النبي الإنسان 12 حزن النبي مع الدكتور عمر عبد الكافي

لانه النبي الانسان حزن لما مات عمه ابو طالب وزوجه وساعده الايمن امنا خديجه وسمى هذا العام عام الحزن ليبين لنا صلى الله عليه وسلم ان الانسان مجموعه من المشاعر ابو طالب كان يدافع عنه رغم عدم اسلامه اما خديجه فكانت مستشارته وكانت سنده وكان ظهره وكانت سبحان الله الذي تعطيه الامن والامان في البيت صلى الله عليه وسلم انسان في ارقى مراق الانسانيه احبتي في الله احمد الله رب العالمين واصلي واسلم على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اما بعد ليس عيبا من رجل او امراه ان عبر عن حزنه واساه والم فبكى او انتحب او شيئا من هذا لكن لا يقول الا لما يرضي الله كما قال صلى الله عليه وسلم عندما فقد ولده ابراهيم بن مري طيه وقال ان وان يا ابراهيم لفراقك لمحزونون يعني يعبر عن المشاعر عبروا عن مشاعركم ليس في هذا ضرر ولا بد من ذي قرابه يواسيك او يسليك او يتوجع الانسان مجموعه من المشاعر لسنا صخورا ولسنا حجاره نحن سبحان الله الانسان عباره عن مجموعه مشاعر وعندما يكون الانسان راقيا وعندما يكون يعني سبحان ذا قلب حي فتكون مشاعره فياضه فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يحسن جدا كنبي انسان و كمرسل الى هؤلاء فلعلك باقع نفسك على اثاره لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا كانما رب العباد يخفف عنه يوسيه يقول لا تهلك نفسك يا محمد ويقول له انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء يعني انت في ذهنك تريد هدايه فلان عمك مثلا ابو طالب او عمك ابو لهب لكن الله لم ياذن له وهذا ابو طالب او ابو لهب ما اخذوا لا هدايه الدلاله ولا هدايه الاعانه فلذلك لم يدخلوا في الاسلام يخفف عنه ربه سبحانه وتعالى بالانفعالات النفسيه في مساله الحزن ايضا حزن كثيرا عندما غدر هؤلاء المشركون وقتلوا عند البئر عددا من صحابته رضي الله عنهم وكانوا من حفظه القران وقالوا ابعث معنا يا رسول الله من يعلمنا القران وغدروا بهم وقتلوهم حزن النبي صلى الله عليه وسلم حزن لما جاه عمرو بن سالم وقال لما دخلوا عليهم وقتلوهم وهم ركع وسجد وقال لا نصرت ان ل لم انصر عمرو بن سالم هذه مشاعر سبحان الله حتى قال احد الصحابه له لما راى عينيه صلى الله عليه وسلم تذرفان بالدموع على موت ابراهيم وعلى موت امامه بنت زينب ابنته رضي الله عنها هذه رحمه وضعها الله في قلوب الاباء وفي قلوب الامهات فالنبي الانسان عباره عن مجموعه من العواطف فلا تكسروا خاطر الناس ام تبكي ولدها اخت تبكي اخاها اب يبكي ولده انسان يبكي اباه وامه لا لا لا تسخروا منه بل ربته عليه وقربو هكذا كان يصح صلى الله عليه وسلم ويدخل على ام سلمه عندما مات ابو سلمه يا ام سلمه قولي اللهم اجرني في مصيبتي واخلف خيرا منها قالت هناك خير من ابي سلمه يا رسول الله قال لا قولي فلما قالت باخلاص نيه انقضت عدتها فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فكان خيرا من ابي سلمه سبحان الله فرب العباد سبحانه وتعالى جعل في هذا النبي الانسان مجموعه هذه العواطف الكبيره والعاليه والراقيه والرجل قد يبكي عند ازمه معينه لا شيء في هذا لا يعني صحيح قدره التحمل عند الرجل اكثر من المراه ومدى تعبير عند الرجل قد يكون اقل من المراه لكن ليس معنى هذا انه جلمود صخر حطه السيد بن علي ولكن كل حزنه كان على الدين لا يحزن لدنيا ضاعت او اموال او شيء