حيدر شرح موضوع مفعول مطلق للصف السادس الابتدائي

ام رحمه الله وبركاته شخباركم عيوني ان شاء الله تكونوا بخير اليوم ان شاء الله نشرح موضوع المفعول المطلق القاعده اولا المفعول المطلق اسم منصوب يذكر بعد الفعل ويكون من لفظه ومشتملا على حروفه يعني المفعول المطلق اسم منصور لما نعربه نقول مفعول مطلق منصور مطلق مرفوع او مفعول مطلق مجرور او مجزوم خطا مفعول مطلق منصور يذكر بعد الفعل يعني لازم بالبدايه يجيني الفعل وطبعا المفعول المطلق يكون من لفظ الفعل ومشتملا على حروف الفعل خلي نوضح هذا التعريف بالتفصيل من طين امثله الكتاب النص الاول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وكلم الله موسى تكليما صدق الله العظيم الفعل هو كلم طبعا هذا فعل ماضي لانه من زمان رب العالمين كلم النبي موسى عليه السلام وتمام تكليما هو المفعول المطلق خلينا نوضح شلون انه المفعول المطلق من لفظ الفعل والمشتملا على حروفه شوفوا الفعل هو كلم تمام المفعول المطلق هو تكليما فاذا لاحظ الفعل مكون من ثلاثه حروف الكاف واللام والميم تمام المفعول المطلق يحتوي على كل هذه الحروف اللام موجود الميم موجود لهذا السبب ذكرنا بالتعريف انه المفعول المطلق يكون من لفظ الفعل ومشتملا على حروفه خلينا ناخذ نفس الثاني اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وابن السبيل ورتل القران ترتيلا صدق الله العظيم عندنا الفعل هو رتل فعل امر والمفعول المطلق هو ترتيله وتمام الفعل وبعدين جاءنا المفعول المطلق وطبعا هذا المفعول المطلق هو من نفس لفظ الفعل ومشتملا على حروفه شلون نلاحظ عندنا الفعل رتل مكون من ثلاثه حروف اللي هم الراء والتاء واللام وتمام ترتيله هو مفعول مطلق موجود بحرف الراء ام موجود به حرف الكاف وايضا موجود بحرف اللام في المفعول المطلق يكون من لفظ الفعل ومجتملا على حروفه ومعنى الترتيل هو قراءه القران بصوره منظمه ومرتبه ومنظمه زين خلينا ناخذ النص الثالث اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تبذر تبذيرا صدق الله العظيم تبذر هو الفعل وتبذيره هو المفعول المطلق وطبعا لاحظ بالبدايه اجانب الفعل تبذر وبعدين اجانا المفعول المطلق تمام تبديره هو من نفس لفظ الفعل ومشتملا على حروفه لاحظ الفعل تبذر مكون من اربعه حروف اللي هي التاء والباء والذال والراء وتمام هذه الحروف كلهم موجودين بالمفعول المطلق اللي هو تبديره موجوده والباء موجود ودال موجود وراء ايضا زين فهذا هو معنى انه المفعول المطلق يكون من لفظ الفعل ومشتملا على حروفه ثانيا الف يجيء المفعول المطلق لتوكيد الفعل مثل فهمت الدرس فهمه او لبيان نوعه مثل صبرت صبرا جميلا جيم او لبيان عدده مثل دقه الساعه دقتين شوفوا بالنسبه للنقطه الثانيه يقول لنا المفعول المطلق يجينا بثلاث حالات نوع الفعل او لبيان عدد مرات حدوث الفعل خلي نوضحهم ثلاثه هم بالتفصيل هذا رسمت لكم مخطط وذكرت لكم انه المفعول المطلق اما ان ياتي بتوكيد الفعل او اللي يعني نوع الفعل او لبيان عدد مرات الفعل ناخذ النقطه الاولى المفعول المطلق شلون يجينا لتوكيد الفعل فهمت الدرس فهما هذه الجمله اللي انطانيه تمام اذا انا اؤكد لكم انه انا فهمت الدرس هذا هو معنى لتوكيد الفعل ااكد لكم باني فهمت الدرس مثلا هذه الجمله اقول لكم انتشر الخبر انتشاره اذا انا اكد لكم ان الخبر المطلق انتشاره فلاحظ انه المفعول المطلق انتشارا هو من نفس لفظ الفعل ويحتوي على حروفه تمام زين اذا نريد نعرف هذه الجمله انتشر هو فعل ماضي مبني على الفتح مو هسه انتشار الخبر لا من زمان شنو اللي انتشار الخبر اذا الخبر وفعل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره انتشاره هو مفعول مطلق منصوب لتوكيد الفعل لازم نذكر هذه العباره لتوكيد الفعل او لبيان نوع الفعل او لبيان عدد مرات الفعل زين نعرب انتشاره هو مفعول مطلق منصوب لتوكيد الفعل وعلامه نصبه الفتح الظاهر على اخره الاعراب هذا هو الاعراب الكامل لهذه الجمله انتشر فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره الخبر فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره انتشاره مفعول مطلق منصوب لتوكيد الفعل وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره هذا تنوين الفتح او الفتح اثنين هم نفس الامل مثال اخر امن العراقيون بالوحده ايمانه اذا انا اكد لكم انه العراقيون امنه بالوحده زين وين الفعل امنه المفعول المطلق هو ايمان لاحظ المفعول المطلق ايمانه هو من