مطويه حتى يوم القيامه في يوم القيامه الارض جميعا قبضته والسماوات مطويه بينهم اذن الارض هي واحده لكن فهم الايه الوارده بالايه الاخيره من سوره الطلاق الله الذي خلق سبع سماوات هذه السموات العلا التي فيها الجنه والنار ورد في سوره طه تنزيلها من من خلق الارض والسماوات انه سبحانه وتعالى خلق سبع سماوات ومن ارضنا الواحده خلق لنا ايضا سبع سماوات سبع اغلفه جويه اذا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن مثل السماوات يعني ما هو سبع اراضي سبع سماوات ومثلهن يعني كمان سبع وبنينا فوقكم سبعا شدادا ومن الارض الواحده ايضا بنينا فوقكم يتحركوا معكم سبع سماوات طباقا خاصه بالكره الارضيه اذا ليس سبع كرات ارضيه لا سبع اغلفه جويه تشابه السماوات اذا الذي خلق سبع سماوات علاء ومن الارض الواحد مثلهن يعني سماوات تشابه السماوات العلا وليس سبع كرات ارضيه هل تفسير غيره من سوره الطلاق صديقه توفي بالسحر والساحره طرف وجميع المشاكل لم تعرف سبب وفاه هل حضرتك تنفي وجود السحر نهائيا طبعا سؤال من الخارج الله سبحانه وتعالى هو الذي يمشي الساحر حيث اتى فاذا افلح وقتل فلان وعرقل عمل فلان ومع ذلك هذه الايه غير صحيحه معنى ذلك الساحره افلح الجواب على انه لا يوجد سحر على الاطلاق قوله تعالى ولا يفلح الساحر حيث اتى وايضا الجواب الاخر من كتاب الله طبعا طبعا بعض الناس يعني ما بهم يعني ماذا قال الله تعالى لانه همم ان الناس كانوا باياتنا لا يقيمه 6000 سحاره عليهم عند موسى عليه السلام موسى ساحر سحار يعني خبير علي 6000 سحار عليك ماذا كان رد موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله السبب باقي الايه ان الله لا يصلح عمل المفسدين فاذا صديقك الساحر افلح وسحره حاشا لله اصبح عمل هذا المفسد به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ولكن ورد حديث ورد قصه ورد عن فلان نحن نقول لك ما قال تعالى من السؤال من محمد العجمي لماذا الله ذكر الاخره اكثر من اسم مؤهل لكل اسم له تفسير معين لا احيانا يعني هنالك يوم القيامه ويوم الحساب اليوم الاخر على الارض يختلف عن يوم الحساب طبعا يوم الحساب له اسماء كثيره ذلك يوم الجمعه له الناس مجتمعين يوم التغابن كل انسان وانسانه يشعر بالغبن بيني وبين حاله يوم الحساب ضيع مثلا سهره كامله باللهو يوم الحساب يعني يشعر بالغبن يا ليتني امضيت هذه الليله الفلانيه بعمل الخير بعمل العلم بمساعده الاخرين بالدراسه بالعباده اذا يشعر بالغبن انه قصر تماما مثل احيانا يعني نحترم كل الاخوه والاخوات الطلاب يعني يوم الامتحان يقول لك الطالب والله يعني انا باقي عندي مثلا قسم صغير ما درسته فاجى منه سؤال فبشعر بالغبن لو انني درست يوم الزياده كان كان عندي مرتب ومجموع اكثر وحصلت على ترتيب اكثر اذا يوم التغابن يوم التلاقي يوم الحساب يوم الاخر هذا السبب تعدد الاسماء بسبب حالات الوسط اذا خلقت الملائكه من نور والجن من نار والبشر من طين مما خلقت الحيوانات طبعا الجواب صوره النور والله خلق كل دابه من ماء فالكل المخلوقات خلقت من الماء اذا الملائكه الكرام من نور الشياطين والجن من مرج من النار الانسان خلق من طين والله سبحانه وتعالى الجو بارد بسوره النور والله خلق كل دابه يا بيتنا بربهم سجدا وقياما كم مده القيام المطلوبه في الايه المطلوب هو الثلث الاخير من الليل الثلث الاخير من الليل يعني قبل الفجر بساعتين تستيقظ لقيام الليل الاجابه على السؤال يمر الاسئله يعني وليس بشكل متعمد اذا القيام الليل هو الثلث الاخير من الليل ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من سويسي الليل ونصفه وثلثه اذا الحد الادنى لقيام الليل هو الثلاثي الاخير من الليل يعني يبدا من قبل