كيف تغير التنمية البشرية حياة الأشخاص مع رشاد فقيها بودكاست مربع

سمعتك تدندن قبل لا نطلع في اللقاء لكن ما راح ينفع تصير مطرب حاتم، أنا أقول لك إيَّاها أنا أقول لك: أنت لا تستطيع أنا أقول لك، قبل اللقاء سمعتك، ما شاء الله تبارك... دندن مع نفسك وأنت بتتروش حافظ على الهواية داخل... أو وأنت بتسوق السيارة عيش جوك، عطه جوه لكن صعبه أجي أقول لك، والله راح أعمل لك حفلة الآن في موسم الرياض وتعال كذا، وأطلع، عارف اللي هو... لا، حاتم ما تقدر فهذه سميها هواية تدندن فيها فالذكي اللي يقدر يعرف كيف الأشياء اللي هو كويس فيها وعنده هواية فيها، ويخليها تجارة الولد هذا اللي عنده شغف التصوير، وهو كويس فيه لو فكر أنه هو يعمله مصدر يُدر عليه دخل؟ هنا راح يبدأ يتلمس أنه يبدأ يلاقي صوته أنا أبغاك لمّا تقوم أنك أنت تُروح في مكان تُمارس فيه عمل أنت تُجيده وتُتقنه وأنك أنت حابه بقلبك، ويندفع لك فيه كويس، وتفيد فيه البشرية يا هناه ويا سعده اللي يقدر يلاقي الموضوع هذا ساعتها عارف بعد فترة أيش راح يصير؟ فيه فلان سمعنا فيه هذا له صوت بدأ صوتك يُذاع في المجتمع بدأ الموضوع يسمِّع ما راح تكون مع العوام، لا حاتم النجار هذا اللي يطلع في البودكاست ويتكلم مر علينا بحلقة وشفته بدأ الموضوع أن هو يسمّع، فاعثر على صوتك أصدقاء مربع الرائعين، السلام عليكم، أنا حاتم النجار وهذا مربع من ثمانية موضوع اليوم موضوع بالنسبة لي غريب شوي لأني أنا شخصيًّا ما كان عندي رأي واضح فيه التنمية البشرية والخطاب اللي يقفون على المسارح ويقولون للناس أطلق العملاق اللي بداخلك هل هم نصابين، وهل هذا علم؟ أم هذا علم زائف؟ في نفس الوقت أقول: يا أخي الحكمة البشرية لا تقتصر فقط على اللي راح جامعة ودرس علم نفس 101، وعلم اجتماع الحكمة البشرية موجودة بأشكال مختلفة في ذات الوقت في كتب أنا قرأتها في التنمية البشرية وساعدتني فعلًا على تغيير حياتي، وتغيير قناعاتي الموضوع كان بالنسبة لي مُربك ومن أفضل للحديث عن هذا العالم، من رشاد فقيها؟ من أوائل المدربين العرب في عالم التنمية الذاتية ومستمر لأكثر من خمسة وعشرين سنة في هذا المجال كيف دخل فيه؟ متى بدأ معه هذا الشغف؟ وهل هو علم أصلًا؟ وعن محتوى هذا العالم؟ أيش الأشياء اللي تُقال داخله؟ وأيش الأفكار اللي يعرضونها ويعلمونها ويدربونها وتغير حياة البشر فعلًا في الحلقة أخذنا نُبذة جميلة عن هذا العالم عن الأفكار والنماذج، وطُرق التفكير اللي يقول أنها غيرت في حياة مئات الآلاف من البشر اللي تعامل معهم حلقة فعلًا رائعة ومفيدة ومتأكد أنه مهما كان رأيك عن عالم التنمية البشرية قبل اللقاء في اللقاء ستتعرف على عالم جميل ورهيب ومفيد أتمنى أن يعجبكم هذا اللقاء، استمتعوا يا رفاق دائمًا الضيوف اللي يكون عندهم شخصية إعلاميَّة دائمًا يجي ببالي هذا السؤال هل الشخصية حقيقة؟ هل لمّا أقابله في الحياة راح يكون رشاد فقيها هو نفس رشاد فقيها اللي على المسرح؟ لا طبعًا، أحلى أحلى، أكيد أحلى لكن جد، هل تحس الشخصية أنت كذا كل يوم؟ سؤال منطقي، إذا أنت خمسة وعشرين سنة في المجال ما أعتقد أنك تقدر تزيفها كل هذا الوقت ما تقدر.... أنا عايش حاتم... وأنا لسه في الجامعة سنة أولى، وأنا على المسرح وأنا طول عمري مع الجمهور وألقي يوم أو يومين عارف تعمل لك منظر تعمل لك عرض شهر أو شهرين أو سنة أو سنتين أنت قاعد تمثل خمسة وعشرين سنة؟ إذا أنت قادر كذا؟ عارف، ترى أنت مرّة بطل لكن مستحيل أصلًا ما تقدر البعض يجي يقول أنت تسوي لنا كلام المحـ... يا جماعة الخير هو هذا أنا أنا لي خمسة وعشرين سنة قاعد وعلى فكرة، حياتي مُوثقة ومنشورة وعامّة كل مناسباتي وإنجازاتي وأعمالي أشاركها مع جمهوري الأشياء والإنجازات، أنا مفتوح للعامة من زمان على المسرح فاهم قصدي؟ في واحد دوبه عمل له مقطع على تيك توك وعمل له كم مليون مُشاهدة، تلفح يعني ما صدق ما هو مستوعب كيف يتعامل مع المشاهدات اللي جاءت حديثُ عهدٍ بنعمة، وحديثُ عهدٍ بشهرة لكن بصراحة مع مرور السنوات تعلمت أنه الواحد لازم يكون رجله على الأرض ما صار يفرق معاي موضوع مشاهدات ولّا جمهور ليه؟ لأنه قبل لا يصير في شيء اسمه أصلًا مواقع تواصل اجتماعي قبل لا يصير في شيء أصلًا اسمه كذا، وأنت بتشوف الجمهور مٍُباشر اللي بيأثر فيهم بتشوفه وعلى فكرة، أنه الناس تكتب من وراء حجاب غير لمّا يكون جمهور قدامك حاضر اللي حاضر قدامك الحين هذا فَرّحهم راح يبان، وزعّلهم راح يبان فأنا دائمًا مُنكشف للجمهور في البعض يخاف يطلع يتكلم قدام الجمهور عنده خوف من التحدث أمام العامة ليش؟ خايف من ردّة فعل الناس فإذا أنت تطلع، تهاجمت أو تبهدلت من الجمهور؟ من الجمهور طبعًا أوف مُش مباشرةً، لكن اللي هو... في بعض الأوقات، يكون الهجوم حتى من نفس أهل المجال أو نفس أهل الكار، وحتى من الجمهور أنا ما عندي مشكلة تنتقد، تقول أنت علمك ما عنده سالفة أسلوبك أنا ما بلعته، ولهجتك أنا مش.. ما عندي مشكلة ما عندي مشكلة أنه أحد يناقشني فكريًّا ويقول أنا ماني مُقتنع باللي أنت بتقوله ولّا كذا لكن في بعض الأوقات يقول لك، لا تُجادل السفهاء فيستدرجونك إلى مستواهم، الواطي طبعًا ثم يغلبونك بقدرتهم في النقاش السَّفيه يعني احنا أولاد ناس، ما احنا حقين سفالة ووطاوة فيجيك واحد سافل، هذا ملعبه وهو خبرة فيه أنت ما راح تقدر له فاهم عليّ؟ يجيك واحد يسب أبوي، الله يرحمه، في قبره ميت من فوق ربع قرن أيش دخل أبوي، الله يرحمه، أنك أنت تتطاول عليه؟ يا خي عندك مشكلة معايا كلمني يعني في ناس سُفهاء فكنت ازعل، وازعل كثير وبعدين أنت لما تطلع تبغى ترضي كل الناس لازم الكل يعجب فيك، ولازم الكل يصفق لك لازم... أنه الناس ما يعجبهم، والناس تنتقد؟ أيوا طبعًا، فكنت مرّا... وأتألم أكثر من التطاول أنا ما عندي مشكلة ما يعجبك أسلوبي أو ما يعجبك محتواي، يفتح الله لكن قلة الأدب، ما لها لازمة ما ارتحت إلّا لما وصلت لقناعة كذا أنه من يتصدر لخدمة العامة فليتصدق بجزءٍ من عرضه لله أنا نويت أني أطلع على مسرح أقابل جمهور أو أنا نويت أني أطلع على وسيلة إعلامية أو أنا نويت أطلع قدام كاميرا وأقابل الناس إذا ما ارتحت نفسيًٍّا أنك أنت بتتصدّق بجزء من عرضك لله؟ راح تتعب لأنه ما في شريف ولا عالم ولا ذي فضل، إلّا وتعرض لهجوم لم يُجمع على أحد، حتى الأنبياء تطاولوا عليهم يعني مين أنا ولّا أنت أصلًا؟ إذا الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي يقول: يسبني ابن آدم وما ينبغي له ذلك ويشتمني ابن آدم وما ينبغي له ذلك يعني إذا كان سبّوا الله، سبحانه وتعالى، حاشاه في علاه راح اجي أنا أزعل أنه أحد يتكلم علي؟ قالوا على النبي ساحر وكاهن ومجنون وعرّاف ووصفوه بأقذع الأشياء اللي أنت ممكن تتخيلها تُوضع الأشواك في طريقه، والقاذورات على ظهره بأبي هو وأمي، تكسر ثنيتاه، وتدمى جبهته ويرمى بالحجارة، وهو النبي، عليه الصلاة والسّلام راح جي أنا أزعل عشان والله أحد جاء قال عليّ؟ يا عمي يقول اللي يقول في النهاية كل واحد يعمل الشيء اللي هو شاعر أنه يقدمه كخدمة للناس وبغض النظر يقولوا ما يقولوا مهما كنت مثاليًّا، ومهما كنت كاملًا ومهما كنت رائعًا، ستجد من لا يحبك حتى الملائكة، تكرهها الشياطين قد أيش؟ لأنه أحيانًا في مشكلة الانحياز السلبي لو مثلًا ألف واحد قال لك: أنت غيرت حياتي وجاؤوا عشرة قالوا أنت كذا وكذا أحيانًا هذول العشرة صوتهم عالي فلو بسألك بما أنه جاء الموضوع هذا في البداية لو طلبت منك تقييم من تجربتك، والناس اللي تشوفهم كم نسبة الإيجابي، وكم نسبة السلبي؟ الأغلبية الصامتة، إيجابية والقلة السلبية، مُزعجة فيعطيك إيحاء أنه السائد هو السلبي مجتمعنا فيه خير، النبي عليه الصلاة والسلام يقول: لا يزال الخير في، وفي أُمتي إلى قيام الساعة تدخل ساعات على مثلًا منصات، مثل إكس تقول الدنيا أيش فيها، أيش اللي صاير؟ لكن أنت تلاقي السلبي هو مزعج، تلاقيه صوته عالي يعني مثلًا أنت عندك مطعم عملت مطعم أو عملت مقهى مئة زبون جاؤوا راضيين راح يطلعوا... الدراسات حتى في خدمة العملاء تقول كذا أنه أغلب العملاء الراضيين، يطلعوا راضيين وهم ساكتين العميل الزعلان، راح يطلع ينشر عرضك راح يطلع أنه هو بينتقم، وراح يطلع يتكلم فيعطي إيحاء والله أنه الكلام هذا كله سلبي لكن في عتب هنا، أنه أهل الحق لمّا يسكتوا عن الحق فيبدأ يكون فيه إيحاء أنه الباطل هو السائد عشان كذا أنا يعجبني اللي أنت بتسويه، الله يبارك لك والشباب اللي زيك نشد على يدهم أنت توصّل حاجة إيجابية، كن سفيرًا للأمل في عالم تسوده السلبية وبدل أن تلعن الظلام، أوقد شمعة أنت تحاول تعمل الشيء الكويس نتعلم منكم والله راح نجي لهذا الموضوع لأن طبعًا فيه مثل ما أنت قلت، في ناس قليلين أدب فعلًا لكن فيه بعض الانتقادات راح نتكلم عنها بعد شوي من الجامعة كنت تطلع على المسرح أيش كنت تسوي في الجامعة؟ فكرة أني أنا أُلقي، أشعر أنها كانت قُدرة أو إمكانية أو موهبة دفينة ما تم اكتشافها لكن كنت أنا أشعر من وأنا صغير كانوا يقولوا لي، شكلنا راح نرسلك إلى مصر لمعهد الفنون المسرحية أنت دائمًا في عروض المدرسة، من أيام وأنا روضة الوالدة مرّة، الله يحفظها، ويعطيها الصحة قالت لي: تعال أبغى أورجيك حاجه جابت لي شريط من الأشرطة القديمة حفل الروضة في المدرسة وأنا اللي طالع أقدم الحفل بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام، علي المسرح عارف اللي هو... فكانوا دائمًا في الفقرات حق حفل الروضة أنا أروح أغير ملابس، وأطلع نمثل، وأناشيد وأغاني ومش عارف أيش فمن البداية الموضوع هذا من أيام وأنا في الروضة فهمه دائمًا الإذاعة المدرسية، والإلقاء وكذا الموضوع هذا موجود عندي لكن كانت تقدر تقول موهبة موجودة لكن ما توجهت بشكل صحيح أو بشكل رسمي فأثناء الجامعة كنت أسوي محاضرات أذكر، الله يذكره بالخير، الدكتور مروان قمّاش كان عنده في مادة لغة عربية 101 فهو كان من الناس اللي يحب الخطابة فألزم كل الـ... طبعًا 101 مُتطلب جامعي فالمفترض أنه كل اللي يبغى يجتاز عنده المادة لازم أنه هو يلقي محاضرة على المسرح قدام الطلبة في الشعبة وكان يجمع الشعب مع بعض، يعني يحطَّنا على المُدرج قدامك 250 أذكر يا حاتم والله ما أنسى هذا اليوم أول مرّة أنا أطلع ألقي في شيء مُعد اللي هو أيش؟ لا، أنت الآن محاضرة، وعندك خطبة اللي هو الإعداد حق المحاضرات أول أتكلم بشكل عادي إذاعة ومش عارف أيش لكن الآن أنت راح تلقي كل العين عليك على الكلام اللي أنت تقوله وأنا أتكلم، عارف جاتك أم الركب؟ النفضة والله من جد صارت رُكبي تسوي كذا، أقسم بالله فصار منظري مرّة بايخ، صرت على الهزاز ماني عارف أيش أسوي فالتفت للمنصة، والله من جد أنا احترت أيش أسوي رحت على المنصة ومسكتها وصارت المنصة حتى تنتفض، أقسم بالله جاتني النَّفاضة، عارف أم الركب هو شايف من بعيد قاعد لكن أنا مصرّ أنه أنا أكمّل في البعض كان يعتذر، في البعض كان يأجّل، في البعض كذا أنا لا، مُصرّ أنه أنا أكمّل إلى النهاية الورقة اللي كتبتها لهذه الخطبة لازلت مُحتفظ بها إلى الآن أنت بتتكلم على شيء، الكلام هذا كان سنة 98 محتفظ بها إلى الآن ذكرى، مؤرخها بالتاريخ بعدما رجعت في الليل ما نمت في شيء صِحي جوَّاي، في حاجة عارف... اللي هو استفزت، قعدت أقول أبغى أسوي كذا مرَّة ثانية أبغى أعيد الموضوع مرَّة ثانية كلمت الدكتور جيت له، وقلت له: ممكن ألقي مرَّة ثانية؟ قال: احنا عندنا الواحد يالله عشان يلقي مرَّة أشوف مع نهاية الفصل الدراسي، إذا كان في فرصة أعطيك مجال أنك تطلع تتكلم فكنت مجهز اللي هو عاد لينتقم، أبغى أجهز للثانية وأنه المرَّة الثانية راح أضبط لكم فيها وفعلًا المرَّة الثانية، وكانت نقطة انطلاقة بالنسبة لي فكرة أنك أنت تتكلم مع الأندية الطلابية، ونادي الجوالة ونادي الكشافة، ونادي التمويل أي أحد أجمع العيلة، وأجمع الشباب أجمعهم اللي هو راح تتباس يا عباس يعني راح تتباس اللي تطلع تتكلم معهم، هنا بدَأت، وهنا كانت البداية وتطور الموضوع بعد كذا حلو، فأنت هنا الخطابة، وهذه قدرة نادرة وصعبة وعلى قولك أم الركب مُعظم الناس أصلًا ما تقدر توقف قدام عشرة وتتكلم لكن كيف هذا تحول إلى عالم التنمية الذاتية؟ اختيار الميول والتخصص كان في شركة مُتخصصة تعمل اختبارات للقياس تذكر أيش كان اسمه؟ نموذج «ديسك» من اقوى النماذج العالمية في تحليل الشخصية ولازلت أدرسه حتى الآن، لأنه فرق معايا أنا شخصيًّا البعض يقول لك أنت تسوق بقولك لا، نظرية «ديسك» نظرية عالميّة قوية جدًّا في تحليل الشخصية وعلى فكرة، حاجة جانبية كمعلومة لطيفة واضع نظرية «ديسك» هو اللي مؤسس شخصيات في «عالم دي سي» منها شخصية «المرأة الخارقة» هو صانع شخصية «المرأة الخارقة» هو نفسه اللي سوّى نظرية «ديسك» فكان يسوّي شخصية من عالم الأبطال الخارقين بفهمه لتحليل الشخصيات وعُمل فيلم عن حياته هو، كيف أن هذا عالم النفس اللي اخترع شخصية «المرأة الخارقة» في «عالم دي سي» شفت أكيد «المرأة الخارقة» فهو كيف يبنوا الشخصيات مش بطريقة عشوائية ترى عالم «ماربلة» ولّا «دي سي» السينيمائي أنه وصل لهذه الكمية من المشاهدات الناس مش مجرد أنهم قاعدين يعملوا شيء عشوائي دارسين سيكولوجيّة البشر فهو واضعها نرجع للقصة، نموذج «ديسك» رُحت للشركة وعملت اختبار لتحليل قدراتي وإمكاناتي، وعندهم تقارير أيش الوظائف المناسبة يعطيك قائمة أيش القدرات اللي عندك؟ أيش الإمكانات، أيش... رُحت أستلم من الاستقبال تبع الشركة فقال لي الموظف اللي في الاستقبال: مدير الشركة بيقابلك لمّا رُحت أقابل مدير الشركة يقول لي: في ضوء التقرير اللي بشوفه، أنا صار عندي فضول أنه أنا أعرف أنت بتدرس أيش يا ولدي؟ قلت له: أدرس علوم حاسب آلي قال لي: حرام عليك نفسك أنت عارف، اللي هو أنا مش ناقص أنت زي اللي أنا أدور على مساري، وأتلمس مساري في الحياة أنت حاسس فيه أشياء معينة موجودة فيك قال لي في ضوء التقرير الموجود معاي في نقاط قوة طالعه في التقرير بشكل واضح من ضمن الأشياء اللي أتذكرها حتّى الكلمة قائد مُتكامل يعمل مع الناس ومن خلالهم من أفضل الأشياء اللي هو ممكن تكون مُتناسبة معه أنه هو يقود الناس، ويُحفز الناس ويبيع أفكار، ويبيع منتجات القيادة أنه يقود الناس، وأنه يحفز أنه يبيع أفكار، وأنه يبيع منتجات هذا بعيد تمامًا... لأنه أنت تمامًا مع البشر فأنه أنت تكون جالس مع جهاز كمبيوتر، وتعمل الشفرات والبرمجية بعيد عن الشخصية، لأنه تحتاج مزاج من الانعزالية فأبدًا مش أنت أنا كنت حاسس، لكن عارف اللي يفهموا ما قالولي كذا أنت محتاج تسمعها من برّة ساعات تحتاج أن تؤمن في إيمان شخص آخر فيك إلى أن يقتحم إيمانك الطريق أنا كنت حاسسها، لكن ما أحد جاء قال لي: أنت تقدر تعمل هذا خصوصًا أنه المجال صناعة الخطابة الاحترافية أنه أنت تكون وظيفتك ومهنتك مُتحدث لهم نقابة في أمريكا، اللي هو نقابة المتحدثين كل المؤتمرات والملتقيات الشركات لما تعمل الحدث، المتحدثين بل هو الأعلى تقييمًا وبرستيجًا في العالم أنا أقول لك ليه؟ أيش أكبر دولة في العالم؟ أمريكا أيش أعلى منصب في أمريكا؟ الرئيس الرئيس أيش المسمى الآن في كل ملف شخصي لأي رئيس بعدما ترك منصب الرئاسة؟ مُتحدث مُتحدث البيت بيل كلينتون، مُتحدث، وأوباما مُتحدث كل واحد الآن بعدما يخلص من رئاسة أعظم دولة في العالم يتفرغ للمهنة تبعه، أنا سأتحدث فهو بالنسبة لهم يُعتبر مجال له نقابته فيها مئات الألوف من الـ... لها تنظيمات معينة عندنا في العالم العربي مش موجودة المسألة يعني ما هو موجودة لها شيء يُنظمها فأنا كان عندي كمان إشكالية أنه أنت على قوله أم كالثوم أروح لمين؟ وين أروح لمكان يتبناني؟ لو أنا لاعب... أنت قررت أنك بتصير الوظيفة اللي اسمها مُتحدث؟ قلت أنا بصير مُتحدث أنا أبغى أشتغل على شيء يتناسب مع نقاط قوتي خطابة مُحترفة دَع الأرانب تَركض، ودَع الطيور تطير، ودَع الأسماك تسبح لا تُجبر الأرنب على السباحة لأنه إن سبح، عشان يتفادى الغرق لكن ما يقدر ينافس السمك، هو مش مخلوق لكذا فهو أيش كان يقول لي، أنت عندك خصائص وصفات و أنت تدرس في مجال بعيد عنها، راح تنجز وفعلًا، اللي يُجبر نفسه على الإنجاز راح يمشي لكن ما راح تصير نجم، وما راح تبدع، ما راح تطلع قدراتك وإمكاناتك لأنه لو حكمنا على السمكة بقدرتها على تسلق الأشجار ستظل غبية طول حياتها، فهو... أكتشف أنت أيش، وبعدين نمِّي هذا الموضوع أكثر فكان هنا نقطة التحول، طيب أنا أيش أسوي الحين؟ أغير تخصص ولّا أيش؟ ما له مستقبل هذا، تخصصكم ما له مستقبل أيش هو هذا أصلًا؟ ما في أحد بيعمل الموضوع هذا أصلًا الموضوع هذا مُش موجود، أنا أروح لمين؟ لو لاعب كورة أروح أسجل في نادي، ما راح أسس النادي تبعي إذا كنت مُغني، راح أروح أدور شركات إنتاج أروح معهم لكن أنا اللي مثلي يروحوا وين؟ وين مكان أروح أنتمي إليه؟ حتى أندية الخطابة العالمية، ازدهرت عندنا الآن مؤخرًا وأنت تروح فقط عشان تمارس فيها هذا الموضوع فكان هنا عندي المشكلة أنت عندك شغف، لكن ما في مظلة من خلالها تُمارس هذا الشغف أنت عندك موهبة في موضوع... الكثير كان يقول لي، طيب ليه ما تهاجر لأمريكا وتسافر لأمريكا لأن المجال هذا مُزدهر بشكل كبير هناك؟ راودتني الفكرة كثير لكن، الحمد لله، على اللي صار أنت عارف اللي هو الحاجة أم الإختراع يعني أضطريت مثل اللي أنت عندك شغف وتبغى تسوي أنه أنا أسس الكيان... عشان كذا أنا عمري ما توظفت ما عمري اشتغلت شهر، واستلمت راتب من اليوم الأول أنا مركز في الموضوع هذا وأنه أنا ألقي، وأخذ نظير الإلقاء تبعي وأن أبني نفسي في هذا المجال أول فلوس جبتها كيف كانت؟ لا، أول فلوس أنا دفعتها لا، جد والله استأجرت القاعة وجبت استراحة القهوة على حسابي وطبعت المذكرات للمتدربين على حسابي وأجار القاعة على حسابي، وسويت الإعلانات على حسابي والناس جاية مجانًا، ليه؟ كل اللي حوالي يقولوا، مجنون أنت؟ قلت لهم إذا أنا ما راهنت على نفسي، ما أحد راح يراهن علي إذا أنا ما راهنت على نفسي، وحطيت الموضوع هذا وسويت الشيء هذا معناه أني لا أؤمن بنفسي ففي البداية كانت لا، العكس أنك أنت الموضوع دفعت عليه مش أنه أنت والله مثل يقولوا البعض حتى كان من الأشياء اللي تضحك كان رشاد فقيها، عائلة فقيها عندكم فلوس شكله هذا وارث له ورثه واللي معاه قرشه محيّره، يجيب حمام ويطيّره والأمثال لا يا أبوي مرَّة ما كانت كذا أصلًا أثناء دراستي في الجامعة لمّا قررت أنه أنا راح اشتغل في شيء في شغفي فلمّا شُفت بعض النماذج مثال، لما شفت بعض المُتحدثين مثل الدكتور إبراهيم الفقّي، رحمة الله عليه الله يرحمه، الناس ما قدرته في حياته وهذه عادة وسخة فينا العرب احنا ما نقدر الواحد إلّا بعدما يموت في زمن لمّا كان هو موجود في الثمانية وتسعين وتسعة وتسعين، وألفين، وألفين وواحد ما كان بنفس الزخم بعدما مات يعني ما أدري احنا نستنى الواحد إلى أن يموت عشان نكرمه أنا كنت موجود وولمّا شفته أعجبت بإلقاءه، وأعجبت بطريقته كان فيه مجموعة كبيرة من الناس لما أشوفهم لكن كان فيه حاجة جوّا أيش بتقول لي؟ أقدر أعمل هذا كنت أشعر أنه أنا من نفس الطينه الشيء هذا أنا أقدر أسويه لأنه شوف ممكن أنت تشوف أحد تقول: واو يعني أنت مثلًا ممكن تسمع أم كلثوم تقول: يا أخي أيش هذا الصوت هذا، لكن مستحيل أنه أنا أكون مثلها لكن عشان تسمع مثلًا أنا بالنسبة لي لما كنت أشوف أُعجب لكن أقول: أنا أقدر أسوي كذا في حاجة جوّا تُقول، أنا من نفس الفصيلة ومن نفس الطينة، ومن نفس العجينة منن ونفس المجال أنا أقدر أسوي الشيء هذا فهنا كان يعطيني الإلهام أنه يعطيني التحفيز، أنه أنا لا والله أبغى أخذ هذا كدوام كامل وفكرة أنه أنا أبغى أساعد الناس أنها تغير حياتها أنا كنت أشوف مثلًا محاضرين عالميين وخُبراء وأجانب تلاقيهم يعبّوا ملاعب رياضية فجاءتني مرَّة خاطرة كذا شبكت معاي مرّة لو هذا مسلم، واحتسب أجر تعليم الناس أنه هو يفيد الناس قد أيش له علم ينتفع به، وأثر في الناس فشبكت معاي هنا أنه إذا أنت نويتها لله وأنك تبغى تسوي الشيء هذا بطريقة تحتسب فيها الأجر لأن شوف ممكن تكون حسّابة الفلوس شغّالة وحسّابة السيئات شغّالة، أنت فاهم قصدي وممكن يكون وحسّابة الفلوس شغّالة وعادي ما يكون لا سيئات، ولا حسنات وممكن يكون دين ودنيا وأجر وأجرة ويكون الإثنين مع بعض فهذا حفزني على الموضوع بشكل أكبر عندنا حَرَج اجتماعي أظنه عربي فقط أنه أنت بيّاع كلام، وأنت نصاب لأنك أنت قاعد تطلع تأخد فلوس الناس على كلام أيش انطباعك لما أحد يقول لك أنت نصّاب؟ والله شوف تهمة أنت نصّاب، الآن في محاكم البلد ما هي سايبة الحمد لله، أن الموضوع صار تبغى تيجي تتهمني اتهام كذا نصّاب تعال ونشوف أيش، البينة على من ادَّعى أيش الموضوع اللي أنت بتتكلم فيه؟ لأنه ترى أنك تقذف الناس في أعراضها وأنك أنت تتكلم فيها ولّا أنا أجي أتهمك ومثل كذا تهم جُزافية هذا الشيء والموضوع الآن، الدنيا ما هي سايبة هذا واحد، لكن اثنين اللي ينتقص من الكلام أنا أتعجب القرآن كلام، والدعاء كلام، والشعر كلام هذه الميزة اللي الله ميّز فيها البشر عن بقية الكائنات والحيوانات اللي نسميهم البهائم يعني احنا عندنا ميزة حرفة الكلام لما كان الله سبحانه وتعالى، بده يتحدّى العرب ومعجزة الإسلام القادة القرآن تحداهم في أعظم حاجة اللي هو الكلام أنا ما أنتقص من واحد يقول لك أنه والله الكلام على العكس اللي يعرف أنه هو يتكلم ترى هذا شيء عظيم أنا أقول له شغلة لما كنت في أمريكا فترة وأشوف المدائح التي تنقل على الناس في المجال هذا أعظم مدحة تستطيع أن تقولها الواحد هو فيلسوف فيلسوف، يعني أنت وصلت إلى الوحش عارف اللي هو يعني أيش؟ أفلاطون وسقراط وأرسطو وبلاتو يحطوهم ييقول لك العظماء والفلاسفة والمفكرين حسنًٍا، أنت قيلسوف فلما تُقال لواحد هناك أنت فيلسوف عشان أنت تعرف تتكلم، يعرف يتكلم هو فيلسوف أقصى مدحة تعطيه إياها عندنا هنا، يا عمي لا تتفلسف علينا اللي هي صارت مذمة، وصارت منقصة اللي ما يعرف يتفلسف في مجاله أنا أعتبر أنه مش فاهمه إذا أنت مهندس وما تعرف تنظر لي في المجال إذا أنت طبيب وما تعرف تنظر لي في المجال إذا كنت إعلامي، ولم تكن تنظرني في المجال أنت راح يكون عندك مشكلة هنا التنظير دائمًا قبل التطبيق، والجانب الفكري قبل الجانب العملي فالناس اللٍي تقدر أنا أبغى أكتب كتاب الآن عن الإعلام أنا أتحدّاك مثلًا، أنا راح أجلس وأنظّم الأفكار حول الإعلام أنت ممكن تسويها لكن أنك أنت تنظّر في الموضوع هذا هذه يبغى لها درجة من العمق والفهم فأنا ما أعتبرها منقصة، أنا أعتبرها مدح إذا قدرت أنك تقول كلام ويندفع عليه؟ والله أنك وحش وعلى فكرة على أساس أن البودكاست يعني أنه هو، ما شاء الله والمشاهدات والأشياء اللي بيدفعها اليوتيوب قاعدين بنبيع أيش؟ عارف اللي هو كله بيبيع كلام الاعلامي ولّا الشاعر ولّا المذيع ولّا الدبلوماسي ولّا الكذا، وهذه ميزة فينا كبشر يعني هذا اللي يُميزنا عقليًّا، أنه احنا نقدر نمنطق الأمور ونمنطق الكلام وهذه حرفة عظيمة، حرفة الكلام كان في صديق انقطعت عني اخباره من سنين فقابلته مرَّة وقلت له وش وينك وين الدنيا فيك أيش تشتغل وكذا قال لي أنا الحين اشتغل قلم مأجور قلت ها؟ قل لي قلم مأجور قلت له أيش يعني، أيش تسوي؟ قال يا شيخ كاتب محتوى يقول أنا كاتب محتوى أكتب في الشركات أنت حيث تضع نفسك حسب النظرة اللي تنظرها طيب التهمة الأولى أنا عندي لك تهمتين خلّصنا تهمة، التهمة الثانية التنمية مو علم، يعني شوف في علم النفس حلو علم النفس علم محترم مع أنه اللي يعرفني يعرف أنه عندي مشاكل مع هذا الطرح لكن يعني، علم محترم ومحكم وله شهادات وله كذا بعدين عندنا التنمية الذاتية الطاقة، أطلق العملاق اللي بداخلك وهذا هذا مش علم هذا العلوم الزائفة كيف تنظر لهذا الفكرة؟ والله شوف أنت دخلت في حقل ألغام شائك يعني الآن لما أنت... يعني الواحد يقول لك هذا مو علم فأقول له ليه؟ قلك لك ما يُدرس في الجامعة قلت له هل الأخلاق تُدرس في الجامعة؟ النبي عليه الصلاة والسلام يقول: إنما بعثتُ لأتمم مكارِمَ الأخلاق، ما في كلية أخلاق في الجامعة فمش معناه أنه ما راح نتكلم عن الأخلاق لأنه ما لها كلية في الجامعة أسألك سؤال مين أهم بناء عمارة، مبنى بناءً، أم بناء الإنسان أنا أسألك سؤال الإنسان طبعًا إن كان في بناء عمارة أو مبنى تبغى تجيب المقاول، مجال المقاولات هل في كلية في الجامعة اسمها كلية المقاولات؟ ما في كلية المقاولات هو مسعى متعدد التخصصات بمعنى راح تحتاج عدة تخصصات أنت راح تحتاج هندسة معمارية، راح تحتاج هندسة ديكور راح تحتاج هندسة كهربائية، راح تجيب السباك والنجار والدهان وراح تجيب عدة أشياء ناس فاهمة في مجالاتها والمقاول يجي ويجمعهم عشان يطلع مبنى فإذا كان عشان نعمل المبنى نحط هذا الجهد ونستعين بكل العلوم عشان نبني بناء فما بالك بناء الإنسان؟ إذا أنا هدفي، مثال خلني أفكر أنت عندك أولاد و أنا عندي أولاد هذا استثمار بالنسبة لي، أهم من استثماري أنه أنا بيت العمر أو أنه أنا كمبنى أن هذا الإنسان شوف أنا بعدما مات أبوي الله يرحمه، استوعبت حاجة أشياء زرعها في من سنين طويلة، وهي اللي باقي أنا بعيش فيها الآن يعني أسسني عليها فاستوعبت حاجة مش المهم اللي راح تسيبه لهم، المهم اللي راح تسيبه فيهم أبوي ما ساب لي الملايين والعقارات لكن ساب في أشياء هي اللي أنا عايش فيها فأهم حاجة اللي راح تسيبه جواهم فأنا أقول إذا أنا أنظر لإبني كمشروع استثماري هذا إنسان أنا أبنيه وأنا أنظر دائمًا لكل الشباب وكل الشابات أنه كيف تبني هذا الإنسان كيف أنك أنت تطور هذا الإنسان ما في علم واحد راح يستطيع أنه هو يلم كل الجوانب بل أنا كأب سأستعين بكل الوسائل الممكنة اللي راح تجعل من ابني إنسان أفضل تعال نأخد الكلمة، التنمية البشرية التنمية من النمو، أنت عندك مشكلة مع النمو؟ أنه يكون أفضل ويزدهر؟ هذا ابنك، وهذه بنتك ملك، الله يعطيها العافية أتذكر شفتها في اللقاء الزوم لما تكلمنا قبل اللقاء أنا أبغاها تنمو ولّا تموت؟ لأنه في قانون في الطبيعة كل شيء إما أن ينمو أو يموت ما في شيء يظل على حاله، هل أنت ضد التنمية؟ أن الإنسان يتطور ويكون أحسن أنت لا، وأنا لا فأنا لما أنظر ما هي كل السبل وكل العلوم وكل الطرق وكل الأدوات المعينة لأنه أبني هذا الإنسان إذ كان هدفك سنة، أزرع رز، وإذا كان هدفك عشر سنين أزرع شجر،هدفك مئة سنة أزرع إنسان فبناء الإنسان يُستحال علم واحد أنه هو يحتكر خلاص بناء الإنسان كله هذا عندي، ما في كلية أخلاق في الجامعة ما في كلية مقاولات في الجامعة، المقاول بيجي وبيستعين بأهل الإختصاص اعتبرني مقاول بني آدمين أنت تجيب لي ولدك، أنا عندي مش مركز أكثر من نشاط عندنا مراكز تدريب معتمدة من المؤسس العامل التدريب التقني والمهني، وعندنا دار نشر بنعمل، إحنا بنعمل كل الطرق اللازمة أنه هذا الإنسان يكون أفضل صحيًّا وماليًّا أسريًّا وروحانيًّا واجتماعيًّا، نعينه ونوجهه أنا ما أدعي أنه أنا أفهم في الطب لكن أنا أوجهه أنه هو لازم يهتم بصحته ويروح ويسعى أنه يأخذ العلم، أسألوا أهل العلم أسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون فأنا ما أدّعي أنه أنا والله اللي أنا جايب كل الأشياء بس أنا أعطيه التوجهات، مثل ما في يوم من الأيام أحد وجهني، قال لي يا ولدي أنت ماشي في اتجاه و دراستك في اتجاه تعديل معادلات، فأنت بتعطيه التوجهات و روح أبدأ أن تشتغل على نفسك، وأنك تطور نفسك في هذا المجال فأنا أعتبرها نقدر نقول أنها هي محاولة أو مسعى، عندنا احنا مسعى أن نكون أفضل في سعي أن أكون إنسان أفضل الحكمة هي ضالة المومن، أنّى وجدها فهو أحق الناس بها طيب خلني يعني عشان أاصل الموضوع هذابطريقة تبسط على المتابعين، ويمكن عشان أوصل بعض الأفكار أنا أقترح أنه أنا عملت بعض النماذج لعلها توصل بالصور، فممكن نحط لهم اللينك في الوصف مثلًا أنه يكون في شريحة الكلام اللي أنا أقوله إذا كان بان للبعض أنه هو ممكن يكون مكلكع، لكن ممكن لما ترجع للصورة، ممكن راح يكون أبسط الصورة خير من ألف كلمة في منحنى إحصائي شهير يسموه منحنى الجرس، منحنى الجرس هذا شكله زي الجرس المقلوب إحنا لو جبنا الجرس راح نلاقي أنه منخفض بعدين بيرتفع في المنتصف وبعدين بيرجع ينخفض، تخيل معاي جرس مقلوب الجرس له قطبين أو طرفين حدِّين اللي هو الجانب اللي هو السلبي أو الجانب اللي هو الإيجابي من صفر إلى عشرة أخذنا المنحنى كذا من صفر إلى عشرة أغلب الناس بيكونوا في منطقة المنتصف، خلينا نقول الخمسة يعني من نجي نقيسها على الوضع الاقتصادي أغلب الناس في المنطقة اللي في النص اللي هو ما هم أثرياء، ولا هم الفقرة المدقع، لما نجي نتكلم على جانب الصحة أغلب الناس بيكونوا في منطقة العادي ما هم مرضى طريحي الفراش في المستشفيات ولا أنهم رياضيين على مستوى عالي في منطقة العادي السواد الأعظم يكون في المنطقة المتوسطة اللي هي من صفر إلىعشرة هي خمسة علم الأداء البشري يقول أن أول ما يبدأ أداء الإنسان ينزل عن المتوسط راح يبدأ يكون عنده صعوبات صار عندك توتر في العمل صار عندك ضغط، وصار عندك بعض المشاكل الخمسة نزلت وصارت كم؟ صارت أربع أنت بدأت تتدهور وبدأ وضعك يصير في نوع من الضغوطات صار ثلاثة أنا صرت مضغوط نفسيًّا الآن هنا في تقنيات، وفي مجالات اللي بتركز على المساعدة الذاتية يسموها المساعدة الذاتية ساعد نفسك بنفسك أنا أعطيك بعض التكنيكس و بعض الطرق اللي أنت تقدر تتخلص منها من الضغط من التوتر من السترس أنك أنت تكون مسترخي أكثر فهنا يجيك مساعدة ذاتية، ساعد نفسك لكن في بعض الأوقات لما يتدهور الموضوع أكثر يتحول من أنه مصاعب إلى أمراض مرض هنا يجب أن تحتاج إلى المساعدة هنا يدخل مجال معروف سنين طويلة ومؤصل له وهو العلم النفسي العيادي يأتي الناس عندهم أمراض الهدف أن نعيدهم أسوياء عاديين أنا أكتب له على خروج من المستشفى الدكتور عندما يكتب لك خروج من المستشفى هي باسيكلي أنك أنت لن تموت هو لكنه لن يجعلك تكون فت ولياق لن تموت المشارات الحيوية تمام كتب لك على خروج فنفس الحكاية من الناحية النفسية أنه مؤهل أنه أصار عادي فسنين طويلة كان فيه تركيز في حل المشاكل فيسموه علم المعالجة، علم التشافي علم العلاج علم التشافي الهدف منه حل المشاكل حل المشكلات لكي ترجع عادي و طبيعي آخر 100 سنة وتركيزًا على آخر خمسين سنة كان هناك توجه آخر برز بعد حقبة الحرب العالمية أنه فكرة السوبر سولجر و فكرة أنه هو الجندي الخطير هذا الكوماندوس اللي لا يوجد مثله اللي سيكون في السيكرت انتالجنس اللي سيكون في قوات الصاعقة نحن نريد أن نصنع هذا اللي هو القمة وكمان أيضاً الحرب النظامية بين الشعوب هي الألعاب الأولمبية الألعاب الأولمبية في دول بتاخدها أنها حرب شرعية الآن لما الصين و أمريكا و روسيا بتنافسوا في الأولمبيات هذا بالنسبة لهم حرب نظامية منظمة قانونية شرعية فكيف نصنع أبطال أولمبيين فالآن ليس أنه مريض و أرجعه و أكتب له على خروج و يكون عادي هذا اللي أداءه 5 أنا أريد أن يصبح 6 و 7 و 8 و 9 اللي هو أريد أن أعزف للتطور أريد أن أزود الأداء تبعه هنا نتكلم ليس بشأن الهيلينغ و التشافي نتكلم عن الفتنس نتكلم عن اللياقة اللياقة النفسية اللياقة الجسدية الآن أنت إنسان عادي و تريد أن يصبح جيد رائع إستثنائي أصبح هنا فيه توجه مختلف ما هو العلم النفسي العيادي؟ يسمونه علم النفس الإيجابي علم النفس الإيجابي أدبياته، كتبه، وطروحاته ما هي متجدّر سنين طويلة مثل التوجه الموجود والتأسيس اللي حدث في العلم النفسي العيادي؟ في positive psychology تجد أدبياته وخبراءه، والتحقق اللي حدث في آخر 50 سنة بدأت تزدهر كيف نصنع ذروة أداء الرياضيين، وأنه هو رياضيين ذوي أداء عالي، أولمبيين و بدأنا ناخد الأفكار، ونبدأ نعطيها لرجال الأعمال للرؤساء التنفيذيين لأي واحد يبغى يؤدي على ليفل عالي رئيس تنفيذي لشركة من الشركات الكبرى ترى الأحمال و الضغوط اللي عليه و السترس اللي بيكون عليه لازم يتعامل مع حياته أنه هو رياضي وآثري لازم يغذي نفسه كويس لازم تفكيره يكون كويس لازم يكون عنده المتانة العقلية لما نواجه تحديات ويواجه ضغوطات لازم يكون عنده هذه الصلابة الذهنية والقدرة الذهنية تخيل محمد علي كلاي لو روح تكلمه بطريقة أنه أنت طريقة المريض يا راجل لا يبكسني ويفقع وجهي لأنه ما يمشي معهم الكلام هذا كريستيانو رونالدو الآن الناس لما بتشوف يقول عقلية أيش العقلية؟ كريستيانو لما تجي تكلمه بلغة الضعفاء ولأنه هو مسكين ولأنه هو مريض ولأنه هو كذا هو يشعر بالهجوم عقلية مختلفة فكيف أنه أنا أصنع من العادي إنسان أفضل يطور نفسه؟ هذا توجهي أنا أنا ما أروح، أنا ما هو تخصصي، ما هو مجالي اللي أنا ركزت فيه أنه أنا أروح أعالج أمراض أو أنه أنا أركز على حل المشكلات أنا دائمًا أركز على تطوير الأداء تحسين الأداء، اشتغل مع شركات، مع رؤساء تنفيذيين مع رياضيين، مع إعلاميين على فكرة الموضوع هذا قادم أنه أنا أشتغل مع عدد كبير من الأندية الرياضية لما كانوا يطلبون أنه أنا أشتغل معهم وعلى فكرة طلعت على منصات واشتغلت مع نادي النصر واشتغلت مع نادي الاتحاد وعيش في وحي التجربة فما ينفعهم الكلام النظري والكلام الانشائي أنت بتتكلم على الشي الواقع والشي العملي أنا تركيزي كيف أن الجيد يصير افضل الكويس يصير اكوس وأنه حلو اكوس هذه أنه هو تطوير الاداء هذا التركيز المجال تبعي على فكرة هذه علوم وافدة من الغرب صح؟ مو دائمًا يقول لك هذا جاي أنتو لا بحبيبي مين قلك كذا فكرة لو أخذنا منحنى الجرس هذا هنلاقي عنده شقين نكسمه بالخمسة كذا يا عندك مشاكل وتبقى تحلها يا عندك أداء وتبقى تطوره صح؟ الاتجاهين فكان عندنا من الناحية النفسية clinical psychology و positive psychology دعونا عنها في مجال العالم البيزنسي إذا كان لديك أمور تحتاج إلى إدارة تحتاج إلى إدارة جيدة لتحل المشاكل لكنك تريد التطور تحتاج إلى قيادة تحتاج إلى كلاها لكي تدير و تحل المشكلات و تحافظ على المشكلات يحتاج لكما التواصل و لكي تطور و تضع مهارات و رؤية و لذلك الرؤية هي مسألة القائد صاحب الرؤية يحتاج لكما كلاهما لتطور لذلك نحن أخذنا كلينيكا و بوزيتو التواصل و الرئيسية عندما نتحدث عن فكرة أنه الإنسان يكون أفضل هذا مسعى لو ترجع للأدبيات الصينيين كان عندهم في ال literature تبعهم الأدبيات و يسموها بمسميات الهنود و عندهم يسموها بمسميات فكرة أنه الإنسان يكون أفضل و أنه هو يشتغل على تحسين حاله كل شعب كل حضارة سمتها بمسميات إحنا المسلمين الفكرة تسمى عندنا منهج تسكية النفوس من أفضل من أبدع في الموضوع هذا ابن القيم ابن القيم لو تقرأ كتاباته منهجه في التسكية فيقول لك التسكية لغة أصلًا بتجي على معنايين التطهير والزيادة فأنت فكر فيها الآن كلمة تحمل معنايين تسكية النفوس تطهير النفس من ذنوبها أدرانها خطاياها مشاكلها إذا لديك مشاكل تريد أن تحلها في منحنى الجرس أنت نزلت وتريد أن تعود عادي فهي أنت تشتغل تطهير وكمان السمو والرفعة والعلو أنك أنت تزيد نحن نتكلم في الزيادة هنا نتكلم على التطوير تطهير وتطوير منهج تسكية النفوس هي التنمية البشرية بالمصطلحات اللي نفهمها احنا كمسلمين حتيجي للهنود حيسموها لك بمسمياتهم حتيجي للصينيين يسموها بمسمياتهم فما هي بدعة غربية الفكرة موجودة و موجودة عندنا من مئات السنين هم أجادوا الآن في وضعها في قوالب منظمة في تنظيم الموضوع في سهلة الاستيعاب و نحن نتكلم أنا و أنت قلت لي نقرات ستيفن كوبي العدات السبع أكثر فعالية الأشخاص الأكثر فعالية من أكثر الكتب المبيعة في العالم منذ أن صدر حتى الآن على قائمة البست سيلر أنا أقول لك شيء ستيفن كوبي خريج من جامعة هارفورد في إدارة الأعمال إدارة الأعمال الهندسة البرمجة تنظم تفكيرك تجي تقول لي ندماني لأنك درست حاسب آلي في بداية مسيرتك رباني نظملي تفكيري لما تقعد تكتب كود برمجي 1700 سطر وتشغل الكمبايلر بعدين ويطلع لك إررور وتقعد تحوس في طنق العينك 1700 سطر تبطلع يطلع في النهاية كان عندك سيمي كولن فاصلة منقوطة و أنت بتكتب الكود نسيته و حطيتها فاصلة و ما يشتغل التربيت لازم تكون منظم ستيفن كوفي قدم منهج المنهج هذا قوته أنه بيعطيك فريمورك أنا أقول لك حاجة في ناس لما تتكلم تشعر بكلامه من الرخويات تعرف الرخويات؟ تشعر بذلك رهوط و فيه فقاريات أعطىك نموذج، أخبرك العادات السبعة، رقمك هي سبعة أخبرك ثلاث عادات للنصر الخاص، ثلاث عادات للنصر العام و عادة واحدة هي الشحظة المنشار فعندك اشتغل جوه private victory و عندك بره public victory فطريقة منظمة فيه هيكل فيه قالب المشكلة في الكلام لما يكون إنشائي وتجي تبقى تعطيه للناس كلام مرسل تلاقيه مرهرة ما بتقدر تمسكه وتحسه مثل الجلي كذا مثل الرخويات هو حطه كفقاريات ليش؟ استفاد من فكره المنظم فدخل في مجال الطرح فيه كان غير منظم إبداعه في حسن التبويب والتنظيم ووضع الهيكل هل هو جاب كل الأشياء من دماغه؟ لا طبعًا وأنا ما ادعي يجيني البعض يقول لي الكلام هذا سمعناه قبل كذا أنت جاي ما جبت شيء من راسك وعمري ما ادعيت أنه أنا ألفت حاجة من راسي وأنا جبتها من راسي وأنه هذه اختراعي على العكس ولا هي منقصة كان واحد يقول لي كيف الخبير ممكن أنه يؤهل أنه يطلع يتكلم قدام الناس قلت له ثلاث أشياء researcher, results, role model researcher أنه باحث البخاري لمن كتب صحيح البخاري أصح الكتب بعد كتاب الله لم يدّعي أنه أتى بأي شيء من بنات أفكاره و إنما هو كان ناقلاً عن رسول الله صلوات الرب وسلامه عليه فهو ما أتى بشيء من رأسه فالنقل ليس قدحاً في البخاري بل على العكس أنك أنت تعرف أن تنقل وتبوّب وترتّب هذا إبداع ممكن في البعض ما هو ناقل وريسيرشر وباحث بحث في الموضوع هذا حقّق نتيجة معينة فنجي نقول له كيف سويتها؟ لقد فعلت النتيجة، لقد صنعتها ورّيني كيف سويتها، هذا الإنسان حقّق نتيجة بيقول لك أنا عملتها بهذه الطريقة، فإما أنه بحث إما حقّق نتيجة إما أنه هو قدوة لأنه لما تعمل الشغلتين هذه باستمرار باستمرار بعد فترة الناس سترىك على أنك قدوة في المجال هذا فهي ستسمع منك فاللي ممكن أنه يتكلم عن مجال إما أنه باحث فيه إما أنه حقق نتيجة فيه إما أنه يعتبر قدوة في هذا المجال لأنه لن نقول لكن هم القدوات التي تتكلموا لكن إنسان طب بحث إخي أنت قعدت فنقلت عينك ودرست وعملت تحديث في الموضوع تقدر تتكلم فستيفين كوفي أبدع في التبويب والتنظيم والترتيب، لذلك الموضوع مستمر إلى يومك هذا في قائمة الأكثر مبيعًا، كتابه العادات السبع العليا الأشخاص الفعالين من الكتب القوية جدًّا مستندة على تنظيم فكري جيد وليس النموذج الواحد هناك نماذج كثيرة حول المسألة ويمكن أن نعود لها ونأكد أنه لو كان لديك شيء منظم الموضوع سيستقر ويستمر للناس وينفع الناس وفي معيار بسيط جدًا هل ما سمعته منك يمكن أن أقوله عنك؟ الآن عندما تقرأ العادات السابعة ليش لم يتعلق معك؟ ليش أعلقت؟ أولًا قبل ما أقول لك، أنا بقول لك أنه قعدت سنوات أسمع عن الكتاب لكن ما قرأته لأني أنا ما أحب خرابيط التنمية الذاتية هذا موقفي دائمًا، تنمية ذاتية إلى ما جاء واحد من أصدقائي قال لي: حاتم لازم تقرأه قلت له يا عمي أشتري تنمية ذاتية ومدري أيش قال لي حاتم أقرأه، أيش يضرك شرح لي الكتاب مترجم بالعربية واعطاني إياه قال لي إقراه بدأت أقرأ، وسحبني صراحة أسلوبه رائع و هذا الكلام قبل عشر سنوات و لا أزال أذكر الكتاب، وأذكر عادات السبعة حقته وأذكر التقسيمة حقته عبقرية كانت الداخل و الخار، لكن أنا ما طبقت العادة السابعة حقت شحن الـ... شحن المنشار يعني يبغا لي أقرأه كل سنة أو شي و لا زال المبادء في بالي دائمًا يعني فهمت أثر علي يعني أنا أقول هذا الكتاب أثر علي تأثير كبير،ٍ كتاب مثلًا قرأته قريب قبل سنة يمكن العادات الذرية، لأتوميك هابتس عبقري كتاب أبقري أبقري أبقري مع أنه عادات وكيف سوف وجزء عاداتك خلاص لا أقرأ الكتاب الكتاب فعلًا كتاب مفيد جدًّا أنت تعرف تذكرني لما أنت تقول هذا التشبيه البسيط اللي جاءني سي لما أخذك عندنا في الحارة في دوري الحواري وأريك العيال يلعبوا كرة وتشوف بعدين أأتي أخذك على مباراة مثلًا في كاس العالم النهائي اللي كان بين الأرجنتين وبين فرنسا وتشوف كيف المطحنة اللي ساير و ميسي و ميبابي و هذا يجيب و يعمل دوري منتادة أنت تحس أنك أنت شفت مستحيل أنه اللي شفته ده هو اللي شفته هذا في أي مجال يا حاتم هو أي من لعب كورة سار ميسي ولا رونالدو ولا بيلي ولا ماردونا في ناس تشوفهم تكره الكورة وسنين الكورة، وفي ناس تشوفهم تقول أيش الفن هذا والإبداع في مجال التمثيل، وفي مجال التأليف، هو كل من مسك الكتاب وألف يعني صار أنه هو المؤلف العظيم؟ هذا الموضوع موجود في كل المجالات يا حاتم لا تحكم على الفكرة بمعتنقيها أو بممارسيها، يا حاتم لو حكمنا على الإسلام بمسلمين اليوم قد نظلمه وأنه يعتبر أسوأ دين في الدنيا أنا كنت مرَّة في أمريكا أتكلم مع واحد مع أصحابي وبأكلموا كذا وجاء سيرة الكلام عن الأديان وعن الدين فقال لي كده كلمة قال لي مدام دينكم عظيم بهذه الدرجة اشبه حالكم كذا أنتوا كمسلمين ف لا تحكم على فكرة بمعتنق لها حاكم الفكرة نفسها و ليس المنتسب لها هل ترضى أنا أسألك سؤال هل ترضى أنه يتم الحكم على دين الإسلام من خلال شخص حاتم؟ لا طبعًا ليش؟ الإسلام أكبر مني ولا أمثله أنت مسلم طيب صحيح ليش ما ترضى؟ احنا راحنحاكم الإسلام بوفقك أنت ما تحكم على فكرة بمعتنق لها، حاكم الفكرة لا تجي تقول لي أي مجال، أن المجال فيه ولّا يخطي بسبب ممارسات فرد وعلى فكرة حتى لو كان البعض عمل خطأ لو الناس كلهم عملوا الخطأ عملوا الخطأ الخطأ يضل خطأ حتى لو عمله كل الناس والصح صح حتى لو ما عمله أحد وننشر أيش الاخطاء اللي تشوف فيه ناس ينتسبوا إلى مجالكم تزعجك؟ اني اقول لك أنت مثل فلان وأنت تقول لا يا شباب هذولي حقينا المدري أيش مو نفس هذا هذا التنمية بشري يعني مثلًا أنا ما عجبني لقائك مع رئيس الهلال فهد بن نافل لما قعدت في الأسئلة وكان تحضيرك له أعتقد كان ممكن تطلع مع شخصية مثله بحوار أفضل وأجمل بكثير مثال إقائي أنا نعم نعتاد بالنافذة ما سويت لقنا إلا أنت حقين البودكاست لا هذاك سقراط عمر الجريسي كلكم ثمانية وكلكم بودكاست أنا حسبتك مو صاحي على هذا أنا عارف صاحي جدًّا عارف سقراط، وعارف فنجان، وعارف مرتدة وعارف... ليش أحاكمك بحاجة أنت ما لك فيه؟ ليش أتهمك بشيء ما لك فيه؟ يعني لفترة وضع أي علم وافد من الغرب في سلة واحدة وسموها كذا العلوم الوافدة من الغرب كله صارت اللي هي صلطة أي حاجة جاي من بره وخلاص حطينا ملصق واحد ودخل الحابل في النابل وتطلع أحكام معينة الهدف منها شيطنة أي شيء أي فكرة أخرى مع أن الحكمة ضالة المؤمنين أنها وجدت فو أحق ناس بها وما في شي تقدر تأخذه صافي يا أخي علم الطب مو يعلمه فيه الإجهاد هل نقول راح نبطل تدريس الطب عشان فيه إجهاد أو تغيير خلقة الله وهذا شيء من الشيء الحرام في الدين فإحنا راح نبطل ندرس طب؟ طيب في الاقتصاد مو فيه تدريس المعاملات الربوية يدرسوه في قلية الاقتصاد هنقول لا راح نمنع تدريس الاقتصاد لأنه بيدرس الربا والمعاملات الربوية كل مجال أنت أيش دورك أصلًا كمفكر أنت ببغاء تاخد بسي دي كوبي بيست ولا أنت أيش دورك فأنت تاخد وتنقح الشي اللي ناسبنا اللي فعلًا أنه يعني الجيد لنا وشفنا أنه حكمة مفيدة ناخذها والبقية ترد عليهم فمن ضمن الإشكاليات أن أضع لابل كبير فهو كل شيء جاء من بره من ذاك الصوب وعطيت نفس الليبل يا أخي على فكرة العلوم اللي جاية من الجهة الشرقية أنت تتكلم على الصين والهند وكذا هذا اتجاه والعلوم اللي جاية من جهة الغرب ومن جهة أمريكا توجهها مختلف تماماً مثلًا مسألة الروحانيات الزائدة والغيبيات الشاكرة هذه من أين جاءت؟ وأرسل وأستقبل هذه من وين جاءت؟ جاءت من الشرق ضد تمامًا العالم المادي الغربي اللي يبغى كل حاجة بالمعادلات بالإثبات والنموذج والشيء العلمي فصعب نحطهم كلهم في سلة واحدة فلما أنا أجي أطلع كذا وأحط أحكام عامة على أي حاجة جاي من برّة لا، أنت أبدأ ميز وسقراط أنا عارف، شقراط هو اللي استضاف بس كان جيد اللقاءات جيدة اللقاءات أنا فقط بقول لا تحاكم أحد هو ماله فيها أنا ما ني جاي هنا محامي عن أي حاجة ثانية أنت أسألني عن فكري أنت ناقش الفكرة مش حاتم أنا بتكلم معاك بكل شفافية أنا أتكلم معك من قلب لأنه إحنا راح ندخل في باب أو في موضوع كل واحد فينا عنده كلكوع عندنا كلاكيع، الناس مكلكعة أعرف الكلكوع كذا هي ما تكلكعة في النفس تغلب مرَّة ويغلبك مرَّة كلنا عنده معارك الذاتية هذا جهاد النفس و لا أحد يسلم من الموضوع هذا الله سبحانه وتعالى يقول لنا التحدي الأعظم لنا كبشر في القرآن الكريم لم تقولون ما لا تفعلون كبُر مقتن عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون هذا الجهاد النفس أنت عندك كلاكيع لا تدعي و أنا لا أدعي هنا كمان و أنا أقول لك ماني الملاك اللي نازل بأجنحة المنزه من كل عيب أنا أعرف أنه عندي ذنوب، وعندي خطايا عندي تقصير إمكن لو عرفوا المتابعين ما أحد يحضر لي دورة أنا ما نجي هنا زايد على أحد لكن هذا صراعي النفسي و صراعي الذاتي أنا مأمو أني أنا أطلع على الستيج و أتكلم قدام الناس أنه أنا الأفضل و أنا الأحسن قد أكون أحقر الموجودين دائمًا أذكر نفسي بالموضوع ده يعني ليش؟ من نعم الله العظيم نعمة الستر الله ساتر عليّ ساتر عليك والله يستر علينا جميعاً من الإبتلاءات أن يكون واحد ذنب ظاهر أو ابتلاء ظاهر فهنا يبدأ المجتمع ويجيك ويبدأ يزايد عليه ويبدأ أنه هو هذا من الإبتلاءات أنه يكون بليتك ظاهرة أنا أحمد الله لنعمة الستر، بلاوية ساترة وخافية فالله لا يفضحنا ولا يفضحك ولا يفضح أي أحد والسامعين نعمة السطر نعمة عظيمة فأنا ما اني جاي أدّعي أنه أنا المنظّر أنا شوف إذا جيت وأنت معك ريال وأنا معي ريال وتبادلنا كل واحد هيرجع البيت و معاكم؟ ريال لو جيت معاك فكرة و أنا معايا فكرة وتبادلنا كل واحد هيرجع معايا فكرتين أنا جيت بادل معاك أفكار عجبتك فكرتي خذها ما عجبتك أنت ما تناقص شي فهذه جمال تبادل الأفكار فأنا عمري ما أطلع أدعي أنه أنا اللي ما في زيي وأنه أنا الأفضل وأنه أنا نمبر ون بل على العكس أذكر نفسي بالموضوع ده دائمًا خلي رجلك على الأرض ليش لأنه من أعظم مداخل الشيطان على فكرة مدح الناس أنا من أنا في سن صغيرة وأطلع على الستيج والناس تصفّي كتر الموضوع هذا كان ممكن يدخل في دماغي أنا أشوف البعض الآن لما نهايت بعدد الفولوورز والمتابعين وبدأ المسألة يعني كمان استغربت كان مجموعة من المشايخ وقاعدين أنت كم متابع وأنت كم متابع وأنت كم متابع أنا قاعدت أقول حتى وصل الموضوع عند المشايخ قاعدين بينهم بين بعض أنت كم عندك في سناب ..أنت كم عندك في تيكا توك ولكأنما أصبح معيار الفضلية هو عرد المتابعين يُبعثُ الأنبياء يوم القيامة ولم يؤمن معه سوى الرجلان ويُبعثُ النبي ولم يؤمن معه سوى الرجل ويُبعثُ النبي ولم يؤمن معه أحد لأنت ولأنا أحسن من الأنبياء فمش معناه أنه والله كثرة المتابعين عشان لا يغرون عن أنفسنا فدائما أذكر نفسي لسه قدامك رحلة تحسين ورحلة تطوير طويلة عندك مشاكل أنا مرة جرس كذا بيني وبين نفسي ومسك الورقة والقلم خاصة مع بداية كل سنة يعني أكتب عيوبي طلعت في الليستة وقاسي مع نفسي شوية سبعة وثلاثين عيب رئيسي أنا عارفها في نفسي أنا عندي المشكلة الفلانية والمشكلة الفلانية والمشكلة الفلانية التحدي عندي أنه أنا أهذّب نفسي وأشذّب نفسي وأقوم نفسي وأقوم العيوب وما أدعي الكمال فلكن الجزئية ما أدري أنت سؤالك كذا نكش عندي حاجة أنه في البعض يطلع لك بمنظر الملاك المنزّه و يرسلو لك حالات في الواتساب كذا يا أخي مثل ما قال النبي عليه الصلاة والسلام أظن لو يطبقوا الكلام ده يعني أصافحتهم الملائكة في الطرقات عارف اللي هو البعض يجي يقول لك كلام أسمع كلامك أصدقك أشوف فعلك أستعقب على قول أخواننا المصريين فا يعني أنت عندك تحديات الله يقويك عليها وتتجاوز صراعات النفس طب حاتم أنت عندك مشاكل طالع تنظر على الناس وأنت أبو العيوب فواحد مرَّة بيقول لي مدام أنت بتقول أنك قاعد تتفلسف علينا وأنت عندك مشاكل ليش تفلسف؟ روحي المشاكل لك أولاً بلغ الحسن البصري أن أحد كبار العلماء اللي كان عنده حلقة كبيرة في المسجد أنه أوقفها لكن تعجب حلقة العلمة التي كان يجيها كثير من الطلبة واللين استفيدوا منها ليش الشيخ أوقفها فجأة فوصل له السبب أنه هذا الشيخ من كتر ما تأمل ليش تقولون ما لا تفعلون كبور مقتنع عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون فخاف بينه بين نفسه أنه يطلع قاعد يعلم الناس ويقول شيء هو ما بيسوي هنا الحسن البصري رد رد عميق جدًّا وكانت مشاعر مختلطة قال ايه ود الشيطان لو ظفر بهذا ود الشيطان لو ظفر بهذا الظفر في اللغة اللي هو الفوز العظيم فلم يؤمر بمعروف ولم ينهى عن منكر، لو لم يعض في الناس من هو مذنب فمن يعظ العاصين بعد محمد لو كل واحد أخذ سبب أنه أنا ما أقول الخير وأقول الحق أنا عشان عندي ذنوب وتقصير من هذا اللي يعظ العاصين بعد محمد كل واحد حتى الأنبياء يجي يوم القيامة وكل واحد يقول نفسي نفسي ويتذكر خطيئة عملها فهنا هذا التحدي أنه أنت في الإسلام عموماً أنت مطلوب منك أربع حاجات فعل المعروف اجتناب المنكر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أربع حاجات مع لا علاقة ببعض مو معناه أنه أنا عندي ذنب أنه أنا ما أمر بالمعروف لا تدخل السلوك في بعضها لا تدخل السلوك في بعضها عندك ذنب الله يتوب عليك عندي ذنب الله يتوب عليّ لكن مو أني لو شفت أنا مثلًا أقدر أأمر بمعروف أنه أنا لا لا أنا عندي ذنوب أمنية الشيطان في معركة الكبرى معأنا كبشر لكن حلو الّا أحيانًا في ناس يعيش الحياة أنه هذا الوضع الراهن الظروف كذا المجتمع كذا حياتك كذا أمك كذا أبوي كذا بعدين يجيك واحد مزعج يقول لك هو واحد بس؟ أنت الإيجابية يمديك تتحسن يمديك تكون أفضل هل هذا إيجابية هذا شيء واقع؟ يا حاتم أنا في المجال من أول ما بدأت من 98 واللي شبكنا يخلصنا لي 25 سنة فالبعض يقول لي أنت ليش تستمر طول السنين؟ يا أخي البلبل يغرد لأنه بلبل هو ليس محتاجاً لأنه كذلك أنا أفعل هذا لأنني لدي قناعة محركة لها يحكى في تايلند، دعوني أدخل لها بقصة كان هناك عملية توسعة لأحد المعابد كان في تمثال طيني كبير لبودة هاي يقول لك هذا هان تجيب بودة وأنت تتكلم على كلام البوذين وهذه الأشياء كذا وعايح يكثروك هذا حين عشان جيبت بمثال بقى خد القصة خد المعنى اللي منها بيشيلوا تمثال بودة من مكان وينقلوا المكان لأنه بيوسعوا المعبد حلو كلام المقاولة اللي جاء و جايبين الرافعة الحديدية عشان تشيل التمثال من مكان لمكان سووا الحسابات و الكالكوليشن المقاس و الكذا و كذا و تقديراً حجم الرافعة و قوة الرافعة و هي بتنقل طاحة الرافعة ببوذا و اتشرخ التمثال و مصيبة الآن تمثال بوذة اللي بيعبدوه طاحوا و اتشرخ المهندس بيقول مستحيل حساباتي تكون خاطئة في شيء غلط حصل مستحيل تمثال طيني يحط مرافعة حديدية بهذا الطريق بدأوا يعملوا تحقيق بدأوا يشوفوا ماهي المشكلة فبدأوا أنه يفحصوا الشرخ جابوا كشاف وبدأوا يوجهوا الكشاف على الشرخ بدأ يصير فيه رفلكشن قوي ارتداد قوي للضوء قالوا الطين ما يعمل رفلكشن الطين ما يعمل ارتداد الطوء فبدوا يقشروا و لقوا طبقة ذهبية يقشروا و يقشروا و يقشروا و يقشروا وهنا المفاجأة الكبرى تمثال بالكامل من الذهب الخالص كامل فضل متغطي بالطين ولا أحد داري عنه على فكرة لكن عشان الناس يقولوا لك هذا من كيسي بيديا الموضوع هذا في ويكي بيديا تقدر تعمل عليها سيرش جولدين بوريس تاتشو خليني نحطها في المصادر عشان البعض يقول لك هدولي حقين ترمي البشرية يجيبوا أشياء من كيسي بيديا ما فيهم من كيسي بيديا من ويكي بيديا خش جولدين بوريس تاتشو طيب قيمة الذهب هذا يقول لك يقدر لو سيحوا باعوا سبايك ذهب وموجودة وشوفها في ويكيبيديا 273 مليون دولار فضلت مهملة ومستخباية ولا أحد دار عنها ويعلوها الطين ولا أحد دار عنها لولا الحادثة اللي سارت بالصدفة، اكتشاف بالصدفة أكبر تمثال ذهبي تم رصده حتى الآن على وجه الكرة الأرضية ظل سنيناً مهملاً و أحد يدري عنه لما بدأوا يحللوا الموضوع و يفهموا ما السبب قال لك أهل المكان أهل البلد لما أغار المحتل فأرادوا أن المحتلين ما يستفيدوا من هذا الدهب قالوا خلينا نشوهو فراحوا شوهوه بالطين وغطوه عشان لا يجي الغزاة ويستفيدوا منه شوهوه هربوا جوا الغزاة وما دري أنه هنا تحته في دهب مستخبّي سنين طويلة لو لا الصدفة التي حصلت هذه أرجع للقصة وأرى تفاصيلها أنا ليش أقول الموضوع ذا؟ أنا لدي قناعة أنه داخلك ذهب وداخلك ذهب، وداخلي ذهب وداخل كل واحد فيه ذهب قد يكون يعلو الطين يعلو الغبار تكون فيه سلبيات تحتاج أنك أنت تقشع هذا الطين و تقدر أنك أنت تنفض هذا الغبار في بعض الأوقات القناعة أنا كنت بدخل فيها في تعامل مع الناس و لليش أسوي محاضرات و دورات و برامج لو أنا مقتنع أنه في النهاية ترى أنت فاشل ومهما تعلم في المتبلم يصبح ناسي وكأنك بتنفخ في قربة مخروقة وما في منك أمل أنا لو داخلياً مقتنع أنه أنت ما في منك أمل حقعد ننبح في صوتي وقعد نتكلم أنا مقتنع حاتم أنا مؤمن فيك أكثر مما أنت مؤمن في نفسك أنا أعتقد أنه أنت في عندك أشياء كثيرة رائعة ممكن تعملها لسه ما بأنت مستخبية جوه و أنا متأكد تقولي أيش اللي خليك متأكد أنا دربت أكثر من 950 ألف بني آدم رأيتهم في موضوع الفيس تو فيس لايف على مدار السنين في 22 دولة تأتي القصص بعد سنين وما كان وما حدث فرأيتها مرَّة واثنين وثلاثة وخمسة وعشرة ومئة ومائتين ورأيت بعيني ولا أحد يخبرني فرسخت عندي القناعة نعم حتى اللي يقول لك أنت تستطيع وأنت لا تعرف نعم قلت أنت تستطيع طبعًا أنت ابنك الآن بتوجهه لولا سائل بشكل مستمر حتقول تقوله أنت لا تستطيع أنت فاشل أنت لا تستطيع ما اللي يجعلك تذهب إلى الطفل أو الطفل الصغير و تقول له أنت تستطيع يا بابا و حاول ولا تستسلم ليش يعني مستهجنين الفكرة بل على العكس فعلًا أنت تستطيع أنا أقول لهم أصلًا خلينا نفكر فيها جيتك في الدنيا أصلًا بين ملايين الحيوانات المنوية في سباق للوصول إلى البويضة في رحم أمك من بين الملايين أنت اللي فزت 1-0 اثنين عملية الحمل تسعة شهور الأصل أنه المسألة دي فيها إعجاز الإعجاز أنه أنت تستمر تسعة شهور في بطن أمك فيه كثير بيموتوا ويكونوا أجنة في بطون أمهاتهم ما يستمر الحمل فكونك قدرت أنك تصمت التسعة شهور هذا إحجاز وهذا إنجاز 2-0 عملية المخاض والولادة أصلًا يقول كل العارفين وكل الأطباء أنه معجزة من كثر تكرارها أمامنا سنأخذ شيء مسلم فيه مع أنه الأصل أن الجنين لا يتحمل الظروف الصعبة لعملية المخاض والولادة ومع ذلك أجتستها أنت داخل على الدنيا كذا ثلاثة صفر أنت داخل كذا ومدرعم عارف اللي أنت جاي ثلاثة صفر فأنت ولدت فائزاً أنت جاي بعندك بهذه الطاقة يقوم يجيك بعض المحبطين بعض السلبين اللي حاولوا أشياء وهم ما قدروا عليها بدهم هم يعمموا وفشلهم ويلبسوك هو عشان هو حاول وما قدر فكيف أنت تقدر فيبدأ أنه يبث لك الرسائل ولكن على الحكس أنت داخل بكل الطاقة وبكل الإيجابية على الدنيا والله ما يخلق شي عبث أنت لو فكرت أصلًا الله خلقك في الدنيا ليلة عشان تعمل شيء وإذ قال ربك للملائكة أن يجعلهم في الأرض خليفة الله واثق فيك وقال أنت خليفتي في الأرض فأنت جاي عشان تعمل حاجة كويسة في الدنيا فليتبيع نفسك بالرخيص يا حاتم يا حاتم أنت تستطيع تقييمك للفيديو حقا أنت تستطيع البلا ماودك تقابله هناك من هو؟ عرفت الفيديو اللي فيه واحد شاب أسمر أنت تستطيع نحن معك ما شفت الفيديو؟ لا ما شف هل أكتب لطيف جدًّا أستطيع ماذا؟ دائمًا هناك فكرة عن النجاح وأريد أن أنجح في حياتي ما يعني النجاح لك كمفهوم؟ إذا ذهبنا إلى المعجم بلوغة المرام تحقيق غاية الضفر بالشيء ميريم ويبستر أو أكسفورد لو جاءت لتبحث عن تحقيق هدف أو غاية فكل المعاجم تتفق أن تعريف النجاح في مسألتين وجود هدف تحقيق يجب أن يكون هدف ويتحقق كل المعاجم استقرت على هذا التعريف هذا التعريف المعاجم عندك هدف و حققته في مجال الدعوة الرياضة الفن السياسة الإعلامة البزنس أي مجال إن كان أياً كان عندك هدف و حققته أنت نجحت نجحت في هذا المجال مرَّة عشان أفهم النجاح أكثر كنت بقول للوالدة ادعي لي يا أمي ربي حقيقي اللي في بالي قالت لا يا أمي أيش فيه خير أن شاء الله ادعي لي يا أمي ليش الهرجل ليش ما تدعي لي قاعد أول أعرف اللي في بالك ما حدين أقرر هديه ولا ما أدعي ممكن ناوي لك على نية ممكن قلت آه إذن فيه ضوابط هنا لأنه حسب تعريف المعجم حط هدف في بالك وحق يقول أنت نجح بحسب هذا التعريف هتلر يعتبر ناجح حط هدف في دماغه ووصل لكن سوى مصيبة فما النجاح اللي نريد أنا في وجهة نظري فيه بعض الضوابط للنجاح عشان يقول النجاح المتكامل المتوازن اللي يكون فعلًا نجاح حقيقي برنامجنا مربع نحن نتكلم فيه الآن و برنامجك مربع فأنا فكرت كذا بيني و بين نفسي إذا هعطي أفكار أو أعطي نمادج خليها رباعيات، أتعلمنا في التدريب وفي التأليف من طرق تنظيم المحتوى تقسم مثلا خماسيات، سداسيات، رباعيات، ثلاثيات فبما أنه إحنا مربع فحاطيك رباعيات للنجاح وذكرت لي ملك بنتك الله يحميها فملك برضو ثلاث حروف سأعطيك ثلاثيات فأنا أتحدى نفسي الآن وأنا أتكلم أنا أحب دائمًا أنظم الأفكار و أرتبها عارف أحطها في قوالب كذا و حطّلك هي في ربعيات و حطّلك هي في ثلاثيات فخلينا بمعنى المربع و ربعيات في النجاح مثلًا يعني لو تقولي النجاح أنا أقول لك الإنجاز المتوازن في أربع أركان إنجاز نحو النفس إنجاز نحو الآخرين هذا ميزان قوة أنفسكم وأهلكم نارا فيه الشمعة التي تحترق لتضيئ على الآخرين لم يعد شيء لنفسه وفيه الأنبساط وغيره خص هذا أنه أنا أنا وغيره فله التوازن الآن موازنا إنجاز نحو النفس إنجاز نحو الآخرين ما الموازنة الثانية؟ إنجاز نحو الدنيا إنجاز نحو الآخرة و باع آخرته و في البعض اللي فقط آخره و فقط أنه آخره و ضيع دنيا و ضيع أهله و ديننا ما أمرنا بكذا إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الآخرة فالبعض يظن أنه عشان والله أنه أنا أكون سعيد في الآخرة لازم أكون تعيس في الدنيا و هذا فهم خاطئ فأنا أشوف الناجح بتوازن بينجز نحو نفسه للآخرين وبينجز شيء لدنيا، وبينجز شيء للآخرة كذا يكون أهدافه فيها نوع من البالنس كلمة النجاح الحقيقي، كلمة ريل ريل أربع حروف ر ر علاقات ما شفت ناجح نجاح حقيقي لو عنده علاقات و علاقات كويسة علاقات مع أهله و مع أحبابه و مع مجتمعه و مع بيئةه و مع زملائه احنا يعني كائن اجتماعي بطبعه يعني ما نقدر نعيش إلا وفق علاقات حولنا فالعلاقات تشكل 80% من سعادتنا و من نجاحنا علاقاتك بالناس المحولة فهل هنالك علاقات جيدة؟ أ. تأكيد التمكين، المهارات، الأدوات، التوكيكات أنه لديه عمليات أمامك، فهذه هي العلاقات الجيدة أمامك، فهذه هي العلاقات الجيدة و إيقافة التمكين المهارات الأدوات التوكيكات عندما نعمل على أن شخص من شارل عنده تمكين ومهارات وهو مهاراً ومهاراً لن نستطيع أن نقوم بلقاء مثل اللقاء اللي نقوم بتصويره الآن لو لم يكن هناك الأدوات لو لم يكن هناك المعدات لو لم يكن هناك الأشياء اللازمة وكل ما جوّت فيها أصبح الموضوع أفضل فأنت تحتاج أن تتسلّح نفسك بأدوات ما هو السلوكيات لا نتحدث عن المهارات والدراع نتحدث عن التوجهات الدهنية التفكير، طريقة تفكيرك طريقة التفكير تفرق بشكل كبير سلوكياتك والتوجهات الدهنية الصحيحة كيف أن يكون عندك التوجه الإيجابي في الحياة أخيراً الـ التي هي القيادة القيادة أن يكون عندكقيادي جيد للناس من حولك القيادة شأن الجميع وليست فقط لمن يتقلد المناصب كلكم راعين وكلكم مسؤولون عن رعيته فأنا أرى أن النجاح الحقيقي بإنسان يكون لديه علاقات مهارات خلال التواجه توجهات جيدة وقيادة للناس حوله ما أفهمه أيضاً عندما تقول لي لو أنا سأقضي يوم معك وتقول لي رشاد أنا جايك المركز و سنقوم بإعادة حسابات في حياتي سأبدأ تناقش معك في هذه الأفكار علم نماذج الشخصية والشخصيات الداخلية يقول أنه داخل كل واحد فينا فيه شخصيات مختلفة ليست شخصية واحدة أول واحدة منهم المحارب، المحارب بداخلك الإصرار العزيم المثابر الجلد البأس التحدي عدم الاستسلام كل الخصائل والصفات أعتبرها رمز المحارب بداخلك هذا اللي يحب أن يداجش و يحب أن يتحدى الصملة أنا أعتقد بالضبط هذا الصملة هذا الجزء موجود في شخصيتك المحارب بداخلك لكن ليس الشخصية الوحيدة هناك شخصية ثانية البعض تكون نائمة والبعض يكون لا على العكس أنه يصحيها و يوظفها الساحر بداخلك الساحر بداخلك المبدع بإبداعه، بدكاءه، بإبتكاره، بخفة دمه، بمهارته أنت عارف يقول أخواننا المصريين تشتغل بدراعك تأكل عيش تشتغل بدماغك تشتري فرن العيش فالساحر بيقول لك وكل حاجة بتضربه بالتحدي و بالصملة يعني اشتغل بدكاء أكثر اعمل بذكاء هذا الساحر بداخلك فاللي بيوظف المحاربة بيوظف الساحر في الملكة القاضي الملك بداخلك القاضي بداخلك اللي هو يحسم ويحزم مركز اتخاذ القرار كثير من الناس عندها مشكلة في اتخاذ القرارات والحزم و الحسم في قراراتها يأجل يأجل يأجل أشياء كثيرة ويحتار يحتار يحتار كثيرة مركز القرار في داخلك بالبصيرة بالحكمة بالحزم بالحسم كلها صفات الملك صفات الحاكم الحاكم بداخلك القاضي بداخلك اللي يقضي في الأمور وظفت الشخصية أم لا؟ في البعض لقيها نائمة الأمور كلها لو اشتغلنا عليها فترة سيكون الموضوع كله صار نواشف نحتاج المحب بداخلك المحب بداخلك في داخل كل واحد فينا الجانب المحب العطف الحنانة الرحمة المودة الرأفة خيركم خيركم لأهلي وأنا خيركم لأهلي واحد شغال في العسكرية بمود المحارب طول الوقت يرجع للبيت مهو قادر يخلع العباءة دي بشخصية المحارب مع أهل بيته مرت علي قصص كثيرة مثل كذا نفس المود مهو قادر يغير واحد لما يقول لنبي عليه الصلاة والسلام إنّي عشرة من الأبناء لم أقبل أحدهم قط أخذها كذا مفخرة قالوا ماذا أصنع لرجل قد نزع الله الرحمة من قلبه فين المحب في داخلك؟ الناجح بيوازن الشخصيات بدكاء يعرف متى يستخدم المحارب وقت الهلهله في محارب موجود و يقدر أنه يحمي و يقدر أنه يدافع وقت الدماغ و نحتاج أن نشغل دماغنا في ساحر مبدع وقت القرار فيه قاضي فيه حكم فيه حاكم فيه ملك في داخلك أنه يتخذ القرارات ويعقلها وتوكل وفيه كمان المحبة الإنسانية وتلاحظ على فكرة أنا أسألك داحين أنا هذا كويز كذا هل في علاقة بين الشخصيات الأربعة هذه والنجاح الحقيقي؟ أنا قلت لك العلاقاتمين من الشخصيات له علاقة بالعلاقات؟ حلو طيب نتكلم على الليدرشب والقيادة مين اللي له علاقة؟ الملك الملك، طب نتكلم على الأدوات مين من الشخصيات اللي له علاقة بهذا؟ الساحر الساحر لما نتكلم على الصملة وعدم الاستسلام والسلوك مين؟ الصملة المحارب المحارب بالضبط فالآن لها علاقة مع بعض طيب لما قلت لك الإنجاز المتوازن في أربع أركان إنجاز نحو الآخرين، هذا له علاقة بمين من النجاح الحقيقي؟ العلاقات في العلاقات لما نقول لك إنجاز نحو الدنيا هذا له علاقة بمين؟ المهارات الساحر، المهارات صح؟ لما نقول لك إنجاز نحو الآخرة غالبًا اللي يتخذ قراراتنا الملك القاضي اللي هو بيحسن بعض الأمور وأنك أنت تعمل الصح صح وإنجاز نحو النفس المحارب هتلاحظ أنه فيها فيها تشبيك مع بعض أنا بحاول أشبك لك الأمور مع بعض هيسموك أعرف اللي هو دائمًا لما تعمل التشبيكات هذي تعمل بالنسبة للناس إنجاز نحو النفس نحو الآخرين نحو الدنيا نحو الآخرة محارب وظفه على فكرة من هيئة الإنسان أنا أقول لك من الشخصية اللي هو الأكثر استخدامًا لها ومن الشخصية اللي نايمة عنده يعني مثال مثال بيبين ها؟ أحللني أنا ما أحللك الآن إنتبه أني أحللك أحلل لك ولمشاهدين كمان أحكي لكم قصة لأصلي أخليها للنهاية لكن شوف غالبًا خلينا الآن شفت الأربعة الأربعة دي أنا بقول نماذج و لازم أعمل ريفيرنس من خلال يعني الوصف تحطوه لهم الرابط يشوفوا النموذج أنت كنت بتكلمني موضوع عجلة الحياة المتزنة و أنه الفيديو مشهور على اليوتيوب و أنه ما تجي لأدرسها من سنين طويلة أيش عجلة الحياة المتزنة؟ بتقول حياتك بيكون فيها توازن الآن أنا قسمت لك حياتك الآن أربعة قسام نحو النفس و نحو الآخرين نحو الدنيا و نحو الآخرة قسمناها بهذه التكسيمة لو قسمناها كمان زيادة بدل ما خلناها أربعة تمنية هنلاقي نحو الآخرين الآخرين نفسهم هنقسموا أيش؟ عندك الأهل و عندك المجتمع هذولي برضو آخرين ستبدأ تتفرع معك الآن لهذه التكسيمات ستجد أنه المحارب لديه نوع من الروغان أو هذا الوضع الجسماني لديه ليس جيد ستجد لديه سمنة لأنه ليس مدرس لأنه انضباط على نظام غذائي ونظام رياضي يحتاج هذا الصملة هذه من صفات المحارب فاللي فارطها وتشعر أن الأمور فارطة عنه عن السيطرة تجد أنه صعب أن يكون ملتزم بنادي وجيم فباين من الشكل أن المحارب لم يأخذ إجازة فاهم علي وقس عليها بقية الجوانب لكن بمجمل القول تقدر تقول أن توظيف الشخصيات الأربعة التركيز على المحاورة الأربعة للإنجاز هو اللي يوصل النجاح اللي أفهمه هذا هو النجاح الحقيقي من مفهومي أنا عجلة النجاح حكيني عنه عجلة النجاح لأنك تمشي في حياتك لا تعرف أي مواضيع العامة التي يجب أن تنتبه عليها وتمشيك الحياة فأنا أشعر أن ميزة النموذج عجلة الحياة ودائما لها طرق اللي يقول أكي جاي ومن درمين وما دلش اسمه ذاك الياباني أجبني نموذج عجلة الحياة حكيني عن العجلة شوف عجلة الحياة هي بتقسم حياتك إلى جانب داخلي وجانب خارجي الجانب الداخلي أنت عبارة عن كتلة من روح وعقل وعاطفة وجسد نتحدث هنا بشأن الجانب العقلي والنفسي والبشري هذا عالمك الداخلي، وهذا أنت أنت الفطورة الآخرة، ستحدث عن العالم الخارجي الأسرة، المجتمع والجانب الاجتماعي والأسري هذا شيء خارجي الجانب المهني هذا جانب خارجي الجانب المالي هذا جانب خارجي فحلو نقسمها جوة وبره لكن تعالوا خليني أخذ الجانب الجواني خليني أتكلم معك أنت كده من جوة خليني أركز على أنت قلت الإيكيغاي الآن صح؟ دي حين جاي من الشرقيين، من الصوب الشرقي لما نتكلم عنه ستيفن كوفي في كتابه وسماها العادة الثامنة قرأت العادة الثامنة؟ لا هي الإيكيغاي لكن بلمسة وبطريقة ستيفن كوفي لأنه قال لك أنا سنين قاعد تدرس اللي هو أيش؟ العادات السبعة للناس الأكثر فعالية على آخر أيامه قبل أن يموت قال لك من الفعالية إلى العظمة هذا صندوق التقاعد حقه نحن بيتكلم الآن لا مش أنك أنت تكون فعال أنك أنت تكون عظيم الآن هذا التوجه اللي أتكلم عنه ستيفن كوفي في كتابه الشيخ عدد ثمانية اللي هو مستند أيضًا لفكرة الإي كي جاي التي ستجد فيها الكثير من الوصفات كلها فكرة واحدة دعني أفكر معك فيها الحياة لها أربع مستويات الحياة على مستوى الروح والعقل والعاطفة والحياة على مستوي الجسد عندك أربع مستويات أنت عبارة عن كتلة عن هذه الأربعة مع بعض لو نزعنا واحد منه مخلاص أنت راح تموت الشيء الظاهر اللي هو الجانب المادي والجسدي لكن الجذور اللي ما هي ظاهرة الجانب الفكري، والجانب النفسي الجانب العقلي كلها أشياء الجذور لكن ظاهرة بالنهاية بالجوانب المادية احنا شايفينها قدامنا فهذه مستويات للحياة الحياة على مستوى الجسد على مستوى العاطفة، وعلى مستوى العقل، وعلى مستوى القلب أنت فاهم فكرة الإيكي جايش بيقوله؟ ولا ستيفن كوفيش بيقول؟ أنا أتكلم عليها كمان بطريقة ثانية موضوع العثور على صوت في الحياة ممكن تكون الصمت محدار عنك أو تكون الصدى وانعكاس وردّة فعل لآخرين أو تكون الصوت تسمع العالم أنت مين فيا تكون الصمت محد درى عنك يتكون الصدى وإما يكون الصوت وتقول أنا هنا أنت تريد أن تجد صوتك أنا أريد أن أجد صوتي وكل واحد عنده تحدي أن يجد صوته أنني هنا في الدنيا أنا ليس صفر على الشمال أنا أسمع العالم أنا من؟ كيف تسمع العالم أنت من؟ وأنك تجعل صوتك يضيع وأنه يظهر نقطة تلاقي الدوائر الأربعة الأبعاد الأربعة أسألك سؤال ما هو الشيء اللي عندما تفعله و تمارسه فعلًا تجد أنك أنت بيجر لك عائد على المستوى الجسدي وأنه أنت بتحبه بقلبك وأنت متقن بعقلك وأنت بتخدم فيه الناس شوف فكرة أنك أنت تلاقي التقاطعات وأنك أنت تلاقي صوتك فيه ناس بيعيشوا عمر طويل وما يلاقوا صوتهم ومضيعين صوتهم لكي تكون عظيم في الدنيا فلازم تجد صوتك فالبعض يقول لي طيب ما هي فكرة الصوت كيف أجد صوت دعوني أخذ الأربعة أربعة الجانب الجسدي هناك شيء يسمونه الـ الحذر الجسدي أو الذكاء الجسدي وهذه نعمة من رب العالمين أعطأنا هي، الذكاء الجسدي فيه ناس عندهم ذكاء جسدي الذكاء العاطفي هذا كمان أيضًا ذكاء آخر الذكاء العقلي، الذكاء احنا متكلم عن الجانب الحاصل الذكاء الآن، معادلات الذكاء الذكاء العقلي وفيه أو الذكاء الروحي إذًا ذكاء جسدي، وذكاء عاطفي، وذكاء عقلي، وذكاء روحي الله أنعم علينا، وأعطأنا النعم هذه نعمة من رب العالمين كيف يتجلى استخدام الإنسان لهذه النعم؟ كيف أنت تشوف الإنسان يستخدم النعمة؟ إنسان عنده انضباط مش الأمور سائبة منه مش فارطة تلاقيه لا أنه عنده هذا النوع من الحرص، وعنده هذا الانضباط ماسك نفسه حتى تبان في هيئته أنه هو فعلًا،ما يسيب الأمور تفرط عنده كذا فعنده هذا الانضباط واستفادة من الفرص تلاقي أنه على الجانب العاطفي بيتجلى الموضوع هذا الشغف، الشغف يقول لك الحي يحييك والميت تزيدك غبن في شغف كذا سبحان الله عنده الحرارة و المشاعر يتجلى استخدام الإنسان لعقله و دماغه إنسان صاحب رؤية إنسان بيستغل مواهبه إنسان تكلمه عن المستقبل عنده بلان هذا بيشغل دماغه طيب كيف بيبين و يتجلى و تشوف الإنسان ده بيستخدم ذكاؤه الروحي ضميره صاحي الضمير صاحي في ناس الضمير مأجز ضميره صاحي طيب رشاد أنا أبغى أستفيد من الذكاءات اللي ربنا أعطاني هي من النعم اللي أنا أعطاني هي أيش الأسئلة اللي ممكن أسألها النفسي أنا أسأل نفسي لو أبغى أستغل الذكاء الجسدي عندي وأقول ما اللي يدر دخلاً؟ ما اللي يدر عائداً؟ عائد مقابل؟ أنا أسأل نفسي أنت لا تريد أن تتعب وتكرف على الفاضي لا أحد يكرف على الفاضي أنت تريد أن تبدل جهد ولا يوجد مصلي إلا طالب مغفرة تريد مردود فكأن جسمك عشان تستخدمه صح تقول أنا أتعب في ماذا؟ ويجب لي مردود ومقابل مادي عاطفي جانب القلب ما اللي تحبه؟ ماذا تحب؟ ما شغفك؟ ماذا تحب؟ ما اللي تحبه وتهوى؟ العاقل سؤال و سؤال ثاني ما اللي تتقنه؟ ما اللي تتقنه؟ تريد أن تستخدم عقلك تماماً؟ أسأل نفسك أسئلة ما الأشياء التي تحبها؟ على فكرة حكمة أنك تعترف أنه أنا لا أوجيد كذا ولا أوجيد كذا وأعترف، مو أكابر أبقى أكون منجرة الأغسل الكهربائي لإحلاق الملابس الغدائية وأنا أبقى أكون بتاع كله وبجمع كل حاجة، ما تقدر ما تتقن؟ الذكاء الروحي، شو تسأل نفسك؟ كيف أخدم البشر؟ كيف أخدم الإنسانية؟ هذه الأسئلة التي تسألها لنفسك عشان تشغل كل واحد منهم طب لو كل بُعد من الأبعاد كان بيخاطبك ويكلمك ويقول لك جسدك حيقول لك يا حاتم أيش حيقول لك؟ ادفع لي مقابلا مجزيا يا حاتم لا تكرفني و تتعبني يا رحم أمك لجل الله تكرفني و تتعبني على الفقر ادفع لي مقابل المجزن دلعني ريحني اعتني فيه هذا لو حيكلمك لو قلبك حيكلمك راح يقول لك ايه؟ عاملني بلطف لا تزعلني عاملني بلطف خليك لطيف خليك حنون بلاش الجلافة لو عقلك راح يكلمك، أيش هيقول لك؟ استخدمني، يرحم أمك لجل الله استخدمني لا تخلي بقى راطيصة، استخدمني بإبداع شغل دماغك لو الروح راح تكلمك، وراح تقول لك لبّي الإحتياجات الإنسانية و إخدم البشر بطريقة ضف لهم هيقد يقول لك كيف أنك أنت يؤاد فالي للناس اللي حواليك أنت عارف الغاية الأسمى لكل واحد من الأبعاد البوصلة حقّتهم؟ جسمك ليعيش، قلبك ليحب عقلك للتعلم وروحكلتترك أثر عش لتحب التعلم وتترك إرثًا ربعيات ماشية معاك من الاتفاقية من البداية صح ولا؟ ماشية معاك أربعات الآن الصوت كيف يطلع؟ أيش النشاط؟ أيش الشيء اللي من أنا بأسوي بيدر عائده دخل مادي جسدي و أنا أحبه ما هو النشاط؟ ما هو الشيء اللي أريد فعله؟ يدرع عائد ودخل مادي جسدي وأنا أحبه وأخدم به وأخدمه للناس من يستطيع حل المعادلة يا صاحبي؟ لأن هناك سيناريوهات سعيد طفران سعيد طفران يحبها ويقول لك أحبه لكنه لا يأكل عيش أو غني طفشان يقوم بعمل شيء يحتوي على راتب ودخل ومردود لكنه ليس حبيبها يكرهها يعرف أنه يحصل على إحساس بالتحول بعدما ينتهي من الدوام يطلع مثل سوبرمان لما يفك البدلة و يطلع يتحول عايش شخصيتين كذا و بصامف الشخصية أنه أنا في الدوام شيء و بعدما أطلع من الدوام يقول لك عشان أعيش حياتي ترى مأساة كبيرة أنه أنت تنتظر تخرج من الدوام عشان تعيش حياتك قالوا بأورغنايزيشن من أكبر المنظمات في العالم في أبحاث الوظيفة وبيئات العمل عملوا دراسة في الموضوع هذا وقال لك أنه 17% من اللي جاوبوا على الدراسة هل لديك الفرصة للعمل بنقاط قوتك كل يوم؟ 