لفظ الفعل ومشتملا على حروف الفعل امنه تمام يعني حرف الالف والميم والنون كلهم موجودين بالمفعول المطلق زين نريد نعرف هذه الجمله امنه وفعل ماضي مبني على الفتح لا من زمان من الذي امن بالوحده العراقيون اذن العراقيون افعل مرفوع وعلامه رفعه الواو هذا الواو لانه جمع مذكر سالم بالوحده الباء هو حرف جر شلون نعرف انه هذه هي حرف جر اذا نحذفها من الكلمه تبقى الكلمه محافظه على معناها ما يختل المعنى يعني هسه اذا احدثها تبقى عندي كلمه الوحده واضح المعنى مو تمام ما اختل معنى الكلمه لكن اذا اقلكم مثلا بغداد اذا اجي احذف هذه الباء اذا احدثها شو بقى عندي بغداد شنو معناها اختل معنى الكلمه اذا هذه الباء هي باء اصليه من اصل الكلمه زين مو حرف جر لكن الباء اللي موجوده بكلمه بالوحده هذه لا هذه حرف جر شلون عرفنا انه هذه الباء هي حرف جر لما نحذفها تبقى عندي كلمه الوحده عادي الباب اذا احدث يبقى عندي شراء شنو معناها ما لها اي معنى اذا الكلمه تفكك واختل المعنى فهد الباء هي باء اصليه من اصل الكلمه مو حرف جر زين سيارات الباء حرف جر والوحده اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره في اخره طبعا بيسالوني يقولون في اخره ليش مو على اخره شوفوا حبايبي على معناها فوق يعني لما اقول وضعت الكتابه على الطاوله يعني فوق الطاوله العصفور على الشجره يعني فوق الشجره هسه احنا اذان لاحظ هذه الكسره الكسره مو موجوده فوق الحرف موجوده اسفل الحرف مو تمام فما يصير اقول اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره على اخره الا يعني فوقه والكسره موجوده تحت الحرف فعندي هنا خيار يعني لو اقول اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره في اخره لا اقول اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره تحت اخره وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره هذا الاعراب الكامل للجمله امنه فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره العراقيون فاعل مرفوع علامه رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم بالوحده الباء حرف جر والوحده اسم مجرور وعلامه جره الكسره الظاهره في اخره لازم نذكر هذه العباره لانه المفعول المطلق حالات الفعل في هذه الحاله الاولى لتوكيد الفعل زين وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره بعد ما كملنا شرح الحاله الاولى لننتقل لشرح الحاله الثانيه لبيان نوع الفعل مثلا نجح الطالب نجاحا باهره يعني نجاحا رائعه باهر يعني رائع لاحظ هذه الجمله الفعل هو نجحها والمفعول المطلق هو نجاحها تمام في المفعول المطلق على حروف الفعل نجحها تمام زين شنو معنى المفعول المطلق يجيني لبيان نوع الفعل يعني يعطينا صفه لهذا المفعول المطلق صفه هذا النجاح شنو باهر يعني نجاح رائع زين فيعطيني صفه للمفعول المطلق فاذا نريد نعرف الجمله نجح وفعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره من الذين نجح الطالب اذا الطالب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره نجاحا هو مفعول مطلق منصوب لبيان نوع الفعل وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره ظاهره هو صفه منصوب وعلامه نصبها الفتحه الظاهره على اخرها او اذا ترجعون تقولون نعت منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره اي مشكله زين ههه فهذا هو اعراب الجمله كاملا نجح فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخرها هذه الفتحه من الذين نجحت الطالب اذا الطالب فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره هذه الظلمه نجاح المفعول مطلق منصوب لبيان نوع الفعل وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره هذه الفتحه او تنوين الفتح اثنين هم نفس العمل زين شنو صفات هذا النجاح بانه باهر اين نجاح رائع منصوب وعلامه نصبها الفتح الظاهره على اخرها هذه الفتحه فتلاحظون صفه النجاح بانهم هذا هو معنا لبيان نوع الفعل خلينا ناخذ مثال ثاني مثلا لو انا الطفل اللوحه تلوين جميلا اذا لاحظ الفعل هو لون مكون من ثلاث حروف اللام والواو والنون مو تمام هذه الحروف كلها موجوده بالمفعول المطلق اللي هو تلوينه لهذا السبب ذكرنا بالتعريف انه المفعول المطلق يكون من لفظ الفعل لو انا تلوينه جميله وتمام اذا نوصل لنا هذا التلوين بانه تلوين جميل يصير بالجمله نفسها يجيني مفعول به ومفعول مطلق اقول لكم ايه يصير والدليل هذه الجمله اللي موجوده امامكم لو انا