كيف تجعل كلام الناس لايؤثر عليك محاضرة مهمة جداً للدكتور ياسر الحزيمي

ايها الكرام اقسم بجلال الله كلام الناس عنكم في الدنيا هو عباره عن كاميرا خفيه اكثر ما يخشى منه الانسان هو الخوف من الرفض او الخوف من الفقد الخوف من الرفض والخوف من النقد كلما بالغنا في انزال الناس غير منازلها النبي صلى الله عليه وسلم يقول انزلوا الناس منازلها ايش منازل الناس انا لا يملك لنفسه هو لا ضر ولا نفع ايها الكرام اذا عندك جهاز تقدره مره مره فهوى له قدر عندك تخاف عليه ولا منه تخاف عليه تخاف عليه له قدر عندك وشيء اخر له قدره عليك تخاف منه نعم فلاحظ الان في شيء عندنا في الشيء نخاف عليه وشيء نخاف منه هذه لا تجتمع الا لله سبحانه وتعالى هو الذي له القدر وله القدره علينا فاذا جعلتها في بشر وكذلك الله اليه اذا بديت تخاف على قدرك عندهم وتخشى قدرتهم عليك فقد الهتهم وانزلتهم في غير منازلهم لا احد يعرف كل شيء الا الله سبحانه وتعالى لا احد يملك الامور والمقادير الى الله سبحانه وتعالى فدعهم يتحدثون كما يشاءون تعامل مع الكلام الان طيب يجي واحد يقول وهذا كلام منطقي انه واحد يقول طيب انا راي الناس بالنسبه لي مفيد راي الناس بالنسبه لي مفيد هذا الكلام صحيح ولكن فرق فرق بين الراي والحقيقه فرق بين الراي والحقيقه ابو مبارك يقول لي ياسر انت جيت متاخر خمس دقائق هذا رايي ولا حقيقه حقيقه والله استفيد منه تعامل مع الحقائق واستفد منها لكن لما يجيني ابو مبارك يقول والله اسلوبك زين امس اراء يا جماعه اجره يا كريم متى متى يتحول الراي الراي الى حقيقه يتحول الراي الى حقيقه اذا تواتر كثير انت قلت لي وانا اثق فيك وانت قلت لي وانا اثق فيك وانت قلت لي وانا اثق فيك نفس المعلومه هنا يجب اني اتعامل مع هذا الراي على انه حقيقه ختاما فيما يتعلق بالاراء يا كرام ما يقولهن اخذ منكم بس سامحني ما يقوله الناس لكم وعنكم وفيكم هو مجرد فائده بس فلا تعاملها على انها قاعده صوتك مو بزين خلاص بترك الان تلاوه القران ولا الانشاد والله انت ما تصلح اعلامي والله خلاص انا اخر برنامج لي في الحياه لا لا هي فائده فلا تعاملها كقاعده اثنين هي فائده فلا تجعلها قائده هي فائده فلا تجعلها قال بمعنى والله يا سنت ما يصلح لك الغتره اروح من بكره والبس شماغ والله دخلت هندسه والله ما الهندسه ما ما تركب لك طيب اروح اكنسل احذف الفصل الدراسي واروح ادخل كليه مثلا علوم حاسب ولا اي شيء اصبحت الفائده بالنسبه لسلوكي قائده هنا هنا يكون الخطا خطا اما ان استفيد من حديث الناس ومن العقلاء وممن اثق فيهم فهذا الحديث فهذا الكلام مما يذكر الانسان لذلك قاعده يا كرام زي ما نقول الان لا تتاثر بالنقد ايضا من يهرب من النقد لن ينظف ثوبه ابدا ابدا ليش لان الثوب الان انا علي ثوب الان جزء من ثوبي منظور منظور اشوفه وجزء من ثوبي مستور فهذا من يقول لي الناس اللي اثق فيهم اللي يجي يقول ياسر ترى ثوبك في مشكله في بقعه في في وسخ لذلك يا كرام لن استطيع ان اتطور الا واحد اني ما اتحسس كثيرا من النقد لا اتحسس اثنين ان ابحث عنه لا اهرب منه ان ابحث عن لا اهرب منه كيف ابحث عنه النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول يقول سته حق المسلم على المسلم ست واحد منها اذا استنصحك تنصح له لاحظ استنصحك يعني انا اجي اقول لك ايش رايك ايش رايك في كذا وكذا استنصحك اثنين يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الترمذي يقول المؤمن مراه اخيه طيب سؤال المراه تروح لها ولا تجيك يعني في مراه تلاحقنا لازم انا اروح لها ولكن انتبه المراه تعكس الحقيقه كما هي دون تهوين او تهويل ما يجي يقول لك انت احسن واحد هذا ليس مراه وما يجي