17% قالوا نعم يعني أقل من 2 من 10 أنا ما أني أفلاطوني هنا وأقول لك أنه 100% من الناس لازم تعيش في نقاط قوتها وشغفها بـ 17% أقل من اثنين من عشرة ترى ترى والله حرام عليك نفسك تجربة العمل ممكن تكون شي عظيم أنت تروح وتلاقي أنك أنت بتقدم فيها رسالة فالمعادلة الصعبة الآن لللي يقدر يحلها أسأل نفسي سؤال وتقدر تعملها في البداية تعمل قوائم أشياء تأكل عيش وتجيب فلوس أشياء أنت تحبها قائمة أشياء أنت كويس فيها لأن على فكرة في واحد يقول لك أنا أحب الكورة لكن ترى ما في راسك قالوا ترى ما لك أمل في قربها لو يوم أبعد و أجنب دربة هذا هو المكسوم لا تحاول ستقولي أنا والله السعودية سيستضيفوا كاس العالم عشرين أو أربعة وثلاثين هنا سأكون مع الموهبة، لا تحاول هنا سأقول لك أنت لا تستطيع أنا أحق أبوك أنت تستطيع سأغشك لو جاءت وضحكت عليك وأنك لا تملك الملكة أو الموهبة أو القدرة وأقول لك أنك ستستطيع تفعيل هذا الموضوع سأغشك فهنا أن سؤالي النفسي عندما أرى القوائم كيف أجد التقاطعات أعرف بعض الموظفين يشتغل مثلا في شركة لكن لديه هواية التصوير شغف لديه و كويس فيها لكن ما أعتبرها شيء يتكطق عليها لن تنجح في مجال و أنت تكطق عليه يقولون لي كيف نجحت في المجال هل لديك استعداد أن تعطي عصارة وقتك و لب تفكيرك مش تعطي القشور في كثير في مجال لما دخلوا تلاقي هو عضو هاي التدريس في الجامعة يقول لك أطق طيق على الدورات في المساء منا منا وسويلي محاضرة ما هو قادر أن يتخذ القرار أنه يتفرغ تماماً يقول أنا مدرب مدرب أو محاضرة أنا من البداية قلت لا هذا هو وراهنت على نفسي وعطيتها كل وقتي جاتني عروض وظيفية كثيرة رفضتها مع أن الوضع في ذاك الوقت كان مضروب بشبشب لكن أنا كنت أعرف لو رضيت هيسوي لي مخدر فساعتها ما حس عنها و حلمي يعني في كتير من الأوقات قاعدت أقول هل هأرضى أنه أنا أتنازل عن حلمي عشان أروح أبغى أمان وظيفي الوضع كان صعب كان متبهد لكن كنت أقول أنه سيقوم بعمل لي نوع من التخدير فكان هنا السؤال لنفسي أنه أريد أن أفعل شيء يجلب لي مردود أحبه و أكون جيداً فيه انظر لأن هناك أشياء تحبها و أنت غير جيد فيها ما سمّوها؟ هواية سمعتك تدندن قبل أن تطلع في اللقاء لكن محي فاحسين مطربة حاتم أنا أقول لك يا أنا أقول لك أنت لا تستطيع يعني أنا أقول لك قبل اللقاء إذا سمعتك ما شاء الله تبارك دندن مع نفسك و أنت بتتروّج حافظ على الهواية داخل أو أنت بتسوق السيارة عيش جوك عطاه جوه لكن صعب أجي أقول لك والله حعمل لك حفلة الآن في موسم الرياض و تعال كذا و أطلع عارف اللي هو لا لا لا حاتم ما ما تقدر فهذه سميه هواية داكن فيها فالذكي اللي يقدر يعرف كيف الأشياء اللي هو كويس فيها و أنه هو عنده هواية فيها و بزنسها الولد اللي لديه شغف التصوير جيد فيه لو فكر أنه يعمل مصدر يدير عليه دخل هنا سيبدأ أن يتلمس و يجد صوته أنا أريدك عندما تقوم أن تذهب إلى مكان تمارس عمل أن تجيده وتتقنه وأنك تحبه بقلبك وأن يندفع لك فيه جيد وتفيد فيه البشرية يا هناء ويا سعد ساعتها أعرف بعد فترة ما سيحدث هناك شخص سمعناه فيه بدأ صوتك يضيع في المجتمع بدأ الموضوع يسمع ما حتكون مع العوام حتكون لا لا أحاتم النجار هذا اللي بيطلع في البودكاست و اتكلم مر علينا حلقة و شفته كذا بدأ الموضوع أنه هو يسمع فأعثر على صوتك لكن هاذا عملي لكم في المئة من البشر؟ أنا أقول لك الناس في أربعة سيناريوهات هنا واحد ضيع صوته ضيع صوته اعتبرها مثل العربة و لديك أربعة أحصنة إما أن تذهب كلها في اتجاه واحد و تنطلق العربة بأقصى سرعة أو كل واحد من الأحصنة في اتجاهه و تحطمت العربة فالبعض تلاقي أنه هو قلبه في مكان و مخه في مكان أنا درست مالية و صرت مدير مالي في شركة عمر 35 راتبي 100 ألف لكن يا أخي أنا أحب الرسم راتبي 100 ألف لكن أحب الرسم فهم قصدي هذا السيناريو الصعب و إذا هو وصل للمراتبه 100 ألف يعني يعرف هنا هذا السيناريو صعب لكن سيناريوهات من هذا النوع ما هي الشائعة؟ أنا خليني أقول لك الشائع عند الناس اللي يكون فيها واحد ضيع صوته كيف تقول هذا واحد ضيع صوته؟ يعني مثلا بالنسبة للجانب الجسدي، الذكاء الجسدي سار ما عنده ذكاء جسدي، غباء جسدي، كيف غباء جسدي؟ الانغماس في الملذات والشهوات هذا عنده غباء جسدي، ضيع صوته بالنسبة لما نتكلم على الجانب العاطفي تلاقي أنه هو عنده دائما اللي هو تكسير مجاديف الأخ أو أنه هو قاعد الجانب النفسي والعلاقات عنده فيها إشكالية كبيرة بالنسبة للدماغ عنده والجانب العقلي كيف تقول أنه ضيع نفسه لاعب دور الضحية يا ولدي فين عقلك؟ شنفت عقلك وعايش دور الضحية وقاعد تتمسك نستخدم دماغك هذا اللي يلحق دائمًا دور الضحية جنب قدراته اللي الله عطاله هي هذا غباء عقلي على فكرة الله أعطاك نعمة ودماغ استخدمه الغباء الروحي يعرف يتجلى في إيه؟ الأنا الغرور الأيغو هو المتجه هذا الأنا أنا أنا والأيغو عنده عالية هذا غبي روحياً فضيع صوته هذا السيناريو عند البعض نضيع صوته بس يروح كمان في سيناريو آخر أسوأ ما يكتفي أنه يضيع صوته أضيع أصوات الناس اللي حولي يعني يقول لك يا لعب يا غلس هذا اللي هو ما زبطت معاه فيبدأ يروح لمرحلة أسوأ أنه يبدأ يضيع أصوات من حوله يبدأ يؤذيهم على الجانب الجسدي فرقة الصف يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا تسوّنّ صفوفكم أو لا يخالفنّا الله بين قلوبكم يعني بيدعون حتى في الصلاة أنه نحن نصطف في البعض تلاقيه دائمًا يخرج الصف نحن نبقى نكون بنيان مرصوص هو قاعد على المستوى الجسدي على مستوى العاطفي تكسير مجاديف على مستوى العقلي تلاقيه أنه قاعد يخرب الرؤية وأنه ينتقد في الرؤية على المستوى الروحاني تلاقيه أنه يبدأ أنه يحطم روحهما المعنوية هنا بيسوي لهم اغتيال روحي حتى وأنه قاعد يحطمهم هذا السيناريو أسوأ اللي هو مش أنا لكن ضري لنفسي سرد الضرر متعدي هذا سيناريو ثاني هل وجدت صوته؟ نعمة عظيمة أني وجدت صوتك عرفت ما اللي تريد فعله يعني أنا مثلا أقول لهم الموت قلّي فنّ الحياة لعبه و عمله جده و اجتهاده دينه و عبادته هي شيء واحد بالكاد يفرق بينهما هل أنا و أنا لالكن و نازل البيت و أقول لي مثلا الأهل مع السلامة و الأولاد مع السلامة و رايح ألقي محاضرة بقول أنا رايح أشتغل أنا رايح أشتغل ولا أنا رايح أبارز شغف أنا بستمتع بالإلقاء أكثر من السامعين على فكرة لكي تكون في الصورة أنا أستمتع وأنا ألقي وهذه حاجة حلوة مهم جدا أنك أنت تكون مستمتع بالحاجة أنا أقول لهم أنا مستمتع أنا أريد الجو أنا كويس فيها أنت تؤمن بذلك أنا جيد في ذلك وعلى فكرة أنا الحمد لله من نعم الله عليّ عرفت الأشياء الجليلة التي أنا كويّس فيها ومسكت فيها الدكتور إبراهيم الفقير رحمة الله عليه يقول لي عارف يا رشادي اللي عجبني فيك أنك عارف أيش تبغى ومركز أنا متنبيه لك حيكون لك مستقبل لأنه لما عرفت الموضوع وكلبشت فيه عندي من الوعي أنه أنا أقول لك لا أنا ليس جيداً في هذا فعل ما تفعله أفضل لكي يفعله الآخر أنا لا أقول أني أفعل كل شيء فعرفت ما أتقنه و أمسك به فهل أنا ذاهب و ألقي محاضرة أو دورة مثلًا؟ ذاهب للعمل؟ ذاهب شغف و هواية؟ أنا مشتاق و أستعجل أن أذهب هل أتقنه؟ نعم أتقنه هل أنا محتسب عند الله أنه أنا دائمًا قبل أن أطلع وأقول يا رب استعملني يا رب استعملني يا رب أجري الحق على لساني، فمحتسبة عند الله وأنها جانب روحاني طبعًا فأنا وأنا فوقفتي على الستيج تبتسميها شغل وبيندفع له فيها فلوس كتير سميها بيندفع فلوس تبتسميها شغف أحلى شغف وأنا مستمتع ومسلط تبتسميها أنه هو بيمارس شيء هو يثقنه؟ نعم الحمد لله تبتمر شيء أنه هو يدين الله به وأنه هو فعلًا بيعملها ومحتسبها عند الله؟ نعم فمن يقعد يسوي التفرق؟ اللي لقى صوته، نعمة عظيمة المسؤولية عليه وخاصة لو لقيتها أنت أب وعندك ناس حواليك وأنت مسؤول عنهم ساعد الآخرين على أن يعطروا على أصواتهم هم أنه أنا أبدأ خلاص الله يكرمني و لقيت صوتي أبدأ أنه أنا أساعد اللي حوالي أيضاً أنهم هم يلاقوا أصواتهم هم كيف أنه أنا أكون قدوة حسنة لهم هذا ذكاء روحي أنه أنا أكون بالقدوة بالنسبة لهم فأبدأ أنه أنا أشجعهم هنا صار طريق وإن تمشيت في سكة هذا اللي يوديك لحياة العظمة الإنسان في نهاية حياته اللي قدر أنه يلاقي صوته وساعد أكبر عدد من الناس حوالينه أنه هم يلاقوا صوتهم كمان ترى هذه حياة عظيمة هذه حياة رائعة أنك تركت بصمة حلوة جيدة إيجابية و نشرت الموضوع هذا أيضاً للناس حولك فهذه أربع سيناريوهات إما ضيع صوته إما يغلس ويخرب على الآخرين إما وجد صوته فقط ونفعه ذاته أو أنه أصبح نفعه متعدي اتمنى إن شاء الله دائمًا أقول يا رب أنه أنا أكون منهم هذا التحدي دائمًا داخلياً كذا أنه أنا أبغى أسوي هذا الشيء وأكونه إن شاء الله يبلغكوا باللغة اللي يسمع هذا الكلام ويحس بمقاومة أيش تحس هي الأفكار الأساسية اللي تخلي شخص ما يستقبل هذا الفكرة أنه ترى يمديك ترى تعيش حياة تشتغل شيء تحبه تجيب لك فلوس وتكون راضي عنه أمام نفسك والناس والله شوف سأطلب منكم المشاهدين معنا أفرد يدك كذا أفريد أيديك شبكها مع بعض مرَّة أخرى، شبكها صعبية أفريدها مرَّة أخرى و من سيتابعنا أيضًا، جنب السيارة وأنقذ الموضوع، إذا أردت السوق في السيارة أقوم بـبوز الآن وجرب الموضوع هذا معنا الآن أشبك أيديك مرة أخرى أفريد أيديك أشبكها مرَّة ثانية أفرد إيدك، أشبكها مرَّة رابعة لو قعدنا نعيد للصبح، دائمًا ستشبكها بنفس الطريقة يا لأصبع اليسار سيكون تحت اليمين أو العكس إذا أطلب منك الآن أن تفردها عندما ستشبكها الآن، أشبكها بطريقة مقلوبة، بالطريقة العكسية أشبك أصابعك مرَّة ثانية حسنًا حسنًا، أشعر أنه هناك شيء غلط، صح؟ نعم هذه المشكلة أفرد إيدك لأننا جميعاً نفعل ما نعتاد عليه بدل أن نفعل ما يجب وفي أوقات لا يكون مريح أغلب الناس فيحب أن يفعل ما يعتاد عليه ويرتاح له ويقول لك أرض بقردك لا يأتيك منه فيروح دائما للأشياء التي متعود عليها وليس غلطة من قال أن الصح كذا وصح كذا هي مسألة التعود ففي بعض الأوقات الناس يدخلوا في منطقة راحة معينة و يعودوا نفسهم على شيء معين و ما بيغيروا على فكرة لو جاني واحد مثل ما أنت قلت موظف ويعني بيستشيرني وبيبدأ مثلًا بزنس هاغشه لو قلت له قدم استقالتك اليوم وروح بكرة هو ممكن يكون أبو عيال عنده أسرة عنده الآن هو على أرض صلبة فصعب أن أقول له أطلع من أرض صلبة في الهوى يعني نصيحة سادجة والبعض يعملها روح ولا تكون عبداً للوظيفة ولا كذا لكن الناس روح تتحمس وتللكن في الحيط لكن أنا أؤمن بحاجة ثانية تقدر تكون في مكان أنت تبغى في وجود خطة طويلة المدى لو عندك نفس الناس دائمًا أبو سريع سريع دائم ولكنكم تستعجلون وخلق الإنسان عجولة يعني أتحداك أنه أنا ممكن أجلس معك خلال ثلاث سنين و أضع بلان إذا وضعت معه تستطيع التحلل و لكنك تنتقم المكان اللي تريده هل يمكنك أن تستمر ثلاث سنين؟ الأغلب لا يريد أن يستمر ثلاث سنين أربع سنين والله وقت طويل أربع سنين يأتي لي و يقول مثلا لأني أدرس في الجامعة ستأخذ الدراسة أربع سنين مثلا لأتعلم اللغة سيأخذ وقت سأقول له أن العمر سيعد لا يتعدي الأربع سن فالعمر بيعدي بيعدي فأبدأ الآن وإذا يهمك الموضوع صح ما هيفرق معك الزمن إذا يهمك الموضوع من جد إذا أنت يهمك تعلم إنقليزي ليش قاعد تحك حك وأنا كم يبغى لي وقت عشان أتقن اللغة أنت تبغى من جد؟ هل في وقت معين إذا أتقن؟ يا عم تاخد أنت تبغى من جد؟ هو ضروري بالنسبة لك؟ إذا هو ضروري ومهم بالنسبة لك؟ يا عم تاخد قد ما تاخد إذا أنت ملتزم به الهدف فالفكرة أنا ما أقول لك أستقيل اليوم وروح أللكن في الحيط أنت على أرض صلبة لكن ممكن أقول لك أعمل خطة 3 أو 4 سنين تنتقل من المكان اللي تكون فيه إلى المكان اللي تريده عندك شغف ثاني، عندك هواية ثانية، و أنت ترى أنها ممكن أن تكون ستضطر أن تضحي وتكرف على نفسك وتشتهد على نفسك ستقوم بعملها في الوقت المقبل، ستقوم بعملها في المساء ستعمل، حسناً، لأنك لديك أسرة، لديك التزامات الآن، يجب أن توفيها لكن لدي هدف، و من يريد أن يضحي لا يقول أحياً ستضطر أن تضحي بأشياء مثلًا لما كنت بأبني مسيرتي في مجال الخطابة لإلقاء التدريب طلعت اجتماعية خرجات كشتات مش عارف إيه، طلعات للبحار وناسة لا زعلوا مني أصحاب كثير أيوا فعلًا لكن أنا كاعت أقول يعني في النهاية أنا عندي هدف و عندك أربعة وعشرين ساعة في اليوم فلازم تحط أولوياتك فبالتالي ما ينفع أقول نعم لكل حاجة فالشاب هذا أنا أقول له ممكن في خلال ثلاث سنين تحط بلان تنتقل من المكان اللي أنت فيه لكن أغلب الناس ما بتصبر على الأقل لو قدرت من هذا الشغف الثاني دعوني أعطي مثال لكي يستطيع الناس أن يحسونه ببساطة لو راتبك عشر ألاف لو لم تستطع دخل ألفين من الشيء اللي تريد أن تنقل عليه لا أنصحك أريني بشطارتك استمر في وظيفتك التي تكون فيها و دخل لي منه ألفين و ثلاثة عمرك إذا استطعت استطعت أن تضعها أربعة مثلًا خمسة نصف راتبك هل تستطيع؟ هنا ساعتك أن ترى أنت و قلبك هنا ستقول لنفسك إذا أنا عمر و أنا ما نمت فرغ له ما يعطيه نص وقتي ونص جهدي وكذا وجبت منه خمسة فما بالك لو فرغتله تماماً أنت هتوازنها الآن على الأقل أنك أنت تطلع من أرض صلبة لحاجة أما مش في الهوى أما فكرة روح ولا تكون عبدا للوظيفة ومش عارف أيه ومثل كذا ما الوظيفة التي أسميها عبودية وعندي هنا مشكلة كما أن البعض يأتي دورات ريادة الأعمال ويخرج ويقرر أنه لا يبدأ بزنس يقولوا نحن جئنا لأننا نريد أن نبدأ بزنس وبطلنا تصدق البعض يقول لي شكرا عملت فيه خير لأنه الفرضية القاتلة أيش بتقول ايش الوهم حق ريادة الاعمال المنتشرة الآن والخرافة حق ريادة الاعمال هذه اتقانك لحرفة سيجعلك تعمل بزنس ناجح في الحرفة اسمعني يا حاتم في الموضوع أنا أحب أطبخ بيتزا أفتح محل بيتزا أنا طباخ شاطر؟ سأستطيع أن أعمل مطعم ناجح كونك شاطر في الطبخ هذا عالم كونك تصنع وتعمل مطعم ناجح هذا عالم ثاني كونك طبيب قوي ومتمرس في غرفة العمليات هذا شيء ولكن تنشئ مستشفى ولا مجمع عيادات ناجح قصة ثانية كونك أنك أنت تكون أستاذ شاطر في الشرح في الفصل للتلاميذ هذا قصة كونك تنشئ مدرسة أهلية قصة ثانية اتقان العمل التقني لا يقتضي بالضرورة أنك أنت تنجح في عمل بزنس مستند لهذا العمل عملوا دراسة للمشاريع التي تنشأ حديثاً لو عملنا 100 سجل تجاري اليوم وجينا بعد سنتين عارف كم واحد حيكون مقفل؟ 50% 50% في أول سنتين لو قفزنا خمس سنوات 80% قفزنا عشر سنوات 96% اللي حيصمد أمام تحدي الزمن 4% سموه نادي 4% عارف ليش؟ يقول لك لأنه أغلب المشاريع تنشأ على يد فنان تقني يعاني من حمى استثمارية أنا بسوي بزنس أصلًا اسمها كشخة كذا رواد الأعمال، رجل أعمال أنا رجل أعمال عارف إسمها كذا كشخة يقول لك أنا رجل أعمال يقولها كذا ويفخمها فيقول لك يا همي ليش أنا أبغى أتكون عبد الوظيفة وأنه أنت تستمر في الوظيفة أطلع وكون رجل أعمال مع أنها ما هي من خصائصك النفسية أنك أنت تكون رائد أعمال لأنها شخصيات مختلفة ما ينفع أنه أنت تفكر إتقانك للعمل التقني حيخليك تمارس بزنس ناجح حول هذا العمل هذه نقرأ و هذه نقرأ كثير من المشاريع تنشأ على يد فنان يجيد العمل التقني قال أنا أريد أن أقوم بعمل مصنع ويفشل الموضوع على فكرة شخص سألني كيف تنجح المشاريع أقول له استفيد من فرعون يقول لي تكتق علي أقول له فرعون أنظر عارف له كان لديه هدف أخلد اسمي في التاريخ قال لي ما هو العلاقة؟ قلت له أي مشروع يجب أن يكون لديه فكرة قام من أجل هذا المشروع ما هي فكرة مشروعك؟ هل لديك فكرة واضحة؟ فرعون كان لديه هدف واضح، أخلط اسمي في التاريخ هذا التاريخ المهم طيب أبحث عن طرق أخلط بها اسمي جات فكرة أنه أنا أبني أكبر معبد في التاريخ من بنى قبله ولا بعده لكن فرعون قال لك أحسبها قال لك هاي الناس بتنشغل في العبادة في المعبد وحتنسى المؤسس وما حيكون الموضوع في نسبة لي أنا تلاقي بعض المساجد تسمى باسم الإمام أو المقرأ أو الشيخ اللي يصلي فيها ليس اسم الأسس المسجد صحيح أم لا؟ لم ترحل على فروان قال لك لا أجيب فكرة ثانية قال أنه أنا أبني أكبر قصر في التاريخ أكبر مسكم في التاريخ لم يبنى قبلها ولا بعدها المقبرة تُنسب للمقبور فيها هذه الفكرة الفرعونية الجهنمية الفكرة بطلة تريد أن تنجح في المشروع أعطني فكرة بطلة مو تجارة مي تو عارف تجارة المي تو بيزنس وأنا كمان فتح حلاق جنبه عشر حلاقين فتح بقالة جنبه عشر بقايل اللي هاد اللي يسموه قلودي هاد لكن يقلد أنا بقلد عندك فكرة طيب جمع الوزراء اللي هم بين قوسين المقاولين اللي نقل لهم الفكرة هم الاداء اللي راح يديروا ويشرفوا على تنفيذ الفكرة فكرة المؤسس المستثمر المقاولين الوزراء جابوا العمال والبنائين اللي مارسوا عملية البناء بيدهم اللي هم الفنين والحرفيين أمبانة الأهرامات تضافر ثلاث أدوار التاجر المستثمر صاحب الفكرة الإداري القيادي اللي هو الجسر والبرج اللي بيشرف على ترجمتها الأرض الواقع الحنان التقني التكنيشن في الموضوع هذا اللي بيمارس العمل بيده الطبيب في غرفة العمليات هو يمارس الموضوع بيده ليس بالضرورة أن يكون مدير مستشفى ناجح على فكرة المحامي هو يترافع المدرس هو يشرح الكاتب هو يمارس الموضوع بيده نجاح أي مشروع تضافر الأدوار الثلاثة فبربطها بموضوع الصوت لو أنت يا حاتم أو يحد بيتابعنا بيروح في شركة بيقدر يمارس فيها شغفه حيكون من الغباء أنه يترك حيكون من الغباء أنه يترك ما هو دائمًا لا أنه هو حقي أنا وحقي أنا نديك مثال ميسي أيش جنسيته؟ أرجنتيني ليش ما يلعب في الدوري الأرجنتيني؟ كريستيانو رونالدو أيش جنسيته؟ برتغالي ليش ما يلعب في الدوري البرتغالي؟ هو عارف إذا يكون أحسن لاعب في العالم لازم يروح على منصة تطلقه لمكان يساعده ما راح أسس ناديه الآن كريسيانو رونالدو يعمل فنادق تبعه باسمه لن أسس ناديه و يقول أنني سألعب في هذا النادي حقي هو ممكن لديه الملاء المالي و يمكن أن يشتروا أنديه أقل منه ملاء مالي يمكن ليس أن أذهب لأنه حقي هو يعلم أنني لازم أن أكون ضمن منظومة لمن يذهب و يستطيع أن يمارس شغفه أقل منه ملاء ماليه و بيشتروا أندية يقدر ما هي أنه أنا أروح عشانه حقي هو عارف أنه أنا لازم أكون ضمن منظومة لمن هو بيروح و قادر أنه يمارس شغفه في اللي بيتابعنا أنا قادر أروح في جهة محترمة في مكان ألاقي فيه صوتي بتتيح لي المجال أن أطلع إبداعي على الحكس استمر فكرة عبودية الوظيفة لما أنت من تم حصل لا أنهم بيدفعوا لك كويس ولأنك ملاقي نفسك وما بتمارس شغفك هي دي فمش دائمًا الحل لا والله أنه أنا أطلع و البزنس حقي وأنا أنا أسوي الموضوع تبعي بشكل مستقل يعني فكرة كده والكلام قادنا إلى المسألة الحديث حول ريادة الأعمال لأنه أنا بشوف كثير بيجوني الدورات وفكرة أنا أبغى أستقيل من وظيفتي وببدأ البزنس في بعضهم أقول لهم هاي أنت منت كاركتر حق رائد الأعمال أنت تكنيشن و فنان طبعًا ما أفعل؟ قلت له الذكاء أنك الحكمة أولاً تكتشف أنت من؟ تكمل نفسك بالباقيين بصير أفضل جراح في مستشفى فلاني و سترح تسوي لمستشفى لو تبقى تسوي جيب اللي يكملوك يعني مثال فيلم ناجح يحتاج منتج مخرج والممثلين و فريق العمل تضافر أدواء منتج مستثمر مخرج اللي هو الإداري هو اللي في البلاطوب يكون هو اللي هو المدير لهم و الفنانين لما نجي نتكلم فريق كرة قدم عندك رئيس النادي اللي بيسوي مثلًا شوف عندك مثلًا يعني فلورنتينو بيريز مثلًا الرئيس ريال مدريد هو المخ الفظيع يجيب مدير فني و فيه اللاعبين اللي هم الستارز تضافر الأدوار الثلاثة فأنت شوف ما تجيده جيب أحد يكملك يكون أحد عنده الفكرة التجارية الاستثمارية التمويل الأفكار جيب أحد يكون هو إداري يتعامل مع أمور الموظفين وركز على الجانب التقني إذا كنت أنت فنان أو كمل في مكانك يعني المنشئة اللي أنت فيها غالباً فيها يعني فيها هذه البيئة مجهزة لك مررت علي حالات وإقترحت عليهم أعرض على المكان اللي أنت فيه قبل لا تترك تكون شيرهولدر أنت عندك فلوس تبتروح تبدأ بمشروع تاني ليش ما تشاركهم؟ اعرض عليهم تشتري اسهم في نفس الشركة اللي انتوا فيها واستمر في قسمك مثل ما أنت أنت في الجانب الفني أنت في قسم الديزاين خليك مثل ما أنت لكن لدي رأس مال إما أن أخرج و أفعل شيئاً لنفسك و نقعد أن نحارب بعضنا البعض أو أضع فلوسي معكم هنا كاستثمار لكن سأستمر كما أنا في شغلي صعب نفسياً على البعض لكن ذكاء و عندما أفعلها فأفعلتها و كأنت النتيجة في التاكة جميلة أن أكبر في المكان اللي أنا فيه بدل من أنه أنا أطلع بره ويكون لي حصة ليه؟ عشان أرجع نفس الكلمة do what you do best let others do the rest سوى الشي اللي أنت كويس فيه وسيب الباقي للآخرين في كتاب رائع جدًّا أنصح الجميع بقراءته الأسف أنه لا مترجم بالعربي اسمهشركة الواحد حتى كتابه لا مشهور لكن يعني فضلي مخي قرأته قبل كم سنة جايشهم من رجلين واحد يقول شركة مكونة من واحد، كيف أنك البقاء صغير هو الشيء العظيم اللي يمكن تشوفه في حياتك يتكلم عن هذا الفكرة أنه قد يكون أنك تكون صغير في مكانك سواء أنك تطلع تصوير شركة أو أنك تبقى صغير في مكانك فتصير أحسن شخص صغير في هذا المكان أو أطلع مثلًا رسّام شغال في ديزني طلع ما قال بسوي شركة أنا في ديزني قال أنا بصير مستشار ولا رسّام ولا ما يعني نيش كده فنّان عندي لكن ستة عملاء في السنة أحضر نفس راتبي التي كأنت في تيزني ولكن اشتريت حياتي هذه هي الفكرة ترائع الكتاب قلبني مخي حياتي الآن جزء كبير منها كان نتيجة لهذه الأفكار التي جاءت في ذلك المرحلة أن تقوم بعمل شيء يجعلك صغير ستصبح فناناً جدًّا في هذا الشيء ولا أن تذهب أسس شركة أو أسرع لا لا، أبقى في مكانك منطقتك التي قمت بها ستصبح أفضل شخص فيها يقول أيضاً أنت تحمستني أن أقول هذا الشيء وأسألك ما رأيك في الفكرة؟ فهو يقول دائمًا سنضع سقف أدنى للنجاح يقول أنا لكي أكون راضي على حياتي على الأقل أريد أن أكون لدي سيارة وسكن وأسرة وتعليم يعني سقف أدنى موجود في بال كل أحد لكن ما فيه أحد عنده سقف أعلى فهو يسيقول يقول لازم تضع سقف أعلى فتقول أنا أبغى أشتغل إلى ما يصير دخلي مثلًا سنوياً كذا لما يصير دخلي كذا خلاص تشيل بهدي ما أبغى عملاء أكثر ما أبغى إنتاج أكثر ما أبغى أشتغل أكثر أبغى هذا العجد كسقف أعلى و ارتاح يا أخي و روح شوف الحياة مولازم تتقاعد خلاص أبغى سنوياً أدخل كذا ريال أبغى أسوي كذا عميل أبغى أسوي كذا مشروع أكثر من كذا ما أبغى حتى لو يمديني ما رح أجيب وظف ناس و أسوي لا لا ببقى زي كذا شو رأيك في فكرة صقف الأعلى للنجاح؟ لو قلت لك كم دخلك الشهري؟ لو كان لديك ورقة و قلم أو تريد أن تكتبه في الجوال و من يتابعنا أكتب دخلك الشهري في ورقة و قلم أو في الجوال عليك دخلك الشهري أضربه في 12 سنوياً سيصبح معك رقم إذا كنت تريد أن تضع الموبايل عشر ألاف مثلًا عشر ألاف دخل الشهري هذا يدخلك عشر ألاف؟ أنا حاتم؟ أيًا كان أنت و اللي راح يتابعنا فعليًّا أنا أبغاك تسويها الآن طلع جوالك وأكتب لا توري المشاهدين، فقط أكتبها أنت بينك وبين نفسك لا في بالي دخلي السنوي في بالي الرقم عندك الرقم؟ أنا أبغاك تكبت فقط طلع الآله الحاسبة اللي يتابعونا يطلعوا الآله الحاسبة أنا راح أطلع الآله الحاسبة كمان دقيقة الكاميرات بس خلاص، خبي الكاميرات كذا، الله يزيد ويبارك جميعًا طيب، أيًا كان الرقم خلاص، كتبت الرقم السنوي يعني دخلك الشهري مضروب في إثنا عشر هذا دخلك السنوي اضرب في اثنين اتأمل في الرقم اللي طلع دخلك السنوي ضعف طل فيه كذا وفكر فقط، تأمل كذا في الرقم بحلق فيه كذا وفكر في هذا الدخل الضعف مخك راح في سكة و راح في اتجاه الآن، طيب أرجع أقسم على اثنين نرجع للرقم السنوي تبعك نرجع للواقع أضرب بعشرة إلّا، الله يعني يزود صفر إي، أبغاه الآن يعني مو عشرتين لا، عشر عرات شوف الرقم مكتوب قدامك وفكر فيه اتأمل كذا بحلق فيه شوي رقم جميل لو الوضع الطبيعي، ونتناقش مع الناس في الدورات في الموضوع هذا ونعمل محادثات مفتوحة السمة الغالبة اللي بتصير كالتالي لما أقول لك ضاعف، مخك بيروح في اتجاه الكرف والجد والاجتهاد والوقت الاضافي، وقد أيش بقلل الإجازات وقد أيش راح أكرف بزيادة، راح أسوي مجهود عذشان أجيب هذا الضعف لكن في عشرة إكس أنت عارف مستحيل تيجي بالكرف والتعب والزيادة فلازم تجي بتفكير مُختلف عشان تتحقق العشرة إكس لازم تلعب اللعبة بطريقة مختلفة، لعبة جديدى أن تصل إلى عشرة غكس،أنت عارف فكرة شركة الشخص الواحد هو فكرته أنك تقدر توصل للعشرة إكس أسهل من الاثنين إكس الضعف فيه جهد، وفيه مشقة، وفيه تعب أخذت لي وظيفتين كرف، وتعب زيادة، واليوم ما فيه إلَا أريعة وعشرين ساعة العشرة إكس فيها إجبار على أنك أنت تطلع بحاجة خارج الصندوق، حاجة إبداعية حاجة مبتكرة حاجة مختلفة، تعمل يسموه الابتكارة التخريبية عارف تطلع صناعة تخرب صناعة تانية ريتشارد برانسون يقول على ستيف جوبز، يخرب عقله خرّبني في كذا صناعة جاء في موضوع هو كان «فيرجن ريكوردز» أنه يبيعوا السيديهات حقت الأغاني قام سوّى متجر «الآي تونز» والناس تحمل ضرب لي «فيرجن ريكوردز» وقيس عليها كل ما أدخل في مجال يجي يعمل فكرة تدمر الفكرة اللي قبلها فالمسألة هنا ما راح توصل للعشرة اكس بنفس الطريقة اللي أنت بتعملها إذا كنت تفعل ما كنت تفعله دائمًا فسوف تحصل على ما حصلت عليه دائمًا إذا فضلت تعمل نفس الأشياء اللي أنت متعود أنك أنت تعملها ستضل تحصد نفس النتائج لنصل إلى حيث لم نصل أبدًا يجب أن نفعل ما لم نفعله أبدًا فلاحظت أنه عندما يكتبوا عشرة إكس، ويفكروا فيها مخه بدأ يجيب له إختيارات وخيارات ثانية لا يا عمي مستحيل تيجي بالكرف لا، لازم أبدأ أفكر بطريقة تانية هنا هذا اللي كان يفكر فيه شركة الشخص الواحد أول تلاقي شركات أُنشئت الآن حديثًا شركات ناشئة الآن في السنوات الأخيرة تجي تقارنها مع شركات قديمة في الزمن مثلًا تلاقي أنه الناشئين عدد قليل والتقييم تبعها وقيمتها عالية بشكل كبير جدًّا، لأنها فكرت بعقلية جديدة فساعات أنه احنا نوصل لمواصيل أعلى هي مسألة فقط أنك أنت تفكر بأسلوب مختلف غير اللي أنت متعود عليه هذا السقف بيكون دائمًا موجود عندنا في الدماغ في الدماغ أيضًا منطقة الراحة دائمً منطقة الراحة مسكينة مزعجينها احنا اللي يقول لك ليش تخرج من منطقة الراحة؟ خلّك في منطقة الراحة، الحياة سهالات واللي يقول لك لا، لن تصبح ناجح إلّا إذا خرجت من منطقة الراحة عشان أوصل لحديثي عن منطقة الراحة راح أرجع خطوتين للوراء الحياة فيها نمط خطي يظن البعض أنه هو مستقيم أنه أنا سأستمر واحد زائد واحد يساوي اثنين هذا طريق النجاح سيكون دائمًا مٍُعبد لكن الحقيقة الحياة عمرًا ما تمشي بخط واحد الحياة مبنية دائمًا على الذبذبات،و التذبذب أيوة راح يقول لي الحين كلام المش عارف أيه حقين الطاقة، يا الله أرحمني وزي كذا، وفكني الحين يرحم أمك يا حبيبي ليل ونهار، صح؟ هذه الألم والمتعة، الجنة والنار الجزرة والعصى، النجاح والفشل الحب والكره الحياة هي الرقصة بين الاثنين ما راح تكون دائمًا نهار ما راح تكون دائمًا إيجابية مستمرَّة هي التذبذب والتأرجح بين الاثنين على فكرة احنا ننمو على الأقطاب مش على المنتصف جسمك لو فضلت نايم بنمط خطي راح تموت ما ينفع تفضل نايم على طول ولو فضلت قايم راح تموت ما ينفع لازم تنام وتصحى، لأن النوم الطويل مفسدة والصحيان المستمرَّة مفسدة احنا الله خلقنا كذا ما ينفع تأخذ حاجة وبشكل مستمر لازم يكون التذبذب بين الاثنين الأقطاب فإننا كما تقوّي جسمك كيف أقوّي جسمي؟ أضغط وذهب إلى الجيم وإزالة الأوزان أسحق الأنسجة العضلية أضغط وضعه تحت ضغط لكن يجب أن تقوموا بالتعاون والاستشفاء كيف؟ اللاعبين كما للإسلام يبنوا البنية العضلية يذهبون و يضغطون في النادي ضغط، ضغط، ضغط لكن بعد ذلك يجب أن يرتاح سيقول لك أن النوم أهم من النادي هو اللي يبني فيه الوقت ما هو الجسم أصلًا في هذا الوقت هرمونات النمو لما بيفرز أنه أنت الآن بتعمل استعادة وإعادة بناء مرَّة ثانية فلازم تضغط وبعدين تريح تعمل الموضوع هذا مش فقط جسمانيًا، وحتى عقليًا في البعض ما بيقرأ له فترة حتى ذهنه تلاقي صيب الكساح عارف أنه صار مكسح ذهنياً اتحدى دماغك أنا ساعات ما نجلس فترة كذا أروح أنكشلي على علم من العلوم فن من الفنون مهارة جديدة لازم أحس بحالة الاستفزاز والاستمليشن الدهني أضغط نفسي أروح و أحس أنه أنا ما نفاهم ولا شيء وأضغط نفسي بس لازم كمان ترتاح ذهنيًّا نتكلم حتى على مسألة الجانب العاطفي أنه إحنا نضغط أنفسنا عاطفيًّا أنه إحنا بنعطل اللي حوالينا لكن في نفس الوقت أنه نريح على فكرة لو أرجع للذكاءات الأربعة اللي ذكرتها قبل قليل الذكاء الجسدي والعاطفي والعقلي والروحي و أرجع لموضوع أنه ننمو على الأقطاب هنا سنجد في عندنا ذكائين منهم اللي أفسدهم كثرة الراحة و راح نلاقي عندنا ذكائين اللي أفسدهم كثرة الاستنزاف من من الذكاءات اللي تشعر بأننا مريحينهم و أفسدتهم؟ الذكاء الجسدي أفسده كثرة الراحة لا نتحدى أنفسنا بشكل جسدي بما فيه الكفاية فصار هناك مفسدة الآن أننا من كثرة الراحة الجانب هذا الله بالخير والجانب حتى الروحاني من كتر الراحة الله بالخير أفسد الجانب العاطف يستنزف بتعطي كل واحد أولويات وعلى آخر الشيء على حساب نفسك أنت و بعدين تلاقي نفسك أنك استنزفت عاطفيًّا استنزفت ذهنياً متاعب المؤمن كثرة السترس و الضغط الاستنزاف من كثرة الضغط الضغط من غير الراحة فبعدين أفسدتهم كثرة الراحة الجسد و الروح وبعدين أفسدتهم العاطفي والعقلي نحن ننمو عندما نقوم بعمل هذا التوازن التذبدبي أضغط وريح عقلياً أضغط وريح عاطفيًّا أضغط وريح جسمانياً الذبدبة هل تذكر عندما درسنا في الفيزياء في المدرسة لا أعلم إذا كأنت على أيامكم درسوا لكم حركة بندول الساعة حركة البندول هل تعرف البندول؟ وكان يطلب مننا في المعادلات حساب حركة بندول الساعة معروف البندول لكي يتحرك عندما يذهب في اتجاه اليمين يجب أن يذهب و ارتفع هناك يجب أن يذهب هناك في اتجاه موامثل و ارتفع هناك يجب أن يذهب في اتجاه موامثل هناك و صعب البندول يظل ينظر هكذا هذه فيزياء دبدبات يذهب هنا رأيتم ما وضعوه على المكاتب البولز التي ترونه يمين كم سيظهر هنا كم سيظهر هنا بين اليمين و بين اليسار هنا أنا لدي مجال الحركة دعونا نقول ألم و متعة جنة و نار جزرة و عصى نجاح و فشل الحياة هي القطبين صعب أن أصل لنجاحات و لإنجازات لحياة من السعادة و أبوى كل الحاجات الحلوة و أنا لست مستعد أن أواجه هذا الألم يعني معروف في لغة الاستثمار مثلًا كلما زادت المخاطرة، زادت المكافأة كلما زارت المخاطر كلما زارت العوائد تبغى شيء آمن و سيف العوائد ستكون بسيطة صح ولا لا؟ فأطلبوا الموت توهب لكم الحياة اللي حيكون خايف حتلاقيه أنه ما حيقدم فقدما أكون مستعد أنه أنا أواجه ألم قدما حكون أنه أنا حأبدأ أحصد إيجابيات و حاجات حلوة اللي بيصير الناس شو بتسوي يا حاتم؟ تبني حوائط صد دفاعية أنا لا أذهب في اتجاه الألم أبني جدار أنا لا أتوجع أحمي نفسي أحمي نفسي من الرفض ألم أحمي نفسي من الفشل ألم أحمي نفسي من انتقاد الآخرين ألم فأضع جدران حوائط صد دفاعية لأني لا أتوجع لكن الحائط التي بنيته هنا لأحمي نفسي من الألم ما اللي يحدث عندما أبنيه؟ ما اللي يبنيه من ناحية آخرى وأنا لا أعلم؟ حائط آخر موامثل بيحرمني أنه أنا أروح كمان للمتعة عشان توصل قضية كل الشعراء في كل الحضارات تتكلم عنها قضية التصريح بالحب للمرَّة الأولى ما اللي يجعل الشخص يتردد في التعبير عن مشاعر الحب للمرَّة الأولى؟ لا شاعر إلا في هذا الموضوع ألا في قصيدة صح أم لا؟ كل واحد يتكلم عن لوعة المشاعر والتصريح وحالة عدم اليقين اللي هو فيها ليش يخاف؟ خوف من الرفض فأنا أعيش في يقين الاحتمالات بدلا من أن أدخل في يقين الرفض أنه ممكن وممكن لا بدلا من أن أسمع اللأ مباشرة فأفضل أن أتخذ قرار يوم من الأيام رح صرّح ووجه بالرفض طبعًا لو وجه بالقبول وعاش في تبات ونبات وخلف صبيان وبنات وهذه القصة، أوكي تمام لكن لو وجه بالرفض، وجع ألم هذا الوجع بيعلمك بينه وبين نفسه أحمي نفسك لا تنكشف عاطفيًّا مرَّة ثانية أنا ما أضحكش في مشاعري فأبدأ أتقوقع عارف السلحفة لما تدخل في الصدفة تبعها القنفد لما يبدأ أنه هو لأن أنا تألمت قبل كذا اللي يتلدع من الشربة ينفخ في الزبادي واللي يتلدغ من التعبان يخاف من الحبل نفس الفكرة أنا لأني صرحت عن مشاعري قبل كذا وتألمت ما بدي أعيدها مرَّة تانية فبدي أحمي نفسي فأبني جدران شتان الوجع كأنت توجع الجدران اللي بني بنيها عشان يخلي الوجع برا الجدران التي نبنيها لكي نجعل المؤذيين بره و نصعب عليهم الوصول إلينا هي نفس الجدران التي تجعل الحلوين الكويسين اللين سيقومون بعمل إضافة يوصلوا إلينا صحيح أنك حميت نفسك لكنك حرمت نفسك أنك تدافع مثل المحارة عندما تكفل على اللؤلؤة المداخلة هي خائفة لكنها لن ترى اللؤلؤة المكنونة المداخلة والمشكلة عند البعض عندما يعمم من خلال تجربته مع شخص واحد أنه أصبح هو كل البشر العالم يحتوي على 7 مليار بني آدم أختزلتهم كلهم في شخص إنسان واحد وعمّمت على 7 مليار بني آدم أنه هم هذا الإنسان فالجدران اللي بني بنيها عشان تحمينا هي بتحرمنا في نفس الوقت ونحد نفسنا في منطقة ضيقة لا أستطيع أن أصعد للمواصيل العالية من النجاح والإنجاز إذا لم أكن مستعد للمخاطر السفن أمن عندما تكون في المينة لكنها لم تصنعت لذلك إذا كنت خائف من العواصف صحيح أنه يوجد مخاطر لكن السفينة تصميم لكي تذهب وتخوض البحار أما قمت بصنع سفينة وقمت بوضعها في المينة ما هو الاستفادة فيها؟ الله أعطى قدرات وإمكانات ليس لكي تبقى جالسة في المين أنه فيه مخاطر، لكن السفينة تصميمة عشان تروح وتخوض البحار أما سويت سفينة وخليها في المينة، أيش استفدت فيها؟ أنت الله عطى قدرات وإمكانات مش عشان تفضل أن هي جالسة في المينة هتروح، هتأكل على دماغك، هتتبهدل، هتطيح، وهتقوم، وهتقابل ناس سيئين لكن كمان هتقابل ناس حلوين، صح أو لا؟ الآن استعدادك للشجاعة جودة حياتك مرتبطة بعدم اليقين بالمخاطر التي تستطيع تحملها وتعيش وتكمل معها من غير ما تفقد عقلك كذا تقدر تخرج خارج المنطقة لأن شوف لو عملنا جدار هنا وجدار هنا عملنا بينهم اللي يسموهامنطقة الراحة، كذا أنه أنا أتحمل ألم بطبيعة الحال هيحدد كذا حوصل لمتعة لو رفعت السقف العتبة حق التحمل للألم يعني مثلًا أنا من دوب مبيعات وخاف أسمع كلمة لا ما عمري ما حبيعه ولا فيلس كل البياعين المحترفين يعرفوا أنه كل ما زادت اللأات، قربت النعم لما أنا أسمع مرَّة لأ واثنين لأ وثلاثة لأ وأربعة لأ هو داخليًّا يقول لك قربت النعم أما إذا كنت عشان تسمع لأ من المرَّة الأولى آه أسلم أبي خليك في بيت أمك لا تبيع لا تصل لشيء وهي الحياة مثل كذا فتسمع لأ مرَّة واثنين وثلاثة وأربعة معناك أنك وزعت من استعدادك لتقبل الألم والرفض سيوازيه مكاسب عظيمة فعشان كده أطلبوا الموت تُهب لكم الحياة خالد بن وليد يقول خُطّ في حياتي أكثر من مائة معركة وليس في جسدي موضع شبري إلا وفيه ضربة سيف أو طعن رمح وأموت الآن على فراشي كما يموت البعير ألا نام تعين الجبناء يعني من كثر ما إنه وكان راح ومنطلق وكذا ومقبل ومستعد أنه هو يواجه الموت كان بيفر منه بين هذه الجدارين بين هذه الدبدبتين هذي المنطقة منطقة الراحة قدّيش أنت تتحمل ألم و قدّيش أنك أنت توصل للمتعة طب رشاد بين المنطقتين هذه لما أتكونت منطقة الراحة اللي عندنا منطقة الراحة أنا بغى أخرج منها لأنه على فكرة الأغلب يخش في يسمونها الثمانية المجنونة ما أدري إذا مرت عليك أم لا في الدبدبة هناك شيء يسمونه الثمانية المجنونة أنه عندما أحصل على مشاعر سلبية طبيعتها أنها فيها انفجار خارجي مثلًا الغضب أو الزعل أو البكاء الصراخة العالي مشاعر سلبية لكن أنه بتعبر عنها بشكل ظاهر، نشطة يوازيها مشاعر سلبية لكن أنها غير ظاهرة أنه بتكون هادية عزلة اكتئاب حزن إنك أنت تكون على الاتجاه اللي هو المستمر ما هي ظاهرة ما هي نشطة الثمانية المجنونة اللي يسموها الثمانية المجنونة اللي الكثير بيقع فخ فيها أنه أيش بيصير؟ تلاقين أنه هو دخل في عزلة زعل اكتئاب يقفل على نفسه يتراكم يبني بعدين أيش؟ ينفجر ويبدأ يزعل ويبدأ أنه ينفعل، وأنا خلاص وأنا فاض فيّا، بعدين اللي تلاقي أنه ينفعل مستحيل واحد تلاقيه أنه معصب وقاعد يصيح ستة أو سبعة ساعات مُتصلة راح تلاقيه أنه دخل في جنون والطاقة اللي هي دفقة أنه عبّر على الموضوع هذا وأنه... اللي يبكي لو أحد كان يبكي وأنت ما قربت منه ودخل في موجة بكاء ويجهش بالبكاء راح يقعد يبكي لأبد الآبدين؟ ما راح يقدر راح يبكي بعد فترة أيش اللي راح يصير؟ الثمانية المجنونة راح تبدأ تشتغل فبين أنيه أنا غضب وزعل بعدين أنا نفست بعدين أرجع أبني واكتئاب وعزلة بعدين أرجع مرَّة ثانية أنفجر بعدين أرجع مرَّة ثانية أجمع فنلاقي الواحد بين الثمانية اللي نسميها الثمانية المجنونة الناس في خيارين في الموضوع ده لأنه الدائرة الآن نمط ذبذب برغو حقينا ذبذب وما ذبذب يا الله يا حق ذبذب بين الاثنين هذول النمط الاول الهروب اشكال الهروب مختلفة أي حاجة تخليني اطلع من الامر أنا أبغى أنسى خيارات الهروب كتيرة ومفتوحة وقائمة كبير مخدرات مش عارف ايه تلاهي دستراكشنز اشياء كثيرة فطريقة الهروب أنا أريد أن أنسى خيارات الهروب كثيرة ومفتوحة ومنيو كبير مخدرات لا أعرف ما هو تلاهي ومخدرات أشياء كثيرة فطريقة الهروب يعني تبدأ من الجوال لا نهاية تصفح على غيري هدى إلى مخدرات إلى مخدرات فالبعض عشان نفس النوع يعني هرب هل ستحل المشكلة؟ ما هتحل المشكلة هذا الستايل بيمور فيه ناس لما يكونوا مواجهين فكرة النعالق بين هذه الثمانية المجنونة بين الاثنين أن هو يهرب البعض اختار لا أنه هو يعلي درجة الوعي أكثر معنى مختلف منظور مختلف لا يمكن حل المشكلة بنفس العقلية التي تسببت في وجودها عشان نحل المشكلة لازم نسمو إلى فكر أعلى فهو يختار يتوصل لمعنى جديد معنى جديد بمعنى ومختلف نرجع كل الكلام هذا هو اللي أنا اعتبرها مقدمة بسيطة لمنطقة الراحة فإذا بين الجدارين هذول منطقة راحة اللي بيخلينا محجوزين فيها دائرة أكبر منها دائرة ثانية غير دائرة الراحة، تعرف يسموها دائرة أيش؟ دائرة الخوف الخوف التي تجعل الناس دائمًا عالقانين في منطقة الراحة الخوف لو خرجت من هنا ما سأواجهه بره؟ لو خرجت من الباب ما سيحدث بره؟ خوف من اعتراضات الآخرين من الانتقاد خوف من الفشل، خوف من المواجهة أي خوف سيجعلك محجوز داخل منطقة الراحة فاللي سيجعلنا عالقين في منطقة راحتنا، خوفنا، دائرة الخوف لكن من أكبر من دائرة الخوف و هذا يجب أن نستوعبه أنه لو واجهت مخاوفك إذا واجهتها ستتعلم أشياء جديدة عن نفسك عن الحياة و كيف تواجه ستظهر بشكل مهارة جديدة بفكر جديد و قناعة جديدة أنت بدأت تتعلم في خضم المعركة ستتعلم عن نفسك أشياء لم تكن تعرفها و أنت جالس مستخبي ستعرف ما ناقصك و معك العلم بنوره سيجعل ظلام الخوف يتبدد ستعرف ما ناقصك و ستعرف ما معك العلم بنور العلم سيجعل ظلام الخوف يتبدد العلم هذا عندما تبني وتكون لديك أشياء و تعرف عن نفسك من كتر ما خط معارك و واجهت سيكون عندنا الدائرة الأكبر دائرة التحول لا نستطيع عمل تحول تحول في حياتنا إلا عندما نتعلم باستنادة على العلم و لن نتعلم أشياء جديدة عن أنفسنا و عن الحياة إلا إذا لم نواجه مخاوفنا و لن نواجه مخاوفنا إلا إذا نتعنى نفسنا خارج منطقة ارتياحنا فأخرج من منطقة ارتياحك وواجه خوفك عشان تتعلم عشان تقدر أنك أنت تعمل الترانسورميشن والتحول اللي هي الدائرة الكبيرة اللي أنا دائما يهمّن أنه أنا أقول للناس أنك أنت تعمل ترانسورميشن تحولات في حياتك البعض يقول لي أعطيني مفاتيح للتحول لحظة، كم دائرة معي الآن؟ أربع دوائر، دائرة الراحة، دائرة الخوف، دائرة التعلم، دائرة التحول جاء وقال لي أنني أريد تحول، أنا أريد الآن مع بداية سنة جديدة أريد تغيير أريد تغيير أريد التغيير قلت له أن لديك أربعة مفاتيح ستسرع و تسرع عملية التحول سميها 4 رقم واحد وهي استراتيجي دور على أفضل العلوم والاستراتيجيات في هذا المجال إذا كنت تريد تحول صحي إذهب إلى أهل الإختصاص إذا كنت تريد تحول م على الجانب النفسي يذهب إلى أهل الإختصاص أنا أقول هنا أسألوا أهل العلم أسألوا أهل الدكتورات يكون عندك أفضل أسلحة الأشياء الحديثة الأسلحة هي شيء ولكن كما أنك تضعها في الأسلحة الثانية وهي أسلحة ممكن يكون عندك المكونات لطبخة لكن لا تضعها بنفس التتابع ما تطلع الطبخة نفسها يسموها وصفة فلازم تحط خارطة الطريق هيكل أنه كيف أنا هحط هذا الهيكل كمان شغلة ثانية تحتاجة لسرعة التغيير في أفضل حالاته والتحول في أفضل حالاته لما يكون بسرعة في حالة من الإلحاح و ليس الأمور على الهادي و ليس الأمور باردة قد ما حاولت أشرح هذا الموضوع مرَّة في دورة و فيه أحد الأخوات كان معلق معها الموضوع و لم يرغب ببلع موضوع السرعة في التحول و لا على الهادي و أجيبها يمين و أشرحها بنمادج قلت له أنا أجيب لك نموذج من الآخر و ستوصل عندما يأتون و يشيلون الشعر بالحلاوة تريدون أن يقعدوا يشيلونه بشواش و تتعذبوني أم مرة واحدة؟ قالت مرَّة واحدة قلت له لكن خلاص تريدين أن تقوموا بتغيير لا تقعد أن تتعذبني و أعذبك سرعة ليس الكبير اللي يأكل الصغير أنه الفاس اللي يأكل السلو ليس الكبير اللي يلتهم الصغير إنما السريع اللي يلتهم البطيء فالعالم اللي نحن فيه الآن ليس دائمًا الأكبر هو اللي يأكلها الأسرع يجب أن يكون التحول هذا سريع الأسة الأخيرة اللي هي الدعم نحتاج الدعم هل لها علاقة بعلاقات دعم حقيقية سرعة مرتبطة سريع أنا أبغى اللي يتابعنا، ويحط النماذج ويوصل الخطوط لأنها مربوطة على فكرة هذا مثل التمرين عشان يشوفوا النموذج، لها علاقة بموضوع التحول أن يكون بشكل سريع وأنا أكره الفوضى الإصراحية لازم يكون لها مراحل جميعنا نستخدم الآن جوجل مالكن المسألة بسيطة أين تريد أن تذهب؟ أول ما تضعه هو المكان اللي تريده أن تذهب إليه هذا هو المكان اللي سأذهب إليه ثم تضغط و تقوله وديني فيحدد أين أنت على الخريطة ثم يحدد لك الرأوس والمسارات ثم تختار واحد ويعقلها ويتوكل فإذا أردت أن أجعل هذا التحول بمراحل أي شخص يريد أن يقوم بتحوله جسدي ومالي ومهني واجتماعي ما هي أهدافك؟ راح أدي لك أربعة كمان في نموذج يسمونه نموذج جرو، جيّ الّي هي هدف حدّد هدفك صحّي أو مالي أو أسري أو روحاني فين كان هذا الهدف بعدين الآر اللي هي واقعك أنت فين الآن؟ أنت فين واقف؟ تشخيص الواقع الّي أنت فيه فالبين الواقع والمأمول سيكون بينهم فجوة نريد أن نرى الآن نموذج قرائش يقول أموال أستطيع فعل هذا أو هذا أو هذا ثم في النهاية الطريقة التي اخترتها سأسلكها المراحل دائما أقول لأي أحد أمشي بهذه المنهجية ما هدفك؟ أين أنت بالضبط؟ ما الخيارات المتاحة؟ وبعدين نختار الواي والخطة والطريقة التي نريد أن نمشي فيها لكي نوصل كذا تحقق تحول بشكل سريع أريد أن أختم الفقرة والجزئية بمعادلة تطبيقية والمعادلة مهمة جدًّا أن تترجم كل هذا الكلام وتضعه في حيث التطبيق لكن المعادلة قبل أن أقولها أريد أن أوضح شيئاً بحكم شغلي سنوات طويلة في التدريب و التدريب و الاستشارات هناك هوس بعقلية الهدف و الاهداف و وضع الاهداف أنا أدرب على الاهداف على فكرة و لا أملك شيئا ضده لكن أصبح البعض له هوس بشكل عادي و نسي عقلية أخرى مهمة أعتبرها اللي هي المكملة الطرف الآخر من المعادلة عقلية الـ Growth حاتم الـ Goals اللي لها تاريخ إنجاز وبداية ونهاية هي في الجدول وفي وقت انتهائها تعمل عليها تيك مختلفة تمامًا على النمو اللي هو النمو المستمر الغير مرتبط بزمن أنه عملية غير منتهية أنا بأنمو سواء في مشروع ما في مشروع في هدف ما في هدف الناس صار عندها هوس وبالأهداف لكن نسيت النمو تبعها البعض نعكس معاه الموضوع أركز على اللنمو لكن أقرأ كتب دائمًا أثقف نفسي دائمًا يوغا دائمًا التأمل دائمًا أسوي الأشياء اللي فيها الأشياء اللي فيها النمو لكن ما عنده أهداف كبيرة تحدّي أنت تحتاج الهدف الثاني كبيرة تتحدّاك وتنجزها لكن تحتاج النمو النمو المستمر الأهداف عشان تتحقّق لما نحوّلها إلى مشاريع والمشاريع لازم يكون عندك مشاريع أايش مشاريعك الشهر هذا؟ عندي مشاريع بس يوازيها على الطرف الآخر في عقلية الـنمو أيش يوازيها؟ العادات ان يكون عندك عادات مستمرة عندي عادات، بغض النظر في مشروع ما في مشروع في شركة ما في شركة في إنجاز هذا روتيني، طقوسي و عاداتي المستمرَّة هي عقلية مرتبطة بالنمو اليومي المستمر فأنا عندي مشاريع، و يوازيها هنا أنه أنا عندي عادات عشان أتابع المشاريع تبعي محتاجين اللي يسمونها «كي بي آيز» لما الناس بيحط معايير أنه أنا والله أحط «كي بي آيز»و أشياء ناقصة عشان أضمن أن المشاريع تتحققت العادات محتاجة إيه؟ المعايير، الحد الأدنى لأنه ما راح أرضى بأقل من كده في حياتي ما راح أرضى بأقل من كذا في وضع الصحي شوف لك دبرة في وضعك ما راح أرضى بأقل من كذا في دخلي ووضعي المادي شوف لك دبرة في وضعك أحط مقاييس للعيش وللحياة وستاندردز يعيش فيها أغلب الناس مهوسين بالأهداف لكن لا يملكون المعايير يعيش فيها مايكل فيللكن بعدما حقق أكثر من خمسة وعشرين ميدالية ذهبية كفرد إجمال الميداليات الذهبية اللي حققها أكثر من دول مجتمعة في السيرة الذاتية تبعه بيقول أيش اللي كان بيفكر فيه؟ أنه كان بيدرب نفسه بالمسدس، كان بينتحر في سيرة الذاتية كان بيحكي حسن وختم أنجز كل شي عمل كل حاجة وقع في الفخ اللي بيقع فيه كثير من الناس انهم هم يربطوا الانجاز بالسعادة و هم متغيرين مستقلين تماماً أقول لك الانجاز عامل و تغير مستقل، وبمعزل عن السعادة أزمة الكثيرين شبكوها مع بعض أنا سأسعد إن أنجزت أنا الحين أشعر أني مقصر في كم شيء في حياتي إذا أنجزت فيهم سأكون أسعد إذا أنجزت أهداف أنا سعيد إذا لم أنجز فكثير من الناس منجزين على مستوى عالي عالي عالي بدلنا نذهب ليسوا سعداء ليش؟ و هناك ناس سعداء، لكنهم لا ينجزون هم متغيرين مختلفين الرفض بينهم وهم عند البعض أنه أنا لكي أكون مبسوط لازم أنجز هذه نقرأ وهذه نقرأ كل واحدة هتحتاج أنك أنت تشتغل عليها بطريقة مختلفة هفصل عليها الآن شوية إذا كان يعطأنا الوقت، إن شاء الله لكن أنا بقول عقلية الأهداف يوازيها النمو الأهداف تحتاج إلى مشاريع والمشاريع يحتاج إلى عادات والعادات تتبع دائمًا المشاريع بالـ «كي بي آيز» ونتابع عاداتنا بـ بالمعايير والمقاييس للعيش أرجع للمعادلة التي قلت لك عليها عشان موضوع التحول لو تبت تسجلها عندك و يسجلوها المتابعين واحد زائد واحد زائد خمسة زائد ثلاثة زائد واحد زائد ثلاثين زائد عشرة زائد عشرة مستحيل أن تقول أنك حفظتها من المرَّة الأولى إلا لو كنت مرة دافور تُعيد لي اياه ثاني؟ تسعة وستين لا، خذ الرقم النتيجة مرَّة مركز أنك تحسبها واحد زائد واحد زائد خمسة زائد ثلاثة زائد واحد زائد ثلاثين زائد عشرة زائد عشرة أيش هذا؟ واحد، هدف رئيسي كبير بالنسبة لك تشتغل عليه الهدف قل لي هدف، نحن نقول نموذج النمو وحدد أهدافك عندي هدف، هدف واضح أنا أبغى هذا الواحد الأولاني زائد الواحد الثاني هذا أيش؟ نمو نمو مهارة ستوصّلني إلى هدف تحصيل حاصل كيف يعني؟ ما هو المهارة المفتاح اللي إذا عملت عليها ونميتها؟ إنجاز هذا الهدف سيكون مسألة طبيعية وتحصيل حاصل سأشعر أنني أنجز هذا الهدف لأنني قوي و قادر عليه نميت نفسي تجاه هدفي سأخذ المهارة و الـ Skill التي ستبلغني بإذن الله هذا الهدف و أعد لهم إستطاعتهم من قوة أنا أقوّي نفسي و أمكّن نفسي لأوصل المهارة المفتاحية إذن مهارة واضح مهارة مفتاحية وهي النمو نتكلم على النمو إذن أنا سأعمل على الاثنين مهارة تفتح الباب للهدف خمسة كتب في موضوع المهارة المفتاحية ثلاثة دروس على الإنترنت متخصصة في موضوع المهارة المفتاحية تدريب متخصص في موضوع المهارة المفتاحية مثلًا لو كنت بقول أنه أنا بأكون مثلًا يكون عندي موضع جيد في شركة إنتاج مثلًا كمرشد أحتاج أن أتعلم مثلًا المهارة التصميم الجرافيكي أحتاج أن أقرأ في التصميم الجرافيكي أخذ الدورات في التصميم الجرافيكي وتحضر تدريب متخصص في الموضوع وحدث قال أنا أريد أن أصبح مدرب في التنمية البشرية وعندما يأتي أحدهم في المجال أريد أن أصبح محاضر أو خطيب أو ما إلى ذلك مهارة الخطابة أو الإلقاء تريد أن تكون مدربة ويجب أن تعمل مهارة مفتاحية وهي الـالتحدث أمام الجمهور خمسة كتب في موضوع التحدث أمام الجمهور ويكون عندك ثلاثة محاضرات على الانترنت في موضوع التحدث أمام الجمهور وإن كنت تحضر تدريب متخصص في الموضوع نمّي نفسك في موضوع المهارة المفتاحية ثلاثين زائد ثلاثين ثلاثين صفحة من القراءة يوميًّا أنت مو راح تجيب خمسة كتب فلازم أنه أنا ألزم نفسي أنا عندي ثلاثين صفحة في اليوم البعض يقول لي ليش تحسب القراءة بالصفحات مش بالساعات لأنه دوبك بدأت تقرأ دق الجوال تشتت راحت الأمور مرَّة ثانية لكن لو يعني علمتها وحطيت الهدف بالصفحات حتلاقي أنه تقدر تتابع الموضوع هذا ثلاثين دقيقة استثمار في نفسك أن تتابع مدرسات الإنترنت تتابع المحتوى اللي اقتنعته يجب أن تكون لديك وقت لتحديده لأنني أتابع هذا الموضوع تتابع بودكاست مفيد مثل ما نتحدث عنه الآن القناة لديكم زاخرة بالأشياء اللي تفيدك يجب أن أضع وقت مستقبل للموضوع ثلاثين دقيقة يومًّيا يأخذ بعضهم في السيارة يلتحق بجامعة الشوارع أم أنني راح أروح للدوام وأرجع الدوام بدل ما أقعد أشغل الراديو أغذي نفسي وهذه من الأشياء اللي فرقت معايا دائمًا حولت السيارة دائمًا إلى جامعة على عجلات جزء كبير من معلوماتي بيكون من خلال الأوديو بوكس والكتب السمعية لأنه بأستغل هذا الوقت في ثلاثين دقيقة لمشاهدة الكورسات على الانترنت وقتك ومالك استثمار في نفسك إذا كشاب ولم تستثمر أن تبني مكتبتك الخاصة للكتب تحضر الكورسات التي ستطورك مهنيا في مجالك تأخذ تدريب عملي تحضر مؤتمرات متخصصة تطور نفسك في نفس المجال وتعطي لها الوقت والمال تسترخص في نفسك سيكون لديك مشكلة أنه على المدى البعيد لن تشهد المنشار بما فيه الكفاية ف10% من وقتك ومالك استثمار في نفسك 10% من وقتك و ما لك استثمارك في أقرب الناس إليك من حولك العشرة الف المية الأخيرة إذا أنت أب استثمر كمان في عيالك فلوس ووقت إذا أنت مدير في العمل أستثمر في موظفينك فلوس و وقت جب لهم كتب أنا مفسوطة مثلًا هنا شايف مكتبة كتب أنه موجودة متاحة للموجودين إنهم هما بيقروا أوفر هذا الشيء أستثمر في من حولك أرسلهم مثلًا إذا محتاج أن يسافر للخارج يحضر دورة مثلًا معينة استثمر فيهم فإذن المعادلة بالطريقة دي حتساعد أنه مسألة تحقيق الأهداف حتكون مسألة أنت شغال على نفسك فحتكون نتيجة تلقائية المعادلة أطبقها على ما درجة قد أين لو قلت لك سنة إنها لحياة طويلة ستتمل وتسوف وتأجل لو قلت لك شهر ستقول رشاد ضغطني الشهر مستحيل أن نقوم بتحول معادلة التحول في خلال شهر علماء الإنتاجية الشخصية والمتخصصين في دراسة الإنتاجية الشخصية قال لك فيه سويت سبوت بقعة كذا حلوة و لذيذة تسعين يوم، ثلاثة شهور، قرن واحد عشان كذا الشركات بتدير خطتها بخطة ربعية تسعين يوم طويلة بما يكفي للإنجاز قصيرة بما يكفي للمحافظة على التحفيز ما راح تحس أنه في تسعين يوم أنه أنت مضغوط بزيادة مثل شهر وتقعد تأجل ولو قلت لك سنة راح تقعد تتدلع و راح تقع أنك أنت تأجل وتسوف فقال لك راح تقع يوم راح تحافظ على رتم التحفيز عندك و في نفس الوقت ستشعر أنك قادر تنجز وتشوف حتى اللي يذهب و يغير في الجيم شهر صعب أن يشوف تغيرات ثلاثة شهور ستبدأ تشوف شيء قدام عينه إذن المعادلة دي أيش قصدك يا رشاد أنا أعملها لكن في الربع الأولاني أيش أعمل في بقية الأربع ستعيد نفس المعادلة في Q2 و Q3 و Q4 ماذا يعني؟ يعني أنه لديك السنة أربع أهداف كبرى و ستنمي أربع مهارات كبرى ستجلب لها عشرين كتاب لديك التارجيت السنوي ستقرأ عشرين كتاب و أربعة في الثلاثة باثناعشر كورس أونلاين أربع دورات حضورية متخصصة في الموضوع تبعك ستكون بالطريقة إذا كنت تفعلًا تقول أنا أريد أن أقوم بعمل تغيير و أني جاءت في الموضوع هذا و أريد أن أقوم بالتغيير كأنت المعادلةواحد زائد واحد زائد خمسة زائد ثلاثة زائد واحد زائد ثلاثين زائد ثلاثين زائد عشرة زائد عشرة مرَّة بعد الفطور و مرَّة بعد العشاء إن شاء الله أمورك راح تصبح مرة على بداية السنة يلا يلا على بداية السنة الآن و أقول لك أنه لا نريد لقافة قريبة لبداية السنة فأصبح عندنا كل ربع و هي تسعين يوم حتى عشان لا تمسكها ببداية ربع و ما ببداية ربع تعرف يوم الأحد يوم الأحد سأبدأ إن شاء الله يوم الأحد سنحفظ إن شاء الله هذا الرجيم يوم السبت يوم السبت الجاي سأبدأ والمسكلة سبحان الله ما تشيجيك يوم السبت زهايمر تنسى الموضوع عارف فلما تتذكر يومها ما تقول لنفسك؟ السبت القادم أنا مرَّة أتكلم مع واحد على أهمية اغتنام اللحظة و أن الناس تضخم سلبيات الأمس وتبالغ في توقعاتها للغد وتستحقر وتستهون بأهمية قوة اليوم ليومك قوة فاغتنمها قوة الآن واحد اليوم أحسن من اثنين بكرة تلاقي نعايش سلبيات الماضي و مكبرها أو مأمل كثير في المستقبل امضيع يوم و بقوله اغتنم قوة اليوم لازم تستغل خطة جيدة وتبدأ عليها اليوم أحسن من خطة فانتاستيك و خطة مميزة و خطة مميزة و خطة مميزة و خطة مميزة وخطة رائعة لكن تسويها للسبوع الجاي الشعار حق أكبر شركة رياضية في العالم نايكيفقط إعملها، فتحمس قده قال يا يا أخي والله كلامك رهيب، إن شاء الله، من يوم السبت الجاي راح أسويه، كنت أنا راح انجلط راح أرمي نفسي من الشباك أببغى أنتحر يا خرب أم شيطان عارف بعد الكلام هذا كله والله كلامك يا أخي الأسبوع الجاي حنبدأ أطبقه راح نقول أعملها الآن هو لما تقول بسويها بكرة خلاص يعني كأنك أنجزتها فعلًا راسي يعني بقى أنجزها لكن بكرة طب بكرة فيه الآن يعني بكرة تجي لحظة آنية بكرة ما راح تزيل بتريح نفسك بتعطي نفسك يعني عشان ما تبتواجه نفسك كذا وتعطيها يعني في الجبهة مثل ما يقول كيف تشحذ المنشار بين كل هذه النماذج؟ اللي ما قرر العجلة السابع ما راح يفهم ايش هذه المنشار لكن مشكلتك قاعد أنت مو مثقف في حاجة أسميها ثلاثي العيش الرغيد واللي لم يقرأ العجلة السابعة لن يفهم ما هذا المنشهر ولكن مشكلتك أنت لست مثقف هناك شيء أسميه ثلاثي العيش الرغيد يسمى هذا، تشعرون بهذا فخم حتى بعد أن تتعلم تشعر أنك تحتاجه تشعر أنك أحتاجه في الحياة بنركّس على السعادة ونبغي أن ننجز لنسعد نحن محتاجين رسالة للعيش معها، راح تأدي إلى السعادة لننجز محتاجين رؤية وأهداف نعيش من أجلها فأعتقد أن الإنسان أن يكون عنده رسالة يحيا بها بشكل يومي وبشكل مستمر ويعيشها ويكون حاجة بيعيشها كل يوم وليس في يوم هي الطريقة اللي يحيا بها وبشكل مستمر ويستمر فيها في الزمن ستجعلك سعيداً وستجعلك سعيداً على الطرف الآخر نحتاج رؤية نتحرك نحوه وهذا سيعطينا الإنجاز الإنسان اللي يعيش حياة جميلة و جيدة ستجد أنه يمتلك موازنة بين السعادة و بين الإنجاز والسعادة لكي تعيشها يجب أن تكون لديك رسالة واضحة تفعلها في دنياك و تشعر أنك بالتقدم المستمر نحو وجهة تستحق و أنه يومياً بعمل شيء كويس هذا بيعطيني الشعور أنه أنا سعيد و في المقابل أنه أنا لما أنجز الموضوع هذا احتاج عشان أنجز أن يكون عندي رؤية فرسالة ورؤية الرسالة حتعطيني سعادة الرؤية حتعطيني إنجاز مرات عليك تجربة المارشميلو تجربة المارشميلو اللي عملتها جامعة ستانفرد ببساطة اللي ما عارف عنها انه جابوا مجموعة أولاد إذا الآن أخذت المارشميلو تمام لو صبرت ربع ساعة هنعطيك حبتين وقاعدوا يقيسوا من اللي صبر ومن اللي أستعجل وقال أنا ما أبغى أصبر وآخذها وعارفين أسماء الأولاد والقروب هاد الحلو في التجربة هادي أنها هنا كأنت طويلة في الزمن فتابعوا حياتهم لما كبروا أيش صار فيهم طباع شخصيتهم ووجدوا أن اللين استطاعوا الصبر أكثر إنجازاً أكثر وضعهم المالي أفضل و لقوا أنه قادر يمسك نفسه أنه أنا أقدر أأجل الآن السعادة اللحظية اللحظية التي أنا فيها عشان سعادة مستقبلية أنا أشد على نفسي فوجدوا أن هؤلاء الناس كانوا أكثر إنجازاً بس التجربة ناقصة أنا أقول لك لو أنهم قالوا طب لو صبرت ربع ساعة ثانية حاطيك ثلاثة وربع ساعة ثالثة حاطيك أربعة وربع ساعة خامسة حاطيك خمسة لو صبرت كمان حاطيك عشرة لو صبرت كمان حاطيك مية ولو صبرت كمان حاطيك ألف مفتوحة الموضوع هذا فيه ناس أنا أقول لك هينتهي بهم المطاف إنهم هم يكونوا على فراش الموت وحواليهم أشباح كثيرة لمارشميل وما تتاكلت يا حاتم في بعض الأوقات في الحياة تحتاج أن تستمتع باللحظة وتعيش المتعة الحالية بدلًا من انتظار السعادة والفرحة المرجعة أنه واحد يقعد يأجل الفرحة البعدين أأجل أأجل أأجل مر عليك واحد مات واللي يستمتع بورثه الورثة مش هو في حياته ما استمتع بالموضوع هذا قاعد يأجل يأجل ما تمتع بفلوسه في حياته واللي يتمتع فيها الورثة في بعض الأوقات أقول للي بيتابعنا يعني استمتع باللحظة عيش اللحظة كُل المارشميلو وش لازم كُله بعدين وإيه وأنا أسوي ومثل كذا طب أنت قلت ثلاثي العيش الرغيد آه يعني هذه السعادة وموضوع الإنجاز ومتغيرين مستقلين تماماً هذا ما له علاقة بالثاني نحتاجهم الأتنين طب أنت سعيد ومنجز عندك رسالة وعندك رؤية أيش ناقص؟ العافية العافية الانرجي طاقة لو عندك الاثنين وما في العافية بل أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يسأل الله سبحانه وتعالى العافية أنه احنا محتاجين أنه يكون عندنا الصحة النفسية الجسدية الروحية العقلية أنه يكون عندنا الصحة الصحة النفسية مهمة الصحة العقلية مهمة الصحة الجسدية مهمة محتاجينها على فكرة أنا لكن عشان لا يفهم غلط من كلامي في البداية أنا لا عندي هجوم تجاه أطباء ولا تجاه أي أحد على عكس أنا أكثر واحد يحترم العلم ويروح لأهل التخصصات أنا فكرة كأنت لكن عشان لا يؤول الكلام عن ما كانوا أن البعض اللي بيحتكر حاجة له هو ويقص الآخرين ككل أنا كأنت الفكرة، بل على العكس أنه أنا أحترم المسألة تماما ففي ثلاثي العيش الرغيد اللي بيعيش حياة كويسة سعيد منجز بعافيته ايش تبغى من الدنيا اكثر من كده؟ غير نكفل المربع الآن العفو لو أنا طلعت من الدنيا بعفو من الله سبحانه وتعالى الرب الرحيم هذا أسمى وأكبر ما نطلبه من الله نسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية نسأل الله العفو والعافية شكرًا فقفلت لكنا على مربعك قفلتنا قفلنا المنطقة كلها الله تكالعافية سعيد والله بهذا اللقاء وسعيد بالتدفق الأفكار الرهيبة هذا بالله كيف شعورك على المسرح لما تصرخ على المسرح هذا مشهد من برّه غير مفهوم واللي راح مسرح يفهم أنه مثلًا الوقوف الكوميدي، حتى الوقوف الكوميدي مايضحك يجي مني فيالوقوف الكوميدي؟ لا لا البعض يعلّق مسوي فيها الوقوف الكوميدي أنا عندي تعليق على الموضوع هذا بأعلق عليه وعلى المعاناة أنا أنت عاجلة كذا قبل لا نفتم أبقى أقول لك عليها لكن أنت على المسرح لكن المسرح عم تشوف الفيديو هذا كيش هذا قاعد أصرخ على المسرح لكن أنت أقول لي لما تصرخ على المسرح أيش شعورك؟ يعني أنا على المسرح ساعات طويلة الأيام طويلة البعض ياخد لقطة أنا صرخت فيها أنا بعيش مشاعري بكل طيفها، بكل متغيراتها أنا ما أقعد طول اليوم، أنا صار أقول أصرخ طول اليوم البعض أخذ لقطة الصراخ دي لوحدها و أي لاعب كرة قدم لما يكون لحظة حماس جاب قول بتلاقي يعني أنا باعيش مشاعري كلها بألوان قوسقزة بنضحك مع بعض بنبكي مع بعض بنتعايش مع بعض ما بأتجمل قدام الناس بأتصرف بطبيعتي على قناتي فيه فيديو التحكم بالمشاعر يعني عامل مشاهدات كبيرة البعض كان يعلق حتى في الكومنتسي يقول مثلًا نسوي ستاند أب كوميدي أنا أقول لك حاجة تتفاعل مع الجمهور أيوة تتفاعل مع الجمهور الرجال مين؟ البنات مين؟ النساء مين؟ الرجال كاين يضحك والله أنا ضحك مين؟ والله رهيب يعني أنا أقول لك حاجة أنا براكتكل سيكولوجيست يعني أنا أنظر للموضوع بجانب تطبيقي أنا لست أقوم بالصومعة أو برج عاجي و أقوم بعمل نظريات عن المجتمع أنا أبن المجتمع أنا أبن هذا البلد أنا مع الناس و أعيش بوحي الناس و معايشة الناس في الدورات بشوفهم قدام عيني بسألهم و بسمع منهم فأنا ما نجايب نظريات من الغرب عارف كوبي بيست و جاي أدي لهم هي أنا بسمع من الناس أنا كيف حقدر أنه أنا أتكلم معهم إذا أنا ما بسمع البعض يقول لي رشاد لما أجلس معك أحس أنك أنت تنصت أيوة فعلًا أنا عشان أقدر أطلع أتكلم قدام الناس ما أنه لازم أنه أنا أسمع وأسمع البعض اللي يقعد معاي ممكن أجلس أسمعك نص ساعة سا أحسن أنك تنصت أجل فعلًا لكي أستطيع أن أتحدث أمام الناس لا يجب أن أسمع وأسمع أحدهم يقعد معي يمكن أن أجلس أسمعك نصف ساعة ساعة ومن غير ما أقاطعك وأنني منصت ومتركز أحدهم يبدأ بالخطأ يقول لي أنني لست متعود أن يكون أحدهم مركز معي أنه يسمع لهذه المدة إنما جعل لكم أذنان وفم واحد لتسمعوا أكثر مما تقولوا أنا باجمع معلومات أنا لما أنزل واسأل الناس هذه الأشياء من وحية التجربة ومن الشعب من الناس قالوا هذا الكلام أنا أخذها أرجع لها مع فريق الإعداد مع فريق البحث اللي قال كده و اللي قال كذا وتبدأ تطلع منها يعني الكلام اللي أنا بقوله للناس هو من الناس يعني مش أنا قاعد جايب شي كذا يعني خيالات بلس هذه الجزئية تكلم فيها عن موضوع العلاقات موضوع العلاقات أكثر موضوع الناس تنفسهم فيه أنا لو جبت دحين مثلًا اثنين كوبلز كل واحد حيدخل في عقلية القنفد فالحديث حول العلاقات حق الألغام شائك وكل واحد بياخد ميكانيزم مدفعي اللي هو المدى الدفاعي وجدت من الخبرة والتجربة السابقة أفضل طريقة تعامل مع الموضوع هذا بقالب كوميدي في نوع من السخرية تضحك الناس على مشاكلهم فيبدوا يتجردوا من الأقنعة فأضحك الأزواج على بعضهم لو أنا أخدتها بطريقة رسمية وأنت كيف بتعامل كده؟ تعال يا حاتم أنت كيف بتسوي مع زوجتك كده؟ وأنت كيف بتعمل كده؟ ومين هذا اللي جاي يسوي لي فيها مستشار أسري وقاعد أنه هو كذا ويبدأ أنه هو نفسه وهي تبدأ نفس الحكاية فاهم؟ لكن لما يضحك ايه والله يا شيخ عارف والله وضحكهم على نفسهم ومثل كده حتى بعضهم يقول لك شر البلية ما يضحك ايه والله عندنا مشاكل طب تعالوا لما تاخدها بالضحكة خاصة نشوف موضوع العلاقات موضوع إصلاح ذات البيض تاخدها بالأمور الجدية وبالأمور و أنك أنت تبدأ تاخدها بالنصوص القانونية و بالكلام اللي صارت مثل المعارك عارف اللي صار الموضوع أحس أن الطريقة بتكون أنه أكثر تقبلًا وألطف مع الناس ولكن إذا كملت الفيديو للنهاية ستجد أنني أسمع من الناس ثم أقوم بعملها و أقوم بإصدار القيمة أو القيما أو الكلام اللي أقوم بقفله وليس فقط أنني أقوم بعمل كوميديًّا مقررية كما يقول بعضهم لكن الناس يحبونها وعلى فكرة عندما يكون دورة طويلة فيها عدة ساعات ويكون هذا جزء منها الناس يحب بدل أنه يقوم بمعرفةنا ويقوم بإعطائنا محتوى ويتفاعل معنا ويسمع مننا ويأخذ مننا أنا أحب هذا جزء كثير من كورساتي و دوراتي و كتبي أخذها من تجارب و قصص مع الناس إلى أي درجة يفقد هذا الشعور الإنترنت؟ قدما ستتوظف التقنية بإبداع الآن هناك طرق كثيرة و هذا كان عندنا حرص خاصة بعد الإنفجار اللي حدث بعد كورونا وهو الإزدهار اللي حدث في عالم الأونلاين كمية المتابعين من كل البلدان ومن كل العالم يارب لك الحمد صار الموضوع أنت لست جمهورك محلي أنت الجمهور الآن العالم مسرحك فعندي من كل القارات من كل البلدان ألوف المتدربين يارب لك الحمد هذا الشيء نقول الحمد لله على نعمة التقنية التي قربت البعيد كما نحن الآن من خلال بوكاس مثل هذا نصل إلى متابعين كثيرين صعب أن نصل لهم بطرق تقليدية أنا أبو الحضوري والجانب المسرحي ولكن لكي أصل إلى كمية المشاهدات والانتشار بنفس الطريقة الحضورية كم حياة كنت أحتاج كم أحتاج هل تعرف هذا الموضوع؟ ذكرني الدكتور إبراهيم الفقي رحمة الله عليه لما مات الناس كأنت تتصل تعزيني لأنهم عارفين علاقته معي يعارفين قديش الشيء اللي كان الارتباط اللي بيني وبينه كفى بالموت واعظاً وساعات الواحد لما يتأمل في الموت تبدأ تعيد ترتيب حساباتك من ضمن القرارات المهمة التي طلعت فيها وقتها سألت نفسي مين أهم تلميذ كان يحضر مع الشعرابي رحمة الله عليه من هم تلميذ ما ندري المصور لو اكتف فقط باللي حضروا درس العلم الناس اللي كانوا يحضروا يكونوا موجودين لم توثق كان خمسين واحد كان خمسين واحد استفادوا في وقتها الكاميرا من وسائل الخلود تقول السلف كتاب العالم ولده المخلّد فمن طرق التخليد الآن يعني كتاب البخاري خلّد اسم أكثر من أولاد من صلبه الكاميرا من وسائل الخلود أسأل الله سبحانه وتعالى أنه الشيء اللي احنا بنتكلم فيه قدام الناس و نرجع و أقول أنه أنا بأجب فكرة و بنتبادل أفكار تكون حجة لنا و ما هي علينا فأنا سألت نفس السؤال ده الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه الشيخ التنطاوي رحمة الله عليه الدكتور مصطفى محمود إبراهيم الفاقي و غيرهم اللين باقي الآن الأرشيف اللي تركوه على الإنترنت و انه علم ينتفع به فوقتها بدأت قمت بعمل شركة الإنتاج قمت بشراء كاميرتي و إضاءاتي و معداتي و واو ومثل كذا أول مرَّة قمت بحضور أبو نص مليون لكن فيها معدات و حاولوا أخبرني أنني مجنون اللي لن يرشوا و يحيروا و يجلبوا حمام وإضاءاتي ومعداتي وواو وواو مثل كذا أول مرَّة رح حطيت أبو نص مليون لكن اللي يامعداتي اللي حاول يقولي أنت خبل أنت مجنون اللي معايرشو محيارو يقيب حمامو يطيرو لكن أنا كنت عارف انه في داك الوقت أنا بأسس الأرشيف تبعنا الحمد لله أكبر مكتبة من الكورسات التنمية الداتية والتنمية المهنية على مستوى الوطن العربي يا ربي لك الحمد أفخر موجودة على مدار السنوات أنا كنت أحرص كل دورة أعملها في كاميرا بتصور في كاميرا بتصور وكله موثق من بدايات الكلام هذا بتوثيق احترافي لكل طلوع طلعته تقريبًا بدأ من 2010 بدري يلا فعلى مر السنوات الأرشيفة الكبير اللي موجود أنا كنت دائمًا أحب أنه أنا أسبق الخطوات عملت منصة إلكترونية كأنت تحارب و يقول لك أن هذا تدريب غير نظامي و أن هذا النمط من التدريب غير معترف به يا راجل أنا كنت أدعو المتدربين عندنا في المركز جيبوا لابتوباتكم نعمل لكم سيتاب لبرنامج اسمه زوم يقولوا ما هذا؟ زوم كنت أعلمهم في ذلك الأيام الوقت من بدايات الزوم اللي سنجتمع به فكنت أجيب المتدربين جيبوا لابتوباتكم نعمل لكم سيتاب لكي نجتمع من خلاله فمن البدايات وأنك تقع في الموضوع و من المتوقع أن تكون هناك شيء في الوصف و ستبني الأرشيف و أصبحت أشياء على التلفزيون السعودي و أصبحت أشياء على الـ NBC وبتبني الأرشيف لما جاءت كورونا وحجر وحضر وكل الناس قاعدة فقال لك ما في تدريب حضوري تماما ما في إلا الـ Online لأن الناس كان دائما لا نبغى الحضوري نبغى الحضوري ما نبغى الـ Online لما منع الحضوري وبدأ الناس في الـ Online طارت الناس في العجة صارت هبّوا و كل من هبّوا و دبّ دخل في الموضوع هذا جاهز و أنت جاهز خلاص لا لكن الطريقة اللي دخلوا فيها حتى تلاقي الواحد حاطط لي ويبكام وقاعد من غرفة النوم وقاعد يسوي يعني عارف اللي هو لكن مشي حالك أي حاجة كذا عارف احنا شفنا الموضوع كده ماشي احنا كذا جاهزين أنت عارف الحظ يساوي الاستعداد زائد الفرصة يقوله فلان والله حظه أنا اؤمن بالحظ انت تؤمن بالحظ؟ أنا اؤمن بالحظ لكن أيش تعريف الحظ بالنسبالي وبالنسبالك الاستعداد زائد الفرصة هذا انسان مستعد لما انجحت الفرصة اغتنمها فلما انجا الموضوع هذا اكبر مكتبة تطوير ذات وتنمية بشرية وكورسات باللغة العربية، فيه منصات عالمية يوديمي وكورسيرا وولندا وواوا لكن على مستوى الوطن العربي وعلى فكرة لو دخلت على موقع منصة منار هي المنصة السعودية المعتمدة لإصدار الشهادات الرسمية من الدولة احنا مراكمثل وشغلي كله على فكرة البعض حتى اليهود يقول لك هذا هبدو مثل كذا حبيب قلبي ما في أحد بيخضع للتدقيق والمتابع قد الأدمي قدامك لأنه نكون كورساتي معتمدة من جهات رسمية في الدولة بطلع فسح إعلامي بتمر على الجهات الرقابية المدرسة العامة للتدريب التقني والمهني قبل أن يطلع أي دورة يأخذون المادة و يدققوها ويقومون بإعطاءها فالموضوع والجهات عارفة شغلها فلما يقول لك أنه يقول كلام لا عدّى على الجهات و الموضوع هذا في جهات رسمية في الدولة عارفة شغلها فموثّق الموضوع هذا بشكل رسمي منصة منار هي أي واحد داخل السعودية بياخد شهادة معتمدة في ديوان الخدمة المدنية هي المنصّة الموحدة لإصدار الشهادات من كل المراكز دوراتنا الأعلى تقييماً على مستوى المملكة أدخل على منصّة منار الأعلى تقييماً اللي بيحضر دورة عشان يطبع الشهادة بيعمل تقييم خش على موقع منصة منار شوف دوراتنا وشوف التقييم اللي بالآلاف بالآلاف على كل كورس عشرين ألف ثلاثين ألف تصنيف خمسة نجوم، فاللي يحكم على الشيء مخرجاته ومنتجاته أنا ما بطلعت الناس اللي حضرت ودخلت عن طريق المنصة هي المكان الموحد اللي كل متدرب حصل الدورة بعدين قبل يروح يطبع شهادة وبيعمل ريتينج فهو ممكن يدو أخذ الدورة خلاص أنت عارف مثل التقييم اللي يجي حق الخدمة بعدما حصلت الخدمة فالحمد لله يا ربي لك الحمد نعمة عظيمة اللي هو الموقع رشاد فقيها دات كوم لو دخلت عالموقع هتلاقي لا مش منار الموقع اللي فيه كل شي الموقع هتلاقي فيه لينك يوديك لكل حاجة رشاد فقيها دات كوم هتقدر توصل للمنصة هتقدر توصل لكورسات الأونلاين الدورات الحضورية الدورات المجانية و على فكرة عاملين دورات مجانية أيضاً حتى لمتابعين البودكاست يعني في البعض يقول لك يا أخي أنا أريد دورات أبو بلاش دورات المجانية البعض بيجي يقول ما شاء الله أبو بلاش تبعكم بالطريقة يعني فلما بيجي يشوف بيسجل في الدورات الأخرى أنا فاهم أنا أفهم أنه أنا أبو بلاش يجيب أبو فلوس لكن في البعض يفهم المسألة دي بطريقة غلط يقدم لك ببلاش بس بجودة رديئة وعلى أمل أنه الموضوع أنه هو الناس ما يمغفلة حتى تشوف مرَّة واثنين وثلاثة فالناس ما هي هبلة يعني أنا هاجي مرَّة وحا أعرف أنه أنا خلاص والله هكمل مع هذا المكان أو لا فمتاح عدد كبير من الدورات المجانية من يريد أن يأخذ تدريب معتمد في ديوان الخدمة المدنية لأنه هناك بعض الناس يقومون بعمل دورات ولكنها غير معتمدة لا تأخذ من خلالها شهادات معتمدة عندنا على فكرة الشهادات تبعنا اللي مثلًا يجوني ناس من وزارة الصحة ولا من التعليم ولا الإشراف التربوي معادلة في ديوان الخدمة فمعتمدة كساعات وبيروحوا يقدموها عشان ترقيات وعلاوات ف فأنا أقصد أنا قبل أن أطلع أتكلم الكلام اللي أنا بقوله وعدّى على وزارة إعلام وفسح إعلامي وعدّى على مؤسسة عامة فكرة البعض اللي كان يهاجم المحتوى، أسيبك من هذا كله، لو ما كان فيه جهاد تدقّق، لو ما كان فيه كذا الجمهور والحكم أما الزبد فيذهب جفاءً وما ينفع الناس فيبقى في الأرض لو أنه رشاد قاعد يقدم شيء هقص ما حقدر أستمر أمامي لن أصمد أمام تحدي الزمن يا حاتم ولا أنت ما هيصبر البودكاست ببعك فعلًا لو أنت البودكاست ببعك يعني هبد وكلام يعني ما له قيمة تقدر تعمل حركات وتسويق ودعاية وعلى اليوتيوب وكذا شهر شهرين سنة سنتين ثلاثة عشرين سنة الناس هي الحكم أنا أقول حتى لو ما كان فيه تنظيمات من الدولة لأي حاجة السوق هيشنقهم الناس اللي غير ذوي الجودة لأنه في الحياة ممكن يكون عندك الجودة يكون عندك السمعة فيه ناس من بره الله الله و من قوة يعلم الله الزمان فضاح يشتغلوا شو و بروباجندا و كذا و كذا لكن تجي تروح تلاقي لا قيمة، لا محتوى هذا الزمان مو في صالحهم مع مرور الزمن هيبدأ أنهم هم فقاعة و فرقاعة في البعض ذو جودة حتى لو لم يكن هناك بروباجندا الزمن في صالحهم سينجلي مع دنهم مع مرور الشهور مع مرور كورونا أرى الآن بعض الناس اختلفت دائقتهم يقولون لا نحن نريد الانترنت عجبهم الموضوع هذا أنا في بيتي فاللي يريد أن يكون موجود عندنا الانترنت كمنصة إلكترونية عندنا تدريب حضوري وبرامج الكوتي موجودة كل الأطياف التي تستطيع أن تعمل فيها على نفسك رائع جميل جدًّا شكرًا لك على راسي شكرًا لكم، وشكرًا لفريق مربع العظيم عمل على إنتاج الحلقة: عبد الكريم العدواني في الاعداد. وفي التصوير: عبد الرحمن عبود. في الإضاءة: اسماعيل شوقي. في التسجيل والهندسة الصوتية: يوسف إبراهيم. وفي التحرير: محمد المديني. في التلوينك أحمد سالم. في الإشراف على الإنتاج: أيمن خالد. وفي إدارة الإنتاج: عبدالمجيد عمر. في إدارة محتوى التواصل الاجتماعي: رفقه الهليس. فيعطيهم العافية جميعًا و إلى أن نلقاكم الأسبوع المقبل، بإذن الله، كونوا بخير