هو فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهر على اخره من الذي لون اللوحه الطفل اذا الطفل فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره الطفل لون ماذا لو انا اللوحه اذا اللوحه ومفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره تلوين هو مفعول مطلق منصوب لبيان نوع الفعل وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره جميله الفتحه الظاهره على اخرها نعت منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره نفس الشيء زين يعني المفعول المطلق هذا لما ينطيني لبيان نوع الفعل اعراب هذه الجمله في اعراب الجمله كامله لون فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره هذه الفتحه لانه الطفل من زمان لون اللوحه مو هسه زين من الذي لون اللوحه الطفل اذا الطفل فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخرها هذه الضمه الطفل لو انا ماذا لو انا اللوحه اذا اللوحه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره هذه الفتحه تلوين هو مفعول مطلق منصوب لبيان نوع الفعل وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره جميله على اخرها هذه الفتحه او تقدرون يقولون نعت منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره نفس الشيء بعد ما كملنا شرح النقطه الثانيه ننتقل لشرح النقطه الثالثه قد ياتي المفعول المطلق لبيان عدد مرات الفعل خلينا نشرح هذه النقطه بالتفصيل مثلا هذه الجمله قرات سعاد القصه قراتين الفعل وقرات والمفعول المطلق هو قراءتين تلاحظون قراتين سعاد كم مره قرات القصه قراتين فهذا هو معنا لبيان عدد مرات الفعل يوضح ان عدد المرات زين فقرا هو في الماضي مبني على الفاتح لاتصاله بتاء التانيث الساكنه هذه التاء وتاء التانيث الساكنه لا محل لها من الاعراب من التي قرات القصه سعاد اذا سعاد فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره سعاد قراءه ماذا قراءه القصه اذا القصه هو مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتح الظاهره على اخره قراءتين هو مفعول مطلق منصور لازم نذكر هذا العباره وعلامه نصبه الياء لانه مثنى هذه الياء فتلاحظون المفعول المطلق هنا يدل على عدد خلي انسخ لكم الاعراب فهذا هو اعراب الجمله قرات قرا هو فعل ماضي مبني على الفتحه لاتصاله بتاء التانيث الساكنه هذه التانيث اللي تدل على الفاعل المؤنث فتلاحظون هنا الفعل سعاد اذا سعاد هي مؤنث مو تمام لا محل لها من الاعراب يعني ما نعرف فاعل او مفعول به او اي شيء لا ما لها اي محل اعرابي مجرد تدل على انه الفاعل مؤنث زين من الذي قرات القصه سعاد اذا سعاد فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره هذه الضمه سعاد قرات ماذا قرات القصه اذا القصه مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتح الظاهره على اخره هذه الفتحه قراتين هو مفعول مطلق منصوب لبيان عدد مرات الفعل يعني كم مره قرات القصه فلما نيجي نعرب المفعول المطلق ان نقول مفعول مطلق منصوب لبيان عدد مرات الفعل وعلامه نصبه الياء هذا الياء لانه مثنى جان خلينا ناخذ مثال ثاني ههه ركل اللاعب الكره تركلتين اذا كم مره اللاعب ضرب الكره مرتين تمام فلاحه الفعل هو ركله وركلتين هو المفعول المطلقون انه المفعول المطلق ركلاتين تحتوي على كل حروف الفعل ركله تمام وايضا من نفس اللفظ ركله ركلتين زين في هنا المفعول المطلق هو لبيان عدد مرات حدوث الفعل يعني كم مره اللاعب ضرب الكره مرتين زين اذا اريد اعرف هذه الجمله اكل وفعل ماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره من الذي ركل الكره اللاعب اذا اللاعب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره اللاعب وراكه لماذا ركل الكره الى الكره مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره ركبتين هو مفعول مطلق مفعول مطلق منصوب لبيان عدد مرات الفعل وعلامه نصبه الياء هذا الياء لانه مثنى لان المثنى ينصب ويجر بالياء تمام خاصه بنون المثنى نون المثنى دائما مكسوره دائما مكسوره هذه الجمله وهذا هو اعراب الجمله في الماضي مبني على الفتحه الظاهره على اخره هذه الفتحه من الذي ركن الكره اللاعب اذا اللاعب فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره هذه الضمه اللاعبه كلامادا الكره مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره هذه الفتحه ركلاتين هو مفعول مطلق منصوب لبيان عدد مرات الفعل يعني اللاعب