لا لا لا لا انما علمنا ان يحزن الانسان على دين سبحان الله كيف ان كل بناته متن في حياته ماتت زينب في حياته وماتت رقيه في حياته وماتت ام كلثوم ومات ابنائه الثلاثه الذكور وما بقيت الا فاطمه التي بقيت بعده سته اشهر ففج في كل اولاده وبناته صلى الله عليه وسلم فكان يحزن كانسان لان المشاعر الانسانيه لا يستهان بها المشاعر الانسانيه لها مقامها وحتى يعني علمنا ان الانسان اذا اصابه هذا الهم يدعو الله اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخ واعوذ بك من غلبه الدين وقر الرجال وانزل الله علي الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه فكان دائما يعلمنا ان نسترجع عندما يصاب الانسان ويبلغ خبر انسان عزيز عليه امه ابوه عمه خاله صديقه خالته عمته يعني بهذا المنطق قريبه صاحبه الذي كان يصلي معه قل انا لله وانا اليه رجع اللهم اجرني في مصيبته هكذا صلى الله عليه وسلم وضع لنا المعالم وكان حزنه لا يحزن على دنيا يعني سبحان الله طالما وضع لنا قانون او يعني نفهم منه ان الانسان لا يحزن للمصائب او الابتلاءات طالما انها ليست في الدين طالما المصيبه مش في الدين فلا تحزن طالما انها في الدنيا الدنيا عاريه مسترجعه مال ضاع يرجع عمل كان موجود وفصلت منه ان شاء الله ربنا يرزقك بعمل اخر اغلق الله عليك بابا يفتح لك بابين وثلاثه فالانسان سبحان الله في في في في في مشاعره يجب ان لا يجعل الحزن نظام حياه لان احنا عندنا الشعب العربي يجين النكد حتى يجين شعر النثاء لما تسمع الخنساء 40 سنه ترثي اخاها صخ 40 سنه وكانت تركب الجمل وعليه غراره سوداء الخطام اسود ولا تلبس الا الاسود فلما انعم الله عليها بالاسلام هاتها امنا عائشه قالت ليس هذا من الاسلام يا خرساء فبعد ما بكت صخر 40 سنه استشهد ابناء الاربعه بعد ما خطبت فيهم خطبه ع اسمها يوم القادسيه مع سعد وسبحان الله لما بلغها استشهادهم جميعا قالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وادعو الله ان يجمعني بهم في مستقر رحمته انظر الاسلام ماذا صنع والايمان ماذا صنع نعم تحزن هذا امر طبيعي فالانسان لا يستهين بمشاعر الناس هكذا راينا النبي الانسان صلى الله عليه وسلم بكى عند يعني نزل مع زينب في قبرها قال كاد القبر ان يطب على هذه المراه المسقاه لان لان زينب رضي الله عنها اصيبت بنزيف حاد نتيجه اوقعها من فوق بعيرها وهي مهاجره الى ابيها عليه الصلاه والسلام فسبحان الله العظيم يعني يعني الابتلاءات الشديده والقويه علمنا فيها رسول الله ان يكون صامدا ان يكون جامدا ان يكون صلبا ولكن هذا لا لا يعارض ان يبكي الانسان ان يدمع الانسان ان يحزن الانسان ولكن تستمر الحياه والحياه لا تقف عند الحزن والاسلام ضد الحزن الاسلام دائما ان تلقى اخاك بوجه طلق مبتسم سبحان الله الاسنان ليست عوره ابتسموا في وجوه الناس ان الشجاع الشجاع عندي من يغني والدمع في الاجفان يعني عنده دمع ولكن يبتسم يكون بسام صلى الله عليك وسلم يا سيدي يا رسول الله يا من علمتنا ان الابتسامه صدقه وان الحزن يجب ان يكون منضبطا بضابط الشرع مع قولك انا لله وانا اليه راجعون والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته يا خير من شد المطيه نحوه وفد لحاجته يروح ويغتدي انت الذي استنقذ تنا من حفره من يهو فيها من هواه يبعدي فهديتنا بعد الضلاله والرد بهدى الاله الى السبيل الارشد فجزاك عنا الله خير جزائه بمقام محمود مقام مسدد