يقول لك لا لا يهمك احد بس هذا ليس مراه المراه تعكس الحقائق يا كرام المراه اللي تطلعك اكبر من حجمك او اصغر من حجمك مراه يجب ان تتخلص منها ليست غير حقيقيه اثنين المراه اذا رايت وجهك فيها رايت وجهك في المراه ورايت في وجهك العبوس ماذا يجب ان تفعل احمد انت معبس يجب ان تغير وجهك لا ان تكسر المراه بعض الناس اذا نصحها واحد من ربعه نصيحه حقيقيه صادقه ايش اسوي يروح يروح يكسر صديقه بمعنى يترك صديقه يستثقل صديقه يا كرام الناس اذا وجدت صديق صدوق هو كالنحله كالنحله يعطيك العسل وان لسعك احيانا فتمسك به اذا هذه الفكره الاولى في قضيه تقدير الذات ان يكون لي قيمه بغض النظر عن كلام الناس تجاهي نسمع منكم ونبدا بزميلنا ثم نعود لك اسف تفضل يعطيك العافيه ما تقصر ترى هذا مستعجل عشان الوقت واجيب كل اللي اقدر اقوله مع يسامحوني اتفضل في قضيه تقدير الذات انا اشوف ساعات اذا انفعل الشخص على شخص اخر وكان الحق معه في ساعات يصير مثلا سالفه حميه في قضيه طرحناه لكلمت قضيه التحرش مثلا اذا انا شفت شيء وانا اعرف ان هذه صح ولا قاعد يسوي لي الفلاني قدامي غلط فانا بالنسبه لي هذا هو المصارع اللي هذي وهذي الطفل الصغير فانا بنفعل عليه حميه فما يدل ذلك انه بيقدر من تقدير الذات عنده في نفسه فساعات بعض الشغلات تخلي الواحد ينفعل بس ما ما يرمز لها انها بانفعاله قد يقدر من يقلل من تقدير ذاته قضيه الانفعالات ليس لها علاقه بتقدير الذات لها علاقه بشيء اخر سنتحدث عنه ان شاء الله ومثالك صحيح ماذا ايضا تفضل استاذ انا اعاني من شيء اني صريح جدا يعني اذا شخص جاني وقال لي شيء يعني اعطيه الزبده اعطيه الكاش ممتاز لكن احيانا يعني اني انا اجرح او اكون اقول كلام جارح مرات اني انظر انا انه خليه جارح الان ولا يكون مؤلم في المستقبل يعني انه هي اتراكم او يزيد على نفس الشخص اللي امامي صديقي او اخوي او اختي عرفت كيف احسنت مرات صرت بنسبه 70% متحفظ عشان ما اكسر خاطري احد او اني مثلا اظهر اني كاني جرحت استاذ سعيد اني قلت له وجهه نظر احسنت رغم ذلك احيانا اعاني اني لازم اقول رايي حتى لو جرحته يعني طيب احسنت هذا الكلام غايه في الواقعيه يا كرم غايه في الواقعيه ايها الكرام قضيه الصراحه والمجامله الصراحه هو المجامله متى الصراحه تكون من الحكمه ومتى تكون المجامله هي هي الحكمه واحد اذا تم استشارتك في امر قد قضي انتهى انا شريت ساعه وجيت اوريك اياها ليس من الحكمه تقول العبوا عليك بكم شرايتها لجروب وضحك علي الحكمه اذا تم الشيء تم الشيء انتهى فالمجامله هنا اكثر ذوقا خلاص انتهى الشيء انتهى اما قبل ان اشتري قبل ان افعل فان المجامله والمسايره والموافقه مداهنه غير مقبوله انا اغشك هنا اغشك اذا لابد ان اكون صريحا اذا عندنا الصراحه والمجامله نجي للصراحه الصراحه ايضا لها اسلوب الصراحه عشان تكون مقبوله لها اسلوب وتوقيت اسلوب وتوقيت يا كرام اذا جاك واحد منفعل منفعل او نشيط او مبسوط علشان هو يوريك حاجه انا بسوي وبفعل وبصير يعني انجح اذا كنت صريحا ربما تكسره طيب كيف اكون صريح دنا دون كسر ايها الكرام بدل ان تعطيه اجابات رايك اسالوا اسئله بس بس اساله اسئله مثلا انا جايك سعيد جدا اني انا بصير منشد مثلا انا بصير منشد وانا كذا وانا كذا وانا ان شاء الله وباذن الله واستنصحك انا وش رايك اقول كذا اقول لك ايش رايك جيد هنا انت تستطيع ان لا تعطي انني رايا وانما ان تعطيني معلومات تقول ترى المنشد لازم يصير صوته جيد ويعرف في كذا وفاهم في كذا وتعطيني مجموعه من المعلومات ثم تقول لي هل انت عندك هذه الاشياء مؤهل لها ولا لا واجعل الامر بيني وبين نفسي بيني وبين نفسي لان كثير من الناس ما يفرق بين النصيحه والتثبيت