الفجر بحوالي ساعه ونصف الى ساعتين حتى مطلع الشمس هذا هو قيام الليل الاخر عليك الاستقرار من الزمن قراءه كثير شرح تفسير لا وصيه الوارث والحديث لا يضيع حكم الايه في سوره البقره لا حبيبي يعني كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصيه للوالدين للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين فمن بدلهم بعد الذي سمعهم فانما اسمه على الذين يبدلونه يعني فرضا انسان بده يتوفى عنده عنده بنت من ذوي الاحتياجات الخاصه واخوها مدير عام طيب يا اخي بدي اوصي لك يعني ما بكفي والخمس والسرس يعني هو يقدر طيب عندي ولدين يعني عنده ولد مثلا لا سمح الله معه وعنده ولد طبيب ولا مهندس يعني واضح ان الوصيه لكن كلها تعمل بانه لا وصيه لوارث والايه تقول ان الوصيه للورثه الوصيه للوالدين والاقربين والاولاد اقرب الاقربين لا كلهم يقولون واذا بدك يعني اذا بدك يعني اذا كان الذي وقت من سمعك اسمع الى شيخ السنتين محمد حسان يقول لك يعني هيك يكذب الله صراحه اكتب فقط اذا تعارض الحديث مع القران يذكر هذه الايه بالذات بخلق قال تعالى حديث ينسخ ايه هيك عم يحكيها صراحتك اكتب هلا انت لحالك برجع بعطيك العنوان اذا تعارض القران مع الحديث واستماع الفيديو قال تعالى بسوره البقره كتب عليكم اذا حضر يعني تركها خيرا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا وصيه لوارث يعني بكذب الله مباشره كيف الوضوء الصحيح في القران الكريم يا اخي الايه واضحه بالتفصيل اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين هذا هو الوضوء الصحيح مثل ما يريده الله ما هي الصلاه تحدثنا عليها كثيرا هي وسطه بين كل صلاتين من الناحيه العمليه حافظوا على الصلوات فانتهينا من الخمسه واكرر الطلبات خمسه عدد ركعات القرض 17 ركعه بعد قليل 3 و 4 و 2 5 صلاه الفجر صلاه الظهر صلاه العصر صلاه المغرب والصلاه الوسطى وقوموا لله قال اثنين طبعا كلهم قالوا ان هي صلاه العصر يا اخي صلاه العصر لا تختلف عن الصبح وعن الظهر طبعا في عندي عشرات فيديوهات عن الصلاه عن السؤال مكرر اكثر طبعا ما هي اكثر ايه علميه ادهشتك انت شخصيا شكرا لك يعني اريت انك جاوب على على اسئلتك لكن علميه العين العين موصوله مع اللام هذه الاجهزه فقط حاليا على جوجل اكتب على جوجل فيزياء الليل بيطلعلك علي الكيالي فقط من بين كل علماء الارض وتحدث عن فيزياء الليل موضوع عملاق يعني اذا وضعت كره ارضيه صغيره بالشمس بيطلع لظل كبر هذه الكره الصغيره بحجم الكره الارضيه الحاليه بيكون الى الليل طبعا والايه اللي فصلت الشمس عن الظل طبعا الموضوع يعني شاهد جدا هو موضوع الظلال والليل في القران الكريم وحتى الان الفيزياء تتحدث عن فيزياء الضوء ولا حتى تحدث عن فيزياء الليل فمن فضل الله كنت الوحيد في العالم تحدثت عن فيزياء الليل ويمكن لاي احد بده يتاكد يدخل على جوجل ويكتب فيزياء لماذا ذكر الله مكه وليس مكه طبعا ذكرت مكه في القران الكريم الذي كف ايديهم عنهم قال بباطيه مكه بظاهره مكه مكه مشكوره صراحه في القران الكريم وذكرت مكه هي حي داخل مكه يعني مكه المكرمه الاداريه خلينا نسمي بالهندسه حدود الاداريه هي حدود مناطق الاحرام يعني مكه ليست فقط المدينه تشمل من مناطق الاحرام انت تكون دخلت مكه لكن ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه يعني لا يجوز نقل او تحويل المسجد الحرام داخل احياء مكه لو قال للذي بمكه كان يمكن ان ننقل المسجد الحرام الى حي اخر على اطراف مكه من اجل المواصلات او من اجل الحركه لكن اجباري يجب ان يبقى مكه هو كلمه مكه يعني المكان المقدس في دوله لبنان تحيه لكل الاخوه في لبنان وفي كل البلاد هنالك بعلبك مدينه سما باعلى بك يعني المكان المقدس للاله بعد بعد كتابيه بدل كتابي اني ظلمت اني ملاقن حسابي بدل حسابي ما اغنى عني ماليه بمعنى مالي هلك عني سلطانيه في كلمه مكه للهاء السكت لكن هي بكى بالشده اصابته يعني المكان المقدس فبعلك يعني المكان المقدس للاله بعد النبي الياس ارسل الى مدينه بعلبك طبعا وان الياس من المرسلين لانه قال لقومه اتدعون بعلا وتذرونا احسن الخالقين وكان يعبد الاله معا لذلك اخر قصه قال سلام على ال ياسين طبعا اجاني عده اسئله خطا من هم ال ياسين يا اخي ليست ال ياسين مثل ال ابراهيم مثل ال عمران لا ال ال يعني في الله سبحانه وتعالى كانت السابق يدعائيل فيعني جبرائيل يعني رجل ويل يعني رجل الله فقالت على السلام على ال ياسين وليست ال ياسين طبعا سالوني كثير منهم قال ياسين لا هو شخص الياس او الياسين مثل فرضا سيناء لها عده اسماء تسمى شجره في القران ورده ايضا سنين والزيتون وطور سينين بدل وطور سيناء اذا ايضا شكرا لك طبعا اسفين يعني ما اجاوب على اسئلتك ولد واضح يعني ما كان متعمد هل يوجد فيديوهات يعني بالعشرات موضوع الناسخ والمنسوخ يعني ادخل ايضا بموضوع الماسخ والمنسوخ هل يهوى من اسماء الله الحسنى انت كاتبها بالالف المقصوره هي بالهاء المربوطه يا ولاء يعني ليست من اسماء من اسماء الله لانه الله له اسمين فقط قولي ادعوا الله او ادعوا الرحمن والدليل على ذلك كل الصحابه الكرام على الاطلاق والرسول صلى الله عليه وسلم ولا احد من الصحابه لا اسمه عبد السميع ولا عبد البصير ولا عبد الفتاح ولا عبد الرزاق ولا عبد التواب ولا حدا على الاطلاق فعبد الله عبد الرحمن ابن ابو بكر عبد الله ابن عمر عبد الرحمن ابن عوف الرسول صلى الله عليه وسلم سمي ابن عبد الله هذه صفات صفات يا ناس صفات الله عنده 99 اسم الذي ثبت 99 يا اخي الله سبحانه وتعالى الرحمن اخر الايه رقم 79 تبارك اسمه ربك ذي الجلال والاكرام اسمائه ربك لكن لماذا ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها الله قال اسمع يا اخي الله لا يجوز ان يقال بالتسميه مصر اقول له الاسمين الحسنين الله دائما نتكلم عنه بالجمال لكن صوره اسراء الامر الهي واضح الى رسول الكريم قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن والدليل على ذلك لو كانت كلها اسماء يعني السميع والبصير فهل يجوز مثلا انت في الاذان والاشهد ان لا اله الا السميع محمد رسول البصير او هل يجوز في التشهد قوي اشهد ان لا اله الا العليم محمد رسول السميع الله وكلمه الله هي العليا سوف تقول اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله لماذا صام زكريا عليه السلام عن الطعام هذا كنا فرق بين الصوم وبين الصيام والموضوع صار حكي كثير اني نزلته للرحمن صوم اييي ما كان يكلم الناس 72 ساعه وفي بحث النور على قناتي على اليوتيوب اسمها طاقه الصمت يعني 72 ساعه ما كلم الناس نهائيا ولا كلمه لا ليلا ولا نهارا من اجل انجاب الاولاد اذا لم يرزق باولاد دكتور بالتوفيق شكرا لك لماذا ذكرت مريم في القران يا اخت هارون يا اخي هارون ليس هارون اخو موسى يعني يعني فقط يعني اذا كان هارون اخو موسى ماتخلص ما عاد حدا يسميها هارون فعمران عليه السلام كان عنده ثلاث اولاد عمران عنده هارون وعنده مريم واخته لمريم اسمها ايلي صابات او اليزابيث اليزابيث هي اختها لمريم هارون هو اخوها لمريم على زمن عيسى لكن بينه وبين هارون اخو موسى حوالي 2000 سنه يعني بين بين موسى وبين موسى وبين عيسى عليه السلام يا اخت هارون اخوها كان اسمها هارون في عمران عنده هارون وعنده مريم ومريم وردت عيسى عليه السلام اخت اليزابيث تزوجت زكريا فانجبت يحيى وعيسى اولاد الخالق كل الشكر لكم والى اللقاء ان شاء الله في حلقه اخرى وسلام من الله عليكم ورحمه الله وبركاته